标题: 论风流人物,还属曹操[限三国演义]
性别:未知-离线 赵哪个云

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再说荀彧,我没说过曹操与诸葛一样吧!
本来两人就是不一样,诸葛心忠而曹操心奸;诸葛心宽而曹操心窄~~
荀彧说的话本就无关大局,就算他说上一百句也改变不了曹操权倾朝野,欺压献帝的事实,他杀荀彧有什么政治需要啦?
就对这么一个大功臣几句无关大局的话,就把别人逼死,这不是小气是什么?

您的理论新鲜,权臣与君主一心,文武百官就是效力于君主,权臣与君主异心,文武百官就是效力于权臣。
老说我逃避XXX,我看你才是吧,早说过曹操开始就是打着诓扶汉室的旗子的,荀彧信以为真,也跑来一起辅佐汉室,只不过官比曹操小,且是在曹操手下,这不是效力于献帝是什么?


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发表于 2004-2-17 21:17 资料 主页 短消息 只看该作者
问题是,献帝有意志东征西讨么?献帝说的话管用么?曹操做的事是献帝的意志么?荀彧知道不是,他还不是在做么?

裴松之对荀彧有些看法,既然大人习惯于让作者牵引思想,不妨也考虑多一个作者的思想试试——

即他其实也应该早就察觉曹操有问鼎帝位的野心的。只不过当时的天下动乱连连连,看来看去也只有曹操有这个统一的能力了,辅佐他走向成功,然后在他表现不臣行为的时候以死明志。这样的做法既保证了忠汉但又不迂腐的士大夫的德应该是有绝对标准的。


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发表于 2004-2-17 21:18 资料 主页 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由赵哪个云于2004-02-17, 21:10:39发表
  
再说荀彧,我没说过曹操与诸葛一样吧!
本来两人就是不一样,诸葛心忠而曹操心奸;诸葛心宽而曹操心窄~~
荀彧说的话本就无关大局,就算他说上一百句也改变不了曹操权倾朝野,欺压献帝的事实,他杀荀彧有什么政治需要啦?
就对这么一个大功臣几句无关大局的话,就把别人逼死,这不是小气是什么?

您的理论新鲜,权臣与君主一心,文武百官就是效力于君主,权臣与君主异心,文武百官就是效力于权臣。
老说我逃避XXX,我看你才是吧,早说过曹操开始就是打着诓扶汉室的旗子的,荀彧信以为真,也跑来一起辅佐汉室,只不过官比曹操小,且是在曹操手下,这不是效力于献帝是什么?
  

刘备胜在脸皮厚,曹操成于心肠黑,中国成大事者,两者必得其一,诸葛亮太愚忠善良,结果还是不敌曹魏。

说真的,照某些人的理论,我还真看不出曹操怎么要杀荀域了,明明是他想不开心眼小自己服毒死了,干什么要说曹操害人呢?一部演义看的角度不同,得到的结论自然不同,所以我极少参与这种辩论。
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再回悲大人
刘备确有取西川之心,没错;但又不忍使毒计及取同宗基业。当然,最后还是翻脸了,原因前面说了,小人就不多喷口水了。

至于孔明的激将法,却也正说到点子上:
昔日吴侯与周瑜同谋,将夫人招嫁刘备,实非为夫人计,乃欲幽困刘备而
夺荆州耳。夺了荆州,必将杀备。是以夫人为香饵而钓备也。

后面那些备不惧万死而来,盖知夫人有
男子之胸襟,必能怜备云云

套句大人的话来说,您能分清目的和手段的区别吗?
看口气,大人该是文人,小人就不多说了。  

又回悲大人,小人一介盲流,读书甚少,自然不如饱读诗书的大人
不过,刘备修书是手段,退兵是目的到还知道D。
不过,我不太清楚大人想说明什么问题,这就说明皇叔骗人了?他不就告诉马超他老爸被曹操砍了嘛,有什么问题?
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性别:未知-离线 赵哪个云

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看完MM的话,狂晕~~
我引用几段吧,MM骂我浪费他人资源与时间
现在不引用了吧,又说我不尊重人
指出错误的地方吧,又说我抠字眼
对您的疑问一一回答,到您这嘴里就变成避重就轻
现在还连笑都不准了,我可没有愁眉苦脸地和别人说话的习惯
小声说一句,你也太难伺候了!!
-_-///
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发表于 2004-2-25 17:33 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
真受不了,越说越没有边际,那说到那里才算到头呀

