《天龙八部》年代考 - 笑书神侠 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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#1

发表于 2004-1-8 17:29 资料主页文集短消息只看该作者

《天龙八部》年代考

【写于前】
我现在的心态是浅浅的自卑，因为我这几天所做的这些事，其实早就有人做过，不仅做过，还做的很好，这未免让我觉得有点失望。这篇文章，究竟还要不要写下去？我有点明白鸡肋的含义。
我总觉得自己要继续。很佩服那些前辈们，他们对于金庸武侠的研究已经到达了一定的高度，很多我想过的东西，他们已经早有论述，而还有太多的东西，是我闻所未闻的。很感谢他们，但我也要继续，因为很简单，这其中需要继续，而继续的，也绝不止我一个。
想通了这一点，我化自卑为动力：继承先贤，发人未发。

【正文】
其实我最想考的，是《笑傲江湖》的年代背景，最初的年代考证也便始自那部。但考证的结尾，是归结到这部《天龙》上来，毕竟，这算是金庸小说中年代最早的，当然，《越女剑》除外，一来它是短篇，二来年代背景较为明确，三来它和其它的小说的距离也甚远，因此忽略不计。考证《天》的年代，对于剩下的作品的年代考证，具有极大的意义。

武侠小说向来分为两种，一种是以历史为背景的，像《水浒传》，《三侠五义》以及金庸和梁羽生的武侠，虽然不完全合于历史，尤其是史实，但终归没有摆脱历史的影子；另一种便是完全脱离历史的，以古龙的作品为代表。当然，是否借助于历史，不是判断作品为武侠小说的根本要素，而这两种武侠，也自然没有硬性的高下之分。
以历史为背景的武侠，自然就要面临一个问题：如何利用历史，如何处理自己的作品中的情节和史实的关系？
在这一点上，梁羽生和金庸是各有不同的。简单的说来，梁羽生是“因史而事”，他很少背离历史，所构思的人物和情节，基本上是嵌入历史，在真实的历史事件下，虚构自己的故事；而金庸是“因事而史”，他是真正在“利用”历史，他为了自己的人物和情节的需要，有时竟是更改历史。同样，对这两种方式也不可以片面的理解，不能因为金庸的小说更好，就认为金庸的这种做法优于梁羽生的。

金庸的这种方式，对于我们的考证是大不利的。而最突出的一个问题，是这种考证的必要性。既然作者都已经摆明只是“利用”历史，甚至是混淆历史，那这种考证，不正是一种讽刺么？
不然。这其间还是有区别的。这就要具体的看待金庸的“因事而史”。以《天》为例，这部小说还是有它的大环境的，比如其时当是北宋元佑，绍圣年间（公元1094年左右），大理国保定帝末年，以及是西夏崇宗李乾顺的“天佑民安”年间。虽然具体的年代不能确定，但这个范围还是可以划定的。而书中明显不合史实的，当是萧峰助辽主耶律洪基平定叛乱那一节。耶律洪基史称道宗，1055年即位，直到1101年驾崩，在位47年，而他即位时已有24岁，他碰上萧峰是大有可能的，但那时他肯定不会只有44岁（他和萧峰结拜时大萧峰13岁）左右。而辽国内乱也史有其事，不过是在1063年。但是，金庸信手拈来，不露痕迹，萧峰平定叛乱也煞有介事，于理大有可能，这才是最令人佩服的，而这，才恰恰是真正的“因事而史”。它和我们对年代背景的考证，是不矛盾的。当然，在考证中，我们也要找出那些“因事而史”的故事，不要让它们迷惑我们的视线。

【一】开始月份
考证当然要回到小说中去，这是最基本的。首先是确定书中故事的时间，过程和长度；和史实无关，只看故事。
首先要确定《天》开始的月份。有人认为是秋季，原因是“拈花寺里的景象是黄叶飘落，考虑到大理气候偏暖，应是秋冬季，”但我不认可，我以为是春季，且是一月。书中有一句话明显的显示了时间，是：“这时正是三月天气，杏花夹径，绿柳垂湖，暖洋洋的春风吹在身上，当真是醺醺欲醉。”此时是段誉初到江南姑苏，而他被鸠摩智从大理挟持到姑苏，“这般走了十余天，料想已出了大理国境。。。。。。。自此一路向东，又行了二十余日”，前后亦不过一个多月；而之前的无量宫比剑，也是一个很有力的证明，因为比剑是决定两宗未来五年的归属，在年初比武的可能性最大，而段誉经逢此事，先是一个“七日断肠散”，然后便是木婉清的“等候七日”，时间故事都是紧挨着；至于段誉于某月廿七晚被擒入万劫谷，这月也当正为一月。然后段誉便为鸠摩智所擒至江南，费时一月有余，于时间上计算，恰恰相合。

