标题: 中国文化输出不给力
性别:未知-离线 喋血中原

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发表于 2019-7-3 15:20 资料 短消息 只看该作者
中国文化输出不给力

就拿东亚圈来说,像韩国主推韩流,前几天在伦敦的防弹团,几十万白皮场场爆满,去美国也是,中国哪个娱乐圈明星有这待遇?
日本则是动漫,旅游,武士道,忍者,电玩等等,关于日本文化输出不多说了,在全世界范围内,仅次于欧美文化输出。
印度则是有宝莱坞文化稳定输出。
而中国呢,不伦不类,首先自己就是一个gc政府,对自己传统文化防御很深,官方搞个孔子学院,接二连三办不下去。我们搞一带一路,比较友好的国家多是穆斯林国家,他们对我们的态度或许很友善,但只有经济往来,政治合作,人家穆斯林自成一套文化,根本不接受任何文化影响。我们输出最了不起的一样事物,就是国宝大熊猫,人人都喜爱。但大熊猫能算文化?另外就是我们的下一代越来越多人喜欢日韩文化,连那些60后、70后的师奶现在都是看韩剧打发时间的,创造出来的电商节日也只是我们自娱自乐,然后普遍年轻人喜欢的是西方带过来的圣诞节、万圣节、情人节,生日要买生日蛋糕,举行重大会议所有人要穿西装,举行婚礼必须穿婚纱,都是西方的仪式。即使我们流传下来的佛教、道教,现在很多都是形式,那些和尚、道士都成了职业,在装模作样骗无知妇孺的钱。盖个中原大佛,变相搞出一个旅游景点,收高昂的门票,很多寺院门票超高,完全是一门生意场,根本没有真诚的信仰之心,对于弘扬中华宗教毫无益处。我们的文化越来越没地位,将来如何影响世界呢?所谓中国崛起、中国腾飞,只是中国经济快速增长了,让世界感到惊讶,文化上并没有优越感。就连我们现在具体有什么拿得出手的文化,自己都说不清楚,也不喜爱。

[ 本帖最后由 喋血中原 于 2019-7-3 15:22 编辑 ]


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发表于 2019-7-3 17:18 资料 短消息 只看该作者 QQ
说到底TG得国不正,核心理念也排斥主体民族,是不可能真正弘扬民族文化的


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发表于 2019-7-3 18:41 资料 文集 短消息 只看该作者
宗教或者是文化,但是输出宗教是不可能的,西方就是信基督,中东就是信伊斯兰,信佛教的国家也跟中国的佛教不一样。想让人家接受中华的宗教,就像我们接受别的宗教一样困难。更重要的一点是:中国其实有没有属于自己的宗教都说不清楚。中华文明倒是十分包容,包容的结果是各国文化、宗教都可以接受,但就是没有自己的特色。
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发表于 2019-7-3 20:10 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 三国赤壁周郎 于 2019-7-3 18:41 发表
宗教或者是文化,但是输出宗教是不可能的,西方就是信基督,中东就是信伊斯兰,信佛教的国家也跟中国的佛教不一样。想让人家接受中华的宗教,就像我们接受别的宗教一样困难。更重要的一点是:中国其实有没有属于 ...

中国自己本土的宗教就是道教
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发表于 2019-7-3 20:33 资料 文集 短消息 只看该作者
中國文化我理解是琴棋詩畫詩酒花
君子六藝等