虚怀若谷,这个词嘛,就是4个字,可以算成语吧
它的意思是:“胸怀像山谷那样深而且宽广,形容非常谦虚”

我不知道如何来称呼无单,我只是想说你被他们带入误区了,你们讨论的根本不算同一个问题,不在一个基本点上,就好象你想讲理而他想吵架一样,当然你们的论点都是正确的。

就像没有一个人是完人一样,曹操当然不可能一生都能用虚怀若谷这个词来形容他,只是此一时,彼一时而已,就好象我现在是美女,等我老了也许就没有人如此称赞我了,我只是打个比方,不要嗤之以鼻。

如果通过刘备伐吴而没有成功就说刘备是个废物,大家能同意我的观点吗,这当然不可能,这完全就是一个笑话。所以不能通过一点而否定一个人的一生或者他的全部。

所以我用虚怀若谷这个词是在形容当时的曹操,也许不是非常地贴切,不过我觉得名副其实。
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发表于 2004-2-26 12:33 资料 文集 短消息 只看该作者
《演义》中刘备在道德方面确实表现比曹操好多了,但是决不是因为什么心地仁厚。

引一段原文:
玄德曰:“今与吾水火相敌者,曹操也。操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠:每与操相反,事乃可成。”

可见刘皇叔的“宽”,“仁”,“忠”都只是手段,不是目的。目的还是要“事乃可成”。
即是说,就本质来讲,曹刘并没有区别。
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发表于 2004-2-26 20:41 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
晕,还在引经据典,服了。
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苏涂公主太中大夫

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发表于 2004-2-26 20:42 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
不过我同意沙加的观点
《演义》中刘备在道德方面确实表现比曹操好多了,但是决不是因为什么心地仁厚。
是的,很正确,谢谢。
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性别:未知-离线 赵哪个云

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QUOTE:
原帖由沙加于2004-02-26, 12:33:21发表
《演义》中刘备在道德方面确实表现比曹操好多了,但是决不是因为什么心地仁厚。

引一段原文:
玄德曰:“今与吾水火相敌者,曹操也。操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠:每与操相反,事乃可成。”

可见刘皇叔的“宽”,“仁”,“忠”都只是手段,不是目的。目的还是要“事乃可成”。
即是说,就本质来讲,曹刘并没有区别。

我也引一段原文
众将皆曰:“江陵要地,足可拒守。今拥民众数万,日行十余里,似此几时得至江陵?倘曹兵到,如何迎敌?不如暂弃百姓,先行为上。”玄德泣曰:“举大事者必以人为本。今人
归我,奈何弃之?”

在这种生死攸关的时候,刘备的做法就很说明问题了!到底是真仁还是假仁?

至于先生所引的原文,也不该是那样理解的!刘备再傻也没傻到专门和曹操做相反的事!!
他的意思是:曹操有XXXX的缺点,我只有与他这些缺点相反,才可成大事。
按先生的意思,那刘备看到曹操接纳降将的时候,岂不是要把投降他的人全砍了才行?
  

虽然两人都是乱世之雄,但本质上还是有很大差别的!!
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发表于 2004-2-28 01:03 资料 主页 短消息 只看该作者


QUOTE:
我也引一段原文
众将皆曰:“江陵要地,足可拒守。今拥民众数万,日行十余里,似此几时得至江陵?倘曹兵到,如何迎敌?不如暂弃百姓,先行为上。”玄德泣曰:“举大事者必以人为本。今人
归我,奈何弃之?”

结果死的是谁?是刘备吗?

to  不男不女:
你可以叫我JJ,情人节你满22,我已经过了22岁生日了。当然如果你不愿意,我不勉强。路人甲我是做惯了的。呜啊喂都可以拿来称呼我。

虚怀若谷这个词只不过是个开头,就好象任何故事发展总得有个引申的线索。按照你的解释,没有人配得上虚怀若谷四个字,不是么。事实上也就是如此。
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发表于 2004-2-28 02:02 资料 主页 短消息 只看该作者
首先, 老赵提的是"刘备倒是象个XXXXX",  象者, 相似, 接近者也,  而非每一言每一行都是以XXX为标准,  但至少骨子里跟曹操有本质上的区别.  

