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受朋友所托,翻译了一篇文章,虽然愚者力求避免半文半白(愚者多年犯的老毛病了),但是恐不能全力,故恳求诸位,多多指正,惟求信雅达而已,愚者再三稽首
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原文如下:
何博士备论
何去非
〈欽定四庫全書．提要〉
〔《備論》一卷〕（浙江鮑士恭家藏本）
宋．何去非撰。去非字正通，浦城人。元豐五年以特奏召，廷試，除右班殿直武學教授博士。元祐四年以蘇軾薦，換承奉郎。五年出為徐州教授，軾又奏進所撰《備論》，薦為館職，不果行。是編即軾奏進之本，軾〈狀〉稱二十八篇，此本僅二十六篇，蓋佚其二也。去非本以對策論兵得官，故是編皆評論古人用兵之作。其文雄快踔厲，風發泉涌，去蘇氏父子為近。蘇洵作〈六國論〉，咎六國之賂秦；蘇轍作〈六國論〉，咎四國之不救；去非所論，乃兼二意，其旨尤相近，故軾屢稱之。卷首惟載軾薦狀二篇，所以誌是書之緣起也；卷末有明歸有光跋，深譏是論之謬。且以元符、政和之敗，歸禍本於去非。夫北宋之釁，由於用兵。而致釁之由，則起於狃習晏安，廢弛武備，驅不可用之兵而戰之。故一試而敗，再試而亡。南渡以後，卒積弱以至不振。有光不咎宋之潰亂由士大夫不知兵，而轉咎去非之談兵。明代通儒所見如是，明所由亦以弱亡歟！
蜀论
或曰：刘备之争天下也，不因中原而西人巴蜀，此所以据非其地，而卒以不振欤？曰：有之也。备非特委中原而趋巴蜀也，亦争之不可得，然后委之而西入耳。备之西者，由智穷力惫，盖晚而后出，于其势之不得已也。
方其豪杰并起，而备已与之周旋于中原矣。始得徐州而吕布夺之，中得豫州而曹公夺之，晚得荆州而孙权夺之。备将兴复刘氏之大业，其志未尝一日而忘中州也。然卒无以暂寓其足，委而西入者，有曹操、孙权之兵轧之也。备之既失豫州而南依刘表也，始得孔明于羁穷困蹙之际，而孔明始导之以取荆、取益而自为资。孔明岂以中州为不足起，而以区区荆、益之一隅足以有为耶？亦以魏制中原，吴擅江左，天下之未为吴、魏者，荆、益而已，顾备不取此，则无所归者故也。是以一败曹公而遂收荆州，继逐刘璋而遂取益州者，孔明之略也。虽然，孔明之于二州也，得所以取之，而失所以用之。至于遂亡荆州，而劳用蜀民，功业亦以不就，良有以也。夫荆州之壤，界于吴蜀之间，而二国之所必争者也。自其势而言之，以吴而取荆，则近而顺；以蜀而争荆，则远而艰。蜀之不能有荆，犹魏之不能有汉中也。是以先主朝得益州，而孙权暮求其荆州。权之求之也，非以备之得蜀而无事乎荆也，亦以其自蜀而争下，不若乎吴之顺故也。故直求之者，所以示吾有以收之也。盖备一不听而权已夺其三郡，备无以争，而中分畀之。以分裂不全之荆州，而有孙权之窥听其后，为之镇抚则安，动复则危。亮不察此，而恃关侯之勇，使举其众以北侵魏之襄阳。故孙权起蹑其后，杀关侯而尽争其荆州。此孔明失于所以用荆也。然后备之所有，独岷益耳。虽然，地僻人固，魏人不敢轻加之兵，而鼎足之形遂成。使备之不西，而唯徘徊于中州，则亦不知所以税驾矣。备之既死，举国而属之孔明。孔明有立功之志，而无成功之量；有合众之仁，而无用众之智。故尝数动其众而亟于立功，功每不就而众已疲。此孔明失于所以用蜀也。
