轩辕春秋文化论坛 » 我思我在 » 为什么中国没有能形成西方的民主制度？

 95  1/4 1234››
打印 | 推荐 | 订阅 | 收藏 | 开通个人空间 | 加入资讯
标题: 为什么中国没有能形成西方的民主制度？
性别:未知-离线 食猫鼠

Rank: 1
组别 百姓
级别 在野武将
功绩 0
帖子 2
编号 38655
注册 2005-5-9
#1
发表于 2005-5-9 17:38 资料 短消息 只看该作者
请教各位：我一直在思考，但总得不到，因此请教大家，为什么中国几千年竟然没有形成西方民主制度？而古罗马很早就有了议会制度？究竟是什么原因？谢谢各位赐教。


顶部
性别:男-离线 Phil

Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7
组别 校尉
级别 右将军
功绩 32
帖子 1196
编号 38683
注册 2005-5-9
#2
发表于 2005-5-10 13:42 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
我认为这和中国古代的地理环境和物质条件有关。简单说：中国自夏朝以来，因为物产丰富，土地富饶，一直走的是农耕建国的道路；而西欧因为地理条件差，土地贫瘠，一直走的是农商并举的道路。

不过，我个人认为，古罗马的议会制度，实际上在中国历史上也有过，我记得哪篇文章讲过商朝曾经有过类似的制度，只是后来战乱中被中断了。而古罗马的议会（实际上是元老院）在基督教掌权后，也被彻底取消了。


顶部
性别:男-离线 superzz_0
(传说中的懒人)

魏郡公兴德军节度使

Rank: 21Rank: 21Rank: 21
柱国（正二品）
组别 节度使
级别 骠骑将军
好贴 1
功绩 874
帖子 8611
编号 2940
注册 2003-12-6
来自 上海
家族 轩辕狼党
交流不够确实是个很大的原因，但是总觉得还少些什么
顶部
性别:未知-离线 NeZula

Rank: 1
组别 百姓
级别 在野武将
功绩 0
帖子 11
编号 38609
注册 2005-5-8
#4
发表于 2005-5-10 14:24 资料 短消息 只看该作者
我的观点，请赐教。   

     我认为和尚武精神有关。在古代，民主制度和尚武精神是分不开的。

   有一本书，是Max Webber写的，《道教和儒教》，有一段话是说中国和西方的根本性差异的，“根本没有武装起来的城里人的政治盟会，这是问题的症结”。尚武精神不仅仅是对外强大的需要，而且是对内民主的需要。民主制度与尚武精神是密不可分的。民主制度，甚或还称不上是民主制度，仅仅是一种对于最高统治者的制衡，都离不开“武装起来的城里人的政治盟会”或者相类似的东西，因为讲到制衡，就必须有大致对等的力量，没有大致对等的力量，就根本谈不上什么制衡。

    中国历史上有很多的造反或起义。但这些造反和起义，不是被镇压下去了，就是胜利后形成了新的一股力量独大的局面，而广大民众则仍是一种安于被宰割的状态，缺乏一种常态的尚武精神，这样，也就不可能形成一种常态的以武力为后盾的力量，这样，就永远形不成制衡。皇权至上而民众无制衡之力，难以得到民主。

    先秦文化中，并不缺乏尚武精神。“君子”这个词，曾有“勇士”的意思，春秋越国的“君子军”，实际上就是越王身边最精锐的部队，到了儒家手里，才把“君子”这个词彻底文弱化了。中国文化中尚武精神的被阉割，完全是最高统治者的需要。他们觉得天下大一统了，对外的武力已经用不着了，而尚武精神一旦用于对内，则会形成对于皇权的制约，故此他们就“偃武修文”了。这在秦皇汉武的时代基本上还说得过去，因为当时中国相对于外国的武力极为强大，把尚武精神阉割掉一些，对外也问题不大。但在其他时候，特别是近代，就完全是一场灾难了：没了尚武精神，中国所有的财富就都被抢光了，所有的文化就都践踏了。

