标题: 好狂的狂人──楊過
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发表于 2006-6-18 17:47 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
好狂的狂人──楊過

首先,根據《台灣教育部國語辭典》,「狂」的解釋有:

一、誇大的、傲慢自大;
二、放縱、放蕩;
三、強烈、猛烈;
四、瘋癲;
五、任情恣意、不受拘束。

「狂」字解釋與楊過的關係:

一、

少年楊過本來自卑,其傲氣是被迫出來的﹙大概是不服輸的天性使然﹚,而非發自理性的自信,故傲氣是假的。況且他很清楚自己的能力,從無高估自身力量或奢望會有超水準的表現,他一直都只是在搏命,即務求盡力而為,並無誇張、自大。

直至中年,楊過了解自己,更無虛妄,全然自信,是為真傲──即傲得有理──又豈有誇張、自大之理?

「狂」字第一解釋,不通。

二、

何謂放縱、放蕩?我認為是指為放縱而放縱,為放蕩而放蕩。

少年楊過處處受制,所謂放縱、放蕩﹙諸如偷雞、背叛「師門」﹚,只為生存以及不受欺壓,即非刻意犯忌。至於與師傅相戀,是為了真誠的愛,決非為破戒而破戒。故放縱、放蕩也是假的。

「狂」字第二解釋,不通。

三、

楊過行事一般比較強烈、猛烈,這是不錯,但不可能就此稱「狂」;「狂」字恰當與否,必須論其「狂」在哪裡:

首先,對於一個人來講,最重要的是自己的志向。所以最能代表一個人的,就是他對自己的志向的付出。

──楊過的志向,就是同龍女一齊生活。他為此可以等十六年,也可以死。

在第三個解釋下,「狂」字用得好。

四、

瘋癲大概是指不理性的;楊過為人不理性嗎?

首先,我認為理性的行為是指一個人根據其自己真正的想法行事;要論一個人大概是理性與否,就得看他自己的志向是否理性,亦即看其志向是否其自己真正希望可以實現的。如此,問題是楊過是否真的愛上龍女:我相信少年楊過也是真的愛上龍女的,只是他不盡了解自己的想法﹙不了解自己對龍女的感覺是師徒間的溫情還是戀人的愛情﹚,所以這個時期的楊過是不理性的。然而,在與龍女分離之際,心意越來越明白,楊過終於了解到自己實已將龍女作為自己行為的主體,亦即真的愛上了龍女。

「狂」字第四解釋,不通。

五、

任情恣意、不受拘束與放縱、放蕩不同。

放縱、放蕩不能保證行為是合乎理性的。而任情恣意、不受拘束,所謂不受拘束,即不理雜念,直見本心,而合乎本心﹙真正希望可以實現的﹚,即為理性。換言之,任情恣意、不受拘束,是理性的表現,也就是莊子推崇的「逍遙」境界。

──見四,楊過是理性的,換言之,執著愛情的楊過,其實是最灑脫的逍遙人。

在第五個解釋下,「狂」字用得很好。

總結:

「狂」字第一、二、四個解釋,都不好,唯三、五是好──楊過就是一個沒有「狂」的不好,只有「狂」的好的狂人。


注:

我以上留言:「執著愛情的楊過,其實是最灑脫的逍遙人。」

為何可以既執著又灑脫?

首先,作為一個人,最重要的是自己的意志﹙志向、理想﹚。如此,「逍遙」作為一種理想的處世態度,當然是鼓勵人積極追求自己的意志﹙《莊子》<天下>:「不遣是非以與世俗處」﹚,而絕不會主張人要消極的無慾無求地度日;所謂灑脫,其實是指人為追求自己的意志而不惜放下所有的精神。換言之,人無執著,則無灑脫之可能。

