标题: 为何饱读兵书不足以获取统帅之才?什么样的人适合做统帅?, 饱读兵书只是磨练个人军事才智的一个方法,而且还不是最佳的方法。假如此人并不具备非凡的智力,那么即使他饱读兵书,也不能领悟战争艺术的精髓。
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忠英伯
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发表于 2011-1-31 08:26 资料 文集 短消息 只看该作者
强将很多是从基层士兵做起的,你不了解基层很难了解战争全貌。


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不光打仗,干任何集体协作劳动都需要优秀的管理者,而这个管理者必须是要从基层做起。没有人天生就是将军,也没有人天生就是老板。但同做老板不同的是——生意失败无论损失多么惨重都有机会东山再起,打仗就不同了,一旦输得命都没有怎么再起?


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发表于 2011-2-13 18:32 资料 个人空间 短消息 只看该作者
中国古代那些游牧民族好象没什么兵书读吧?可是和有兵书读的汉族打却经常有占上风。
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发表于 2011-2-13 23:15 资料 短消息 只看该作者
苏格拉底所言:懂得战术只是将兵术的一小部分罢了;一个将领还必须能够为战争的必要事项进行准备,他必须能够为部队取得粮秣,必须是一个足智多谋、精力旺盛、谨慎、懂事、坚忍不拔而又精明强干的人;和蔼而又严峻;坦率而又狡诈;善于警惕而又巧于偷袭,挥金如土而又贪得无厌;慷慨大方而又锱铢必较;审慎周详而又大胆进取,有许多别的品质,有的是天生的也有的是学习得来的,这些品质都是一个想当将领的人所必须具备的。
楼主的问题在苏格拉底的话中都可以体现。先回答第二个问题,什么样的人适合做统帅?我认为统帅不论出身这是第一点,无论是地痞流氓,还是平民百姓,还是名门战将,都可以成为统帅。知识可以学,性格也是可以改变,所以可以说任何一个人都适合做统帅。但是并不是每个人都能做得好的,正如如今的社会一样。作为统帅,也可以是领导。当然我们的前提是你这个领导要让人信服,关系党之流不在其类。第一你要有决断力,在任何问题上也许你会遇到多个选择,这时候不能犹豫,要清晰的认识到选择哪个。其次要有良好的认知力,正如 苏格拉底先生所言要和蔼但是亦要严峻。什么事都嘻嘻哈哈,那你不适合。什么事都板着张脸,也不适合。那么和蔼严肃对半分就好了?错。你要正确认识到什么时候该严肃,什么时候该嘻嘻哈哈。这样可以总结为拉拢人心的能力。因为严肃使人信服,嘻嘻哈哈使人亲近。这能力是后天学习的,而如何能得到这能力,可以说有些人大概天生就有,但如果没有那么你就要自身绝对理性,把各种利弊快速的反应进脑子中,并进行判断。这样很累,但是没有办法。
现在回答第一个问题。为什么饱读兵书不足以获取统帅之才?我感觉这个问题是很明显的,兵书的知识是死的,只读了兵书上的东西,但是现实战场上各种情况都会有较大较小的变化。而一旦死知识碰到活情况,那么就要看统帅的应变能力了。另一个方面,兵书是人写的,写兵书的人难道认为你看了这书就可以用兵如神了?当然不可能,人家也是自己带兵出来的,知道实践出真知,但是也看清楚了理论也是必不可少的,所以必须实践理论一起抓。在实践中体会理论,从而融会贯通。
再谈谈赵括,赵括纸上谈兵众所周知,但是只看赵括轻浮的一面并不尽然。可以说所有古人出身都不是人杰,那么赵括也是。他也是一个普通人,而普通人变身为一代名帅,必定要经历无数的战争才能成功。而赵括呢,从小生于富贵家,虽然饱读兵书,但是正如他父所言,轻浮认为什么都太简单了,这跟我们现在的年轻人不都是一样的吗?现在年轻人都认为这个简单,那个简单,把一切都看的太简单。但是年轻人总也会成长,而那些年轻人中有人成为优秀的领导人,为什么?因为成长是一个蜕变的过程,他们经历了挫折就醒悟了,就成长了,就这么简单。而赵括可以说运气太差,第一赵国当时已是退无可退,没有有力的条件让他成长。第二他第一次战役便是秦军统帅多年的老将白起,败是必然的。可以说时命皆悲,有何办法呢。所以我认为赵括有错,但是没有错的那么离谱,失败是可以接受的。但是老天没给他第二次机会。
以上只是我个人观点,欢迎点评,也许浅显,请各位见谅。
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发表于 2011-2-17 21:01 资料 短消息 只看该作者
張良學過兵書,劉邦跟張良學過兵書,項羽也有一定的基礎。
這些人只是簡單學了下。