     所以我觉得，从皇权独大并开始利用各种思想来阉割尚武精神的时候，民主制度在古代中国的建立就难以实现了。
顶部
性别:男-离线 Phil

Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7
组别 校尉
级别 右将军
功绩 32
帖子 1196
编号 38683
注册 2005-5-9
#5
发表于 2005-5-10 14:47 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
尚武一说可以作为一个解释，但是我认为这依然是一个现象，为什么会尚武和尚文？也有朋友说文化差异，我依然认为这也是一个现象，为什么同样都是人类，就会有文化差异呢？不见的是基因搞鬼吧？呵呵。

我是无神论者，也是青睐辩证唯物主义的，所以我倾向于这样解释：

中华文化发源于黄河流域（或者长江流域），这些地区除了水源丰富以外，还有一个特征：平原广阔。这就为发展农耕文明，而且是高度发达的农耕文明奠定了客观条件。因此华夏祖先就形成了农业建国的传统。而且，由于富饶的土地的出产丰富，而周边异族通常都缺乏如此好的自然条件，或者是游牧民族，或者是林猎部落，使得黄河流域的农业耕作区长期对外保持经济生产上的优势，同时也是文化上的优势。最终，靠近这些地区的异族，要么被消灭，要么被同化，至少被臣服。

同时，强大的农业收获和传统，使得商业的萌芽极其微弱，大家都能自给自足，何需商业往来，更不谈发达了，因此，中华大地，商业始终处于萌芽阶段，未能形成主导经济的规模。这就导致了中国没有走向西方的民主道路。

为什么这么说呢？因为只有当商业活动，如果到了一定的规模，哪怕是简单的物物交换活动，也会对金融，信用等形成一系列需求，促使参与人员，乃至全社会去建设，完善，并且维护这样一个体系。欧洲就是这样，因为农作区规模以及矿产资源的分布达不到象中国那样的条件，最终迫使A片土地上的居民必然要和B、C、D、E...的居民进行交换，而且交换的规模不断扩大，最终就形成了稳定的商业活动，也就带来了金融，信用方面的操作和体系的建设，而在这上面，逐步萌发出平权思想，民主政体等政治诉求（政治是建立在经济基础上的）。

中国在历史发展中，商业从来没有达到过西方那样的规模（本土-殖民地贸易，国际贸易，跨海贸易...），所以，也就没有形成这方面的经济体制，乃至政治体制诉求。

也许有朋友会提出：西方的基督教文化，是一个重要因素。学界对此也有类似看法，而我个人对此表示不同意。我认为，纵观历史，西方社会走向民主社会的进程，正是基督教文化逐步退出政治范畴（尤其是其所支持的独裁专制体制），不断世俗化的过程。
顶部
性别:男-离线 superzz_0
(传说中的懒人)

魏郡公兴德军节度使

Rank: 21Rank: 21Rank: 21
柱国（正二品）
组别 节度使
级别 骠骑将军
好贴 1
功绩 874
帖子 8611
编号 2940
注册 2003-12-6
来自 上海
家族 轩辕狼党
所谓尚武精神在下觉得中国人并不缺乏缺乏的团结的尚武
顶部
性别:未知-离线 完颜康

Rank: 8Rank: 8
组别 校尉
级别 平东将军
好贴 2
功绩 43
帖子 2582
编号 1999
注册 2005-1-13
#7
发表于 2005-5-10 20:46 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
八旗议政算不算一种民主？
顶部
性别:男-离线 鲁瞪眼

Rank: 5Rank: 5
组别 校尉
级别 裨将军
好贴 2
功绩 13
帖子 307
编号 22705
注册 2004-11-6
城市的形成对政治制度也有关系，中国城市大多是政治军事中心，城市功能还包括税收中心、刑事裁决等，商王朝在郑州建设“毫”，对付东方残存的夏势力，主要目的就是屯兵和补给、控制战略要道。

