拜占庭先生的《三国演义》杂感 - 古典小说


	拜占庭先生

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发表于 2005-9-28 19:58 资料短消息只看该作者

拜占庭先生的《三国演义》杂感

拜占庭先生的《三国演义》杂感

刘备江东N夜情
　　--------龙凤呈祥与黑帮演义
（龙凤呈祥，竟是黑帮演义：仁义满嘴，终归假面游戏）
作者:拜占庭先生
　　
　　2005年4月的某个晚上，我到长安大戏院看京剧《龙凤呈祥》，一是娱乐放松，二来也接受点传统文化的熏陶。这个剧还弄出了英文字幕，新闻报道说是双语版。剧场里中国观众不多，但也吸引了一些老外前来观剧。面对观众冷冷清清的场面，我真有点为台上的演员难受，我想起了卡夫卡的小说《饥饿艺术家》，那个艺术家表演的是绝食艺术。我们的国粹艺术比起饥饿艺术家好多了，毕竟还有中外人士捧场。
　　《龙凤呈祥》说的是三国时期刘备招亲的故事。孙权、周瑜为了做掉“大耳贼”刘备，安排下美人计，拿孙权的妹妹孙尚香作诱饵，导演一场孙刘联姻，将刘备骗来江东。刘备将计就计，先拜访国舅乔玄，广结统一战线，然后又取得太后的好感，让孙权的计划遇到障碍。当孙权部将贾化极夸张地带着刀剑锤子登台后，喜剧效果很好，尤其是贾化还从靴子中抽出匕首时，场面更幽默滑稽．．．．．当然，刘备因为有太后罩着，行刺计划泡汤。国舅乔玄更是对孙权有段著名的唱词：劝千岁杀字休出口。你杀刘备不要紧，他兄弟怎么能甘心，他二弟关云长如何如何，他三弟张翼德如何如何，等等。（唱词大意）
　　刘备先生吃掉糖衣，吐出炮弹，与孙尚香成亲之后要逃回自己的地盘，周瑜派追兵了捉拿刘备，孙刘两家的人马在戏台上掐起来了．．．．．。看到黑衣战士们的打斗，一个想法涌现在脑中：这些兵丁家奴为了什么事物而搏斗呢？这打斗怎么看着就像两个黑社会在火并？
　　在古代那个暴力和残忍的世界，无论打着什么忠君或维护正统的旗号，行“家天下”之私，像刘备称自己是皇家后裔；无论是号称要维护秩序和稳定，像曹操所说的假若国家无孤，正不知几人称王，几人称帝；无论是割据一方，像孙权在江东经营独立王国；期间发生的战争都是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。战争之后还会“白骨露于野，千里无鸡鸣。”
　　那个看京剧的夜晚转瞬即逝。有一些不眠的夜晚，我偶尔又想起了黑衣战士的打斗，他们为什么而奋斗着呢？为了忠于王朝？为了忠于正义？他们为了自己的主子去江东搞了几把“N夜情”要狼狈逃回而战．．．．．．背后，说到底，还是为了他们自己的饭碗，自己的生存而战。
　　进而言之，如果我们非得把这些中华民族兄弟相残的内战，打扮得像正义与非正义之战；那么我就要你们拿出这三个国家的立国基础和立国理想来——他们中可曾有人说过一些为了民众的权利、生存、发展、柿油和幸福的话，哪怕是冠冕堂皇的官样文章也行？！他们中可曾有人做过一些为了民众的权利、生存、发展、柿油和幸福的事？！
　　我们当然也不可能要求1000年前的中国古人，有“五月花号”上的清教徒的觉悟，要他们有法国大革命时创作《仁权宣言》的水平，要他们有美国人写《独立宣言》时的认识，他们的立国基础不可能是为了自由与人权；反过来说，我们当代人也有认识古代世界的权利：那就是说，别装什么正义与清高了，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”说的是李隆基与杨玉环，“冲冠一怒为红颜”说的是吴三桂与陈园园，《龙凤呈祥》中这帮当兵的还不是为了刘备与孙尚香苦打．．．．．．呵呵，活着的人也许看的是喜剧，而战斗中的人死亡的人也许就是彻底的悲剧。我们，仅仅是要求一个这样看世界的权利：或许我们的三国演义，只如同凯撒与庞培争夺罗马的控制权一样，或许如同屋大维与安东尼之战一样，无所谓正义与非正义，只是权力与利益的争夺。
　　有时我想起了莱昂纳多主演的电影《纽约黑帮》，黑帮也是城市起源中的一部分，正如同暴力和血腥在哪块土地上都有一样。我想，把《三国演义》改个名字，叫《黑帮演义》怎么样？一定很过瘾。本来就已经被小说家脸谱化和丑化的曹操先生一定没意见，孙权先生在戏剧和小说中也已经是黑帮了，只是血统高贵而又道貌岸然的刘备先生，嘿嘿，说不定会派人来找麻烦。
　　我创作了一副对联，上联是：龙凤呈祥，竟是黑帮演义；下联是：仁义满嘴，终归假面游戏。横批：家天下。
　　写于2005-

