标题: 个人的观点:中国为什么没人能得诺贝尔奖
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学而优则仕前面还有一句,仕而优则学。可惜后人只看到一句。


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原帖由 天宫公主 于 2006-7-20 06:33 发表


应该这么说,民主的理念产生于希腊时代。即,每一个“够格的”人(当然现代的民主认为每个公民都“够格”),都有自己的一套基本权利。政治体系应该是围绕着包护大家的基本权利的理念上建立的。选举制度也好, ...

罗马的三权分立与现代民主的三权分立还是有区别的。元老院并不能有效阻止权利的集中化,并最后让罗马进入帝国时代。


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发表于 2006-7-20 11:18 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ


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原帖由 蒹葭苍苍 于 2006-7-20 11:06 发表
学而优则仕前面还有一句,仕而优则学。可惜后人只看到一句。

有没有后一句不重要,关键是没有必要把学和仕这两个概念联系起来。

罗马/希腊当然不可能和现代民主完全一样(比如,经济/科技环境不同,民主的理解也会有不同。),但它们核心的观点还是一致的。

[ 本帖最后由 天宫公主 于 2006-7-20 11:20 编辑 ]
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原帖由 天宫公主 于 2006-7-20 06:27 发表


你说的不无道理,但反过来我也可以给你很多,独裁政治更适合出科研成果的理由。我在国际会议上见过的俄国科学家,没有一个不经常感叹“苏联时代”的日子。当时政府把国家最好的条件都给他们了,可现在他们经常 ...

苏联的军工和重工业是比较发达的,而这正是其统治的保证。相反其与民生有关的其他方面却差得很。如果谁说中国近几十年还是儒家思想那是个笑话。孔子坟被挖。夫妻陌路,父子划清界限等等。这是儒家的大忌。中国的近几十年恰恰给我们提供了一个证据。那就是专制对思想的禁锢。不管你是什么思想,在专制的制度下,都不会有好的结果。
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发表于 2006-7-20 11:32 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ
专制对思想的禁锢,似乎没有影响苏联高科技方面的发展。呵呵。

中国从制度上虽然脱离了儒家,但中国人的思想上,还受着很深的儒家影响,这点你不否定吧(苏联却没有)?

实验结果:
儒家+专制 - 没成果
苏联+专制 - 有成果

你说那个因素更重一些?
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建国几十年绝不是儒家思想治国,人心也不是。如今六十岁以下之人,有几个是儒家思想,有几个知道儒家经典的。文革一场下来,无父无子,无上无下,掘墓焚尸,抄家砸物,政治迫害手段令人发指。改革开放以后,人人拜金,置道德廉耻于罔闻,这正是儒家痛心疾首的事情,居然变成了儒家思想的影响才造成的。真是莫大的讽刺。
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原帖由 天宫公主 于 2006-7-20 11:32 发表
专制对思想的禁锢,似乎没有影响苏联高科技方面的发展。呵呵。

中国从制度上虽然脱离了儒家,但中国人的思想上,还受着很深的儒家影响,这点你不否定吧(苏联却没有)?

实验结果:
儒家+专制 - 没成果 ...

麻烦公主去对比一下中苏两国的教育体制,也许会有所发现。中国的大学,很大程度上算不上是大学,而是培训机器的场所。另外文革期间,中国大学停止高考采用的是选取工农兵学员,选拨的依据是成分而不是才学。中国的高等教育中段过不短时间,怎么能保障人才的供应。而中国的大的项目大多在六六年之前取得成就,六六年之后就很少了,和这有相当大的关系
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原帖由 天宫公主 于 2006-7-20 08:59 发表
宗教迷信给西方人带来了1000年黑暗时代的教训,这点前面已经有人说过了。文艺复兴,工业革命,等等运动以来,现在在西方有多少人的思想真正是围绕着宗教的?

> 上大学为了好工作,我想大部分美国人或者其他国家的人也是同样的目的。
非也,大多数都是想能拿学来的知识作些什么,而不是拿学成后得到的那张废纸作些什么。

> 因为大部分人都是普通人,而不是什么学者。
同意,但学术界(尤其是搞尖端技术,拚诺贝尔奖的那些个)需要的是学者,而不是普通人。  
...