西方现代城市的雏形产生于罗马帝国灭亡之后，是自发商业、手工业者聚集地（农奴逃到城市100天即可获得自由，类似美国的绿卡制度）。政治气氛相对不如东方城市浓郁，各个利益团体协商、平衡约定游戏规则，进而衍生政治规则，西方政治制度的商业化气氛很浓郁，荷兰是原汁原味的资本主义诞生地，就是一群获得独立之后的松散团体搞出来的（注意，没有霸王）。

中国自从三代之后，军事首领的战时权利和权威大多延续转化为行政权力，并经而获得广阔土地上的财富和资源，这是任何人都舍不得放弃的，必然演变成专制和家天下，事实上后期西罗马帝国就是标准的独裁政权，元老院和议会都是摆设和傀儡，和中华帝国没有分别。

专制制度实际上就是暴力至上，“真理就在大炮的射程之内”；民主制度是多种力量基本均势、妥协的结果。如果一方有压倒优势，根本不需要民主，顺我者昌、逆我者刑就是啦。

农业帝国、大陆帝国一定会演变成专制政体，商业文化的政体易于产生民主。一方水土养一方人，不必一味说专制就不好，存在就是真理、有其必然性和合理性，不同历史发展时期、不同经济阶段，政体会不断演变的。
顶部
性别:未知-离线 maomao0218

Rank: 2Rank: 2
组别 百姓
级别 破贼校尉
功绩 1
帖子 96
编号 23779
注册 2004-11-11
#9
发表于 2005-5-13 12:44 资料 短消息 只看该作者
偶的看法：从古至今中国的朝代、政权变更都是以暴力为前提的。每个朝代和政权都是高度的集权和专制。以暴力方式进行政权更替，新的政权必须也是高度集权的，因为暴力斗争没有高度的集权是很难获胜的。
顶部
性别:男-离线 惟仁

Rank: 4
组别 校尉
级别 奋威校尉
功绩 16
帖子 145
编号 6765
注册 2004-4-14
#10
发表于 2005-5-13 14:45 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
西方没有象中国这样大的疆土和统一意识．在古希腊，一个城邦就是一个国家，巴掌的地方，有个几万人就了不起了，其政治生活自然就很透明．而中国不同，早早的就大一统了，广大的领土和众多的人口直接决定了：要国家统一，那么就中央集权＋郡县制．
顶部
性别:女-离线 上善若水

Rank: 1
组别 百姓
级别 在野武将
功绩 0
帖子 12
编号 38809
注册 2005-5-13
#11
发表于 2005-5-13 15:03 资料 主页 短消息 只看该作者
回楼主

这该是有很多历史的客观原因造成的吧。当时国家的大小，地理状况，人员的多少，都会有影响。古罗马虽然有议会制度，不过可能还是要专权的。不由某个说了算，但也会由某几个人说了算。人类的原始社会也是蛮民主的，由于生存的需要，大家要集中力量和智慧，没有什么剩余产品，相互间也没有利益的争斗。禅让时代的尧舜禹，虽然是君主，不过也算得上是民主了。

发展完善的奴隶制度，和后来的封建制度讲的就是中央集权了。当一个社会制度发展的太完善的时候，通常都会阻碍新势力新制度的发展，也会在新的社会里遗留下长久的影响。所以过去的文明古国在后来的发展中都受到了旧制度的影响。封建制度的影响，在我们现在的社会生活里还能看到。被禁锢的一些思想，一些世俗的观念，等等。至于政治上的民主制度，不说大家也都知道了。学政治的时候都说我们的社会制度是民主的。至于是不是真的是这样，牵扯到政治的话题，就不太好讲了。

不过，马克思有句话，大家都知道，那就是经济基础决定上层建筑。期待民主制度的真正到来，那就看经济的变革和发展吧。

不过是随便说说，大家也随便看看，说错了勿怪哦
顶部
性别:男-离线 兴汉讨虏大将军

Rank: 3Rank: 3Rank: 3
组别 士兵
级别 忠义校尉
功绩 3
帖子 253
编号 19142
注册 2004-10-19
来自 苏州
#12
发表于 2005-5-13 19:49 资料 主页 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由惟仁于2005-05-13, 14:45:42发表
西方没有象中国这样大的疆土和统一意识．在古希腊，一个城邦就是一个国家，巴掌的地方，有个几万人就了不起了，其政治生活自然就很透明．而中国不同，早早的就大一统了，广大的领土和众多的人口直接决定了：要国家统一，那么就中央集权＋郡县制．

