标题: 孤狼拾遗话水浒, 人物篇之江湖豪强 四女两义 梁山女将
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临颍侯太中大夫

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孤狼拾遗话水浒

孤狼拾遗话水浒
人物篇之江湖豪强



一部水浒,一百零八星,因义而聚,可谓星星璀灿,颗颗耀眼,但红花虽好,也得绿叶相陪。这里想谈谈除开一百零八将外的其他江湖豪强,也让吃惯大鱼大肉的朋友来碟小菜,消消食。共计十二人,四个出家人:两僧两道;四双俗世人:两个泼皮,两相扑手,四个枪棒教头。
一、两僧两道
1、鲁智深遭遇一僧一道。

鲁智深两番酒后大闹五台山文殊寺,没奈何呆不住了,遂持了智真长老的推荐信,长途跋涉投奔东京大相国寺而来,途中却又经过一处衰败的“瓦罐之寺”,这就遇上了如“两个绿林中强贼一般”的出家人。
生铁佛:一个挂单的胖和尚,姓崔,法号道成,绰号生铁佛,生得眉如漆刷,脸似墨装,乞褡的一身横肉,胸脯下露出黑肚皮来。瞧这像貌,想必是生得黑胖粗壮,很有两分力气。当他看到鲁智深满面怒气,提杖持刀闯进来时,这秃厮也算见机得快,瞎话张嘴就来:……只被廊下那几个老和尚吃酒撒泼,将钱养女,长老禁约他们不得,又把长老排告了出去;因此把寺来都废了,僧众尽皆走散……。真可谓恶人先告状,倒把直肠直性的鲁智深唬得一楞一楞,信以为真。
飞天夜叉:一个云游的道人,姓邱,排行小乙,绰号飞天夜叉。头戴皂巾,身穿布衫,腰系杂色条,脚穿麻鞋,口里哼着酸曲:你在东时我在西,你无男子我无妻。我无妻时犹闲可,你无夫时好孤凄!分明是一淫道。
这一僧一道可不正应了狼狈为奸那句话,徒具出家空名却又无所不为:霸占寺庙,毁坏佛堂,轰赶众僧,强抢民女。既是杀人放火的人,两个也各具两分本事,连劳累、肚饥的花和尚也当不过崔道成、丘小乙联手的生力。有道是邪不压正,生铁佛名为佛,实是魔,终被酒肉穿肠过、他日成正果的花和尚一禅杖送上了西天,飞天夜叉则在史大郎的服侍下顿作落地黄泉鬼!

2、武行者相逢一僧一道。
武松斗杀西门庆,报得兄仇,遭刺配行至十字坡,因缘际会,得了一已故去头陀的全套装备,醉打蒋门神、大闹飞云甫、血溅鸳鸯楼后,便夜走蜈蚣岭,拿一道人试了刀。
无名头陀:头陀,行脚乞食僧人的俗称,亦称行者。长七八尺的一条大汉,在母夜叉所开的黑店被孙二娘用蒙汗药麻翻,卸下四足,做了人肉馒头。在下每读此节,只觉非常可惜,的确令人“心里常常忆念他”,按这头陀的身段、器械估计,武力当属不凡,倘入了梁山,定又是一员虎将!可惜他没有鲁智深的际遇,有张青恰到好处的搭救。不过这头陀也是双手沾满鲜血,不然那得“一百单八颗人顶骨做成的数珠”?也亏这头陀死去,否则武松的名号只怕要与打虎将李忠有撞车的可能,又怎继承那两口半夜里啸响,雪花镔铁打就的戒刀?真是少了一个无名头陀,多了一个惊天动地的行者!
飞天蜈蚣:这王道人说不得也是一杀人放火的淫道,强占了人家祖上坟庵,杀光了人家爹娘哥嫂,强行奸宿人家女儿。可巧恶人自有恶人磨,遇上了惹麻烦的祖宗武松,武松心理恐怕永远都留有西门庆勾搭他嫂子的阴影,一瞧这王道人搂着那妇人戏笑,顿时恶向胆边生。两个就月明之下,一来一往,一去一回,四道寒光旋成一圈冷气。两个斗到十数合,武松看得亲切,只一戒刀,那先生的头滚落在一边。这正是假道人偏逢真英雄!只是在下不明白:那道童也是那飞天蜈蚣从别处掳掠来的,武松杀之何益?

