标题: 五个女人的轮回, ——观碟手记之《棕榈丛林》
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五个女人的轮回

五个女人的轮回
——观碟手记之《棕榈丛林》


    好久没看韩片了。记得两年前的一段时间,极其沉迷于韩片,可能是因为《假如爱有天意》吧,不自觉地便喜欢上了这种有些做作但动人的风格。

    这个下午闲来无事,便从书架上抽出一张买了一段时间的《棕榈丛林》,坐在沙发上静静的看,手里还有一本书——《修玛传奇》,龙枪系列的一本,打算在片子的节奏过慢时看。

    开头是很传统的韩片风格,男子站在车站月台前,犹豫着等待。我便低头看书,才看了一页,一个美丽女子出现,我精神一振,开始专心看电视——这只是个配角,但五官很精致养眼,好久没看韩片了,所以对这些整容美女也重拾了兴趣。

    故事是三代人的故事,穿插着,但却清晰。

    家世显赫、年轻有为的律师金仁瑞坐上了前往江陵的汽车,准备去那里的大学做演讲。前一天才与他初次见面相亲的美女董事长成珠却抛开公事,半路上了车,陪他一起去江陵。面对美女的热情攻势,仁瑞却说起了自己的一段爱情故事——

    两年前,仁瑞被派到位于一个岛上的造船公司,做专利权申请的工作。他被公司的一名女焊接工深深吸引,开始接近她。

    女焊接工华燕与姥姥和中风的母亲一起住在海边,让仁瑞惊异的是,海边竟然种着大片的棕榈树。奶奶告诉了仁瑞关于棕榈树的故事。

    华燕的姥姥只比妈妈大两岁,是外公的续弦。外公的粗暴使姥姥和妈妈成了生死之交,在外公出海打鱼时碰到风暴而丧命后,两个女人开始相依为命。后来,一艘船在这里停泊了数日,船长看上了妈妈,他离去时给了妈妈棕榈树的树苗,说他会回来的。

    妈妈生下了华燕,但船长没有回来。华燕对仁瑞说,等妈妈和姥姥都去世后,她一定要把棕榈林烧掉,它剥夺了妈妈的人生希望,她不要像妈妈和姥姥那样活着。

    后来,仁瑞离开了小岛,回到他显赫的议员家庭,但他没有忘记这段爱情。当华燕在江陵读书并成为一个设计师后,他专程前往江陵演讲。在演讲台上,他讲述了这个故事,他说:“我不会只留下棕榈种子,我会告诉她我回来了。”

    坐在演讲会场里的华燕泣不成声……

    看过《苹果树》的人一定会觉得这故事似曾相识——那是1916年的经典小说。

    韩国片一直热衷于讲述不可预知的缘分、寂寞的等待,比如《爱的蹦极》,就通过虚幻的“转世”去讲述缘分。缘分本身是不可预知的,而缘分的后果也不可预知。这部片子里,船长对妈妈说是风暴把他吹到了这个小村,让他们相识,这是缘分,但他并没有信守诺言;仁瑞在上岛的第一天便遇到了华燕,他坐在奔驰中饶有兴致的望着穿着工衣、从货柜车里钻出来的华燕,后来他说他是认真的,他也的确回来了。

    缘分只会安排相遇,最终的结果却要看有没有足够的勇气。

    初到江陵时,成珠与仁瑞在海边的半山上吃着海鲜。她对仁瑞说:“不要再去想那段往事,我们可以吃到自己想吃的任何东西,当你的演讲结束后,我们应该找一个酒吧,听着音乐喝上两杯,然后回酒店……这是我们的现实生活,一切顺理成章,我们该忘掉那一切。”

    就在她说出这句话不久之后,站在演讲台上的仁瑞却毫不犹豫地说:“我回来了。”

    在华燕泣不成声的同时,成珠黯然离去。

    ——这更是一个关于勇气的故事。不过,当仁瑞鼓起勇气回归时,华燕已经不再是女焊接工,而是一个设计师,这无疑削弱了勇气的力量。

    一直觉得韩国人更注重社会阶层、男尊女卑这些玩意儿,所以不厌其烦的讲着灰姑娘的故事。仁瑞只是个引子,包括凶暴的外公和一去不回的船长也都是引子,片子的实质是五个女人的轮回。

一、心死

    首先是姥姥。赵银淑太年轻了,化妆的水准又太差,谁都看得出是个年轻女子,她的表演也有些做作。因为片子讲述的是三代人的故事,不停的切换,所以在某些细节上处理的有些简单。比如姥姥被外公“抢”回家,第一个晚上因为外公要扒光她的衣服,逃到仅仅比她小两岁的“女儿”的房里,两个人在一夜间成了亲人,成了彼此唯一的朋友,有些匆忙。

    当外公丧生后,她与华燕的妈妈相依为命,互相鼓励着对方去寻找新的男人。而在船长走入她们的生活后,姥姥鼓励妈妈去接近船长。终其一生,她自己却没有再去寻找什么。

    这是个心死的女人,当外公把女儿无情的卖给一个驼子后,她无所畏惧的挥刀相向——心死才会这样无所畏惧。后来,她的存在只是为了讲述一段往事,她在海边对仁瑞讲述棕榈树的故事,平静着,面带笑容。经历了苦难后,已经没有其它东西能让她动容了。她对仁瑞说,不要轻易许下诺言,不要给女人虚幻的梦想……这是她用一生换来的箴言。

二、禁锢

    然后是仁瑞的妈妈,出场不足五分钟的人物,台词也仅有几句,而且相当的符号化——就像众多台剧、日剧和韩剧里的势利贵妇人一样,导演甚至连一个正面的镜头都没给她。

    她与仁瑞的父亲在直升机上下来,迎接他们的是船厂董事长谄媚的笑,她也笑着,趾高气扬的走过。在车上,她叫仁瑞不要在这个岛上呆太久,还要回汉城成家呢。仁瑞说他愿意呆更久一些,愿意在岛上成家。她不屑地说:“这岛上会有女人吗?”