1、事实上直到现在,基督教依然是西方人思维的载体,西方人的普世的思维观念(全世界推行民主之类的),能说没有基督教的影子吗?
2、难道你认为中国大学生学的知识就真的一点没用,文凭只是废纸吗?美国就真的不看文凭,只看能力吗?
3、学术界是需要学者,但不需要每个人都是学者,实际上就是学术界,做基础工作,做外围工作的人依然是占了大多数。教育不是培养个别精英的,精英也是不能通过教育来培养的,教育只是培养基础性的知识和技能,为精英和非精英的学生都提供一定训练和熏陶而已。
什么诺不诺的,教育基础仅仅是一个方面,其他原因也非常多,就拿物理来说,现在哪个成果的取得不是通过试验,而哪个试验不需要钱?过年对于基础科学的确存在轻视的现象,但这种趋势实际上还是苏联体制遗留的影响。

[ 本帖最后由 金庾信 于 2006-7-21 05:40 编辑 ]
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原帖由 蒹葭苍苍 于 2006-7-20 11:46 发表
建国几十年绝不是儒家思想治国,人心也不是。如今六十岁以下之人,有几个是儒家思想,有几个知道儒家经典的。文革一场下来,无父无子,无上无下,掘墓焚尸,抄家砸物,政治迫害手段令人发指。改革开放以后,人人拜 ...

苏联教育体制本来就有重工学轻理学的倾向,中国更加是发挥到极至,今年来又急功近利,不挣钱,成果出的慢且少(甚至经常不出成果)的理学更不吃香。
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发表于 2006-7-21 06:21 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ


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原帖由 金庾信 于 2006-7-21 05:39 发表

1、事实上直到现在,基督教依然是西方人思维的载体,西方人的普世的思维观念(全世界推行民主之类的),能说没有基督教的影子吗?
2、难道你认为中国大学生学的知识就真的一点没用,文凭只是废纸吗?美国就真的不看文凭,只看能力吗?
3、学术界是需要学者,但不需要每个人都是学者,实际上就是学术界,做基础工作,做外围工作的人依然是占了大多数。教育不是培养个别精英的,精英也是不能通过教育来培养的,教育只是培养基础性的知识和技能,为精英和非精英的学生都提供一定训练和熏陶而已。
4、什么诺不诺的,教育基础仅仅是一个方面,其他原因也非常多,就拿物理来说,现在哪个成果的取得不是通过试验,而哪个试验不需要钱?过年对于基础科学的确存在轻视的现象,但这种趋势实际上还是苏联体制遗留的影响。

1。如果这就算的话,那么同样的话也可以用来说儒家思想在中国的作用 - 我想蒹葭至少不会同意这种说法。
2。所有地方大学生的知识都有用,可更多的中国学生想的更多的是用那张毕业证,而不是用学来的知识。至于西方(不仅美国),你有一张非常华丽的废纸,最多能得到大公司的 interview。而且他们面试过程有的有六七轮淘汰,你能否全部通过这几关,恐怕和你毕业证上写得什么就没多少关系了。事实上,很多名牌大学毕业生,在面试中输给普通大学毕业生的例子也不计其数。
3。不理解你在说什么,这帖是在讨论诺奖,不靠精英行么?
4。更不知道你在说什么了,理论物理(最容易出突破性进展的物理领域)完全被你无视了。
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1。如果这就算的话,那么同样的话也可以用来说儒家思想在中国的作用 - 我想蒹葭至少不会同意这种说法。
有,这主要体现在日常的道德伦常中.

2。所有地方大学生的知识都有用,可更多的中国学生想的更多的是用那张毕业证,而不是用学来的知识。至于西方(不仅美国),你有一张非常华丽的废纸,最多能得到大公司的 interview。而且他们面试过程有的有六七轮淘汰,你能否全部通过这几关,恐怕和你毕业证上写得什么就没多少关系了。事实上,很多名牌大学毕业生,在面试中输给普通大学毕业生的例子也不计其数。

中国则恰恰相反.旧的人事制度是大学生统一国家安排,一毕业就不愁没有工作,而且是国家干部的待遇.这一制度直到八十年代末九十年代初才被淘汏.这种体制肯定不会让大学生有危机感,从而也不会主动提高自己的素质.而现在的大学生为什么进了大学以后就放松了学习,为什么毕业后没找到自己满意的工作就发牢骚,并常常对这旧体制的怀念.不能不说明问题.但中国的国情决定了建国初期必须采用这种体制,因为国家太缺人才了,各行各业太缺人才了.而改革开放以后,中国的经济实力增加,再加上几十年的发展,它被新的人事制度也是社会发展的必然规律.