看得出这位兄台应该是看了钱穆先生的书吧
顶部
性别:男-离线 惟仁

Rank: 4
组别 校尉
级别 奋威校尉
功绩 16
帖子 145
编号 6765
注册 2004-4-14
#13
发表于 2005-5-13 23:59 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由兴汉讨虏大将军于2005-05-13, 19:49:29发表
看得出这位兄台应该是看了钱穆先生的书吧

好眼力!
顶部
性别:未知-离线 幽浪

Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7
组别 士兵
级别 平北将军
好贴 1
功绩 8
帖子 1923
编号 23580
注册 2004-11-10
主要是"酒神"闹的.
顶部
性别:男-离线 龙骧将军

Rank: 3Rank: 3Rank: 3
组别 士兵
级别 忠义校尉
功绩 2
帖子 214
编号 29414
注册 2005-1-2
#15
发表于 2005-5-14 18:55 资料 主页 短消息 只看该作者
大周共和国算不算最早的共和国？
顶部
性别:男-离线 潇湘暮客
(肖像)

卫国公枢密直学士

Rank: 20Rank: 20
柱国（正二品）
组别 翰林学士
级别 大将军
好贴 1
功绩 1499
帖子 10442
编号 1983
注册 2004-9-30
来自 长沙
家族 慕容世家
前些日子看到西方对中国的一句经典的评价：
这个国家总喜欢用武力来推行民主

我觉得这个很贴切
顶部
性别:未知-离线 风谴

Rank: 1
组别 百姓
级别 在野武将
功绩 0
帖子 18
编号 38860
注册 2005-5-14
#17
发表于 2005-5-15 21:57 资料 短消息 只看该作者
民主会使高层的权利大量流失
既然从始皇帝开始就有了君主集权这个先例
之后的话，哪个傻子君主会想自己的国家*权利超出自己控制范围的啊
顶部
性别:男-离线 鲁瞪眼

Rank: 5Rank: 5
组别 校尉
级别 裨将军
好贴 2
功绩 13
帖子 307
编号 22705
注册 2004-11-6


QUOTE:
原帖由潇湘暮客于2005-05-15, 0:35:43发表
前些日子看到西方对中国的一句经典的评价：
这个国家总喜欢用武力来推行民主

我觉得这个很贴切

这样也不算很错，当法律、伦理不能解决问题的时候，专政暴力就是最后的选择。
最近我一直在想，随着文明的发展、人民教育程度提高，暴力是逐渐减少的，并应该尽量制止的，但也是不可缺少的，有时候是最简洁高效的手段。

举例：
英国工业革命的圈地运动，羊夺占了农民赖以生存的土地，造成大量失去家园的农民，最后变成廉价劳工，忍受低工资和高强度劳动。也正是这些人，成为现代产业工人的雏形，并作为工业革命成功的一个必要条件。
圈地运动中采取的就是赤裸裸的暴力，强抢土地，赶走农民，这种暴力短期伤害农民利益。长远来讲，有一次我和朋友讨论，戏说：如果不是这样，那些农民就一辈子种地养鸡，现在可以喝可乐、泡酒吧了。
这样直接伤害无辜人群利益的暴力，对社会、对历史进程是有利还是有害呢？

秦始皇统一战争，长平一战就杀死40俘虏，但不打仗就无法实现统一并进而整合全国力量抵御匈奴，这种杀人是对是错？
欧洲军舰轰开日本大门，是现在的日本人吃穿好还是之前日本人吃穿好？日本人该不该感谢欧洲人用大炮轰开自己的眼睛？

