兵之变化，固非一道也————评关中之战 - 三国史话


	赤炎天尊

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发表于 2006-2-17 18:11 资料短消息只看该作者

一，历史背景。

从地图上可见，关拢位于曹操势力范围之西，而关拢地区上的主要军事力量是马超和韩遂两大军阀。有必要先说一下马超，他是东汉开国重臣马援之后，身世显赫，其祖父马平在恒帝时为天水郡县尉，娶羌族女，生马腾，所以马腾，马超父子身兼汉羌血统，甚得羌，氐人心。建安十三年，曹操欲南征荆洲，征马腾入京为人质，以解除后顾之忧，而未入京的马超接过权力棒后便着手壮大自己的军事力量，并结好韩遂，在曹操兵败赤壁，东线战事吃紧，内忧纷起，无力顾及关拢地区的这几年，马超的势力迅速膨胀，一跃而成为关拢地区上实力最强的军阀。马超和韩遂等关西诸将陈兵西北，对曹操犹如芒刺在背。由于关拢地区上存在着马超和韩遂等异己的军事力量，所以曹操无论是要西取罢蜀，还是要南征孙刘，都必须要先解决关拢地区上的问题。

二，征伐还是安抚？

对此问题，在曹操的幕僚中有两种截然不同的主张。《魏书》曰：“是时关西诸将，外虽怀附，内未可信。司隶校尉锺繇求以三千兵入关，外讬讨张鲁，内以胁取质任。太祖使荀彧问觊，觊以为“西方诸将，皆竖夫屈起，无雄天下意，苟安乐目前而已。今国家厚加爵号，得其所志，非有大故，不忧为变也。宜为后图”。即一是锺繇所主张的武力征伐，二是卫觊所主张的进爵安抚，曹操采用的前者，应该出于以下几个原因：

1，马超和韩遂等关西诸将并非曹操的嫡系势力，并不由其所控制，况且马超有野心，纵横关拢，并甚得羌，氐人心。

2，羌，氐人民风强悍，不服中原，《后汉书西羌传》曰：“强则分种为酋豪，弱则为人附落，更相抄暴，以力为雄。杀人偿死，无它禁令。其兵长在山谷，短于平地，不能持久，而果于触突，以战死为吉利，病终为不祥。堪耐寒苦，同之禽兽。虽妇人产子，亦不避风雪。性坚刚勇猛，得西方金行之气焉。``````于是滇零等自称“天子”于北地，招集武都、参狼、上郡、西河诸杂种，众遂大盛，东犯赵、魏，南入益州，杀汉中太守董炳，遂寇抄三辅，断陇道。湟中诸县，粟石万钱，百姓死亡，不可胜数。朝廷不能制，而转运难剧”

3，关西诸将，外虽怀附，内未可信。早在官渡之战时，马腾，韩遂等关西军阀就暗中支持过袁绍，司马彪《战略》：“曰：袁尚遣高幹、郭援将兵数万人，与匈奴单于寇河东，遣使与马腾、韩遂等连和，腾等阴许之。”在马腾入京后，马超又拉拢韩遂，结好张鲁等人，声威日隆。在赤壁之战后，东吴为北抗曹操欲西联马超，《周瑜传》：“乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以戚操，北方可图也。”后因周瑜病卒而未能成行，但曹操不能不为之震动。

江山要逆取顺守，该武力征伐时还必须要诉诸兵戎，曹操以武力征伐拔除关中异己势力，不失为上策。而《魏书》曰：“兵始进而关右大叛，太祖自亲征，仅乃平之，死者万计。太祖悔不从觊议”，此论值得商榷。

三，伐虢取虞，逼反关西诸将。

曹操要征伐马超等人面临一个难题：他们均是朝廷命官，且表面拥护曹操，无反叛迹象，曹操师出无名，锺繇便献了一条伐虢取虞之计，“求以三千兵入关，外讬讨张鲁，内以胁取质任”，胡三省注《资通》曰：“操舍关中而远征张鲁，伐虢取虞之计也。盖欲讨超，遂无名，先张讨鲁之势以速其反，然后加兵耳。”可谓一针见血。马超等人反，曹操便可名正言顺地发兵讨伐。

四，潼关之战。

简要地概括一下其过程。

1，潼关相持。
关中诸将踞潼关，而曹操也盛兵向潼关，与马超等人夹关而军。
曹操盛兵潼关的原因有二。一是要将关中诸将的兵力都吸引到潼关，一战而全歼之。二是要吸引他们的注意力，暗作战略迂回。

2，战略大迂回，再度相持。
曹军的战略迂回是先北渡黄河至于蒲阪津，再由蒲阪津横渡至河西，并循河为甬道向南至渭河北岸，然后再渡渭河于渭南结营，与关西诸将再度相持，并坚壁不出。此迂回绕开潼关之险至渭南而趋其后，“攻其所必救”，“敌虽高垒深沟，不得不与我战”，一下就打乱他们的战斗部署，使之陷入被动。于渭南结营，“乖其所之也”，“我不欲战，画地而守之”。

3，巧施离间，分化敌营，扰其军心。
《武帝纪》：“超等数挑战，又不许；固请割地，求送任子，公用贾诩计，伪许之。韩遂请与公相见，````於是交马语移时，不及军事，但说京都旧故，拊手欢笑。既罢，超等问遂：“公何言？”遂曰：“无所言也。”超等疑之”
《武帝纪》：“他日，公又与遂书，多所点窜，如遂改定者；超等愈疑遂”