【二】故事时间梗概
我们假定第一年为A年，于是便可得到如下的故事梗概：
A年：一月，段誉得凌波微步，北冥神功；
二月，段誉学六脉神剑；
三月，段誉遇王语嫣；
杏子林中，商略平生义；
   乔峰血战聚贤庄，千里茫茫若梦；
   萧峰误伤阿朱，马夫人死；
   萧峰打伤阿紫，结识完颜阿骨打；
B(A+1)年：秋，萧峰助耶律洪基平定叛乱；
      冬，游坦之偷袭萧峰，为阿紫所擒；
C(A+2)年：游坦之陪阿紫捉毒物，习易筋经，遇冰蚕；
D(A+3)年：二月八日擂鼓山珍珑棋会；
   虚竹遇无涯子，天山童姥，李秋水；
   游坦之君山大会，成为丐帮帮主；
   六月十五，少林寺武林大会；
   八月十五，西夏国驸马大会；
萧峰教单于折箭，六军辟易，自杀。（年份不定）

其中第二第三年，需要细心看书，注意时间的变化。
只要我们能够确定其中的一年，问题就迎刃而解。

【三】疑难探讨
很可惜，这个A很难求。列举如下：
（一）大宋：
   乔峰就任帮主的时间是“大宋元丰六年五月初七日”，而他又说自己继任帮主已有八年。元丰六年即1083年，若这样看来，A年当为1091年。
   可是，书中提到的太皇太后是崩于1093年，即A当为1090年，这是一个矛盾。

（二）大理：
   A年是天佑末年，段正明（用过三个年号：保定、建安、天祐）曾说，段氏建国至今已有158年。大理段氏937年（丁酉年）建国，那么这一年当是1094年（A）。这当然和乔帮主大宋的相去甚远。
而最不可思议的，是段誉生于“大理保定二年癸亥十一月廿三日”，癸亥年是1083年，确实是保定二年（保定帝在位13年，即1082－1094），可是其时若算年龄，段誉才11岁？怎么可能？

（三）西夏
   D年，书中提及是西夏天佑民安（1090－1097）年间，即A为1087－1094之间，这个较为合理，可惜不起作用。

【四】我看金庸的原意
时间上的诸多难解之处，有一种原因，恐怕也只有这一种原因。为了合理的解释这个问题，我倒也不妨大胆猜测一番。

第一：金庸初创《天龙》时，根本没想到要去塑造乔峰这个人物！
金庸的原意，《天龙八部》是为了映射世间人性。很多人都想知道，这部书中，究竟哪八个人或者更多人是天龙八部。而很多人以为乔峰肯定赫然在列，我则黯然摇头。因为，金庸在想到天龙八部的时候，根本就没想到乔峰，当然书成后可以重新考虑，但绝不是金庸的原意。
在小说的释名中，金庸说本书故事发生在北宋哲宗年间，即1094年左右。我不知道，现在也没查出来，金庸的这个释名，究竟是什么时候写的，但我敢猜，这个释名，是在他初创本书时写的，应该在第一版之前就写了。因为那个时候，他只想写大理一国的故事。那个时候，他的计划中，还没有乔峰。所以他也只说，是写大理国的故事。
这样就很好理解时间上的矛盾了。段誉的故事本就发生在1094年，其时正好是保定帝末年（也就是最后一年，然后段正明出家），也与段氏建国158年相合。
可是随着情节的进行，或者还有金庸本人想法的拓展，于是乔峰出现了，慕容复也与之出现（猜测），而上述时间上的矛盾也自然跳了出来，至于更麻烦的，则是只要与姑苏慕容相关的事情，更是bug多多。很可惜，我看不到第一版，看不到第一版的前十回是如何行文的。

第二：上述故事梗概中的第二第三年，应该合并为一年。
这两年中，只有萧峰平定叛乱和游坦之练功是重头戏，实在没有必要拖这么长时间，我猜测恐怕连金庸本人也不知道其间的时间已两年有余。因为，段誉再次在洛阳出现时，他给丐帮送信，说他父亲段正淳几个月前遇到白世镜为人所杀之事，可是那岂是数月之前，早就是两年之前！连后来段誉和虚竹结拜，其时虚竹二十四岁，而段誉二十一岁，若这样推算，其间离段誉乔峰结拜也不过是两年时间，绝不会是三年。
所以，我是以为，这第二年与第三年，理应合而为一。
而这样，关于大宋的时间就不会有矛盾了，1091年乔峰身世被揭穿，两年后，太皇太后死，萧峰为耶律洪基囚禁。
若这两点猜测属实，至少，关于段誉和乔峰的故事，还能分别自圆其说。