香港对暴力的使用似乎比较少，即使十恶不赦、必杀的坏人，也一般采取比较巧妙务实的办法对付，我看其基础是具备经济实力，这也是英国式法律精神的遗风。如果是印度这样人口超载的国家，还不如干脆枪毙了事，有钱有工夫就去帮助好人啦。

暴力也是一项社会系统工程，应该审慎运用，但不能放弃。

其实西方最没资格指责中国爱好武力，暴力是西方典型的解决问题方式，随便举几个例子：
奥斯曼土耳其帝国垄断中西方贸易、繁荣昌盛，西欧就发动十字军圣战东征，比土耳其人先一步攻破同为基督国家的拜占庭首都君士坦丁堡，并烧杀抢掠。事后，十字军所蹂躏过的伊斯兰商业都市大多衰落，意大利商人取代阿拉伯商人垄断对东方的贸易。除了教皇的宗教权利野心外，经济利益就是十字军最大动力；
为了争夺海上商业霸权，英国狙击荷兰无敌舰队；
美洲种烟草、橡胶，缺少人口，欧洲人就武装和挑拨非洲酋长自相残杀，然后用日用品换取奴隶，或者直接抓；
林则徐禁烟，附带停止外贸，英国开船来打。

西方是典型的丛林法则，崇尚武力，现在用武力不一定能搞定中国，就开始讲道理，我们应该捏着拳头嘎吱嘎吱响，然后和他们讲道理，这才管用的。

什么是民主？对等实力的利益团体，需要平衡和妥协，才需要民主。老虎要吃羊，需要民主吗？不需要，想什么时候吃、怎样吃都是老虎的自由，羊儿无权选择，最多希望老虎温柔的吃罢了，不会太痛（比如英国吃印度，日本吃东北）。
顶部
性别:男-离线 我自横刀向天笑

Rank: 5Rank: 5
组别 士兵
级别 破虏将军
功绩 8
帖子 777
编号 35227
注册 2005-3-26
#19
发表于 2005-5-17 00:35 资料 主页 短消息 只看该作者
何为"民主",人民当家做主吗?哪个国家是人民当家做主了,谁能告诉我.
顶部
性别:男-离线 清秋轩主人

Rank: 3Rank: 3Rank: 3
组别 士兵
级别 忠义校尉
好贴 1
功绩 8
帖子 266
编号 36867
注册 2005-4-16
#20
发表于 2005-5-18 06:33 资料 主页 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由我自横刀向天笑于2005-05-16, 18:35:24发表
何为"民主",人民当家做主吗?哪个国家是人民当家做主了,谁能告诉我.

民主，不能狭隘的理解为人民当家作主吧，我并不认为现在有哪一个国家具有绝对的民主，但民主的国家，一定是有一个有限的政府，只有政府的权利被限制，人民的权利才能够得以扩大。

没有绝对的好，世界上的一切都是在不断的进步中，但是如果不进反退，就很值得我们来反思了。
顶部
性别:男-离线 Phil

Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7
组别 校尉
级别 右将军
功绩 32
帖子 1196
编号 38683
注册 2005-5-9
#21
发表于 2005-5-18 10:59 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
我认为，民主的粗浅含义就是：1）社会/团体的决策过程，是采用表决方式的；2）组成该社会/团体的每个部分/个体，在一定条件下都具有同等的权力对该社会/团体的公共决策进行表决。
顶部
性别:男-离线 Lepidus

Rank: 6Rank: 6Rank: 6
组别 校尉
级别 讨逆将军
好贴 1
功绩 10
帖子 604
编号 10709
注册 2004-7-10
#22
发表于 2005-5-19 07:52 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
民主如果没有宪政的配合就是民粹。所以，不能说民主就是人民当家作主。
中国的地理环境对专制制度的形成有很大的影响。
首先，中国的土地比较适合农耕，形成了农业文明的社会。农业文明是注重经验的，所以老一辈人讲的话就成了真理，稍加改动就是大逆不道。
其次，中国南北地区水患轮流发生，客观上为统一国家的形成创造了条件。大一统的国家内集权制比民主制的效率要高很多，而且北方始终受到来自草原游牧民族的威胁，是中国始终没有机会选择民主制度。
顶部
性别:男-离线 弗莱朔德

