标题: 郭嘉的介绍和与诸葛亮的比较
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发表于 2008-5-8 10:33 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
嗯嗯,后汉三国第一乌鸦嘴,咒谁谁死的能力,奉孝还是当仁不让的。这倒是体现了出众的判断力。


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发表于 2008-5-8 15:16 资料 短消息 只看该作者
嘉和诸葛相比,更加全面.不管是政治上的远见还是到军事上的谋断

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东祖长离 2008-5-8 16:09 -100 灌水


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发表于 2008-5-8 16:52 资料 短消息 只看该作者
我觉得郭嘉应该比较擅长算人心,而诸葛亮擅长政治!
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原帖由 飞√雷¢神 于 2008-5-8 16:52 发表
我觉得郭嘉应该比较擅长算人心,而诸葛亮擅长政治!

最擅长算人心的,恰恰是贾文和啊
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发表于 2008-5-9 01:43 资料 短消息 只看该作者


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原帖由 lxwan521 于 2008-3-29 10:01 发表
说诸葛亮不如郭嘉的都是一些喜欢出风头的人,最简单的说为什么历史书上称诸葛亮是伟大的军事家和政治家,却没说郭嘉呢?难道历史书也是胡编乱造的?

诸葛亮 是 军事家?好象 不可靠吧?
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发表于 2008-5-9 11:25 资料 短消息 只看该作者


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原帖由 bodenamu 于 2008-5-9 01:43 发表

诸葛亮 是 军事家?好象 不可靠吧?

反正推崇孔明的都是货真价实的领军将军,倒是一票酸腐文人天天没事质疑孔明(别跟我提太祖,太祖那种端本《三国演义》点评孔明的治学态度……)
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原帖由 yelei82 于 2008-5-9 11:25 发表

反正推崇孔明的都是货真价实的领军将军,倒是一票酸腐文人天天没事质疑孔明(别跟我提太祖,太祖那种端本《三国演义》点评孔明的治学态度……)

推崇孔明的都是货真价实的领军将军?
杜甫是什么领军将军?
唐李对问是宋人阮逸写的,不是李靖写的,阮逸是什么领军将军?
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发表于 2008-5-9 13:35 资料 短消息 只看该作者
拿两个不在一起的人比 有意义吗 要说应该拿诸葛与周瑜比还差不多
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发表于 2008-5-9 15:52 资料 短消息 只看该作者


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原帖由 慕容燕然 于 2008-5-9 12:50 发表

推崇孔明的都是货真价实的领军将军?
杜甫是什么领军将军?
唐李对问是宋人阮逸写的,不是李靖写的,阮逸是什么领军将军?

唐李对问是宋朝整理出来的,但好像没有什么权威定论其内容是伪造的吧?太宗、卫公的级别总是够的,倒是质疑孔明的有哪位军事名家(除了读《演义》的太祖)?
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原帖由 yelei82 于 2008-5-9 15:52 发表

唐李对问是宋朝整理出来的,但好像没有什么权威定论其内容是伪造的吧?太宗、卫公的级别总是够的,倒是质疑孔明的有哪位军事名家(除了读《演义》的太祖)?

《唐李对问》不是宋朝整理出来的,而是宋朝写的新书,并没有用唐朝的资料。所以李靖和李世民对话的内容是假的,属于阮逸编造附会。太宗、卫公根本没有对诸葛亮做出《对问》中的那种评价。
何远、晁公武、陈振声、胡应麟、汪宗沂、姚际恒等人都认为,其内容是伪造。当然,你如果认为他们不是权威那我就没办法了。

[ 本帖最后由 慕容燕然 于 2008-5-9 21:42 编辑 ]
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原帖由 慕容燕然 于 2008-5-9 21:40 发表

《唐李对问》不是宋朝整理出来的,而是宋朝写的新书,并没有用唐朝的资料。所以李靖和李世民对话的内容是假的,属于阮逸编造附会。太宗、卫公根本没有对诸葛亮做出《对问》中的那种评价。
何远、晁公武、陈振 ...

但更多人认为是改编而已,把别人的言行,思想整理出来,并适当添加,删减.