3。不理解你在说什么,这帖是在讨论诺奖,不靠精英行么?
肯定要靠精英.可问题是中国的大学教育培养不出多少精英.
一是文革的断层
二是文革时经常搞运动,科研被放在一边
三是中国的教育投资占GDP的比例在世界上是倒数的.
四是应试教育虽然保证了公平性,但过于死板,没有出现西方大学自主招生,可以选择适合专业等长的学生.不过,这种情况现在正在改观.

4。更不知道你在说什么了,理论物理(最容易出突破性进展的物理领域)完全被你无视了。
中国的学术研究现在功利化了,不只是在理工科,人文科也一样.研究经费需要跑关系争联,学术界舞弊抄袭这几年闹得纷纷扬扬.心态不搞好,研究怎么能搞好.
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发表于 2006-7-21 07:24 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ
蒹葭苍苍: 1, 2 同意。你说的“而现在的大学生为什么进了大学以后就放松了学习,为什么毕业后没找到自己满意的工作就发牢骚,并常常对这旧体制的怀念.” 也是我对目前中国大学生最失望的地方。其实关于学位不等于学识的问题,你应该比我感受更深啊。

3。文革都过去30年了,为什么还拿它来说事?

我来总结一下我们观点之间的矛盾:

事实:中国学术界普遍谋官不谋学,中国大学生普遍进了大学就放松学习,而且思想相对闭塞,没有人有冒天下之大不韪而搞一些改革性的研究。

你认为:这个事实来源于专制体制。
我认为:这个事实来源于过分强调君臣父子这种儒家思想。

我的论点:在一个专制体制下,例如苏联,也是可以搞出成果的。因此即便专制问题是众多因素之一,也不是决定性因素。
你的论点:这个部分还是留给你填吧。
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发表于 2006-7-21 07:36 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
中国两千多年的儒家思想已经深入人心、根深蒂固了。政府公开命令禁儒是最早是66年的事,距今不过40年而已。官方上废除儒家思想,不代表就能一下子废除。什么事都有一个惯性。六十岁以下之人,的确没有几个人懂儒家经典,但六十岁以上的人就懂吗。儒家思想的体现可不是会不会经典,而是人的观念。我举个例子,处女情节现在好多中国男人还有吧。
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原帖由 天宫公主 于 2006-7-21 07:24 发表
蒹葭苍苍: 1, 2 同意。你说的“而现在的大学生为什么进了大学以后就放松了学习,为什么毕业后没找到自己满意的工作就发牢骚,并常常对这旧体制的怀念.” 也是我对目前中国大学生最失望的地方。其实关于学位不等于学 ...

不是我对文革念念不忘啊.
七十年代是世界科技和经济飞跃的时代,第三次科技革命浪潮就是在这期间完成的.而当时的中国,既断绝了外界的交流,自己内部的教育又几乎废止了.
主张:学制要缩短,教育要革命.而实际上,终身学习已经成为现代人的普遍思维了.
十年的大学教育几乎废止.这个对中国的科学和学术界的损害太大了.公主是搞科学技术的,你应该知道现代社会,十年的科技发展会变化有多大.就拿电脑技术来说,十年前我们有多少敢想象会出现现在这状况.
十年对人的一生来说并不长.但对于一代人来说,十年几乎就是他从入学到完成高等教育全部时间.这等于荒废了整整一代人.而这代人又在后来走上了社会各个工作岗位.这种损失实在是太大了.
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你认为:这个事实来源于专制体制。
我认为:这个事实来源于过分强调君臣父子这种儒家思想。

来自无产阶级专政.扫除一地工富反坏右,扫除一切资产阶级知识分子.扫除一切资主阶级的治学思想.文革多人文化人士受打击.而儒家思想虽然强调君臣父子.但主张的却是精英治国,优秀的知识分子管理国家.明治维新后的日本,君权非常的大,直到二战,天皇都是国家的实权派,全国人都效忠他,但并不防碍日本现代文明的发展.因为日本建立了一个优良的政治体制.
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原帖由 林冲 于 2006-7-21 07:36 发表
中国两千多年的儒家思想已经深入人心、根深蒂固了。政府公开命令禁儒是最早是66年的事,距今不过40年而已。官方上废除儒家思想,不代表就能一下子废除。什么事都有一个惯性。六十岁以下之人,的确没有几个人懂儒家 ...