二、两个泼皮
1、鲁智深拳打镇关西。

鲁智深听那金老儿絮叨女儿的故事时,还没有法名,那时他叫鲁达,是个军官提辖,鲁达无疑是条好汉,好汉眼里是不揉沙子的,路见不平,这回倒霉的是个卖肉的屠夫。
镇关西:记得儿时看小人书连环画时,书中画着郑屠也是一个满身横肉,膀大腰圆的汉子,却是个欺男霸女的主,在下看来他实有三不该:一不该号名镇关西(此人姓郑,可能是关西本地人,原意郑关西,误传为“镇关西”也说不定),却挠到了鲁达的痒处;二不该强媒硬保,强逼金翠莲作妾,三千贯的卖身钱却又不兑现;三不该由得大老婆将小妾赶打出来(以此看来镇关西也是个惧内的货色),且无端横索并不存在的三千贯典身钱。对应他这三不该的是鲁提辖的三记铁拳,只打得金光灿烂,声色必备:正打在鼻子上,却便似开了个油铺:咸的,酸的,辣的,一发都滚出来;就眼眶际眉梢只一拳,也似开了个彩帛铺的:红的,黑的,紫的,都绽将出来;只一拳,太阳上正着,却似做了一全堂水陆的道场:磐儿,钹儿,铙儿,一齐响。非常精彩,看得让人如临现场。
但是镇关西纵有千万不该,以在下感觉罪不该死,从时下报刊媒体曝光的某些狠人强取豪夺的行径看来,郑屠的所为只是小儿科而已。另外镇关西的教训告诉时下世人,包养“二奶”可切勿让大奶知晓,一旦知晓醋海生波,各位一定要处理好善后安置工作,否则指不定那天就跳出个现代版的鲁智深,一顿老拳将你打得一佛出世,二佛升天,哈哈!有云:色是刮骨钢刀,切记,切记!

2、青面兽一怒杀牛二。
人倒霉时,喝凉水都塞牙缝,杨志铜子便是如此,打个屁都楞砸后脚跟。十个制使运送花石纲,九个正常交差,偏他黄河里遭风打翻了船,失陷了花石纲。流落东京盘缠使尽,人是英雄钱是胆啊,没奈何,卖刀吧,却又偏逢个泼皮牛二半醉不醉的来撩拨他。
没毛大虫:黑凛凛一条大汉,吃得半醉,一步一颠撞将来。却是京师有名的破落户泼皮,叫做牛二,专在街上撒泼,行凶,撞闹,连为几头官司,开封府也治他不下。可见此人亦是一欺行霸市、横行一方的主,连当地的公安机关也无奈他何。看这牛二的身子骨、胆气性倒是不亚于梁山108星“白日鼠”等之流,可惜未遇明主,未用对地方!
在某的“奇兵宝甲”一文中已提到:牛二当不当杀?杨志已经知道他醉了酒,有道是自古天子尚避醉汉,你跟一个醉酒的人置什么气?杨志耐着性子与牛二纠缠,无非想借牛二之口,一问一答,推销宝刀而已,万没想到牛二认真得可爱“你好男子,剁我一刀”。杨志本身吃了“花石纲这一闪”,正没好气,牛二正好就成了他的出气筒。“杨志卖刀”杀人获罪实际上同酒色气财中“酒、气”两字有莫大关系,古云:酒是穿肠毒药,气是惹祸根苗。愿同各位谨识。

三、两相扑手
1、武松醉打蒋门神。

武松是大众比较喜欢的一位水浒人物,在下也不例外,他在整部水浒占了较重的分量,有“武十回”之称。某的感觉中武松义气是深重滴,武艺是高强滴,手段是残酷滴,而智力是要打个问号滴。施恩与蒋门神争夺快活林,本就是两个黑老大之间的利益之争,何来武松嘴中开口闭口的“道德”问题?施恩的智力在下看来是比较高的,他对武松可谓“金眼有加”, 武松坐牢,他好吃好喝的供着,尽拣好听的话说着,为的就是……
蒋门神:姓蒋名忠,形容丑恶,相貌粗疏,紫肉横铺,青筋暴起,黄髯斜卷,怪眼圆睁;有九尺来长身材,如神荼郁垒金刚般大汉,江湖诨名蒋门神;那厮不光长大,还有一身好本事,使得好枪棒,拽拳飞脚,相扑为最。曾自夸大言:三年上泰岳争交,不曾有对,普天之下没我一般的了!好一条壮汉,当真动起手来恐怕梁山好多弟兄不是对手,“金眼彪” 吃了一顿拳脚,居然两个月起不得床!可惜终为酒色淘虚了身子,被武松三拳两脚打翻在地,不过武松也没有太过托大,为赢此人连成名绝技“玉环步,鸳鸯脚”都用上了。只是蒋忠这厮太不成器,辜负了他那一身好皮囊,银样腊枪头,中看不中用,一打就软“好汉饶我!休说三件,便是三百件,我也依得!”。纵观整个“快活林”事件的来龙去脉,中心也只一个字“财”,古云:人为财死,鸟为食亡,又云:财是下山猛虎。由此可见,“快活林”里实是并不快活!