任平原令,  为民请命, 毒打督X,  东救孔融, 南救陶谦, 容吕布,  受诏反曹,  治新野,  广布仁义,  曹操南征,  过襄阳不忍夺同宗基业,  当阳不忍弃追随之民众等等诸多事情, 充分显示出在演义里刘大耳朵是位没啥机心,  仁义当头,  之人.  

入川助刘璋,  刘备未有打算与同宗为敌,  而川中人先不容刘备在前,  方下决心夺西川之地.  明显是先礼而后兵之举.

长板之时死的自然不是刘备,  但是刘备好象没说过要陪民一快死吧? 刘备本来是可以早跑,  但是不忍心丢弃民众,  于是宁愿减慢速度也要跟民众一块走,  最后曹操追来,  刘备无法抵御,  难道还站在那等着被抓吗? 只是到了再也无能为力之时, 自己跑路去了也犯了罪?

大仁者并非等于迂腐者啊!
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性别:未知-离线 赵哪个云

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恩恩恩
老青正解!!
  

多说一句,我实在不太明白MM的那句:结果死的是谁?
到底是何意!
难道刘备没死就说明他假仁假义了?
看来,在MM眼里,见义勇为的英雄也要和他所救助的受害人一起死去才可称得上真的见义勇为了。
  

另,对虚怀若谷的解释并不是我的解释,而是词典上的解释。
至于谁配的起这个词,我想很多伟人都可以,不知为何MM会认为没人配得起呢??
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苏涂公主太中大夫

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发表于 2004-2-28 10:57 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
无单姐姐,你好,如果你看到的话。

刘备是仁义之君??

QUOTE:
充分显示出在演义里刘大耳朵是位没啥机心, 仁义当头, 之人.

这是青蓝对刘备的看法或者说是见解。
以下我客观地分析刘备取西川而对刘备人格的看法。
当初诸葛亮在“隆中对”决策时,就提出了要取益州的战略目标,可是被刘备拒绝。当张松来向刘备推销西川和自己时,刘备也宛然谢绝。当法正来传刘璋的话时,刘备同样以同一理由推让,一直到刘备入川时,刘备还在一推再推。
表面上看,刘备似乎是盛情难却之下只好如此,半推半就地入川。难道刘备真的不想夺取“宗弟”刘璋的西川吗!!不是的,刘备第一要考虑到自己“忠义”的名声,二是要考虑到时机是否成熟,三是要考虑到自己夺取西川后所带来的后果。所以刘备夺取西川的意愿,是随着事态的变化一步一步加强的。
当张松第一次来荆州见刘备时,刘备在离城数十里的地方就派赵云去迎接张松,当张松入城之后,刘备、诸葛亮又亲自出府迎接,又是宴会,又是送出十里长亭。刘备明明知道张松此次来的目的,如果自己不愿意夺取西川的话,又何必如此礼遇张松。当张松将西川地图要送给刘备之时,刘备若是念及自己的“宗弟”刘璋,必定会当面叱责张松的卖主行为,可他却说:“深感君厚意”,欣然接受了。就在分手之时,刘备还对张松说:“他日事成,必当后报”,这已经可以充分地说明刘备要夺取西川的用意了。
当法正来传刘璋的救援信时,酒过数巡,刘备屏退左右,若没有什么阴谋之事要商量,何必屏退左右呢。刘备向庞统宣扬自己的仁义主张,庞统却提出:“用兵争强,固非一道;若拘执常理,寸步不可行矣,宜从权变。”此时的刘备却装作一副恍然大悟的样子道:“金石之言,当铭肺腑”,其实刘备早已经下定了夺取西川之意了,只不过因为自己的忠义之名,有关侵略的词语还是要从别人的口中说出来的。
当听得东吴准备进犯荆州,刘备用庞统之意,向刘璋借精兵三万、四万,行粮十万觖。刘璋因为听从了手下之言,只给了刘备老弱兵四千,米一万觖。可是刘备闻知勃然大怒,扯毁刘璋的回书,并且大骂而起,刘璋的使者逃回成都。在这件事情上,人家刘璋虽然没有全部满足你刘备的要求,但多少都算有些表示了,人家刘璋借给你是人情,不借给你是本分,人家刘璋又不欠你刘备的,该你刘备的。你刘备何必辱骂人家,使人家难堪呢。
后来刘备用庞统之计杀掉了刘璋派来监视自己的杨怀、高沛二将,在关上饮酒庆贺。在酒宴上,刘备酒后吐真言:“今日之会,可为乐乎”,这次连庞统都对刘备的得意忘形之状都有些反感了,说道:“伐人之国以为乐,非仁者之兵也。”刘备听了,很不高兴,喝令庞统滚出去。可见当时刘备已经无法自持,无法保持原有的忠义风度了。次日酒醒之后,刘备悔恨地向庞统道歉,庞统岂敢受此大礼,说自己也有过失。
当刘备与刘璋相会之后,庞统曾劝刘备暗中伏下刀斧手将刘璋杀掉以夺取西川,刘备却说:“吾初到蜀中,恩信为立。”这说明刘备并非不想杀刘璋夺取西川,而是时机尚未成熟,不可以轻举妄动。
看看最后吧,当刘璋不得以献出成都投降时,刘备此时还拉着刘璋的手,流着眼泪说:“非吾不行仁义,奈势不得以也!”不得已,什么地方不得已,刘璋从来就不寸半点加害刘备之心,倒是刘备一开始就有了夺取西川之意了。直到此时,还想要保住自己的“仁义”招牌,真是令人恶心。
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MM啊!
关键是这句啊:大仁者并非等于迂腐者
刘备一直有取西川之心,这点一直就没有人否认过
但是否取了西川就说明不仁了?
简单地说一点,刘综降后,结果如何?刘璋降后,结果如何?
这就上下立判啦!
本来想多喷点口水,不过想起MM是回青蓝的
小人就不多事了,还是召唤老青出来继续抬杠吧!
^_^
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苏涂公主太中大夫