宋代这种改编的多了,如伪作将苑就是如此.
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原帖由 humi100 于 2008-5-9 21:57 发表



但更多人认为是改编而已,把别人的言行,思想整理出来,并适当添加,删减.
评:适当添加啊适当删减,太幽默了

宋代这种改编的多了,如伪作将苑就是如此.
评:考五十篇内之文,大都窃取孙子书而附以迂陋之言,至不足道。盖妄人所伪作

更多诸葛亮的粉丝认为是改编而已。

[ 本帖最后由 慕容燕然 于 2008-5-9 22:40 编辑 ]
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发表于 2008-5-10 09:13 资料 短消息 只看该作者
诸葛亮和吴之鲁肃,魏之荀或是有可比性质滴...郭嘉虽然我也很喜欢,但是还差一点.
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发表于 2008-5-10 11:04 资料 个人空间 短消息 只看该作者


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原帖由 慕容燕然 于 2008-5-9 22:24 发表

更多诸葛亮的粉丝认为是改编而已。

现在就套诸葛亮粉丝头上了?

唐李问对变诸葛亮一个人了?

孙武提的最多,曹操提的也不少

这是亮粉?,是亮粉,曹操早就该被删去了。

也就一批亮黑,凡捧诸葛亮者皆亮粉.现在就流行一鼓这种文革之风.
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发表于 2008-5-10 11:11 资料 短消息 只看该作者


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原帖由 慕容燕然 于 2008-5-9 21:40 发表

《唐李对问》不是宋朝整理出来的,而是宋朝写的新书,并没有用唐朝的资料。所以李靖和李世民对话的内容是假的,属于阮逸编造附会。太宗、卫公根本没有对诸葛亮做出《对问》中的那种评价。
何远、晁公武、陈振 ...

南宋人王应麟所撰《玉海》卷141《兵制·兵法·〈李卫公问对〉》条引《书目》说:“李靖《兵钤新书》
1卷,载靖与秦王论兵,如《问对》书。”
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原帖由 humi100 于 2008-5-10 11:04 发表



现在就套诸葛亮粉丝头上了?

唐李问对变诸葛亮一个人了?

孙武提的最多,曹操提的也不少

这是亮粉?,是亮粉,曹操早就该被删去了。

也就一批亮黑,凡捧诸葛亮者皆亮粉.现在就流行一鼓这种文革之风.

孙武提的最多,曹操提的也不少又怎么样,假的就是假的。
提了孙武、提了曹操假书就能变成真书,伟大无敌的逻辑
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原帖由 天涯明月刀 于 2008-5-10 11:11 发表

南宋人王应麟所撰《玉海》卷141《兵制·兵法·〈李卫公问对〉》条引《书目》说:“李靖《兵钤新书》
1卷,载靖与秦王论兵,如《问对》书。”

又拜摆渡大神了,引还不引全
南宋人王应麟所撰《玉海》卷141《兵制·兵法·〈李卫公问对〉》条引《书目》说:"李靖《兵钤新书》1卷,载靖与秦王论兵,如《问对》书。"据此,可知《唐李问对》一书很可能是阮逸根据《李靖行述》、《韬钤秘录》和《卫国公手记》诸书编撰附益而成。

可能是什么意思,附益是什么意思。后面的故意不引不知道是别有用心呢,还是别有用心
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发表于 2008-5-10 14:06 资料 文集 短消息 只看该作者 QQ


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原帖由 慕容燕然 于 2008-5-10 11:37 发表

又拜摆渡大神了,引还不引全
南宋人王应麟所撰《玉海》卷141《兵制·兵法·〈李卫公问对〉》条引《书目》说:"李靖《兵钤新书》1卷,载靖与秦王论兵,如《问对》书。"据此,可知《唐李问对 ...

观其雄略内断,英猷外决,殄公孙于百日,擒孟达于盈旬,自以兵动若神,谋无再计矣。既而拥众西举,与诸葛相持。抑其甲兵,本无斗志,遗其巾帼,方发愤心。杖节当门,雄图顿屈,请战千里,诈欲示威。且秦蜀之人,勇懦非敌,夷险之路,劳逸不同,以此争功,其利可见。而返闭军固垒,莫敢争锋,生怯实而未前,死疑虚而犹遁,良将之道,失在斯乎!