Rank: 3Rank: 3Rank: 3
组别 士兵
级别 奋威校尉
好贴 1
功绩 6
帖子 148
编号 29916
注册 2005-1-9
#23
发表于 2005-5-22 21:42 资料 主页 短消息 只看该作者
很简单，民族劣根性呗！别问我民族劣根是什么，我不知道……我只知道我没有勇气去对抗专制，因为没有民主我也能活下去，但对抗当政者我就活不了咯！
顶部
性别:男-离线 Phil

Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7
组别 校尉
级别 右将军
功绩 32
帖子 1196
编号 38683
注册 2005-5-9
#24
发表于 2005-5-23 11:45 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
这个，是很多民族都有的劣根性......大家都是到活不下去了才起来造反的......
顶部
性别:男-离线 五袋石果

Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7
组别 校尉
级别 前将军
功绩 17
帖子 1712
编号 39495
注册 2005-5-24
#25
发表于 2005-6-11 09:45 资料 文集 短消息 只看该作者 QQ
同意楼上及楼上的楼上。非常渴望民主，但我只能为争取民主做出一小步的努力，不被当权者认为反对现政府或触动“二十三条”那样的一小步，而绝不愿为了民主去抛头颅、洒热血。
顶部
性别:男-离线 五袋石果

Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7
组别 校尉
级别 前将军
功绩 17
帖子 1712
编号 39495
注册 2005-5-24
#26
发表于 2005-6-11 09:51 资料 文集 短消息 只看该作者 QQ
民主制度的含义，应该是包括宪政、法制、选举，缺一不可的。不能理解为民主就是选举。这其中制定宪法是最关键的一步。而且法律也有善法和恶法之分。象***的宪法只做摆设，***的法律多为恶法，那是不行的，是和民主背道而驰的，是损害整个国家和民族的利益的。
顶部
性别:男-离线 慕容秋
(桃花谢了有玫瑰)

白衣伯爵

Rank: 18Rank: 18Rank: 18
组别 白衣卿相
级别 大将军
好贴 4
功绩 208
帖子 11881
编号 1012
注册 2004-3-16
来自 弈城
家族 慕容世家
#27
发表于 2005-6-11 10:06 资料 个人空间 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由惟仁于2005-05-13, 14:45:42发表
西方没有象中国这样大的疆土和统一意识．在古希腊，一个城邦就是一个国家，巴掌的地方，有个几万人就了不起了，其政治生活自然就很透明．而中国不同，早早的就大一统了，广大的领土和众多的人口直接决定了：要国家统一，那么就中央集权＋郡县制．

小也没有用
一个村够小了吧
还是民主不起来
都是儒家思想害的啊...
可是现在还有人把这当国粹
顶部
性别:男-离线 Phil

Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7
组别 校尉
级别 右将军
功绩 32
帖子 1196
编号 38683
注册 2005-5-9
#28
发表于 2005-6-11 10:26 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
中国的村落是小，可是并不独立，欧洲的小镇小村都是独立为政的。很多国家，其实都是一个个“小国家”组成的。
顶部
性别:未知-离线 涧蓬

Rank: 2Rank: 2
组别 百姓
级别 破贼校尉
功绩 1
帖子 71
编号 26752
注册 2004-12-4
#29
发表于 2005-6-11 12:03 资料 短消息 只看该作者
其实，民主也好，其他什么也好，对于普通大众来说，都表现为一种生活方式。
龙应台最近发表在《中国青年报》上的文章就提到这个问题。尽管这篇文章的许多观点和说法是我所不赞同的，但这一段还是值得细细品味一下。