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发表于 2004-2-28 11:33 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
刘璋投降以后怎么了,满好的,把人家远远地打发到公安去。这和发配有什么两样,既然刘备与刘璋是宗亲,人家刘璋又主动投降,刘备就应该把刘璋安排在成都,日夜饮酒叙兄弟之情才对。
我在说明一点,有人要辩驳的话,就辩驳我的回帖,不要旁顾左右而言它。
刘备在夺取西川这件事情上,分明就是“当了婊子还要立贞洁牌坊”
我在这篇文章中已经写的很清楚了,刘备的假仁假义,惺惺作态。

QUOTE:
当初诸葛亮在“隆中对”决策时,就提出了要取益州的战略目标,可是被刘备拒绝。当张松来向刘备推销西川和自己时,刘备也宛然谢绝。当法正来传刘璋的话时,刘备同样以同一理由推让,一直到刘备入川时,刘备还在一推再推。
表面上看,刘备似乎是盛情难却之下只好如此,半推半就地入川。难道刘备真的不想夺取“宗弟”刘璋的西川吗!!不是的,刘备第一要考虑到自己“忠义”的名声,二是要考虑到时机是否成熟,三是要考虑到自己夺取西川后所带来的后果。所以刘备夺取西川的意愿,是随着事态的变化一步一步加强的。
当张松第一次来荆州见刘备时,刘备在离城数十里的地方就派赵云去迎接张松,当张松入城之后,刘备、诸葛亮又亲自出府迎接,又是宴会,又是送出十里长亭。刘备明明知道张松此次来的目的,如果自己不愿意夺取西川的话,又何必如此礼遇张松。当张松将西川地图要送给刘备之时,刘备若是念及自己的“宗弟”刘璋,必定会当面叱责张松的卖主行为,可他却说:“深感君厚意”,欣然接受了。就在分手之时,刘备还对张松说:“他日事成,必当后报”,这已经可以充分地说明刘备要夺取西川的用意了。
当法正来传刘璋的救援信时,酒过数巡,刘备屏退左右,若没有什么阴谋之事要商量,何必屏退左右呢。刘备向庞统宣扬自己的仁义主张,庞统却提出:“用兵争强,固非一道;若拘执常理,寸步不可行矣,宜从权变。”此时的刘备却装作一副恍然大悟的样子道:“金石之言,当铭肺腑”,其实刘备早已经下定了夺取西川之意了,只不过因为自己的忠义之名,有关侵略的词语还是要从别人的口中说出来的。
当听得东吴准备进犯荆州,刘备用庞统之意,向刘璋借精兵三万、四万,行粮十万觖。刘璋因为听从了手下之言,只给了刘备老弱兵四千,米一万觖。可是刘备闻知勃然大怒,扯毁刘璋的回书,并且大骂而起,刘璋的使者逃回成都。在这件事情上,人家刘璋虽然没有全部满足你刘备的要求,但多少都算有些表示了,人家刘璋借给你是人情,不借给你是本分,人家刘璋又不欠你刘备的,该你刘备的。你刘备何必辱骂人家,使人家难堪呢。