处女情结关儒家什么事.唐以前改嫁之类的东西稀松平常.主张守节的是南宋理学产生以后的几个朝代. 处女情结是跟中国的父权社会有着千丝万缕的关系.这属于男女不平等的一种.而男女不平等是人类社会的共性.美国创立之初,女性还没有选举权呢.

有多少人有处女情结我不知道.总之我没有,在我的一些同道中也没有.在先秦的儒家思想中,也没有.
我要说的是,正因为官方严重打压儒家思想,才使得几十年前的中国产生的混乱.如果有儒家思想在,人人都维护国家的法统.就不会砸烂公检法,就不会乱抄家,就不会滥用私刑,草菅人命.
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我的论点:在一个专制体制下,例如苏联,也是可以搞出成果的。因此即便专制问题是众多因素之一,也不是决定性因素。
你的论点:

专制体制下可以出成果,这是不假.但出成果的必要条件是
一,国家综合的科技基础实力.
二,良好的科研发展空间.
三,经济上的价值.

事实上,苏联的教育和中国还是有不同的.苏联的教育体制是怎么样我不了解,不便发表意见.但苏联的高等教育一直保持着较高的水准.从沙俄时代开始,俄国虽然比不上西欧的发达国家,但比其他国家的实力还是有强的.
二是苏联当时的科技实力非常强,从一二战时的军工系统就能看出来.没有一个强大的军工体系,俄国根本打不了那么大的仗并在二战中取得胜利.当时的拖拉机厂居然在战时可以生产坦克.而苏联在遭到突然袭击损失严重的状况下,仍很快地生产出了一批高精武器.反观中国,建国初期连第一辆汽车还是要靠苏联帮助才生产出来.
而两弹一星中,钱学森是美国回来的,当时他就参与了火箭技术的研究开发.中国直接就得到了第一手资料,而原子弹的研究,也有苏联帮助的原因.虽然主要是我们自己完成的,但苏联人的帮助也是有的,只是当局并没有公开承认罢了.
从建国以来,中国自主研发出来的东西其实并不多,大多是外国有了,自己才跟着研究开发的.科技办量的薄弱是一个原因.反观俄罗斯,在苏联解体,经济崩溃以后,科技上的成就也就变少了.

二,良好的发展空间这个不用说了,在之前的回帖中已经回答过.而在中国造成这个原因的,理由不是奇技淫巧,而是无休止的意识形态斗争和对人才的迫害.

三,经济上的价值.中国底子薄弱,注定了科技发展国策首先是让中国先完成工业化.没有中国的工业化,就谈不上中国的现代化.而当时实行的就是先建立起中国自己的工业体系.但工业化当时在发达国家中已经完成,正在向信息化,产业化,向更高的时代发展.他们的社会发展状况刺激了他们对新技术的追,而中国只能捡人家老掉牙的东西.

我认为以上三点才是中国技术落后的原因.未来的中国,这个状况还将持续一段时间.而事实上,要中国实现了战略第二步之后.也就是二十世纪末,经济总量翻一番这个经济目标以后.中国的科学界已经出现了一些在国际中领先的研究.比如激光技术和基因研究工程.未来的中国,如果能保证经济的良性循环,科研上的春天总有一天会到来.当然,中国的大学必须跟上队,不然一切也是空谈.

