标题: 陆游 辛弃疾是不是古代的愤青
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发表于 2004-5-17 21:38 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
七勇士”也不是愤青,别抬高他们。


这是{诉衷情}
不应该用这种称呼称我们的诗人
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那么什么算是愤青呢,是不是只要是好人就不算,愤青就是一群害群之马,我觉得这个定义恐怕难说是正确的


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按我个人的理解,愤青是不计后果,只顾发泄的人。
而辛陆明显不是这样的人。


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发表于 2004-5-19 21:20 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
民族主义惹谁了?
文章提交者:武夫 加贴在 猫眼看人 凯迪网络 http://www.cat898.com


近一年来,针对日本政府在对华关系上的一些倒行逆施,日本右翼集团越来越猖狂的反华叫嚣,和小泉纯一郎公然多次带头参拜靖国神社等等现象,中国民间敏感地警惕起来,一些人在网上了表了一些想法,反映了一定程度的民族主义情绪。这本来是一种极其正常的现象,任何外国如果发生了相同的情况,都不会被认为是奇怪的事。
但是,好像民族主义闯了大祸,已经连续不断地遭到来自某些自称“专家”、“学者”的指责,甚至还有一些人打着法律工作者的幌子,对”民族主义者“ ”爱国者“说三道四,有的把一些爱国主义议论骂为“伪民族主义言论”,“伪爱国言论”;有的把对日本侵略本性的分析骂做“捏造谣言”;更有的把民间的民族主义情绪说成是中国的“灾难”,危言耸听说什么“我们的民族被极端的民族主义情绪所劫持了”,中国的民族主义已进入了一个“高火险期”……
    在那些“专家”、“学者”,”法律工作者“眼里,中国民间的民族主义简直成了洪水猛兽!从那股骂声四起的情势可以看出:不把中国民间的民族主义情绪压下去,那帮“专家”、“学者”“法律工作者”们决不会善罢甘休的!

    民族主义闯祸了吗?它究竟惹谁了?

    近年来,中国民间的民族主义情绪的确有些升温,但那都是一种被动的自然的反应:

    是小泉参拜靖国神社在先,而且一而再再而三,中国民众对小泉的极端愤怒在后;

    是日本侵占钓鱼岛的强盗行径在先,中国民间的保钓行动在后;

    日本毒气对中国民众已经造成并仍会造成极大伤害,才引起网上阵阵索赔的呼声;

    中国千百万网民对京沪高铁建设方案发表意见,完全是出于对国家建设大计的关心,以及对采用日本技术的合理担心;

    还有,对日本人珠海买春事件的抗议、对西安日本学生侮辱中国事件的反对……

    有哪一件是中国民众挑起的?又有哪一件可以算得上不合理?难道在日本肆无忌惮伤害中国民族利益和民族感情的情况下,中国人民都一个个把头缩起来才算正常?对待日本这样中国人民的宿敌,尤其是他们还在不断朝自己张牙舞爪的时候,难道保持一定的警惕也是错?

    某些“专家”、“学者”“法律工作者”的意思我们是懂得的。他们是说,日本这样的朋友我们得罪不起,为了交朋友,必需反对民族主义高涨;他们这正是为国着想!真难为那些“专家”、“学者”“法律工作者”们的一片好心!不过,这样的好心却令人十分好笑:难道对于中日几百年的关系史、日本是如何一个国家、日本右派到底在想什么?……这一系列重大问题,我们的“专家”、“学者”竟一无所知?难道在日本的倒行逆施面前,中国人民倒要忘记自己的屈辱历史,硬装出一副恭顺的样子才算正常!?

    民族主义的表现形式必然包括一种情绪,一种精神。这种情绪和精神都是一个觉悟了的民族的人民在自己的敌对势力面前的自然表现。任何一个有希望的民族,在国外强权政治和强盗行径直扑自己的时候,都会紧密呼应着掀起民族主义的浪潮。应当说,这种浪潮被动产生,是对自己危险地位的自然感应。在中国这样爱好和平的国度,人民群众在他国强权政治和强盗逻辑面前自发表现出一种对立情绪,这正是民族主义的正义性所在!如果一个民族在猖狂的敌对势力面前无动于衷,没有任何情绪表现,甚至逆来顺受,那个民族是多么可悲!值得高兴的是,觉醒了的中国人民(可惜还不是全体人民)对日本还是保持了一种应有的警惕性的。正是前段时间民众中自发地、紧密呼应地表现出一股强烈的民族主义情绪,说明我们这个民族是一个有希望的民族,一个不可任人欺侮的民族!

    “专家”、“学者”“法律工作者”们,对于这样的“中国民间反日情绪高涨”,你们惊慌什么?你们说:要“高度警惕悄然掀起的反日民族主义浪潮”,如果你们不是亲日、媚日,且又已经声称自己是为了中国,这种“浪潮”怎么会惹怒了你们?