夫蜀之为国，岩僻而固，非图天下者之所必争。然亦未尝不忌其动，以其有以窥天下之变，出而乘之也。虽然，蜀之与魏，其为大小强弱之势，盖可见也。曹公虽死，而魏未有变，又有司马仲达以制其兵。孔明于此，不能因备之亡，深自抑弱，以盈怠共心，使其无意于我。励兵储粟，伺其一旦之变，因河、渭之上流，裹粮卷甲，起而乘之，则莫不得志。乃以区区新造之蜀，倡为仁义之师，强天下以思汉，日引而北，以求吞魏而复刘氏。故常千里负粮以邀一日之战，不以败还，即以饥退。此其亟于有功，而亡其量以待之也。善为兵者，攻其所必应，击其所不备而取胜也，皆出于奇。孔明连岁之出，而魏人每雍容不应以老其师，遂至于徒归。而不以吾小弱而向强大，未尝出于可胜之奇。蜀师每出，魏延常请万兵趋他道以为奇，亮每拒之，而延深以愤惋。孔明之出者六，盖尝一用其奇矣。声言由斜谷而遂攻祁山，以出魏人之不意，一旦而降其三郡，关辅大震，卒以失律自丧其师。奇之不可废于兵也如此，而孔明之不务此也。此锐于动众而无其智以用之也。呜乎！非汤、武之师而恶夫出奇，卒以丧败其众者，可屡为哉？虽然，孔明不可谓其非贤者也。要之，黠数无方，以当司马仲达则非敌故也。范蠡之谓勾践曰：“兵甲之事，种不如蠡；镇抚国家，亲附百姓，蠡不如种。”范蠡自知其所长，而亦不强于其所短，是以能济。孔明之于蜀，大夫种之任也。今以种、蠡之事一身而二任之，此其所以不获两济者也。
蜀论
北宋 何去非
有人质疑说:刘备争夺天下的时候,不取中原而向西进入巴蜀之地,因此没有占据正确的地理位置,这应该就是刘备最终没有获得成功的原因吧?我说:虽然确实有这样的事,但是刘备并非故意舍弃了中原而选择了巴蜀之地,因为刘备争夺中原没有得到,之后才放弃了中原远入巴蜀.刘备选择向西发展的时候,已经是他计谋和力量都用尽了,所以才在势不得已之下最后才这样做.
在汉末豪杰蜂起的时候,刘备已经和他们在中原周旋了:早年得到徐州之地而被吕布夺取了,中年得到了豫州之地而被曹操夺取了,晚年得到了荆州之地而被孙权夺取了.刘备打算中兴汉室,其实一日都未尝忘记中原.最后中原没有落脚之地,不得已才放弃了然后西入巴蜀,这是和曹操孙权战斗失败的结果.刘备刚失去豫州而向南依靠刘表的时候,在穷困潦倒的情况下得到了孔明,而孔明指导他取荆州和益州以为自己的基本,难道孔明会认为中原不足以凭借,而区区的荆州益州这边远之地足够有所作为吗?同样是因为当时魏国控制了中原,而吴国已经控制了江南地区,天下不是吴国和魏国的地方,只剩下荆州和益州了,假使刘备不攻取这两个地方,就将没有立足之地了.所以一旦赤壁打败了曹操刘备立刻攻取了荆州,然后驱逐了刘璋取得了荆州,这正是孔明的谋略啊.虽然是这样,孔明对于这两州之地,能够正确的攻取了,但是没有正确的使用.最后导致失去了荆州,而只能偏劳蜀国人民,功业也因此没有成功,确实有其原因的.