    见到华燕,她说:“原来焊接工人真的有女的呢!”在海边,她吃着鱼生,无视眼前的华燕,忍无可忍的仁瑞说:“你还没问她是谁!”她不屑地说:“我知道了她是焊接工,还有其它好问的吗?”

    片子给她的最后一个镜头,是仁瑞说“我要跟她结婚”后,她呛得上气不接下气的样子。

    其实现实中这么嚣张的女人并不多,电影里才会频繁的出现。现实里的人大都习惯了扮演两面派,充其量只会极其冷淡罢了。而就像成珠所说,“这是我们的现实生活,一切顺理成章,我们该忘掉那一切”,总有一群女人把自己拥有的一切看得顺理成章。

    这种顺理成章其实是一种禁锢,就像所谓的“阶层”观念实际上也是一种思维的禁锢一样。当你认为自己属于某一个阶层时,就已经把自己划入了一个圈子,可悲而不自知。
这世界上,精神的力量最缥缈不可靠,却也最持久。精神可以超越阶层,这是永恒的真理。

    但对于这种女人来说,她们无法超越什么,她们的一生,是禁锢。

三、锋芒

    片子里仁瑞对成珠说:“我觉得你很像我妈妈。”

    这同样是一个被“阶层”禁锢的女人。

    成珠的出场是在一辆豪华车的后排,跟秘书交待着公事,然后截住仁瑞所乘坐的前往江陵的汽车,与他同往。

    这是个大胆任性的女子,拥有美貌和地位,锋芒毕露。她爱仁瑞,却觉得得到仁瑞轻而易举,正如她所说的“顺理成章”——那年轻有为的男子,只有自己才配得上。

    她一路上都倾听着仁瑞的故事,但她之所以倾听,并非因为惯于发号施令的她善于聆听,而是因为她觉得她可以轻易地把仁瑞从这故事里拉回来,拉到自己身边。她可以主宰一切,征服一切。所以,她没有在故事的节骨眼上发问,却挑逗似的一边轻抚着仁瑞的手指,一边问:“那天,你跟那女工上床了吗?”

    正因为她自信,她才会主动要求去听仁瑞的演讲,她相信演讲过后,二人会去酒吧、会去酒店,会像她想象的那样,遵循她那个“阶层”的人所走的轨迹。

    当她诧异的听着仁瑞的演讲开头,然后循着他的目光看到另一侧泣不成声地华燕后,她转身离去。

    一个习惯了作为中心的女子,在一场炽烈的爱的表白中成了陪衬。所有的锋芒都变得可笑。

    即便是再有锋芒的女人,都不要低估别人的勇气。

四、等待

    金有美在这部片子里一人分饰两角——华燕和华燕的母亲。

    母亲的命运是悲惨的,先是被卖给一个驼子做老婆,然后又因为没生孩子而被赶回家,遇到船长后,以为自己找到了归宿,但棕榈林慢慢长高,船长却一去不回,只留给她一个女儿。

    在电影世界里,男人喜欢轻许诺言,女人则喜欢等待。这部片子的主题就是等待,隐忍的等待。从这个层面来说,母亲才是片子的中心人物。

五、坚强

    华燕是三代女人中唯一等到爱情的。但我不喜欢仁瑞回归的某些因素——为什么华燕离开了小岛,为什么她已经不再是一个焊接女工?

    这样的回归,并不比仁瑞母亲的嚣张高明多少。

    华燕的等待并不同于母亲的等待,这让我想起《假如爱有天意》。孙艺珍也是一人分饰两角,母亲没有抗争,但母亲的故事却唤起了羞涩的女儿的勇气。

    “等待”这个词并不始终是被动的。用自己的一生去种植一片棕榈林,这样的等待是坚持,但却不等同于坚强。正如“阶层”是一种禁锢,棕榈林和其背后那消逝的诺言也是一种禁锢,母亲就在这样的禁锢中走过了自己的一生。

    华燕在许诺时,说她终有一日会烧掉棕榈林,去另一个地方生活。仁瑞告诉她不要轻易毁掉希望,因为棕榈林代表着希望。他们都不知道,毁掉棕榈林的禁锢后,等待华燕的会是重生。而对于重生后的华燕来说,爱情是否回来、仁瑞是否回来,其实都不重要了。

    华燕的确得到了爱情,但她却付出了比母亲更多的努力。她的等待是坚强的等待。

[ 本帖最后由 司徒苍月 于 2008-5-26 19:44 编辑 ]


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好文,先睡觉去,回来在细品.
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轮回5个女人啊
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五个女人的~~~轮大师?LZ标题党啊,太不地道了
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发表于 2013-5-11 19:41 资料 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 可爱小马驹 于 2013-5-11 19:31 发表
五个女人的~~~轮大师?LZ标题党啊,太不地道了

我也以为轮回竟然有了五个女人。
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截止记者发稿时
轮回尚未出面解释
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发表于 2013-5-11 21:33 资料 主页 短消息 只看该作者
回帖各位真心标题党,只看标题。。。。。。。。。。
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