[ 本帖最后由 蒹葭苍苍 于 2006-7-21 08:09 编辑 ]
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事实:中国学术界普遍谋官不谋学,中国大学生普遍进了大学就放松学习,而且思想相对闭塞,没有人有冒天下之大不韪而搞一些改革性的研究。

事实:中国的科研机构是属于政府机构.其领导者首先对政府负责,其间还有一个党委领导着政治方面的生活.让谁去改革呢?如果上面不要求改革,下面怎么改呢?经费找谁要呢?离开了国家科研单位,去哪里继续从事研究工作呢?
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原帖由 蒹葭苍苍 于 2006-7-21 07:41 发表



不是我对文革念念不忘啊.
七十年代是世界科技和经济飞跃的时代,第三次科技革命浪潮就是在这期间完成的.而当时的中国,既断绝了外界的交流,自己内部的教育又几乎废止了.
主张:学制要缩短,教育要革命.而实际 ...

嗯,文革十年的损害,只怕要流毒100年,文革不仅仅让中国错过了第三次革命的浪潮,更让中国学界的风气彻底败坏。
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原帖由 蒹葭苍苍 于 2006-7-21 08:06 发表
我的论点:在一个专制体制下,例如苏联,也是可以搞出成果的。因此即便专制问题是众多因素之一,也不是决定性因素。
你的论点:

专制体制下可以出成果,这是不假.但出成果的必要条件是
一,国家综合的科技基础实力.
二,良好的科研发展空间.
三,经济上的价值.

事实上,苏联的教育和中国还是有不同的.苏联的教育体制是怎么样我不了解,不便发表意见.但苏联的高等教育一直保持着较高的水准.从沙俄时代开始,俄国虽然比不上西欧的发达国家,但比其他国家的实力还是有强的.
二是苏联当时的科技实力非常强,从一二战时的军工系统就能看出来.没有一个强大的军工体系,俄国根本打不了那么大的仗并在二战中取得胜利.当时的拖拉机厂居然在战时可以生产坦克.而苏联在遭到突然袭击损失严重的状况下,仍很快地生产出了一批高精武器.反观中国,建国初期连第一辆汽车还是要靠苏联帮助才生产出来.
而两弹一星中,钱学森是美国回来的,当时他就参与了火箭技术的研究开发.中国直接就得到了第一手资料,而原子弹的研究,也有苏联帮助的原因.虽然主要是我们自己完成的,但苏联人的帮助也是有的,只是当局并没有公开承认罢了.
从建国以来,中国自主研发出来的东西其实并不多,大多是外国有了,自己才跟着研究开发的.科技办量的薄弱是一个原因.反观俄罗斯,在苏联解体,经济崩溃以后,科技上的成就也就变少了.

二,良好的发展空间这个不用说了,在之前的回帖中已经回答过.而在中国造成这个原因的,理由不是奇技淫巧,而是无休止的意识形态斗争和对人才的迫害.

三,经济上的价值.中国底子薄弱,注定了科技发展国策首先是让中国先完成工业化.没有中国的工业化,就谈不上中国的现代化.而当时实行的就是先建立起中国自己的工业体系.但工业化当时在发达国家中已经完成,正在向信息化,产业化,向更高的时代发展.他们的社会发展状况刺激了他们对新技术的追,而中国只能捡人家老掉牙的东西.

我认为以上三点才是中国技术落后的原因.未来的中国,这个状况还将持续一段时间.而事实上,要中国实现了战略第二步之后.也就是二十世纪末,经济总量翻一番这个经济目标以后.中国的科学界已经出现了一些在国际中领先的研究.比如激光技术和基因研究工程.未来的中国,如果能保证经济的良性循环,科研上的春天总有一天会到来.当然,中国的大学必须跟上队,不然一切也是空谈.
...

基本赞同,补充一下。

1、俄国传统的教育底蕴当然还是丰厚的,但是苏联时代为了控制思想,在社会科学领域基本上采取了一种压制和控制的态度,所以苏联社会科学发展就比较畸形(我国也是,建国以后基本上就不出所谓“思想家”、“哲学家”了)。苏联比较强调工学教育,学科划分很细,对技术研发投入很高,所以在技术领域进步很大,卫星、火箭等就是证明,我们开始基本上是在学他们。但苏联这种体制实际上是在培养工程师,而对培养科学家工作并不有利,所以苏联虽然在理论领域有不少成果,但是基本上是因为本身底蕴丰厚的缘故,教育体制本身对其并无太大功劳。我国开始抄袭苏联体制,但是我国教育基础本来就差,所以负面作用反应更加明显,加上长期打压学术和知识分子,理论领域长期无甚突破(有很多也是吃建国前培养的人才的老本)也就没什么好奇怪的。现在教育体制多少改了点,应当说会好些,但是真正能看到后效,只怕还要十几二十年。