頂樓說的是說
中國流行文化輸出不給力,或者說中國沒有拿得出手的流行文化
這個我不反對

說中國沒有文化
這個我反對
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发表于 2019-7-3 21:10 资料 个人空间 短消息 只看该作者
中国古代的文化在东亚圈输出还可以,日本韩国越南,流行的都是文言文,越发达的地区,汉化越高。儒家那套还算影响深远,但也仅此而已。要说宗教输出,中国实际上做了印度佛文化的二传手。没有佛教,估计还在南北朝那种显眼的奴隶社会中出不来。
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发表于 2019-7-3 21:40 资料 短消息 只看该作者
全战三国算不算文化输出?
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发表于 2019-7-3 21:52 资料 文集 短消息 只看该作者
我比较堪忧是中国武术,无法推到国外。武术方面现在孩子兴趣班报名学的,是韩国的跆拳道(有说是朝鲜的)、日本的柔道最多,反而自家的武术不流行,我们有些学校、少年宫要反思,推广这些外国的武术影响下一代。然后我们的一些武术财利佛(一种两广地区的武术)推到外国名气都不大。名气最大是太极,却最不经打,太极根本不是正规的实打实功夫,什么以柔制刚吹水的,用太极跟外国功夫对打试试就知道,慢动作出招,人家一记泰拳……强身健体或者是真的。用来类似广场舞集体表演一下看着就挺不错,西方鬼佬根本看不上眼。
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发表于 2019-7-3 22:38 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 喋血中原 于 2019-7-3 15:20 发表
然后普遍年轻人喜欢的是西方带过来的圣诞节、万圣节、情人节,生日要买生日蛋糕,举行重大会议所有人要穿西装,举行婚礼必须穿婚纱,都是西方的仪式...

现在都流行汉服啦,尽管不伦不类的,但总算弘扬中国文化. . .
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发表于 2019-7-4 05:11 资料 短消息 只看该作者
回复 #5 橙炎陽 的帖子

中国曾经有文化,但现在没有了。所以现在的中国没有文化。
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发表于 2019-7-4 09:44 资料 短消息 只看该作者 QQ
回复 #8 三国赤壁周郎 的帖子

我们平常认知的“太极拳”是影视作品的衍生物,和真正的“太极拳”不是一回事

“太极拳”不是拳法,是一种理论或者理念,武术集大成者把自己所学融会贯通,并形成理论纲领,就被称作“太极拳”,所以“陈氏太极”“杨氏太极”“孙氏太极”不是同一种拳法,也不是同一拳法分出来的不同流派,压根他们就是不同的拳法

[ 本帖最后由 whh 于 2019-7-4 09:46 编辑 ]
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中国本土宗教,除了道教,还有一个就是儒家教:

皇帝在世称神,宰相就是大祭司,三书六部就是僧侣团。
各地衙门就是 寺庙。

宗庙 天地坛 文武庙 祠堂 祖坟 是主要祭祀场所。

有宗旨,有信仰,有仪式,有团体......

文化要有优越性才能输出。所谓输出的价值观得有承载体。
西方科学文化带着科技造物“商品”走进国门,提高了人民的生活质量。
在这些“商品”上再去承载西方的传统文化,宗教信仰。

这是西方文化输出来的主力。而中国目前是没有这样的基础的。

然后再就是,宗教或信仰传播。这是一种世界观、价值观、及人生观的传播。
自己都还批判得一塌糊涂,怎么拿得出手???

[ 本帖最后由 小贩 于 2019-7-4 10:06 编辑 ]
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发表于 2019-7-4 10:05 资料 短消息 只看该作者 QQ
回复 #12 小贩 的帖子

商朝以前,君主才是“在世神”,周朝开始,君主应该算是“大祭司”,

中国一直以来都是政教合一,君主既是世俗君王,也是宗教领袖,可以一言封神,

中国不能说没有宗教,只是没有统一的名称,应该算是祖先崇拜一类的(外来宗教和后起道教不算,即使这些教派也包含祖先神),神明多数是祖先(包含明君、能臣、英雄等)

只是君主的世俗属性更明显,容易让人忽略他的宗教属性
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发表于 2019-7-4 10:50 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
中医药算是比较拿得出手的了。
只是一提这个,论坛里某些人又要打起来。
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当”天子“出现的时候,国君就又有了“神性”。
当”天子“以”龙“为形时,国君就有了”神体“。

