原帖由 曲辰 于 2007-7-23 05:32 发表
一、黄帝为兄，炎帝为弟，黄帝为嫡，炎帝庶出
黄帝与炎帝是同父异母兄弟，黄帝为兄，炎帝为弟。所以，西汉的贾谊说“炎帝者，黄帝同父母弟也”，是小有失误的。黄帝是少娶于西陵氏或方雷氏妻附宝所生，而炎帝是少典娶羌氏女登所产，故言“黄、炎同父”是对的，言其“同母”则为错误。当有熊部落方国之际，原始社会为避近亲通婚，而出现“男女同姓，其生不蕃”③ 的问题，在实践中形成的异姓通婚的“婚姻圈”还在实际沿袭，其时“姓”之所得，是从其生母，也就是许慎所说的“因生以为姓，从女生”④。“氏”之所得，始于封爵，继以地望而称。故黄帝姓姬，炎帝姓姜。黄帝以封公而得“公孙氏”，炎帝则以受封之地在赤城，而为“缙云氏”。对此种历史情况说得最明白的，是《通志·氏族略序》。其文曰：“三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。氏以别贵贱：贵者有氏，贱者有名无氏。……姓所以别婚姻：故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通。姓同氏不同者，婚姻不可通。三代之后，姓氏合而为一，皆以别婚姻，而以地望明贵贱。”所以，《国语·晋语》中所载司空季子为劝说逃亡中的重耳纳其侄所弃前妻怀赢，说“昔少典氏娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝”，其“有蟜氏”不确。因为有熊与“西陵”、“方雷”为固定的世代通婚关系，其两氏或为一族，都为姬姓。因此，其时在帝位选贤禅让之中，姬姓为嫡，姜、伊、姚等别姓为庶，帝喾之前，选贤禅让帝位，从未打破“传嫡不传庶”的旧规制。而司空季子为制造出一个“姓不同便德不同”的理论根据，说“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德。故黄帝为姬，炎帝为姜。”这个得姓之说，就是百分之百的胡诌。
这就是走入另一个歧途了吧。
少典、有蟜应该都是部落名称，黄帝、炎帝都是从少典氏分出的部落，未必就是兄弟。
至于附宝、女登之说已经很晚了，多半是虚托之名。
至于嫡庶之分，上古时代有这玩意么？不要忘了，当时连家天下都还没出现呢