……民主体制落实在茶米油盐的生活中，是这个意思：

他的政府大楼，是开放的，门口没有卫兵检查他的证件。他进出政府大楼，犹如进出一个购物商场。他去办一个手续，申请一个文件，盖几个章，一路上通行无阻。拿了号码就等，不会有人插队。轮到他时，公务员不会给他脸色看或刁难他。办好了事情，他还可以在政府大楼里逛一下书店，喝一杯咖啡。咖啡和点心由智障的青年端来，政府规定每一个机关要聘足某一个比例的身心残障者。坐在中庭喝咖啡时，可能刚好看见市长走过，他可以奔过去，当场要一个签名。

如果他在市政府办事等得太久，或者公务员态度不好，四年后，他可能会把选票投给另一个市长候选人。

他要出国游玩或进修，是一件极其简单的事，不需要经过政府或机关单位的层层批准，他要出版一本书，没有人要做事先的审查，写作完成后直接进印刷厂，一个月就可以上市。他要找某些信息，网络和书店，图书馆和各级档案室，随他去找。图书馆里的书籍和资料，不需要经过任何特殊关系，都可以借用。政府的每一个单位的年度预算，公开在网上，让他查询。预算中，大至百亿元的工程，小至计算机的台数，都一览无余。如果他坚持，他可以找到民意代表，请民意代表调查某一个机关某一笔钱每一毛钱的流动去向。如果发现钱的使用和预算所列不符合，官员会被处分。

他习惯看到官员在离职后三个月内搬离官邸或宿舍，撤去所有的秘书和汽车，取消所有的福利和特支。他习惯看到官员为政策错误而被弹劾或鞠躬下台。他习惯读到报纸言论版对政府的抨击、对领导人的诘问，对违法事件的揭露和追踪。他习惯表达对政治人物的取笑和鄙视。

如果他是个大学教师，他习惯于校长和系主任都是教授们选举产生，而不是和“上级长官”有什么特别关系；有特别关系的反而可能落选。他习惯于开会，所有的决策都透过教授会议讨论和辩论而做出。有时候，他甚至厌烦这民主的实践，因为参与公共事务占据太多的时间。

他不怕警察，因为有法律保障了他的权利。他敢买房子，因为私有财产受宪法规范。他需要病床，可以不经过贿赂。他发言批评，可以不担心被报复。他的儿女参加考试，落榜了他不怨天尤人，因为他不必怀疑考试的舞弊或不公。捐血或捐钱，他可以捐或不捐，没有人给他配额规定。

他按时缴税，税金被拿去救济贫童或孤苦老人，他不反对。他习惯生活在一个财富分配相对平均的社会里；走在街上看不见赤贫的乞丐，也很少看见顶级奢华的轿车。他习惯有很多很多的民间慈善组织，在灾难发生的时候，大批义工出动，大批物资聚集，在政府到来之前，已经在苦痛的现场工作。

当然，我绝对可以同时举出一箩筐的例子来证明台湾人“进化”的不完全：他的政客如何操弄民粹，他的政治领袖如何欺骗选民，他的政府官员如何颟顸傲慢，他的民意代表如何粗劣不堪，他的贫富差距如何正在加大中……台湾人本来就还在现代化的半路上，走得跌跌撞撞。
顶部
性别:男-离线 Phil

Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7
组别 校尉
级别 右将军
功绩 32
帖子 1196
编号 38683
注册 2005-5-9
#30
发表于 2005-6-11 12:13 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
这篇龙文我也拜读过，稍微有点情绪化。台湾地区的政治制度是民主了，可是仍有相当数量的人，包括民众和政客，对“自由”的理解有误，简单表现为：对自己（人）“民主”，对其他人“专制”。比如连战出行前的机场血案。

所以，缺乏自由保障的民主，不是现代意义上的民主。


顶部
 95  1/4 1234››

正在浏览此帖的会员 - 共 5 人在线




当前时区 GMT+8, 现在时间是 2025-1-9 03:55
京ICP备2023018092号 轩辕春秋 2003-2023 www.xycq.org.cn

Powered by Discuz! 5.0.0 2001-2006 Comsenz Inc.
Processed in 0.018020 second(s), 8 queries , Gzip enabled
TOP

清除 Cookies - 联系我们 - 轩辕春秋 - Archiver - WAP