儿子祭老子,当主祭很正常啊。但天子并不是祭职,宰相 到是。

回头一看,一个朝庭帮子,全可通 “神职”。儒,早期就是一个祭礼的学术团体。

目前,最大的问题是,我们知道他们在搞“宗教”活动,但这个“宗教“是没有名字的。

或则这个宗教就是”国“,中国的宗教应该是”国“教。

信仰什么?天、地、君、亲、师,这是一个国里面该有的一切。

[ 本帖最后由 小贩 于 2019-7-4 12:02 编辑 ]
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发表于 2019-7-4 13:57 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 三国赤壁周郎 于 2019-7-3 21:52 发表
然后我们的一些武术财利佛(一种两广地区的武术)推到外国名气都不大。

蔡李佛,

百度:
相傳為廣東省新會京梅鄉人陳享(1806年-1875年)所傳。他綜合了蔡家拳、李家拳和佛家拳(炎陽:這裡我記得是蔡家拳,李家腳,佛家掌)三家之長而形成一支新派,故名。

QUOTE:
原帖由 sctxx123456 于 2019-7-4 05:11 发表
中国曾经有文化,但现在没有了。所以现在的中国没有文化。

感覺大多中國人太大爭第一心態,只要不是第一,就不舒坦
好像某個項目不拿金牌就很恥辱似的

努力過便好了
頂樓好像是想說有文化,但可能不流行
但結論說沒有文化,這種自我否定太過火了

您這帖一樣

同理對中醫藥和中國武術的看法也都一樣
有醫藥,有武術,但可能不是最實用的那檔

我認為看清擺正心態很重要

打不贏徐曉東,也沒事嘛,我練中國武術,有鍛鍊效果,實戰能力略高,那也可以練
沒必要說成像武術是騙術似的

你家有棵樹矮又小,那畢竟也是棵樹,沒必要說成你家沒有種樹,對吧

[ 本帖最后由 橙炎陽 于 2019-7-4 14:01 编辑 ]
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发表于 2019-7-5 17:08 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
挽救都来不及,别说输出了,勉强做得好的也就是德云社把戏曲挽救了一些,好多90后,00后因为张云雷开始了解戏曲,甚至50后,60后也因为张云雷开始听戏曲,其他的还有什么能拿出来说的成绩?
输出就更别想了,在台湾爆火的霹雳布袋戏怎么样,输出到什么范围了?我只知道输出到大陆,对南亚东南亚日韩的情况完全不了解,西方和穆斯林彻底不敢想输出
李小龙倒是把功夫电影给输出了,不过也就昙花一现,虽然好莱坞还记着有个布鲁斯李,但后面那个演尖峰时刻的杰克陈好像早就给忘了
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发表于 2019-7-5 17:18 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
回复 #12 小贩 的帖子

中国本土是没有宗教的,宗教的特点信仰某个具体的形象,不管是佛祖还是太上老君,上帝或者阿拉,都是一个在观念里可以具体到某一个形象,而中国原生的信仰,从道德经开始就给你可以虚化具体形象,中国人信天,但谁也想不出天的具体形象;有具体形象的信仰是祖宗,但这个是每家都有各自的形象,完全不统一,而且每家的具体数量也不固定,更何况绝大多数都是和“现在”的人从没有过任何接触的,所以《道德经》里有圣人这个词,但老子从不说圣人是谁,就是为了防止出现个人崇拜的问题,人是很容易转变的偏激的,所以让你信一个没得信的形象,就不会出现这些问题了

道教是佛教进中原以后造出来的,观念和之前比已经被改变了
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发表于 2019-7-5 18:06 资料 个人空间 短消息 只看该作者
回复 #18 hhp19910906 的帖子