2、技术落后除了体制原因,我觉得还有一个问题就是对研发投入不够。以前就不说了,除了军工领域,其他领域的技术研发都是被抑制的,巧妇难为无米之炊,没钱自然就没成果。为什么没钱?除了国家真的穷以外,只怕还是体制问题。现在科研单位基本上还是仰仗国家,缺乏民间资金渠道,但是国家总有自己的政策,结果就是有些领域要钱很容易,有些领域根本要不到钱。。。。。

PS:公主提到理论物理,现在理论物理的任何进步,几乎都是基于大量试验的基础上的,试验是要花钱的,尤其是高端的物理试验,花钱海了去了,以国家目前对理论领域的态度,想得到充分的资金只怕还是空谈。
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QUOTE:
原帖由 蒹葭苍苍 于 2006-7-21 08:33 发表
事实:中国学术界普遍谋官不谋学,中国大学生普遍进了大学就放松学习,而且思想相对闭塞,没有人有冒天下之大不韪而搞一些改革性的研究。

事实:中国的科研机构是属于政府机构.其领导者首先对政府负责,其间还有 ...

1、关键是我们的制度,很多官僚都是“技术官僚”,所以导致很多有心做官的人把学术界当作了仕途的捷径,所以败坏了学术界的风气。为什么会如此?有计划经济为主的社会主义体制的特点,社会主义国家,企业国有,而且又重技术轻管理,因此很多官僚都出身企业界或者与企业有关的技术领域。现在号称市场了,但是体制基本上未动,所以技术官僚依然非常风行。

2、现在科研体制总的来说有点急功近利,有点无视学术规律的一刀切,要求所有领域都要尽快出成果,少花钱多办事,还要“创新”,结果大家为“创新”而“创新”(有的文章就是这样,纯粹追求观点的标新立异,故意捏造一些新名词,把内容写的玄而又玄),实在创新不了就造假。而且现在的科研经费主要来自政府,其他领域的渠道很少(本土企业都关心技术领域,真正资助那些理论研究的企业往往都是些外企,其中很多是日企),所以大家都跟着政府指挥棒转,投其所好,溜须拍马、学术造假、党同伐异也就难免了。

3、至于学生不学习,总的来说还是传统的严进宽出的习惯造成的,现在虽然强调要严出,但实际上大部分人还是会过,既然总的来说还算安全,那么学生放送也就难免了。
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发表于 2006-7-21 14:04 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ
我们的制度和西方在本质上,没什么差别。美国,英国,澳大利亚等等西方国家,作为基础科学的研究经费,都是政府出的。工程学方面的科研,倒是有一些私人公司投资,不过那种投资研究的是技术,而不是学术 - 这两个不要搞混。在所有的西方国家,教授们也都要对他们拿到的经费负责,每年也都要有审评报告,等等。现在澳大利亚的理论研究方面最基本的问题,就是很多政府机构要求该成果20年内可以启到生产作用。据我所知,美国,英国这些西方国家也有类似的问题。所以很多类似于数论等纯理论方面,基本上都是在没有经费的情况下,完全凭着学者的好奇和兴趣而进行的。至少在我的经验里,这种事情在中国是非常罕见的,太多人一看没钱途,没经费马上闪人。

问题是同样的制度下,在中国的结果和在西方的结果就是不一样。文革对中国的确造成了很大的损失,但这并不能说以后任何东西,都可以归罪于文革。综合实力是另一个很重要的客观因素,但我也不认为这是决定性因素。纯数学/理论物理根本不需要任何经费,拿张纸/笔就可以做出很大的突破(再次对楼上强调,理论物理大多是不需要实验室的!- 我现在就在开一个粒子物理/弦理论会议,全世界几年不做一个试验)。它真正需要的是一些人对它本身的热情和兴趣,我认为这种人的短缺,和中国的传统思想中的“学而优则仕”,是分不开的。

[ 本帖最后由 天宫公主 于 2006-7-21 14:13 编辑 ]
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(再次对楼上强调,理论物理大多是不需要实验室的!- 我现在就在开一个粒子物理/弦理论会议,全世界几年不做一个试验)。它真正需要的是一些人对它本身的热情和兴趣,我认为这种人的短缺,和中国的传统思想中的“学而优则仕”,是分不开的。