[ 本帖最后由孤狼在途于 2006-10-18 22:24 编辑 ]

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	拜占庭先生

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#2

发表于 2005-9-29 14:05 资料短消息只看该作者

空城计究竟猪赢马赢?

空城计究竟猪赢马赢?
夕阳如血吊老嗓，自恋依稀水仙花

夏夜,我无法安睡.半梦半醒间,我又想起了《三国演义》中那位“智多近乎妖”的诸葛亮。当他设下埋伏，火烧张郃的部队时，望着在痛苦中挣扎的魏军，诸葛亮摇着羽毛扇嘲讽说：“我本想火烧一马（司马懿），不料烧一獐（张郃）而已！”
我想象另一种情节和场景，假如张郃设下埋伏，火烧诸葛亮的部队时，望着在痛苦中挣扎的蜀军，会不会也冷酷无情地嘲讽说：“我本想活捉一猪（诸葛亮），不料而今改烧烤也！”
在我看来，历史是一面镜子，照见了一个民族的前世今生。
听听这一段戏文：“我本是卧龙岗散淡的人，评阴阳如反掌保定乾坤。先帝爷下南阳御驾三请，算定了汉家的业鼎足三分。……闲无事在敌楼我亮一亮琴音，我面前缺少个知音的人。我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷。旌旗招展空翻影，却原来是司马发来的兵。……诸葛亮在敌楼把驾等，等候了司马到此谈谈心。西城的街道打扫净，预备着司马好屯兵。诸葛亮无有别的敬，早预备羊羔美酒犒赏你的三军。你到此就该把城进，为什么犹疑不定进退两难，为的是何情？左右琴童人两个，我是又无有埋伏又无有兵。你不要胡思乱想心不定，来，来，来，请上城来听我抚琴。”
这是空城计的唱词。把一个大智谋家的神彩描写得绝了。
中国人都知道空城计，《三国演义》使得它家喻户晓。不管，空城计是否是诸葛亮的发明，使用没使用过。在绝大多数人看来，这场诸葛亮对司马懿的斗智中，司马都是输家，诸葛亮都是赢家。
然而我却不这么认为。空城计中谁是输家谁是赢家，究竟猪（诸葛亮）赢还是马（司马懿）赢，还得费商量。
我们假定诸葛亮是赢家，但司马懿也不是输家，至少是赢家，甚至是大赢家。
这两人都是智谋中的高手，高高手。但是诸葛亮是人臣的智慧，司马懿是人主的智慧。用现代语言讲，诸葛亮的智慧是打工仔的智慧，职业经理人的智慧；司马懿是老板的智慧，是股东的智慧。
诸葛亮在马谡失街亭之后被迫演出空城计，其胆识才情已经为人所知。但司马懿面对空城，犹豫不进，真的是胆怯吗？如果我们真以为司马懿是胆怯谨慎，那就太低估一个有雄心的将军的谋略了。
据史书记载，当年一开始时，司马懿并不愿意在曹操底下供职，曹操威胁要杀他的头，没办法，为曹老板开始了打工生涯。但司马懿就是了得，有才干，慢慢就掌控了军队，形成了自己的班底。
我们可以想象，一个雄心逐渐膨胀、欲得天下的人，会拿自己的性命冒险，闯进一座疑云密布的城池？
第一，“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，功臣死。”的悲剧故事，中华民族的古代史上已经上演得够多了。司马懿熟读兵书，不能从韩信的故事中吸取点教训吗？他已经赢得战争的局部胜利了，没有必要为赶尽杀绝大冒险。
第二，比人主玩的“飞鸟尽，良弓藏”更绝的是，人臣在这场幸存者的游戏中，也会打一张牌，叫做“养寇自重”。你不是我一灭敌军你就灭我吗，我一帮你搞定业绩你就开人吗，我就把敌军养着，让他还半死不活，烦着你。当年袁世凯的北洋军已经攻下汉口，袁世凯就是不让部队继续前进，攻占武昌，彻底扑灭起义，他得拿着革命军还健在的牌向清政府要价呢！
请让我们不要作太多的先入为主的偏见式的判断。我们不要一开始就认定司马懿就是道德上的坏人，天下是谁的？因为刘氏家族窃据得时间长点，就是汉家天下，余下想登基者皆贼？因为曹氏家族先窃据天下，命名魏而被司马懿家族搞得，司马懿就是贼？
在那个比智慧、比力量、比运气的年月，国王的天下是没有法则的，权力的获得也只能比力量。然而一旦力量稳定之后，舆论就需要人们做忠臣孝子。诸葛亮就被历代舆论炒作，因为他就是忠臣孝子的典范。刘备白帝城托孤，先把诸葛亮放在道德的炉火在烤着，说了段大意是“我儿子不行的话，天下你就自取”的话，诸葛亮哪有这个雄心壮志，他自己的人生已经定位好了。于是，我们能看到尽管在军事上，在实际上，诸葛亮参与营造的蜀国的事业失败了，文化上必然要把他弄成赢家，不仅是道德的赢家，而且是军事战略的赢家。
然而历史又是极其真实的。谁笑到了最后？是司马家族。
我们无法苛求作家罗贯中先生，他的地缘环境、文化血脉、文化视野决定他跳不出忠奸贤愚的观念。他不可能像莎士比亚写到罗马人对自由的追求和思辩（《裘力斯·凯撒》），不可能像莎士比亚写到内战争夺王权的人民的悲痛——兄弟相杀，父子相残。（《亨利六世》）……因为从我们民族历史的童年到清帝国，我们不知道共和国民选权力的运作模式，我们只能靠着这种内战的打打杀杀来进行权力一统或权力更迭。当古罗马在公元前几百年就有高度的共和时，我们1911年才歪歪扭扭地走向共和……而后也共和得不成样子。
这个民族也许还会夕阳如血般吊着《空城计》般的老嗓，还会自恋得有些像希腊神话中水仙花。我们偶尔也会品一曲《空城计》的唱腔，品得如痴如醉。有时，在夜深人静之际，在午夜神驰于人类的忧患之际，拜占庭先生想起：《空城计》这一兄弟相残的内战中，诸葛亮是赢家，司马懿也是赢家，那么究竟谁是输家呢？……是那可怜的在权力争夺战中的炮灰，是中国人民，那没有民选权力的悲哀下挣扎的人民，你和我，你的和我的父老兄弟，他们全都是血本无归的输家。