李世民说的话你真当一回事了?论军事你权威得过李世民?不照样N多人自认是军事大师?举几个权威“认为”而不是真的有证据显示是假的而就假的?这个时代还有相信权威“认为”的事?
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发表于 2008-5-10 15:55 资料 短消息 只看该作者


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原帖由 慕容燕然 于 2008-5-10 11:37 发表
又拜摆渡大神了,引还不引全
南宋人王应麟所撰《玉海》卷141《兵制·兵法·〈李卫公问对〉》条引《书目》说:"李靖《兵钤新书》1卷,载靖与秦王论兵,如《问对》书。"据此,可知《唐李问对》一书很可能是阮逸根据《李靖行述》、《韬钤秘录》和《卫国公手记》诸书编撰附益而成。

可能是什么意思,附益是什么意思。后面的故意不引不知道是别有用心呢,还是别有用心

与后面的有关吗?不管是不是附益,足以反驳你原来的观点.

QUOTE:
原帖由 慕容燕然 《唐李对问》不是宋朝整理出来的,而是宋朝写的新书,并没有用唐朝的资料。所以李靖和李世民对话的内容是假的,属于阮逸编造附会。太宗、卫公根本没有对诸葛亮做出《对问》中的那种评价。何远、晁公武、陈振声、胡应麟、汪宗沂、姚际恒等人都认为,其内容是伪造。当然,你如果认为他们不是权威那我就没办法了。



QUOTE:
原帖由 天涯明月刀
南宋人王应麟所撰《玉海》卷141《兵制·兵法·〈李卫公问对〉》条引《书目》说:“李靖《兵钤新书》
1卷,载靖与秦王论兵,如《问对》书。”

[ 本帖最后由 天涯明月刀 于 2008-5-10 16:09 编辑 ]
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发表于 2008-5-10 23:26 资料 短消息 只看该作者
好像蝈蝈并没有什么大功吧 我承认我是蜀派 但就是比也至少那司马懿或贾文和和和我家丞相比 曹阿瞒一句遮羞话 竟把蝈蝈抬到这种高度 真让人想不到。。。。。。。。。。。。
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发表于 2008-5-10 23:40 资料 短消息 只看该作者
郭嘉多謀,诸葛亮善政。這個是眾人所知的。
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原帖由 暂时发言马甲 于 2008-5-10 14:06 发表

观其雄略内断,英猷外决,殄公孙于百日,擒孟达于盈旬,自以兵动若神,谋无再计矣。既而拥众西举,与诸葛相持。抑其甲兵,本无斗志,遗其巾帼,方发愤心。杖节当门,雄图顿屈,请战千里,诈欲示威。且秦蜀之人 ...

我可没把李世民的话当一回事,到是有些人看我不把李世民的话当一回事就立马抓狂了,比如你楼下那个什么什么刀,他可是在誓死捍卫权威啊。
所以其实你应该找他理论,而不是我。

[ 本帖最后由 慕容燕然 于 2008-5-11 04:56 编辑 ]
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原帖由 天涯明月刀 于 2008-5-10 15:55 发表


与后面的有关吗?不管是不是附益,足以反驳你原来的观点.


你还是先搞清楚附益是什么意思吧
摆渡大神都只敢用可能,而不敢完全确定。怎么到你嘴里就100%了
maybe,你知道什么是maybe么
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发表于 2008-5-11 22:03 资料 短消息 只看该作者


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原帖由 慕容燕然 于 2008-5-11 04:54 发表

你还是先搞清楚附益是什么意思吧
摆渡大神都只敢用可能,而不敢完全确定。怎么到你嘴里就100%了
maybe,你知道什么是maybe么

笑,你不是说,唐李问对,没有用唐代的资料,所以李靖和李世民对话的内容是假的,属于阮逸编造附会。太宗、卫公根本没有对诸葛亮做出《对问》中的那种评价。请问一下,《兵钤新书》是不是唐代资料?

