原帖由 万里悲秋 于 2006-9-26 20:00 发表
我不懂佛法,但是也想请教楼主:佛是什么?佛是指的一个人,还是指的一种道?

佛家崇尚什么?修佛是为了死后有好结果呢,还是为了修别的什么?如果只是为了到西方极乐世界,是否动机有些不纯呢?如果只是为了因果报应,是否也是在为自身打算呢?

信佛,是否不能吃荦,不能杀生,酒色财气是否也不能惦记呢?如果是这样,这么苦的修行,目的是为了什么?

我看了你所言,佛的父亲是国王.......!但是,我也听说过,人人皆可为佛,而且佛祖是修了几世得到这么好的来世的.佛只是口号,还是指一个人,还是指众人心中的佛性呢?

妄言,只是有点感兴趣,特向大师请教一二.大师曾言看到了地狱,我一俗人,今天也看到佛性在人身上出现,不知是真还是假.

一只小狗被车撞的奄奄一息,一个八、九岁的小女孩将其抱起，抚慰那只频死的小狗，最后，那只小狗死在她的怀里，只到小女孩的家长训斥之下，那个小女孩才将狗狗放在草地上，依依不舍的离去。不知这算是佛性吗？

人人皆可为佛，佛又是什么，妄言一词：如风~

原帖由 万里悲秋 于 2006-9-26 20:58 发表

一、怎样修佛？吃斋念佛，心存善念算不算修佛呢？见义勇为，与歹徒搏斗的那些好人，算不算也是在修佛呢？

二、修佛的形式？是不是不能近女色，不能吃肉喝酒？一切罪恶的东西皆不能动呢？我是俗人，这点对我很重要，如果修佛如此辛苦，那还不如自由生活过的愉快一些？只是一个市井之人的真实想法，也是想知道自己有没有修佛的可能性。

三、修佛的目的？佛法教人们看透生死、离苦得乐等等，那为何又要用果报二字呢？人修佛的目的，难道只是为了下世能有更好的条件修佛吗？最重要的一点是，最后修成的正果到底是什么？

这三点问题，问的有些唐突，只是想知道一些事情，望大师见教。

原帖由 sukerwl 于 2006-9-26 21:35 发表
1 吃斋念佛 心存善念都是修佛的方法 佛以种种法门，宣示佛道 不同的人可选不同法门 最终都殊途同归 见义勇为的人客观上也已经在修佛了

2 可以近女色 但不能邪淫 所谓邪淫——非自己之妻妾而淫之曰邪淫 但也不可 ...

原帖由 sukerwl 于 2006-9-26 22:21 发表
曾经信过别的改信佛教就可以 不会不虔诚 释迦牟尼成道前也学过其他婆罗门的教法 一般来说修佛不提倡再有别的信仰 担不是不能看别的宗教或其他书籍

入门可看一些经释义过的经书 推荐一本初学者的

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原帖由 foya 于 2006-9-27 06:03 发表
LZ,所有的布道都跨不过最初的门槛, 也是最大的, 就是 信

信与不信, 一字之差, 天壤之别

多说无益, 信者自信之

语言是平乏的, 是累赘的, 对于需要  信 的东西来说. 语言只 ...

原帖由 力量 于 2006-9-27 10:14 发表

这是高见,是一种境界.
信,在于心城,在于成为信仰__真心长愿向善而不是祈求__保佑进财保佑发达保佑无灾平安.我们的很多佛众都是抱着一种自私求佛而不是拥有一颗善心信佛.这是不可能达到佛所要求的那种境界的.

3 果报是客观存在的一种境界 即总括一切众生自生至死之间，自己所感受之吉凶事而谓为果报 众生在六道中会不断造做业因 昨天的因就是今天的果 按佛教的理论 如不修佛道 恶缘会越聚越多 便永不能跳脱生死 唯有修佛、积善缘方能消除恶业 到最后所有业都消完就是成佛

一切都是因果所致 因果不停流转 便是众生生老病死、苦难的缘由

原帖由 foya 于 2006-9-27 14:52 发表


话说在我这个不信布道的人的眼里, 所有的布道都仿似一种笼络. 笼络需要筹码, 如何笼络那些私心呢, 就要满足愿望, 或者避灾避祸, 或者补偿.



跳脱生死  消除恶业
美好的愿望 美好的交换 ...

原帖由 sukerwl 于 2006-9-28 14:29 发表
要先证了才能悟

原帖由 煲呔曾 于 2006-9-29 14:03 发表


非也，释迦牟尼出家的过程只是帮助他悟法悟道。
如果说他是证法，那是证婆罗门教之法、还是印度教之法？ 反之，树下得道，才是重要的。本末倒置只会离道日遠。

原帖由 煲呔曾 于 2006-9-29 15:00 发表


“没有之前实修与学习其他宗教的经验 就不可能树下得道”？
錯，那是可能的。

原帖由 煲呔曾 于 2006-9-30 11:32 发表


思维可以在没有实修的情况下形成，道理很简单。（我就真的没有所谓的实修了）

原帖由 sukerwl 于 2006-9-30 13:17 发表
这么简单就能悟道？释迦牟尼还何必千辛万苦的说法四十余年 佛法不是哲学 最重要的就是实修 教证二法缺一不可 禅宗里某些糟粕流毒不浅