[ 本帖最后由孤狼在途于 2006-10-18 22:19 编辑 ]

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	张建昭 (大同太上皇帝)


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发表于 2005-9-29 14:09 资料主页个人空间短消息只看该作者

如果是说《三国演义》的话请到古典小说区。

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发表于 2005-9-29 14:29 资料主页短消息只看该作者

双赢，呵呵，诸葛亮赢在保存了实力，司马懿赢在掌握了权力。

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发表于 2005-9-29 14:33 资料主页短消息只看该作者

研究戏曲文化的应该放到哪里？

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发表于 2005-9-29 15:34 资料主页个人空间短消息只看该作者

廖化呢，麻烦转一下咯

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发表于 2005-9-29 15:49 资料主页文集短消息只看该作者

此时天色昏黑，一声炮响，山上火光冲天，大石乱柴滚将下来，阻截去路。郃大惊曰："我中计矣！"急回马时，背后已被木石塞满了归路，中间只有一段空地，两边皆是峭壁，郃进退无路。忽一声梆子响，两下万弩齐发，将张郃并百余个部将，皆射死于木门道中。后人有诗曰："伏弩齐飞万点星，木门道上射雄兵。至今剑阁行人过，犹说军师旧日名。"

　　却说张郃已死，随后魏兵追到，见塞了道路，已知张郃中计。众军勒回马急退。忽听得山头上大叫曰："诸葛丞相在此！"众军仰视，只见孔明立于火光之中，指众军而言曰："吾今日围猎，欲射一马，误中一獐。汝各人安心而去；上覆仲达：早晚必为吾所擒矣。"

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发表于 2005-9-29 15:51 资料主页文集短消息只看该作者

以上是《三国演义》第一百零一回的相关内容，反复看了几遍，也没有看出有“火烧张郃”一节。

《三国》读到这种程度，也算给大家开了眼了。

至于空城之下究竟是谁赢了，正如檀道济君所言，两人都没有输（当然就第一次北伐而言，是诸葛亮失败了）

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#9

发表于 2005-9-29 16:29 资料主页文集短消息只看该作者

麦子熟了

我的钢笔丢了

楼上的姑娘忧伤的歌唱

而我却出神的盯着窗外那棵黑色的白树——

也许只有它能帮助我读懂这篇风马牛不相及的美妙文章

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	拜占庭先生

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#10

发表于 2005-9-29 17:03 资料短消息只看该作者

回:
大将文丑
多谢提醒.原因就是写作时没看<三国演义>,加上记忆力不如你好.
将在修订版改之.
谢谢.