后来刘备用庞统之计杀掉了刘璋派来监视自己的杨怀、高沛二将,在关上饮酒庆贺。在酒宴上,刘备酒后吐真言:“今日之会,可为乐乎”,这次连庞统都对刘备的得意忘形之状都有些反感了,说道:“伐人之国以为乐,非仁者之兵也。”刘备听了,很不高兴,喝令庞统滚出去。可见当时刘备已经无法自持,无法保持原有的忠义风度了。次日酒醒之后,刘备悔恨地向庞统道歉,庞统岂敢受此大礼,说自己也有过失。
当刘备与刘璋相会之后,庞统曾劝刘备暗中伏下刀斧手将刘璋杀掉以夺取西川,刘备却说:“吾初到蜀中,恩信为立。”这说明刘备并非不想杀刘璋夺取西川,而是时机尚未成熟,不可以轻举妄动。
看看最后吧,当刘璋不得以献出成都投降时,刘备此时还拉着刘璋的手,流着眼泪说:“非吾不行仁义,奈势不得以也!”不得已,什么地方不得已,刘璋从来就不寸半点加害刘备之心,倒是刘备一开始就有了夺取西川之意了。直到此时,还想要保住自己的“仁义”招牌,真是令人恶心。

请好好阅读别人的文章,谢谢。

大仁者并非等于迂腐者,我也没说大仁者等于迂腐者呀,倒!!
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如果仁义等于迂腐, 那才是真真的恶心.  

说得没错, 刘备是有夺取西川之心,  这是为了将来的战略需求,  但是你所说的他欲夺西川似乎已经很清楚的看到了刘备的种种手段,  就是无论如何,  刘备都在回避主动夺取西川,  不是为名,  不是为利,  恰恰是不到不得已不为此一步.  君子坦然,  先礼后兵,  有何不仁之举? 若是为了一所谓的"仁义"而不纳忠臣智士之言,  那才是图个个人小义而忘大义.

至于行径,  贵玉给是人情, 不给是本分,  那么刘备发怒难道还需要各位的同意不成? 他不远千里而来,  拒绝了夺川之计,  不是时机不合,  而是看在同宗份上,  不忍夺之, 也就是不以诡计夺同宗之地,  但是刘贵玉属下出于对自己的防备, 在听得荆州有险时,  竟然是派老弱四千与刘备,  刘备安能不怒?  他自己率了本部精兵来帮你守门口,  这贵玉竟然不念同宗之宜派老弱四千与刘备?  可笑呼? 既然刘璋心存戒心,  而贵玉之部又欲使刘备自己一部抗敌,  谁不义于前呢?
说得难听些刘备又有什么义务要远离自己地盘,  克制自己的野心来帮刘璋? 若刘璋诚心相待,  刘备自然不好刀兵相加,  然而两家互相猜疑下,  刘备也已经做足了先礼后兵之举.  怪得了刘备么?

小MM,  先得告诉你一个定义,  没人天生的性格是仁义之君,  而那些可以行仁义之事的人, 都是靠着一种对自己非常强的制约力去制约着自己,  刘备酒后吐真言又如何? 只要他清醒时明白自己就足够了.

蜀中相会刘璋,  说的是刘备不忍杀刘璋,  现在小姐竟然说刘备并非不想杀刘璋, 从何个角度能看出这种刘备有想杀刘璋的念头? 原来刘备说要恩信为立则可以理解成立了恩信后就能杀刘璋了吗? 这简直就是火星地球两个相差N里的概念嘛!!

