学士兄,你好.
这个我也看了.也不敢苟同.不守觉得也有些道理,聊备一说,到也可以.下面是他说的,引用一部分:
以先父有功，母帝之女，田作贾贩，无关梁符传，租税之赋。有邑君长，皆赐印绶，冠用獭皮。名渠帅曰精夫，相呼为姎徒。今长沙武陵蛮是也。（《后汉书，南蛮西南夷列传》）
从《后汉书，南蛮西南夷列传》开篇这段说明了一件事，在当时长沙境内的蛮夷被称呼为武陵蛮。而“有邑君长、皆赐印绶”和“诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长”又正好对照。巴、醴、由、诞四个乃是地名，巴当为巴陵（巴丘），醴当为醴陵，均为长沙郡内地名，由、诞不明何处，但是由姓郡望系在长沙。而在建安二十年，孙刘为荆州大打出手，占领长沙时候，刘备方长沙太守廖立虽然马上弃城而逃，可是长沙各地却是反抗激烈
天涯兄好。
兄与 气概文鸯 都认为“巴、醴、由、诞”为四个地名且属于长沙郡。
实际上现在多认为“巴、醴、由、诞”是四个族名（潘光旦：《湘西北“土家”与古代的巴人》，《中国民族问题研究集刊》第4辑，1955年11月；彭英明 ：《试论土家族形成和稳定的历史过程》，《 广西民族学院学报：哲学社会科学版》，2004年 26卷 4期）。
彭英明认为巴即为巴人，后三者的是巴人与其他族属互动后的人群。有人认为“由”即为“瑶”（盘福东，《楚族与瑶族始祖文化的印合》，《零陵学院学报》）。我认为其中的“诞”即为“蜑”（《华阳国志 卷一 巴志》）。“醴”当为澧水附近的蛮人。
虽然武陵、长沙都有蛮夷。但《黄盖传》所载“巴、醴、由、诞”，明言是武陵蛮。“武陵蛮”三国时期也叫做“五溪蛮”。
郦道元《水经注 卷三十七》澧水条：“武陵有五溪，谓雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，悉是蛮夷所居，故谓五溪蛮。......今武陵郡夷，即盘瓠之种落也。”
“盘瓠”之说最早见于记载是东汉应劭的《风俗通义》。其说：“昔高辛氏有犬戎之寇。帝患其侵暴。而征伐不克。乃访募天下，有能得犬戎之将吴将军头者，赐黄金千镒，邑万家，又妻以少女。时帝有畜狗，其毛五采，名日盘瓠。下令之后，盘瓠遂衔人头造阙下。群臣怪而诊之。乃吴将军首也。帝大喜，而计盘瓠不可妻之以女，又无封爵之道。议欲有报而未知所宜。女闻之，以为皇帝下令。不可违信，因请行。帝不得已，乃以女配盘瓠。盘瓠得女，负而走入南山。止石室中，所处险绝，人迹不至。于是女解去衣裳，为仆凿之结，着独力之衣。遣使寻求。辄遇风雨震晦，使者不得进。经三年，生子一十二人。六男六女。盘瓠死后，因自相夫妻。织绩木皮。染以草实，好五色衣服，制裁皆有尾形。其母后归，以状白帝，于是使迎致诸子。衣裳斑兰，语言侏离，好入山壑，不乐平旷。帝顺其意，赐以名山广泽。其后滋蔓，号日蛮夷……”
干宝《搜神记》、范晔《后汉书》均本于应劭其说。
《后汉书·南蛮传》云：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克，乃募天下有能得犬戎之将吴将军头都，赐黄金千镒，邑万家，又妻以少女。时帝有畜狗，其毛五彩，名曰盘瓠。下令之后，盘瓠遂衔人头造阙下。……乃吴将军头也……帝不得已，乃以女配盘瓠……负而走入南山，止石室中…经三年，生子一十二人，六男六女。盘瓠死后，因自相夫妻……其后滋蔓，号曰盘瓠。……今长沙、武陵蛮是也。据唐李贤注：所谓“南山”，即辰州泸溪县西的武山，上有盘瓠石室等遗迹。
干宝《晋纪》曰：“武陵、长沙、庐江郡夷，盘瓠之后也。杂处五溪之内……揉杂鱼肉，叩槽而号……俗称赤髀横裙，即其子孙。”
《南史》载：“荆雍州蛮，盘瓠之后也。种落布在诸郡县，所在多深险，居武陵者……谓语之五溪蛮。”
《文献通考》云：“盘瓠种长沙、五溪蛮皆是也。”
这些蛮族所处的地域大致在武陵郡大部、长沙郡西北部，而以武陵郡为多。故多见伐武陵蛮之事，而长沙蛮见于记载略少。
[ 本帖最后由 历山学士 于 2007-4-3 10:24 编辑 ]