拜占庭先生会回来!

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	拜占庭先生

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#11

发表于 2005-9-29 17:13 资料短消息只看该作者

也许只有它能帮助我读懂这篇风马牛不相及的美妙文章

打油诗寄大将文丑兼自嘲

阁下大将号文丑, 老夫在野写丑文.
天下嚣骚说正统, 何如你我野狐禅?

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#12

发表于 2005-9-29 17:20 资料主页短消息只看该作者

第一次北伐，时机最好，利益最大，可惜。。。
另：文丑兄，这是你第三个头像了吧。

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#13

发表于 2005-9-29 17:31 资料短消息只看该作者

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，功臣死?
司马懿是因为这个没进空城？
诸葛亮病死了司马懿怎么也没藏烹死

雅典共和国从来没有什么人生而平等。当选将军等高职有财产限制，即自由富翁才能身居高职，此莫非是生而平等？雅典人口三十余万，有公民权者不过三四万，此莫非是人生而平等？斯巴达定期对境内的希洛人进行屠杀狩猎，这莫非是人生而平等？罗马角斗场内血雨腥风，莫非是人生而平等？外乡人在希腊不受法律保护，被海盗剁了都不偿命，这莫非是人生而平等？

中国有墨子的非攻思想，希腊的哲人却在叫嚣“把战争带给亚洲，把财富带给希腊”；孔夫子在宣扬“仁者爱人”，希腊罗马却将攻克一城，全城贩卖为奴当作惯例。汉帝国以黄老儒术为思想根基之时，罗马帝国正在把奴隶当作物品，与牛马一同计算（参见加图《农业志》）。与唐宋帝国比较起来，中世纪欧洲更是不折不扣的人间地狱。

诸公请注意，大凡此类借西方事例贬低中国之所谓雄文，无不包含一个隐含的大前提，即“西方文化优于中华文化 ”，但凡中华文化异于西方的部分，便是错误的，劣等的。中国领先世界数千年，只是落后了近二百年，我们没有理由对中国失去信心。

以上2段是有人转贴诸葛亮的马屁雄文在琅邪的评论有空可以去看看别整天
YY就知道西方国家咋的咋的

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发表于 2005-9-29 20:24 资料主页文集短消息只看该作者

阁下晓畅今古、学贯中西——既有缜密之推理，又有炽热之感情

嬉笑谑骂、电光火石，阴阳交错、时空交融

实乃超后现代主义印象派大家之风范

我对阁下的敬仰之情那真是

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

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	夏侯敦的妹妹 (我也愛小五)


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发表于 2005-9-29 22:22 资料主页个人空间短消息只看该作者

这算什么互相吹捧？？另外拜占庭先生的题目改一下吧和文章内容不符呢

QUOTE:

有时我想起了莱昂纳多主演的电影《纽约黑帮》，黑帮也是城市起源中的一部分，正如同暴力和血腥在哪块土地上都有一样。我想，把《三国演义》改个名字，叫《黑帮演义》怎么样？一定很过瘾。本来就已经被小说家脸谱化和丑化的曹操先生一定没意见，孙权先生在戏剧和小说中也已经是黑帮了，只是血统高贵而又道貌岸然的刘备先生，嘿嘿，说不定会派人来找麻烦。
　　我创作了一副对联，上联是：龙凤呈祥，竟是黑帮演义；下联是：仁义满嘴，终归假面游戏。横批：家天下。

楼主说的很对黑帮一个敏感的词暴力和血腥在哪块土地上都有但毕竟三国不是黑社会火并可能开始的性质一样毕竟是割据一方也算是政府了你能说政府是黑社会么不能因为他们只是像而已但不能说就是区别在于领导人的身份共同点是用实力说话。。。

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发表于 2005-9-30 01:55 资料主页短消息只看该作者

拜占庭先生

贴子看来都是周围转了~

不如给先生一个专栏好了~

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