关西诸将并非铁板一块，“其众虽多，莫相归服，军无適主”，在渭南时，马超请和，曹操用贾诩计，离间诸将，使他们内部出现裂痕，军心动摇，更陷被动。

4，耀兵慑敌，夺其士气。
《魏书》：“贼将见公，悉于马上拜，秦、胡观者，前后重沓，公笑谓贼曰：“汝欲观曹公邪？亦犹人也，非有四目两口，但多智耳！”胡前后大观。又列铁骑五千为十重陈，精光耀日，贼益震惧。”

在分化了敌军之后，又进一步夺其士气，使其震惧，关西军的战斗力益减。曹操的心理战是“四两拨千斤”。

5，示弱骄敌，麻痹其心，一战破之。
《武帝纪》：“公乃与克日会战，先以轻兵挑之，战良久，乃纵虎骑夹击，大破之，斩成宜、李堪等。“

在敌军狐疑，彷徨之际，以疾雷不及掩耳之势击之，其势”如转圆石于千仞之山“，其形”若决积水于千仞之溪“，大破敌军。
虽走了马超，韩遂，但曹操的作战意图基本实现。后被夏侯渊逐个击破。

五，”兵之变化，固非一道也“

”计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。“在其纲领性的首篇《始计篇》里，孙武就强调了战争中”势“的概念和重要性，故有”善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。“这是一种很高明的军事思想，但要在战争实践中能使其势”如转圆石于千仞之山“，其形”若决积水于千仞之溪“，不是随便一个将帅能做到的。在关中之战，曹操很好地诠释了这一军事思想。战前的伐虢取虞，到潼关相持，接着战略大迂回，再度相持，巧施离间，耀兵于敌，示弱于敌，曹操都占据主动，主导战局的发展，而最后的疾雷不及掩耳之一击，其势”如转圆石于千仞之山“，其形”若决积水于千仞之溪“，故能大破敌军。

”凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。“意即，战争的关键在于争取有利的制胜条件，而其中最困难的地方在于”以迂为直，以患为利。“ 这要求在把握战争节奏时，要”其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震“，在关中之战，曹操对战争节奏的把握得心应手，始终牢牢地抓着主导权，将战争纳如自己的节奏。孙武对战争节奏早已有较深入的认识，”激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机“。当然，对战争节奏的把握，是一个很高层次的要求，是一个高明的将帅所必备的重要素质，这也是为什么”三军易得，一将难求“的重要原因之一。

“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，``，攻其无备，出其不意。”这是孙武提出的著名的“诡道十二法”，又曰“兵以诈立，以利动”，故有“上兵伐谋”。曹操在总结自己在关中之战取胜的原因时，不经意间透露了他的“诡诈”之谋。盛兵潼关，是“明修栈道，暗渡陈仓”；连车树栅，为甬道而南，是“既为不可胜，且以示弱”；渡渭为坚垒，虏至不出，是“所以骄之也”；贼不为营垒而求割地。吾顺言许之，所以从其意，是“使自安而不为备”，然后“因畜士卒之力，一旦击之，所谓疾雷不及掩耳”，评曹操“智计殊绝於人”，并不为过。

高明的将帅，能求之于势，能因利而制权，能把握战争节奏，所以，对于他们而言，战争是一门艺术。这也是天才与平庸之间的根本区别。

”势“，不外乎强弱对比，而强弱是相对的，能”因利而制权“者强，能”致人而不致于人“者强，能”出其不意，攻其无备“者强，能”以正合，以奇胜“者强，```所以，”兵之变化，固非一道也“，此正合孙武所言：”夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神“。所以诸葛亮评之曰：“曹操智计殊绝於人，其用兵也，仿佛孙、吴”。

六，关中之战的意义。

此战后，关西诸将分崩离析，难以再构成威胁，为曹操平定关中地区打下坚实基础。

而且，在西取巴蜀时，关中地区可以作为进攻的跳板，直接威胁汉中；在防御时，可以作为桥头堡，只要扼守住秦川一线的三条主要通道，便可以有效地防御来自汉中的威胁，这也是后来诸葛连年北伐而未果的一个重要的客观原因。

所以，平定关中，对于后来的魏蜀博弈也有很重要的影响。

七，小议马超之反与马腾之死。

《典略》：“是岁，曹公西征，与超等战於河、渭之交，超等败走。超至安定，遂奔凉州。诏收灭超家属。”很明确，马超之反在先，马腾之死在后，而且两者有关系。但也不能把马腾之死全归咎于马超之反。

首先，马超不得不反。让马超投降曹操的想法很幼稚，这就是束手就擒，让自己的命运有别人控制。

更重要的是，马超反了以后，马腾之所以被杀，是因为马超在军事上没能对曹操构成威胁，不能从军事上制衡曹操。事实上，只要马超能在军事上制衡曹操，马腾就不会死。

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发表于 2006-2-17 22:42 资料短消息只看该作者

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发表于 2006-2-21 13:58 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由烟锁重楼于2006-02-17, 22:42:10发表
这篇是天尊新作，太强了～～～～～～～～～～～～～

那也要有奉先的赏识才行啊。

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	西北死士

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发表于 2006-2-22 23:41 资料短消息只看该作者

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	赤炎天尊

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发表于 2006-3-1 16:40 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由西北死士于2006-02-22, 23:41:31发表
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看了，西北的手笔固然大气，不过现在只想等三国11。

西北，看了此文好歹也要提些意见，在别的论坛上有人说看不懂此文，此文在兵法上是有较多的论述，但看过《孙子兵法》的应该是可以理解的。

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