    你们说:为了不影响中日两国关系,中国人民应当尽量做一些不使日本反感的事。不对,这种理由似是而非:像两国关系这种相互之间的大事,只有相互努力才有可能加强。现在,日本政府和右翼着意一再伤害中国人民的感情,一再做出侵害中国根本利益的事来,在这种情况下,仍要求中国单方面涎着脸皮对日,甚至右脸挨了巴掌再把左脸送上去让打,这样对中国是否太过份、太苛刻了?!更何况,近年来,中国人民还只是有了一点属于正常反应的情绪,并未动到日本一根毫毛,日本右翼和日本政府就已经大为反感,并且一再借机大做文章!特别是,他们已经加紧搞了什么“防卫合作”、“有事法制”等等一系列针对中国的战争准备,中国人民对此连在网上也没有什么反应的高潮!亲爱的“专家”、“学者”们,你们有没有想到,你们本来应当用深一层次的道理,去引导人们由此看清日本的险恶用心呢?没有。你们不但没有,反而对中国人民中的民族主义情绪反感。再说,日本一反感,你们就惊慌,就恼怒,就喋喋不休地横加责怪,你们的这种情绪与一个民族的人民应当具有的情绪相差多远?你们的这种情绪怎么会令人理解呢?

    本来,民族主义就绝不是什么不好的东西。革命先驱者孙中山先生在他的《三民主义》中开头就说:“我们鉴于古今民族生存的道理,要救中国,想中国民族永远存在,必要提倡民族主义。” 时间才过去不到一百年,难道连孙中山先生提倡的民族主义在我们这块大陆上也没有立足之地了吗?

    去年以来,日本多次触动中国民族的神经,人们尽管义愤填膺,但在不得不从捍卫民族利益出发要干点什么的时候,主要还只是在网络鼓噪一番,即使走上街头,或向日本驻华使领馆递交网友签名,或有秩序地进行小规模的游行,差不多都是带了些“地下群体”色彩……多数人并没有放开手脚,他们在克制,多少还有点顾忌,包括顾忌会有人出来指责什么。因而,今天我们正有必要来弄清:是不是民族主义从现在开始就必然是“狭隘”的呢?是不是反日情绪真的有错呢?

    绝不。如果我们坐下认真分析一下就会发现,中国民众中近年反映出来的民族主义情绪,一是它与极左思潮不同,不会伤害我们的根本利益;二是多数人反对媚日但决不排日,因而不会从根本是伤害中日关系;三是反日情绪是民间自发产生,不是什么人组织或煽动起来的。既然如此,即使群众中有一些过激语言,作为“专家”、“学者”,你有什么理由要去愤怒呢?你们对日本的军国主义不愤怒,却“倒转来”愤怒中国的民族主义,这种现象难道不令人匪夷所思!

    为了扭转有些“专家”、“学者”“法律工作者”的奇怪思维方式,我们倒是可以请他们按照自己“倒转来”的思维,去看一看美国和日本的民族主义情绪,看一看他们是如何在强烈的民族主义基础上,进而推行了民族自私主义的(这方面的资料很容易找到)。如果你们认真看过,恐怕你们要感到:中国民间的民族主义还远远不够!如果你们真有良心,再以为民族主义惹谁了,恐怕更要脸
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发表于 2004-5-27 23:09 资料 主页 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由气流于2004-05-12, 13:06:08发表
阁下的思维还是不一般的混乱啊!  

1。看见愤青思想的危害,并不是说,除了愤青思想之外,别的都是无害的。秦桧不能算愤青,可他是奸臣,自然一样是祸害。

(我对你说:砒霜有毒;请不要反驳说:你说氰化钾没毒吗?)

2。愤青的表现,是不顾现实情况、不考虑可能后果,盲目的叫嚣一些口号;并不是说,无论什么情况下喊那些口号的人都是愤青。有人说过岳飞是愤青吗?

(我对你说:砒霜,这种白色粉末有毒,会害死人的;请不要反问我:你是说面粉这种白色粉末会害死人了?!)

3。愤青的另一个特点,就是看到自己不同意的观点,马上就怒火中烧、义愤填膺,不加分析,不加考虑;不讲逻辑、不讲道理,马上扔出几个口号来吵架  。

我看老流氓的思维才混乱的可以
1你说愤青思想有害,那请问汉奸思想危害大还是愤青思想危害大?抗战要都是汉奸没愤青去流血今天中国还活什么劲啊。有人说中国输就输在汉奸太多了。

(你对我说:“砒霜有毒,请不要反驳说:你说氰化钾没毒吗?”我问你,你知道哪个毒性大吗,你亲自尝过吗,你凭什么证明前面的就一定能毒死人?)

2在网上除了喊口号你能看见我干什么吗,你怎么知道我没有为国家出力,没有为国家捐款,没有赞助失学儿童,没有准备当炮灰?你们这些人都是一样,喊国家这不好那不好,你想一下,连口头上都不说爱党爱国的人现实生活中怎么可能作到爱党爱国?岳飞当然是愤青,还是愤青的超典型代表。如果那时有网络,岳飞恰好遇见你,那他肯定唾你个满脸花
(你对我说:砒霜这种白色粉末有毒会害死人面粉不会害死人,我就要问你你凭什么就把两种性质相似的东西分成食物和毒药,你分的根据是什么?你怎么知道前者不能加工后成为面粉?)

3老流氓这类人的另一个特点,就是看到自己不同意的观点,马上就假装理性,故作高深,语出惊人,哗众取宠,不讲原则,不讲忠诚,马上针对几个口号来诡辩
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