第三：要把二者结合起来，当以乔峰为主。
在小说的最后，太皇太后死和段誉登基走向了一致，若要想把时间统一起来，自然要以乔峰为主，牺牲段誉。因为，大理国的历史，即便到了今天，也有很多模糊的地方，而即便是金庸所写的这一段，也不是史实（事实上，高升泰功高盖主，段正明被他强迫出家，而段正淳也没死，在高升泰之后做了十余年皇帝，之后才是段誉做），既然本身已改了这么多，再多改一点也无所谓。这是最好的法子，比起牺牲乔峰，更有可行性。

【结论】
   若上述的三点猜测都能属实，则结论自然明了，《天龙八部》发生在1091－1094年，正值北宋元佑，绍圣年间年间。这里唯一要说明的，是萧峰自杀于1094年，而不是多事的1093年，因为这样才能和段誉1094年即位相一致，因此更为合理。附：《天龙八部》编年史。
大理国的故事和后来乔峰的故事，在时间上有较大冲突，在制定编年史时，采取了其中的相对时间，如钟灵比段誉小三岁等，做了一定的平移。这也是统一全书的不得已的下策。还有，当计算年龄时，以周岁为准。

附：《天龙八部》编年史

997
天山童姥生；
1000
无涯子生；
1016
神山上人生；
1023
天山童姥为李秋水偷袭，练功走火入魔；
1022
黄眉僧出生；
1033
神山上人求师少林，为灵门方丈所拒；
慕容博出生（？）；
1048
慕容博伤黄眉僧；
1061
萧峰出生；
无涯子中丁春秋毒手；
1062
慕容博假传讯息，雁门关外血战；
1063
慕容复出生；
1068
乔峰拜少林寺玄苦大师为师；
1069
大理国内乱，段延庆出逃；
1071
保定帝即位；
1072
段延庆遇刀白凤，段誉出生；
1073
木婉清，阿朱，王语嫣相继出生；
慕容博伤崔北泉；
1074
阿紫生；
游坦之生；
1075
钟灵生；
1077
乔峰拜师汪剑通，入丐帮；
1083
五月初七，乔峰接任丐帮帮主；
1086
波罗星少林盗经；
1091
无量剑东西宗比武；
段誉进无量玉洞，得凌波微步，北冥神功，吃莽牯朱蛤；
鸠摩智造访大理天龙寺，段誉习六脉神剑；
三月，段誉遇王语嫣，与乔峰比酒，义结金兰；
杏子林中，商略平生义；
乔峰血战聚贤庄；
千里茫茫若梦，萧峰误伤阿朱，马夫人死；
萧峰误伤阿紫，结识完颜阿骨打；

1092
萧峰与辽主耶律洪基义结金兰，助其平定辽国内乱；
游坦之习易筋经，得冰蚕；
星宿海丁春秋来到中原；

1093
二月初八，擂鼓山珍珑棋会，虚竹得无涯子七十年功力；
万仙大会；
虚竹遇天山童姥，李秋水，成为缥缈峰灵鹫宫尊主；
丐帮君山大会，游坦之成为丐帮帮主；
六月十五神山上人，鸠摩智造访少林；
六月十五少室山武林大会，丁春秋伏诛，玄慈方丈身死护法，萧远山慕容博出家；
段誉得鸠摩智内力，鸠摩智大彻大悟；
八月十五，西夏国驸马大会，虚竹子选；
大理镇南王段正淳死；
九月，大宋太皇太后崩，哲宗赵煦亲政；
萧峰为辽主耶律洪基囚禁；

1094
段正明出家，段誉即位大理国皇帝位；
中原群雄营救萧峰；
雁门关外，萧峰教单于折箭，六军辟易；
萧峰自杀。

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#2

发表于 2004-1-8 20:24 资料主页文集短消息只看该作者

强文啊！

不过既然是小说，本身里面就有很多东西会为了情节而故意设置。要说乔峰是后来才加进去的，总感觉不大可能，因为看金庸的书，前面一直在埋伏笔，说明构思一定是在前面就有了，要不然就会出现矛盾，不象金庸的风格。不过，细细回忆，倒觉得真有可能，“北乔峰、南慕容”这么有名，前面竟一点也没提到，从玄悲身死开始，确实感觉是来了一个大转弯，要引出“北乔峰、南慕容”了，玄悲去报信之说写得比较勉强。后面的东西，漏洞有很多，“乔峰是后来加进去”，这样的解释倒真还让人相信。

我也来胡猜一把，本来呢金庸是准备写段誉的，可后来一想，主人公一般都不这么早出场（金庸许多书都如此），不行，得搞点悬念，于是转向乔峰，谁知后来倪框又把虚竹搞出来了，才成为三个人。

我觉得《天龙八部》的漏洞算比较多的，看来还是有原因的。