吃饭的问题怎么解决.学而优则仕是有科学道理的,而且并不是中国特有的.柏拉图就提出过由知识分子管理国家.纵观世界各国,政府的官员很少有没受过高等教育的吧.所占比例大的还是受过高等教育的吧.总体上来说,物理,数学这种东西最大的动力必须是兴趣,但这种东西枯燥的得很,对它感兴趣的人不会很多.而国家对这领域的投入不高,搞这种项目的人从中获取不了充足的生活保障,谁会去搞.杨振宁就说过,他之所以出成绩,就是因为不用为生活上的事发愁.科学家也是人,不可能人人都无私奉献吧.宁可自己挨饿受穷去搞研究吧.

当代世界,获得诺贝尔奖的人,应该没几个是用为生活发愁的吧.再拿我自己来作个例子.我现在对中国的传统思想和文学都有浓厚的兴趣,并一直在探索.但我还是不得不一天抽出大量时间去做一些跟它没任何关系的事情去获取维持生活的资金.我现在有几百分藏书,也是自己掏钱一点点买来的.在这种情况下,想在这方面出成绩是很难的.这些也是靠一支笔一张纸就可以完成的事.但在资料上和师资上,我根本没有办法.因为建国几十年来,受所谓的无产阶级革命思想的影响,百分之九十五以上的资料已经被人为的扭曲和曲解,失去了其本来的面目.而如果要从源头探起,则又不是一个人的力量可以完成的.这个矛盾现在以我的条件根本无法解决.相信大多数在大学里学中国传统文化的学生大概也会有类似的感觉吧.

另:中国出不了思想学大多因为统一思想的作用.这种做法今世尤烈.什么新的思想,或是对现在作为主宰的思想的质疑都会受到打压,怎么能出新思想.而古代中国还有私学,家学的存在,所以民间的思想还很活跃.佛学,道学等其他学术,虽然没有作为官方的学术思想,但一直没有受到压制.但今世就不同了,如果提出有违XX主义的思想,不是被封杀,就被打击.谁还敢去做.就算有也只能悄悄地来.为什么有些学者,作家在国内没什么评价,出到国外马上就出绩,或者相同一部作品,在国内无人问津,在国外好评如潮.这里面的原因不能不令人深思.

另,儒家思想并不反对其他的思想.主张和而不同.你可以有你的主张,我也可以有我的主张,我不会打击你,但也不希望你打击我.所以中国历史上不会出现宗教迫害和宗教战争,这也是中国传统思想使然.
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再说一说现代的中国.如果要担任重要职务的官员,不是党员的话,是不可能获得这个位置的.就算一个人多有能力,如果他不喜欢入党,也就没有担任重要职务的资格,也就不能实现其政治抱负和才干了.
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发表于 2006-7-22 18:13 资料 短消息 只看该作者
回复 #1 ylxzb 的帖子

哎~~素质?...
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发表于 2006-7-23 15:30 资料 主页 短消息 只看该作者
要扬长避短啊!中国人投机,都去搞吉尼斯去了。
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发表于 2006-7-23 20:07 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ
蒹葭苍苍:我们似乎达到了在中国普遍思想不开放的客观事实,只是解释这一现象的理由有所不同,没有必要争下去了吧。至于说吃饭问题,我想学术界的人解决基本温饱还是应该没问题的。至于剩下的,建议多向陈景润学习学习。

至于你提到而国家对这领域的投入不高,搞这种项目的人从中获取不了充足的生活保障,谁会去搞.杨振宁就说过,他之所以出成绩,就是因为不用为生活上的事发愁.科学家也是人,不可能人人都无私奉献吧.宁可自己挨饿受穷去搞研究吧..... 只想说在西方搞尖端技术的人,很多也是在没有生活保障的情况下搞得,宁可自己受穷去搞研究的也不在少数。这点是中国受儒家思想渲染置深的人很难理解的,但尖端技术就是需要这样的奉献。