那荆州的土地,在吴国和蜀国之间,是两国必争之地.根据形势来说,从吴国攻取荆州,路近且顺利;从蜀国争夺荆州,路远而且艰难.蜀国不能拥有荆州,和魏国不能拥有汉中是一个道理.所以刘备早上得到益州,孙权晚上就想得到荆州.孙权求取荆州的原因,并不是因为刘备得到蜀地而对荆州已经不在乎了,只是因为刘备从蜀地来和他争夺,不如东吴顺利的缘故啊.所以孙权直接索要荆州,就是为了显示孙权有权利收归己有.然后刘备刚没有理会而孙权已经夺取了荆州三郡,刘备无法争夺,只好分荆州两分.此时蜀汉的荆州已经成了分裂不全的荆州,还有孙权虎视眈眈的在后面等待机会,若为荆州考虑,只有坐镇荆州才能安全,轻举妄动就会带来危险.诸葛亮没有察觉到这种情况,凭借着关羽的勇猛,让他率领自己的军队向北攻打魏国的襄阳.导致了孙权袭击关羽后方,杀了关羽获得了全部的荆州.这正是孔明对荆州使用的失误啊.从此以后,刘备所拥有的,只剩下益州了.虽然益州可以凭险据守,魏国不敢轻易进攻,从而三分天下之势已成.假使刘备不西入巴蜀,待在中原也没有办法找到立足之地.刘备死后,整个国家归孔明治理,孔明有立功的志向,但是没有成大事的能力,有聚集大众的仁德,但是又不能使他们各尽其能.所以孔明几次动用大军以求立功,功劳却总是不成而大家已经疲倦了.这就是孔明对西蜀使用的失误啊.
关于蜀国，地方偏僻而险要，并不是图谋天下之人所必须争取的，但是也不可能不担心蜀国趁着天下之势的变化而乘乱出兵。即便是这样，蜀国和魏国的大小和强弱是看得见的。曹操虽然死了，但是魏国并没有多大变化，又有司马懿来掌兵。孔明在这时，没有能够凭借刘备的死去，向敌人示弱，来使对方怠慢，进一步忽视我方。训练士兵储藏粮食，一旦天下大势突变，即从黄河渭水的上游出发，一路扩兵掠粮，趁此时机起兵，就没有不遂自己意愿的道理。但是孔明居然凭借着刚刚建立起来的蜀国，以仁义之师自称，以为天下人思念汉朝，从而向北进攻，寻求吞并魏国来复兴汉室。所以经常背着粮食奔袭千里来求仅仅数日的战斗，不是因为被打败了退回，就是因为断粮而撤退。其原因就在于孔明急于获功，而不清楚自己的实际力量。善于用兵的人，攻打的地方是其要害而不防之处，从而能够获得胜利，这就是出奇制胜。孔明连年用兵，但是魏国每次从容的不和其交锋来挫败他的锐气，屡屡使孔明空手而归。考虑到蜀国弱而魏国强，没有不出奇制胜的道理。蜀军每次出兵，魏延常常要求率领万余士兵走其他道路作为奇兵，但是诸葛亮总是不答应，所以魏延对此非常气愤惋惜。孔明出兵六次，只有一次用过奇兵，就是声张由斜谷进攻，但是实际上是进攻祁山，以此来出乎魏人的意料，一下子三郡就投降了，整个关中地区都很震恐，最后因为马谡没有听命而导致失败。这就说明了出奇兵对于用兵来说是不可偏废的，但是孔明却不这样做。因此孔明总是轻率动兵但是没有用兵的才能。
悲哀啊！不是商汤周武那种以多打少的军队而憎恨出奇兵，军队也总是失败，这样的事情可以常做吗？即便是这样，孔明也不能不被称为贤者，因为他的智慧很多，如果不是司马懿就不是他的对手。越国大夫范蠡对越王勾践说：“用兵的事情，文种不如我；关于治理国家和百姓，我不如文种。”范蠡能够知道自己所擅长的，也不勉强去做他所不擅长的事情，所以他能够成功。孔明对于蜀国来说，相当于文种的位置。现在孔明把文种和范蠡的事情一个人全做了，这就是他没有两处同时成功的原因。
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