──楊過為了龍女,可以等十六年,甚至可以死,實在灑脫之極,是「逍遙」的典範。

另一方面,黃藥師不及楊過的地方,就在於他沒有一個明確的意志,而無法表現出這種崇高的灑脫精神。


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至情至性,可谓狂,很喜欢的人物


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又见堯兄,此文赞一个。  西狂,这词,往往使我想到”西风狂诗曲“
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尧兄好久不见。兄对杨过的「狂」的诠释很有趣,只是即便如兄所言,杨过就是一个没有「狂」的不好,只有「狂」的好的狂人,仍然不是很喜欢他。同样是狂人,相对于更加豁达大度的令狐冲,杨过不是一个好相处的人,敏感,而且报复心重,不是很尊敬他,就容易得罪他,郭襄不是谁都做得的。私心欣赏他的性格,可是不敢亲近他。
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性别:男-离线 弓骑步
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想了想,推荐了罢。尧兄以往的短文都很有趣,这篇也该奖励一次了。
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发表于 2006-6-22 05:14 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
楼主说得好,杨过乃狂中妙人……
楼主所言,唯大执著者能逍遥,听了很心动,而且也有理
可是不禁感叹为什么我的执著却那么不逍遥呢?……
难道是我的执著未到一种境界?
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发表于 2006-6-22 11:03 资料 短消息 只看该作者
从字面上去理解人物,别有一番道理。
自己想什么,就去追求什么
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发表于 2006-6-23 11:35 资料 个人空间 短消息 只看该作者
杨过(如金世遗)不过是小狂,令狐冲(如张丹枫)才是大狂
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发表于 2006-6-23 11:43 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
杨过的行为与思想

与其说是狂,还不如说是愤
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发表于 2006-6-23 17:41 资料 文集 短消息 只看该作者
杨过的坎坷很大一部分来自性格的因素,当然如果没有了性格,那就不是杨过了
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发表于 2006-6-24 14:20 资料 个人空间 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 弓骑步 于 2006-6-22 00:01 发表
尧兄好久不见。兄对杨过的「狂」的诠释很有趣,只是即便如兄所言,杨过就是一个没有「狂」的不好,只有「狂」的好的狂人,仍然不是很喜欢他。同样是狂人,相对于更加豁达大度的令狐冲,杨过不是一个好相处的人,敏 ...

说的很在理!
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发表于 2006-6-26 02:02 资料 短消息 只看该作者
至情至性,狂的好!
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西狂嘛!~~~~~~~~~~~~
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发表于 2006-7-20 14:45 资料 短消息 只看该作者
杨过的童年生活阴影太大鸟
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发表于 2006-9-7 23:59 资料 主页 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 弓骑步 于 2006-6-22 00:01 发表
尧兄好久不见。兄对杨过的「狂」的诠释很有趣,只是即便如兄所言,杨过就是一个没有「狂」的不好,只有「狂」的好的狂人,仍然不是很喜欢他。同样是狂人,相对于更加豁达大度的令狐冲,杨过不是一个好相处的人,敏 ...

都说杨过报复心重,可其实他又报复过谁?郭芙砍掉了他一只手,可是最后他也没有砍下她的手来报复。杨过个性强,看似报复心很重,可是实际上却是很宽容的。
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发表于 2007-5-27 19:48 资料 短消息 只看该作者
只是世俗太不理解这种心态了!因为狂让许多心态太压抑的人妒忌万分!
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发表于 2007-5-28 13:35 资料 文集 短消息 只看该作者
“另一方面,黃藥師不及楊過的地方,就在於他沒有一個明確的意志”


黄药师没有明确的意志吗?

黄蓉曾说过,她爹爹最恨金人;

黄蓉还曾说过,她爹爹常常因为自己晚生岳武穆几十年、不得与他相交而耿耿;

黄药师自己说过,他最景仰忠臣孝子。

这是一个没有明确意志的人吗?

他痛恨的,只是礼教当中虚伪的部分和繁文缛节,真正的大节,他绝对是严格遵守的。
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发表于 2007-5-28 19:04 资料 文集 短消息 只看该作者
我认为金庸小说中最适合用“狂”字的人应该是任我行,他比杨过更自大,更目空一切
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发表于 2007-5-28 20:51 资料 短消息 只看该作者 QQ
我倒认为金庸的狂人应该是欧阳峰。
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杨过的狂止于表面,其实质很好,连黄蓉最后都承认此子与其父迥异,这种人除了行为出格一点,其内心中对于儒的精髓往往掌握的极佳,所谓心儒者,往往出人意表,黄药师就是这方面的典范,看似不儒,其实大儒,再看更儒;狂就是他对大势的一种反抗,狂傲天下,也是自己孤独和自卑的保护,杨过是真正的儒者,无愧居士之号
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发表于 2007-6-4 22:35 资料 文集 短消息 只看该作者
杨过的放纵可不仅仅是被逼,还有故意作出来惊世骇俗的在里面

同样一件不为世人认同的事情,令狐冲是那我就躲着你们自己来好了,杨过是我偏要大庭广众作给你们看。这就是区别
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发表于 2007-6-4 23:00 资料 个人空间 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 巴孤 于 2007-6-4 22:35 发表
杨过的放纵可不仅仅是被逼,还有故意作出来惊世骇俗的在里面

同样一件不为世人认同的事情,令狐冲是那我就躲着你们自己来好了,杨过是我偏要大庭广众作给你们看。这就是区别

深有此感

在笑书很少见到八爪兄的芳踪噢~~~
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发表于 2008-5-21 00:01 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 QQ ICQ 状态
主要是人家说他狂。
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