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标题: 三国志平话的年代
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云水兰若
#1
发表于 2006-3-14 23:21
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想问一下,三国志平话是成書于宋嗎?如果是,是南宋还是北宋?
如果有更确切的年代则更好,拜托。
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云水兰若
#2
发表于 2006-3-14 23:33
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三国志平话
三卷 存
元英宗至治年间(1321--1323)建安虞氏刊本,名为《新全相三国志平话》,上中下三卷,每卷开头标名为“至治新刊全相平话三国志”。作者姓名已佚。一般都认为是元代讲史艺人“说话”的底本。
《三国志平话》,未见历代藏书家著录。元代刊本现藏日本东京内阁文库,共一百三十八叶,每叶分上下两栏,上栏约占版面的三分之一为图,合两叶上栏为一图。下栏约占版面的三分之二为文字,半叶二十行,行二十字。每图有标题。第一图标题下有刊工名字,题为“古樵吴俊甫刊”。
除日本内阁文库所藏元刊本外,尚有:
日本盐谷温影印本。
1930年前,国内涵芬楼翻印本。
1956年,文学古籍刊行社据涵芬楼翻印本重印,并把已发现的元代建安虞氏所刊五种平话重印本装订为一函,题作“全相平话五种”。
(衲子收有此书89年校注版)
1955年,上海古典文学出版社出版直行排印校点本。
----出《通俗小说总目提要》
苏轼《志林》载:“王彭尝云:涂巷中小儿薄劣,其家所厌苦,辄与钱,令聚坐听说古话。至说三国事,闻刘玄德败,颦蹙,有出涕者;闻曹操败,即喜唱快。”
以宋时市民文化的发达,说古话也当有些底本了,但与《平话》有多少相似,就不好说了。金元时期出现了大量三国题材的戏剧,对宋底本向《平话》的发展定是有较大影响的。
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云水兰若
#3
发表于 2006-3-14 23:48
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感激万分,无环兄真是大才。
那就是说成書于元囉,那為什么很多人说是宋呢,是因為这些故事在宋代己经廣為流傳嗎?
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云水兰若
#4
发表于 2006-3-15 00:06
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《大业拾遗记》记隋炀帝观看“水饰”,“有……曹瞒浴谯水、击水蛟,……刘备乘马渡檀溪,……皆刻木为之”。唐初《四分律删繁补阙行事钞》卷下《僧象致敬篇》小注有“似刘氏重孔明等”语,开元间大觉《四分律行事钞批》卷二十六解释这条小注,叙述了“死诸葛亮怖生仲达”的故事,亦系传说。刘知几《史通·采撰》以为“诸葛犹存”一类事情,“皆得之于行路,传之于众口”。李商隐《骄儿》诗描写儿童“或谑张飞胡,或笑邓艾吃”,说明至迟在晚唐,三国故事已经在民间广为传播,连儿童都很熟悉。宋代市民文艺发达,“说话”的“讲史”类中,有“说三分”的专门科目与专业艺人。
宋人张宋《明道杂志》记载:“京师有富家子,少孤专财,群无赖百方诱异之。而此子甚好看弄影戏,每弄至斩关羽轨为之泣下,嘱弄者且缓之。”
金元时代,三国故事更被大量地改编为戏剧。陶宗仪《南村辍耕录》卷二十五“院本名目”载有《赤壁鏖兵》、《襄阳会》、《大刘备》、《骂吕布》。宋元戏文《宦门子弟错立身》提到的南戏有《关大王独赴单刀会》、《刘先主跳檀溪》。元杂剧包括元末明初人写的杂剧中的三国戏,现在知道的有四五十种,内容更为丰富,桃园结义、过五关斩六将、三顾茅庐、赤壁之战、单刀会、白帝城托孤等重要情节都已具备。
《平话》前,还有《三分事略》(刊于元世祖至元三十一年[1294年])一书,可能与《评话》是同一书的不同版本。
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