二胎跟谁姓？ - 水泊轩辕 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	诸葛周

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#31

发表于 2016-1-15 20:09 资料短消息只看该作者

陈方安生本名方安生，因与商人陈棣荣结婚，从此在名称前冠上夫姓，故称作陈方安生。这个复姓是怎么来着。现在当今确实存在一些所谓“复姓”，其实从本质上是以第一字为姓。香港的那些“复姓”不但不能起到平等、平衡的作用，反而有加强夫权、父权之效。连妻子嫁了丈夫也得跟丈夫姓，怎么可能帮姥爷传宗接代？

[ 本帖最后由诸葛周于 2016-1-15 20:14 编辑 ]

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#32

发表于 2016-1-15 21:20 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 诸葛周 于 2016-1-15 20:09 发表
陈方安生本名方安生，因与商人陈棣荣结婚，从此在名称前冠上夫姓，故称作陈方安生。这个复姓是怎么来着。现在当今确实存在一些所谓“复姓”，其实从本质上是以第一字为姓。香港的那些“复姓”不但不能起到平等、 ...

女子冠夫姓,加夫姓,或是乾脆換夫姓,好像是自古比較老舊的傳統,乃至現在在外國,港台也常見
中國大陸在這層面上,女子結了婚姓名毫不更改,反倒是新派一些的

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#33

发表于 2016-1-15 21:32 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #32 橙炎陽的帖子

很奇怪，西方女权主义要比本朝盛行的多，这冠夫姓反而就没个说法了？

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#34

发表于 2016-1-15 22:46 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 KYOKO 于 2016-1-15 21:32 发表
很奇怪，西方女权主义要比本朝盛行的多，这冠夫姓反而就没个说法了？

有個外國妹子跟我吐槽過,內容大抵跟水兄類似
她說你們中國人很怪,是不是凡是舊的一切都打倒了,就自覺牛B了

以前有冠夫姓,現在不冠了你就開心了?

天天說學外國,這下怎麼不學我們了?

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	诸葛周

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#35

发表于 2016-1-16 10:34 资料短消息只看该作者

回复 #34 橙炎陽的帖子

陈方安生还算好，王力宏的妻子李靓蕾嫁了王力宏后，直接就将自己名字改成王靓蕾了，当时还引发热议。

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#36

发表于 2016-1-16 23:01 资料主页个人空间短消息只看该作者

传统思想，夫家有继，二子姓什么可以考虑。关键是，宗族思想是不是真要打破？

什么是贵族？？不但贵，还要有族！

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#37

发表于 2016-1-16 23:04 资料主页个人空间短消息只看该作者

还有，按乡约民俗，你的家务事不要说出来。说出来，乡亲们就可以管的。
别把个人自由看得太重。

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#38

发表于 2016-1-16 23:19 资料文集短消息只看该作者

回复 #35 诸葛周的帖子

人家是美国人，改成夫姓很正常吧

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#39

发表于 2016-1-16 23:38 资料主页个人空间短消息只看该作者

有些家伙天天念叨“普世个性”，其实人家更讲究这个。

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	橙炎陽

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#40

发表于 2016-1-17 00:28 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由小贩于 2016-1-16 23:04 发表
说出来，乡亲们就可以管的。

根據甚麼規章來管?鄉親們自己編一個,還是說鄉親們臨時投票履行一個?

[ 本帖最后由橙炎陽于 2016-1-17 00:29 编辑 ]

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#41

发表于 2016-1-17 09:59 资料个人空间短消息只看该作者

支持小贩，现在就是把个人人权看的太重

奸夫淫妇进猪笼这么好的传统竟然没有被保留我也是日了狗了

丈夫当场格杀奸夫淫妇不但无罪，而且有功

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#42

发表于 2016-1-17 18:02 资料主页个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 橙炎陽 于 2016-1-17 00:28 发表

根據甚麼規章來管?鄉親們自己編一個,還是說鄉親們臨時投票履行一個?

广东某地，女儿要求回家分田。法律认可，但田一直没分下去。这是事实结果，就这样喽。

[ 本帖最后由小贩于 2016-1-17 18:03 编辑 ]

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#43

发表于 2016-1-17 18:09 资料主页个人空间短消息只看该作者

乡下有一句话说绝了，管你什么法律、规章、道理，逼急了，老子下“蛮法”。

法律专家，懂什么是“蛮法”吗？

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#44

发表于 2016-1-17 18:28 资料文集短消息只看该作者

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原帖由小贩于 2016-1-17 18:09 发表
乡下有一句话说绝了，管你什么法律、规章、道理，逼急了，老子下“蛮法”。

法律专家，懂什么是“蛮法”吗？

呃這得看是誰說了,呂布說的我絕對懂,
蔡中蔡和說的就不一定了

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#45

发表于 2016-1-17 18:31 资料主页个人空间短消息只看该作者

本制上，看你把乡规民约当不当成一回事了。事实上，还有另外的结局，我老家那边拆迁，已嫁女回来分了地，就直接卖掉跑路。他家的话语权清零，没规矩，就不要再来讲规矩了。

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#46

发表于 2016-1-17 18:35 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由小贩于 2016-1-17 18:31 发表
本制上，看你把乡规民约当不当成一回事了。事实上，还有另外的结局，我老家那边拆迁，已嫁女回来分了地，就直接卖掉跑路。他家的话语权清零，没规矩，就不要再来讲规矩了。