请问一下,别说是可能有附益,就是100%有附益,你能证明,《兵钤新书》就不是唐的资料了?还是能证明李靖和李世民对话的内容是假的,属于阮逸编造附会。太宗、卫公根本没有对诸葛亮做出《对问》中的那种评价?


南宋人王应麟所撰《玉海》卷141《兵制·兵法·〈李卫公问对〉》条引《书目》说:“李靖《兵钤新书》1卷,载靖与秦王论兵,如《问对》书。”
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原帖由 天涯明月刀 于 2008-5-11 22:03 发表


笑,你不是说,唐李问对,没有用唐代的资料,所以李靖和李世民对话的内容是假的,属于阮逸编造附会。太宗、卫公根本没有对诸葛亮做出《对问》中的那种评价。请问一下,《兵钤新书》是不是唐代资料?

请问 ...

转一圈又回来了,结果引还不引全
南宋人王应麟所撰《玉海》卷141《兵制·兵法·〈李卫公问对〉》条引《书目》说:"李靖《兵钤新书》1卷,载靖与秦王论兵,如《问对》书。"据此,可知《唐李问对》一书很可能是阮逸根据《李靖行述》、《韬钤秘录》和《卫国公手记》诸书编撰附益而成。

可能是什么意思,附益是什么意思。后面的仍然故意不引不知道是持续别有用心呢,还是持续别有用心


PS:既然你喜欢拜摆渡大神,那就看看摆渡大神是怎么说的
仅见于《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》所著录的有《六军镜》3卷,《阴符机》1卷,《玉帐经》1卷,《霸国箴》1卷,《宋史·艺文志》著录的还有《韬钤秘书》1卷,《韬钤总要》3卷,《卫国公手记》1卷,《兵钤新书》1卷和《弓诀》等,可惜后世都失传了。今传世的《唐太宗李卫公问对》(或称《李卫公问对》)系宋人所撰,盗用李靖之名,不足为据。

[ 本帖最后由 慕容燕然 于 2008-5-12 09:33 编辑 ]
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原帖由 lsy5678385 于 2008-5-9 13:35 发表
拿两个不在一起的人比 有意义吗 要说应该拿诸葛与周瑜比还差不多

诸葛和周瑜更没可比性。。
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原帖由 慕容燕然 于 2008-5-12 05:29 发表


转一圈又回来了,结果引还不引全
南宋人王应麟所撰《玉海》卷141《兵制·兵法·〈李卫公问对〉》条引《书目》说:"李靖《兵钤新书》1卷,载靖与秦王论兵,如《问对》书。"据此,可知《唐 ...

真有趣,玩逻辑游戏,你可真在行。

我引的是来自百度,但是是指这一句,这是一条史料,你难道理解不了?

南宋人王应麟所撰《玉海》卷141《兵制·兵法·〈李卫公问对〉》条引《书目》说:"李靖《兵钤新书》1卷,载靖与秦王论兵,如《问对》书。"

附益也好,可能也罢,与这句没有任何关系。你如果觉得有问题,从这条史料出发,而不应我从何处得这条史料进行诡辩,难道从百度上引一条史料,就将百度不知何人做出的评价,奉为天条?倘若在照公主娘娘你的逻辑,百度吧攻击轩辕的全是事实了。
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和诸葛亮最有可比性的是荀文若和司马懿。
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发表于 2008-5-12 11:56 资料 短消息 只看该作者
没摆渡大神,冒似没几个人可以把如文完全贴全哦。。。全靠自己记忆下会很晕的。。。以前背了下把关张马黄赵中的赵传(个人爱好),不过现在基本上忘光了。
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原帖由 天涯明月刀 于 2008-5-12 09:52 发表


真有趣,玩逻辑游戏,你可真在行。

我引的是来自百度,但是是指这一句,这是一条史料,你难道理解不了?

南宋人王应麟所撰《玉海》卷141《兵制·兵法·〈李卫公问对〉》条引《书目》说:"李靖《 ...

玩逻辑游戏,谁有你在行啊。现在干脆直接肢解掉一段话,明目张胆断章取义,理直气壮歪曲前后逻辑关系。辽人强索关南地也不过如此


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