刘备的不得已,  其一为了复汉的口号,  其二为了抵抗曹操. 没有不得已刘备还跑西川来干啥呢?
刘璋确实一开始没有加害刘备之心,  只是听从了属下所言,  对刘备有所提防而已.  然刘备又有加害刘璋之意吗?  入川前就已经联系了川中数人为内应,  法正等人一早已经布置好了,  只待刘备的决定,  为何刘备还要迟迟不决定? 那不就是刘备念及恩信仁义,  以这种思想道德来约束自己么?

仁者也是人,  他们都有欲望,  是仁者能克制,  庸者不能自制而已.  这才是大仁者跟奸咋者根本的区别.  说刘备虚伪,  我十分感到庆幸,  还好刘备一生都一直坚持着虚伪下去.  总比一些其他人虚伪一时, 而又贪心一时来得仁, 来得义.

得西川握刘璋之手言语安慰, 这是刘备要保仁义招牌吗? 天啊~`` 那么不知道曹操对张绣又是什么呢? 几乎如出一撤的手段下,  结果是张绣被气死, 刘璋得善终,  却反而被说成了曹操大度, 刘备阴险.  这算哪门子的评价标准啊?
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原帖由不男不女于2004-02-28, 11:33:46发表
请好好阅读别人的文章,谢谢。

大仁者并非等于迂腐者,我也没说大仁者等于迂腐者呀,倒!!

您的意思分明是, 刘备若是大仁者, 就不会夺刘璋之地, (这不傻B么? 难道还等曹操来取呀?)迂腐

您的意思又分明是:  刘备若是大仁者,  根本不必迎接张松, 也不应该接纳张松的地图(这不也傻瓜么?如果刘备这样做才是沽名钓誉的矫矫者了)迂腐


您的意思没说大仁者是迂腐,  但是字里行间所表达的意思却又是大仁者就是迂腐的这种思想.
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拜托你有看我的文章吗

刘备为什么不直取西川,我在文章中有说明。
刘备并非真心来解西川之危,我在文章中也有说明。
刘备并非真正地恩信信义,我在文章中也有说明。
刘备打一个巴掌揉三揉的伎俩,我在文章中也有明确的解释。

请你针对我的发言来进行辩驳。
就是你引用我的某句话,然后表明你的观点,来反驳我或者证明你的观点。
这样的话,我也好进行反辩驳。
不要自圆其说,这样不太好辩驳,因为我们所辩驳的中心点不同了。
我请你再好好地阅读我的文章,不要就不要在辩驳了。
因为就好象在市井中一样,你说你的,我谈我的。就好象两条平行线,永远不会有交点。
针对你上面的发言,真是管中窥豹,时见一斑呀。
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发表于 2004-2-28 12:23 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由青蓝于2004-02-28, 12:15:19发表

QUOTE:
原帖由不男不女于2004-02-28, 11:33:46发表
请好好阅读别人的文章,谢谢。

大仁者并非等于迂腐者,我也没说大仁者等于迂腐者呀,倒!!

您的意思分明是, 刘备若是大仁者, 就不会夺刘璋之地, (这不傻B么? 难道还等曹操来取呀?)迂腐

您的意思又分明是:  刘备若是大仁者,  根本不必迎接张松, 也不应该接纳张松的地图(这不也傻瓜么?如果刘备这样做才是沽名钓誉的矫矫者了)迂腐


您的意思没说大仁者是迂腐,  但是字里行间所表达的意思却又是大仁者就是迂腐的这种思想.

我再跟你说一遍

你把我说有的帖子都看一遍,我就从来没有说过类似的话

你看得懂人话吗,我的意思是说:“ 那句话我从来就没有说过,我也不知道是谁说的。”

你先学会基本的阅读文章吧!!
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发表于 2004-2-28 12:31 资料 主页 短消息 只看该作者
第一, 刘备为什么不直取西川,  你有说. 我也看到,  但是问题在于看的角度不一样.  你是认为时机未到,  我是认为刘备若非仁者取西川时机已经非常成熟.  若是刘备决断点,  张松不用死, 西川还不需要遭遇那么久的战乱.   

第二, 刘备并非真心来解救西川之危, 这点谁不认同,  刘璋暗弱,  却又是同宗,  刘备一直怀着矛盾的心情入川的, 既不想夺取同宗之地, 却又恐惧此地不夺终被曹操夺去.  但是至少,  他刘备曾经打算是帮刘璋再说的.  