已嫁女分地沒啥問題,鄉民押著人家的地還怪人家逼急他,這種說詞還真是少見
敢情地都送你,才算是不逼你了

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#47

发表于 2016-1-17 18:56 资料个人空间短消息只看该作者

咱支持小贩

艳阳还真不把乡规民俗当规矩了

ps：好吧，第二次支持小贩了，小贩怎么也得给咱点个赞吧

[ 本帖最后由 KYOKO 于 2016-1-17 18:57 编辑 ]

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#48

发表于 2016-1-17 19:05 资料主页个人空间短消息只看该作者

发红包你都收不到....点了“赞”。

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#49

发表于 2016-1-17 20:54 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 KYOKO 于 2016-1-17 18:56 发表
咱支持小贩

艳阳还真不把乡规民俗当规矩了

ps：好吧，第二次支持小贩了，小贩怎么也得给咱点个赞吧

這種村規能成得兩個條件
1. 不能跟現行法律牴觸(比如法律說女兒有權分田,村規說無權,這就不算數)
2. 再者要雙方自願(比如村規說女兒非得回娘家登記結婚,法律沒規定具體在那裡登記,這時女兒如果不願意回娘家,村規就不算數)

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#50

发表于 2016-1-17 22:24 资料主页个人空间短消息只看该作者

不能卯合，有部分矛盾。
乡下分田土是到户，国家法律规定是到“人”。
到户，其实是执行到家里的男丁。比如一家5口，两个儿子，一个女儿。分田地会算成3户。有个女儿就不算了。
女儿不算，明显违法！

我老家那个事，最后依法处理了。
广东那个事，据说乡里不肯执行。都上新闻了。

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#51

发表于 2016-1-18 11:02 资料文集短消息只看该作者

村长对女儿说：“要男女平等，人人无份；不要男女平等，男儿分多点，女儿分少点。女儿，你选哪个？有得分就是好。就像你在工作单位那样，年底都有年终奖发，包括那些保安、清洁工都有，只不过他们的奖金是四位数，而那些坐办公室的是五位数。这样才叫公平。

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#52

发表于 2016-1-18 14:20 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 三国赤壁周郎 于 2016-1-18 11:02 发表
村长对女儿说：“要男女平等，人人无份；不要男女平等，男儿分多点，女儿分少点。女儿，你选哪个？

如果父母無特定遺囑,又沒有人自願放棄(比如女兒不棄權)
那按照遺產規定就是子女遺孀,各取規定的部分

不存在村長還是族長的甚麼事兒
村長應該是一個榮譽職務,而不是一個法務職務

[ 本帖最后由橙炎陽于 2016-1-18 14:22 编辑 ]

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#53

发表于 2016-1-18 15:48 资料文集短消息只看该作者

问题是中国有很多法律根本没考虑中国的传统习惯。
比如遗产继承和养老方面。

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#54

发表于 2016-1-18 15:58 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 LXR 于 2016-1-18 15:48 发表
问题是中国有很多法律根本没考虑中国的传统习惯。
比如遗产继承和养老方面。

那原則上只能傳統讓路吧,畢竟男女平等這類人文政治正確還是會壓過甚麼傳男不傳女這類的
比較大勢所趨,和比較暴力機器
這兩者傳統都比不過法律的

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	LXR

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#55

发表于 2016-1-18 16:08 资料文集短消息只看该作者

要平等就平等得彻底些呀。
女儿（+女婿）想要得到儿子（+媳妇）一样的权利，就要担儿子一样的责任。

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#56

发表于 2016-1-18 18:29 资料个人空间短消息只看该作者

法律上儿子女儿权利义务还真是一样一样的。。

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#57

发表于 2016-1-18 18:48 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 LXR 于 2016-1-18 16:08 发表
要平等就平等得彻底些呀。
女儿（+女婿）想要得到儿子（+媳妇）一样的权利，就要担儿子一样的责任。

這當然是必須的

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#58

发表于 2016-1-18 21:06 资料文集短消息只看该作者

但实际执行并不一样，且社会及当事人的要求或期望也不一样。
还有，在农村并不适合这样的完全平等。

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#59

发表于 2016-1-18 22:47 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 LXR 于 2016-1-18 21:06 发表
但实际执行并不一样，且社会及当事人的要求或期望也不一样。
还有，在农村并不适合这样的完全平等。

農村人不是上帝
法律之所以莊嚴就是在於人人平等,沒有人能夠做到法律對我不適用這樣的境界,
農民作為社會相對比較缺乏保證的一群人,更應主動要求守法平等
不然這邊一個特權,那邊一個不守法,農民走出社會,誰願意跟他們平等,守法呢?

社會現在連高官都沒多少特權了,就更不可能給予農村人不守法的特權,
社會只會是在都守法,和都不守法之間選擇一個

如果社會普遍風氣都不守法,農民只會更吃虧

農民工見多了吧,他們要不要守法?
總不能說社會替民工向無良老闆討錢時,老闆必須守法,
而他們自己當無良大哥搶妹妹田地,又能不守法吧

如果大家都是對我有利時,別人必須守法,對我不利時,我可以選擇性守法
那法律豈不是成了玩弄特權的工具了?

[ 本帖最后由橙炎陽于 2016-1-18 22:50 编辑 ]

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#60

发表于 2016-1-18 22:54 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 LXR 于 2016-1-18 21:06 发表
但实际执行并不一样，且社会及当事人的要求或期望也不一样。
还有，在农村并不适合这样的完全平等。

按理說法律是抵擋強者,保護弱者的一面盾牌
愈是強者,抗法狀態才是愈有利
反之愈是弱者,愈應該主動維護法律

如果大家都進入無法無天的情況的話,黑老大,武林高手,高官大閥是最有利的
我認為農村算不上抗法情況下的得益者,所以不應該提倡抗法精神

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