如果往长了说,我也可以说说我自己的情况。我可以无愧地说,从中学到本科我的学习成绩,都是在国家这个等级上能排上名的。这样对于本科刚刚毕业的我,就面临着两个选择:
1。搞弦理论或拓扑几何研究
2。搞金融工程
前者显然是尖端技术,需要很多的付出,也未必会有什么回报。更糟糕的是,一般搞弦理论的地方,都是诸如麻省理工,普林斯顿这种顶级大学;所以以后就业如果不能进这种地方(进就需要搞出突破性成就),就会面临着严重的博士毕业后失业可能(这也是一般专业不用担心的问题)。后者是金融工程,而且搞的是目前得很热的 credit derivatives analysis (信誉证券模型)。论文也容易写,而且毕业后进公司做,几年之内混个年薪20万不是什么问题;有些师兄已经走这条路,现在年薪都100万美元了。面对这两个选择,最后我还是选择了后者。虽然如果让我再选一次,我还是会选后者,但我真得很鄙视自己的选择,感觉自己太胆小太没有勇气。同样的选择给任何大多数中国人,我想他们的选择和我应该是一样的,但我却见到了很多西方人,宁可放弃稳定的年薪20万收入,而去追求自己的兴趣。这种执著,我觉得是中国文化背景下出来的人很难做到的,它和中国的政治背景关系相对少一些。
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西方的穷跟中国的穷根本是两码事. 有些事情要自己经历过才能体会的.一个大学毕业的人,背着一大笔的债务,去领每个月少得可怜的千多两千块钱,还要在大城市里生活.跟西方根本不是一码事.再说奉献,世界上永远都会有居里夫人那样的人.可是在中国,搞什么试验,出了成果,首先是领导的功劳,领导劳导有方.搞研究的人,往往需要一二十年甚至更长的时间才能出成果.在这中国这样一个不敢生病,一辈子才能买上房子,相对高价的孩子教育成本.身上没几个钱成吗?中国人是最容易满足的,只要有口饭吃,天下就不会大乱,可为什么最近几十年,突然一下子就拜起金来了?因为社会不足以让人觉得安心,而居安思危又是中国人的本性.在这样的状况下,考虑生存才是首要的问题.因为我收入低,没人给我医疗补助,住房补助.孩子受教育补助.在我这里,一个高中生一学期的学费就一千块(还不包括课在内的杂费),而我们这里的平均收入是400--500/月.大家可以算一算.袁隆平搞了几十年的杂交水稻,如果不成功,他的生活可能还比不上一个民工.

儒家思想没有奉献?儒家学子连命都可以舍得,难道就受不得了穷.这是两个不同范畴之内的东西.儒家思想主张士要通过实现自己的政治抱负去使老百姓得利益,如果不能的话,就通过自己个人的修养去影响身边的人向善.而读书做官论,为做官而读书.本来就是违背儒家思想的.

邦有道,则仕.无道,则退.
道不行,乘桴浮于海.
或谓孔子曰:"子奚不为政?"子曰:"书云:'孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政。'是亦为政,奚其为为政?"

孔子并没有官瘾.在孔子看来做官是为了能够推行自己的政治主张.反之,就不必要做官.因为政就在日常生活中.这个比柏拉图提出的让哲学家去做国王,知识分子去做官员更具有进步性.孔子提出"君子不器",主要人应该有多种技艺,而从政不是唯一的道路.
为什么人那么喜欢当官呢,因为当官福利高,有特权,所以才人人争着当.至于把新事物当成奇技淫巧的,那是清朝皇帝在作怪,游牧民族文化上天然的自卑,使其害怕新技术,害怕汉人掌握了新技术来推翻它的统治.相比宋朝,沈括不仅是官员,还是一位出色的科学家,也未见过谁对他进行打压.

[ 本帖最后由 蒹葭苍苍 于 2006-7-24 00:19 编辑 ]
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发表于 2006-7-24 18:17 资料 短消息 只看该作者
何必着急。面包会有的。

不知天宫公主在哪间做。我同学很多都在投行,caltech harvard之类都放弃掉,基本上没人搞理论的。
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发表于 2006-7-26 19:05 资料 短消息 只看该作者
也许......奥赛的魅力更大!毕竟可以加分~而且还是一套模式很适合中国人。
至于......Nobel需要创新,思想需要变通。也许80年代后有那么点希望,EN~~谁知道呢!?


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