略论安藤昌益对《四书》的批判及其哲学意义 - 我思我在


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#1

发表于 2006-2-21 11:39 资料文集短消息只看该作者

略论安藤昌益对《四书》的批判及其哲学意义

略论安藤昌益对《四书》的批判及其哲学意义

[ 本帖最后由适之于 2006-4-3 13:44 编辑 ]

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#2

发表于 2006-2-21 11:39 资料文集短消息只看该作者

注释：

（1）       朱谦之：《日本哲学史》，三联书店1964年版，第116页。
（2）       《安藤昌益全集》卷十八，第183页。
（3）       同上书，第252页。
（4）       同上书，第62页。
（5）       同上书，第十七卷，第7，8页。
（6）       同上书，第十八卷，第62页。
（7）       同上书，第二十卷，第86页。
（8）       同上书，第十七卷，第144页。
（9）       同上书，第二十卷，第112页。
（10）       同上书，第十九卷，第8页。
（11）       同上书，第十八卷，第174页。
（12）       同上书，第172页。
（13）       同上书，第175页。
（14）       同上书，第176页。
（15）       同上书，第171页。
（16）       同上书，第176，177页。
（17）       同上书，第178，179页。
（18）       同上书，第179页。
（19）       同上书，第180页。
（20）       同上书，第181页。
（21）       朱熹：《中庸章句》。
（22）       《安藤昌益全集》卷十八，第183页。
（23）       （24）（26）同上书，第185页。
（25）       同上书，第186，187页。
（27）       同上书，第187，188页。
（28）    《孟子•滕文公上》。
（29）    《安藤昌益全集》卷十八，第188页。
（30）（31）同上书，第189，190页。
（32）    同上书，第二十卷，第84页。
（33）    同上书，第88，89页。
（34）    同上书，第86，87页。
（35）    同上书，第88页。
（36）    同上书，第99页。

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#3

发表于 2006-2-22 20:40 资料主页短消息只看该作者

唉，孤陋寡闻，不甚了解
原来是日本的一个哲学家
日本的小说倒是读了一些

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#4

发表于 2006-2-23 13:20 资料短消息只看该作者

自然世颇似小国寡民之说

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发表于 2006-2-24 10:21 资料文集短消息只看该作者

古代东方批判儒家的思想资源主要是道家

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#6

发表于 2006-2-25 00:02 资料主页文集短消息只看该作者

加精了：）

柿子先生的贴总是颇为和寡的样子呢

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#7

发表于 2006-2-27 21:22 资料短消息只看该作者

曲高和寡吧~~很难看得懂~~太专业了~
看见此文，让我想起韩非子的《五蠹》。他将学者，言谈者，带剑者，患御者，工商之民列为国家的蛀虫，妨碍统治。虽然有点偏激，但去除了这些人倒也可以在一定的程度上控制人的思想，这又和管仲的《牧民》中提出的观点相合，都是借以控制人民的思想，维护当权者的统治。
当然，这样做也有一定的好处，能最大限度的将权力集合在一起，齐桓因而得霸，先秦因而一统天下。
但如果上位者是残暴不仁没有海纳百川的气魄的话，对于人民只会是灾难。

当然，安藤批判的是儒学中的糟粕，儒家的只言人治，礼法只会被上位者利用，更进一步的将人民更深愚化。

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