《道德经》里面讲的是“绝圣弃智”,可不是鼓吹什么圣人崇拜。同样,基督教和伊斯兰教的上帝,真主,也是没有形象的。表面看他们是一神崇拜,实际上是披相同马甲开连锁店的。这点在《出埃及》一章里面表露无疑,一个上帝要摩西带以色列人走,另一个加持法老不放人。
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名教 算不算教?
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发表于 2019-7-5 21:53 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
回复 #19 乌鹊南飞3 的帖子

我说的是老子要杜绝这种崇拜,上帝的问题之前说过,在人间行走的,必然在人心里会有具体形象的观念,否则没法和其他人交流
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发表于 2019-7-5 21:55 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
回复 #20 小贩 的帖子

明教?好像是拜火教演变来的吧,从当时西亚那边的人的常规思维模式推理,应该会把火做成一个具体形象,我不怎么了解,瞎猜的
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发表于 2019-7-5 22:08 资料 个人空间 短消息 只看该作者
回复 #21 hhp19910906 的帖子

对于普通信徒来说,仰望足矣。信仰,本来就要仰。有形象就有局限,不利于仰视。对于神职人员来说,没有形象更准确,他们交流的重点是神性。

只有忽悠文盲的时候,需要用一个实体,否则不容易取信他们。文盲只相信生活中有的东西

[ 本帖最后由 乌鹊南飞3 于 2019-7-5 22:10 编辑 ]
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发表于 2019-7-6 22:30 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
回复 #23 乌鹊南飞3 的帖子

但是中国人却做到了把形象虚化,即便是对于文盲,那个年代教育不普及,全世界都是文盲的比例最大,印度这个宗教多如牛毛的地方,当然需要具体的形象,让人更快的信他的教义,这是市场竞争的产物
PS:已经歪楼了,不说这个问题了,想聊换帖聊
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名教,以“正名分”为中心的封建礼教。旧时为维护和加强封建制度而对人们思想行为而设置的一整套规范。<--百度

晋 袁宏《后汉纪·献帝纪》:“夫君臣父子,名教之本也。”


这些如果不是“伪书”,特么的,名教还真是教...........
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发表于 2019-7-9 10:50 资料 个人空间 短消息 只看该作者
回复 #25 小贩 的帖子

你对宗教的定义是什么?
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发表于 2019-7-9 11:26 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
回复 #25 小贩 的帖子

这个名教的教更贴近教育的教,不是宗教的教
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有神、有崇拜,有仪式、有教义、有团体。
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发表于 2019-7-11 15:55 资料 个人空间 短消息 只看该作者
回复 #28 小贩 的帖子

邪教也有这些。正统的宗教与邪教有何区别?“宗”体现在哪里,“教”又体现在哪里?
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饿的意见是:

举一个例子,全世界只有中国人爱喝白酒(其实很多时候人们都是被逼喝的酒,是难受还是享受,他们都心知肚明),什么茅台五粮液的,老外就是不喜欢喝。你不能指责我们广告做的不给力,人家就是不喜欢,就算全国GDP用于做中国白酒广告,老外还是不喜欢喝,强求不来的。

孔子学院现象饿就觉得就像上面白酒的这个例子,一个适用于农耕社会的君臣体系能对当肯的世界有多大的影响?现在全世界大多数地方是讲究法律法规的,讲究人格平等的,你还要强推君君臣臣父父子子那种等级礼教,是不是可视作倒逆?受不受老外欢迎是不是可想而知??



关于文化,饿的理解很简单——

文化是一种消费行为,打个比方说:看古文和看白话文,人们当然更喜欢白话文;看白话文书,人们更喜欢图文并茂的图书/连环画;看连环画怎么都比不上看电视爽;看黑白电视当然看彩色电视更爽;看电视不如去电影院看大屏幕的2D或3D电影爽;看3D4D电影,肯定还是全景VR电影更爽…………
哪种让你更爽,你就更倾向于哪种享受方式,文化的接受度一样,谁让你爽,你就会更愿意接受谁。就问中国有什么能让老外爽的文化?可能就剩下中国美食了。


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