第三, 刘备并非真正地恩信信义,我在文章中也有说明。
这一点就真正的是重点, 这点我想听听你所谓的真正恩信信义是如何定义的才能进行讨论.

第四点嘛,  你说他是一个巴掌揉三揉,  但是具体的根据,  则是你的感觉,  我并未见得有什么直接的根据.  先礼后兵,  你理解成是揉一揉,  为恩信而迟迟不决定, 你认为是揉两揉,  打赢了以后放了刘璋, 你说是揉三揉.  
烦请小姐对对自己在曹操那块地方进行的观点阐述,  刘备跟曹操是使用相同的手段, 不同的结果,  然而你是对曹操说其大度大量,  说刘备是耍计谋玩手段.  这才叫我不知道怎么讨论啊!
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发表于 2004-2-28 12:32 资料 主页 短消息 只看该作者
我再跟你说一遍

你把我说有的帖子都看一遍,我就从来没有说过类似的话

你看得懂人话吗,我的意思是说:“ 那句话我从来就没有说过,我也不知道是谁说的。”



大小姐,  你完全没说过这些话,  但是你要表达的意思明白就是这些. 否则,  你试着回答我的问题.

你认为大仁者应该在你所提出的这些问题上如何应对? 如何解决??
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发表于 2004-2-28 12:36 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由青蓝于2004-02-28, 12:32:53发表
我再跟你说一遍

你把我说有的帖子都看一遍,我就从来没有说过类似的话

你看得懂人话吗,我的意思是说:“ 那句话我从来就没有说过,我也不知道是谁说的。”



大小姐,  你完全没说过这些话,  但是你要表达的意思明白就是这些. 否则,  你试着回答我的问题.

你认为大仁者应该在你所提出的这些问题上如何应对? 如何解决??

你这个问题我不太清楚

我的那些问题

我有提出些问题吗,请你具体的说一下
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发表于 2004-2-28 12:42 资料 主页 短消息 只看该作者
你说刘备伪善, 你说刘备不是真正的恩信信义,  你说刘备不是真正的大仁者.

那么我就想请教你心目中大仁者应该怎么办? 面对张松路过,  大仁者该怎么办? 白白放过机会?

初遇刘璋, 大仁者应该怎么做? 该听庞统的? 还是当即发难杀了庞统?

大仁者若是入川了,  又该怎么决定? 为了刘璋牺牲自己的精锐,  为了同宗放弃自己的大局?

得了西川,  大仁者又该如何做? 二话不说把刘璋留在成都? 搞个一川二主? 政局动荡方才安心? 是否嫌川中的战事太少了,  放个不稳定因素下来引发战争?
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发表于 2004-2-28 12:49 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
一, 刘备为什么不直取西川, 你有说. 我也看到, 但是问题在于看的角度不一样. 你是认为时机未到, 我是认为刘备若非仁者取西川时机已经非常成熟. 若是刘备决断点, 张松不用死, 西川还不需要遭遇那么久的战乱.

关于这点,你并没有完全看清楚,刘备需要保持住自己的“忠义”名声,所以他不可能发动战争,当然还有其他诸多外来因素。这点我有在回帖中提及到。

QUOTE:
第二, 刘备并非真心来解救西川之危, 这点谁不认同, 刘璋暗弱, 却又是同宗, 刘备一直怀着矛盾的心情入川的, 既不想夺取同宗之地, 却又恐惧此地不夺终被曹操夺去. 但是至少, 他刘备曾经打算是帮刘璋再说的.

不是的,当初诸葛亮在“隆中对”时,已经提出了攻取益州的计划,但刘备口中说拒绝,其实心里已经酝酿很久了。当鲁肃第三次来要荆州时,诸葛亮曾代刘备向鲁肃说:“皇叔不取西川时,没有基地,也不能还荆州;要取,刘璋是同宗兄弟,又于心不忍。”刘备被诸葛亮说中心事,放声大哭。显然如果想要解救西川之危,完全可以派一员大将来就可以了,何必兴师动众地亲自来呢,说明已经下定了决心,来了就不准备走了。

QUOTE:
第三, 刘备并非真正地恩信信义,我在文章中也有说明。
这一点就真正的是重点, 这点我想听听你所谓的真正恩信信义是如何定义的才能进行讨论.