軍事知識可以考書本獲取,也可以靠經驗積累。二者兼備當然更好。

曹操諸葛亮蕭衍范仲淹岳飛王陽明…………飽讀兵書的成功將帥也不少
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发表于 2011-2-17 21:23 资料 短消息 只看该作者
熟读兵书的人只适合做幕僚或者去教学生,只有具有实际工作经验的人才能担当主管(统帅)
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性别:男-离线 巴卡斯博士


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发表于 2011-2-18 10:46 资料 个人空间 短消息 只看该作者
回复 #33 益德张 的帖子

冷兵器时代游牧民族的优势主要是需要后勤保障极少
骑兵机动灵活。
也有劣势:比如天气不好时,游牧民族没有好的草场牲畜大量死亡。游牧民族不会造弩机,这是中原帝国对付他们的一大武器。游牧民族没有好的重型攻城器械
但蒙古骑兵时代有了改善,他们居然有回回炮解决了攻城器械这个难题。所以蒙古兵所向披靡
您说的游牧民族不讲兵法也打得很好,主要因为他们没有遇到中原的名将宿将。
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性别:男-离线 zhangjia1881
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发表于 2011-2-19 13:52 资料 短消息 只看该作者
将者,智、信、仁、勇、严也。
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性别:男-离线 keds167

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兵书是前人的经典,是死的;实战的经验,是活的。
——这就是道理。
所以,即使游牧民族打败汉军也并不为奇。
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性别:男-离线 shuogao
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发表于 2011-2-20 01:33 资料 短消息 只看该作者
想起那句“仗义每是屠狗辈,负心总是读书人”,书读多了,就太在意心里的小九九了。到了战场上举棋不定,总想争取利益最大化,结果满盘皆墨,太正常了。

关键就是那些古代的圣贤书都好比不同门类的哲学书籍,书读杂了,反倒没了主见
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性别:男-离线 zeloti
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发表于 2011-2-21 22:09 资料 文集 短消息 只看该作者
为何饱读兵书不足以获取统帅之才?
====================
这问题本身就不对,用兵如神的王阳明就是先饱读兵书再上战场而屡建奇功的
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节度留后虎豹骑

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发表于 2011-2-21 22:18 资料 个人空间 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 shuogao 于 2011-2-20 01:33 发表
想起那句“仗义每是屠狗辈,负心总是读书人”,书读多了,就太在意心里的小九九了。到了战场上举棋不定,总想争取利益最大化,结果满盘皆墨,太正常了。

关键就是那些古代的圣贤书都好比不同门类的哲学书籍, ...

那个不一定,社会人员里一样有怕死鬼,读不读书跟明不明理没什么必然联系。
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性别:男-离线 邓仲华
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秦国公
江南路经略使
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菲特烈的名言说:“一匹在尤金亲王帐下服务的骡,虽曾历经21次战役,但仍不能变成优秀的战略家
经验和思考必须互相配合,理论与实践必须互相配合

[ 本帖最后由 邓仲华 于 2011-2-21 22:24 编辑 ]
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