对不起,这个问题教复杂,我一时不能回复,望原谅。
关于你所说的第四点,我可能有些用词不当, 打一个巴掌揉三揉,我的本意是说刘备夺取了刘璋的成都还假惺惺地安抚,我是想要表达这个意思。可能我表达错了,也可能你曲解了,这和你说的不一样。
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发表于 2004-2-28 12:55 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
你说刘备伪善, 你说刘备不是真正的恩信信义, 你说刘备不是真正的大仁者.......是否嫌川中的战事太少了, 放个不稳定因素下来引发战争?

这个问题和第三个问题一样,下次一下回答。
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发表于 2004-2-28 12:59 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
我可以简单地说一句,真正的大仁者在三国时代是无法立足的。
刘备在三国演义之中相比较之下的确是仁君。

我现在想知道我们到底在讨论些什么,越说越乱了。
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发表于 2004-2-28 13:00 资料 主页 短消息 只看该作者
首先, 正式刘备做事情还会考虑忠义仁义之事,  而又确实事事留有余地,  方才说他有自制力,  是大仁者.  否则还说他是大仁者干嘛呢? 不过刘备这厮仁义有余, 在小说里还是不够果断.  

第二点,  正是你说的如此,  刘备在矛盾之下,   还是决定亲自前去,  只是仍未做出决定,  但是亲自前去也并非不礼之举,  若刘备仅派一员大将去,  请考虑考虑对刘璋是什么意思? 刘璋对于这支帮助自己的军队是出迎吗? 对方仅仅是一员将军,  不出迎或者派臣下出迎吗? 又显得自己不够热心, 不合礼数. 这方面不是那么好处理的.  
而这点上, 很明显的, 刘备最终还是教为果断,  自己夺取,  总比让曹操夺取了要好数倍.  想想刘宗的下场吧.

虽行仁义, 但是大丈夫立于世间, 很多事该果断时就要果断, 这样才不会被束缚于一个名号之下.  正是这样才能脱离迂腐而达到大仁者的地步.
时间不多, 以后再论吧!~
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发表于 2004-2-28 13:05 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
你这个观点中我还是赞同的,弱肉强食是自然界的法则。刘璋暗弱,无大志,又不懂知人善用。即使刘备不取西川,还是有人会去的,只不过是时间的问题,只不过他不应该假惺惺地忸怩作态,满口假仁义伪道德。这点不太好。
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发表于 2004-2-28 20:07 资料 主页 短消息 只看该作者
嗯,算我偷了个懒,没说明白。

“夫济大事者必须以人为本”,很好啊,很明白事理。可是这样一个既明白事理而又有野心的人,凭什么以为他的那点兵力可以保护百姓?大人不会以为刘备天真的选择了与百姓同生死吧?那最后他扔下百姓跑什么跑?没有百姓他是可以早点过河,可是有了百姓他却也可以牵制住曹兵并且落个美名,在百姓中造成对曹派的恐慌。从百姓死伤泰半而他就死了小老婆来看,这个意图绝非莫须有。刘备在这件事情上如果不是计算太远,就是太白痴。

如果青蓝大人的“大仁者并非等于迂腐者啊!”这句论断成立,那么刘备显然不是迂腐者,如果要说他带百姓跑是仁义之举,我就可以得出一个结论——“大仁者是头脑简单者瞻前不顾后者傻不楞登完全不会顾大局者完全没有魄力完全不懂舍弃者啊”。有异议么?但是这样也与刘备的一地霸主头衔不相符了吧。一个头脑简单瞻前不顾后傻不楞登完全不会顾大局完全没有魄力完全不懂舍弃的人,也可以成就天下?那我想说看来我也可以,青蓝大人也可以。

QUOTE:
看来,在MM眼里,见义勇为的英雄也要和他所救助的受害人一起死去才可称得上真的见义勇为了。

发现你的比喻总是那么的不恰当。总是含有鱼目混珠的意图。原谅我这么说,毕竟我看不明白刘备带着百姓跑让百姓混淆曹军的追击判断让百姓去送死这样的行为竟然就是“见义勇为”这个成语的注解。

不男不女,是MM了。亲~


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