2、燕青智扑擎天柱。
卢俊义有“三绝”,就某看燕青也有“三绝”,其中两绝是学自卢员外的:他的小厮扑号称天下第一,一张川弩也是无人比得。这第三绝却是他自身拥有,一身雪练也似白肉,刺了遍体花绣,却似玉亭柱上铺著软翠。燕青包装为人练达低调,只怪任原胡乱吹嘘,这就把对头招来了。
擎天柱:太原府人氏,姓任名原,身长一丈,直乃有揭谛仪容,金刚貌相:坦开胸脯,显存孝打虎之威;侧坐胡床,有霸王拔山之势,约有千百斤气力。自号“擎天柱”,尝口出大言:相扑世间无对手,争交天下我为魁。又是一条壮汉!比之蒋门神犹有过之而无不及,这就难怪“连续两年在泰庙上争交,不曾有对手”了,如果将擎天柱、蒋门神放在一起,的确可堪比那神荼、郁垒两门神,某家又想小日本的柔道,定是从我国大宋年间剽窃过去的,但是只得其形,未得其神,一味讲究身体吨位,看上去就如同两匹大猪在互搏。
任原身长一丈,燕青只有六尺以上身材,这两个相扑看似完全不是一个重量级的,直观点说就好比姚明与赵本山打蓝球。其实不然,在燕青眼中任原只是一“呆汉”, 燕青深谙相扑“有力使力,无力斗智”的奥妙,果不其然:任原先被燕青左右穿插弄得步乱了,燕青却抢将入去,用右手扭住任原,探左手插入任原交裆,用肩胛顶住他胸脯,直托将起来,头重脚轻,借力便旋四五旋,旋到献台边,直撺下献台来。这一扑,名唤做“鹁鸽旋”。任原也是倒霉,头在下脚在上的被人摔下台来,正跌个发昏章第十一,没诚想,台下有个好与人脑袋过不去的李逵正眼巴巴的等着,这李逵是有刀用刀割人脑袋,有斧用斧劈人脑袋,啥也没有,就揭块石板,把任原的头砸了个稀巴烂。

四、枪棒教头
1、王教头点拨史大郎。

自古作文讲究凤头、猪肚、豹尾,水浒以一位八十万禁军教头开篇,也落得个稳健。所谓三十年河东又河西,当年的东京帮闲“圆社”高二已出落成了高殿帅,英雄王进只得跑路了。跑啊跑啊,跑到了史家庄,史家庄里有个史大狼,大狼爱武艺,王教头好眼力一眼看出史进是花架子,史进不服,两个一试之下,不过两合,史进输了个心服口服。下棋要找高手,弄斧须到班门,明师方能出高徒。在王进的尽心指教下,点拨得史进十八般武艺件件都有奥妙,一一学得精熟。人生无有不散的宴席,梁园虽好却非久留之地,不觉荏苒光阴,半年已过。王进虽被逼离家跑路,终是对功名利赂尚未彻底绝望,执意要投奔延安府老种经略处勾当,师徒二人遂别,谁知这一别,竟是永诀,只至史进战死,王进再无半点消息。据说《荡寇志》中王进却是出现了,仿三国诸葛骂死王朗,将林冲也骂死了,当真是无稽之谈,不信也罢。
水浒以王进开篇,有这么几层意思:提王进引出史进,进而引出梁山的一个小山头----少华山,为以后梁山大聚义设下伏笔;写王进为林冲一节埋下伏笔,林冲的遭遇实际上是王进的加强版,同时也表明林冲的遭遇不是个别现象,逼上梁山,官逼民反是个渐进的结果。此中深意,各位可慢慢揣摩。

2、洪教头不敌豹子头。
林冲落难,枷行至柴进的庄园,受到“小旋风”的热烈欢迎,却惹恼了庄上的一位洪教头“大官人今日何故厚礼管待配军?”,言语间也甚是倨傲无礼“大官人只因好习枪棒,往往流配军人都来倚草附木,皆道我是枪棒教头,来投庄上诱得些酒食钱米。大官人如何忒认真!”。在柴进着力鼓动下(又是“休小觑他”的言语,又是往地上丢银子的举动),两个动起手来,不三合,洪教头就出洋相了,羞颜满面,只得自投庄外去了。读罢此节,在下收获有三:其一,洪教头武力已自不弱,否则不会“此间又无对手”,须知柴进的庄园里虽谈不上藏龙卧虎,但也不乏穷凶极恶之徒,而林冲也不会戴枷仅斗四五合,自认输了。其二,柴进也的确想见识一下八十万禁军教头的真实本领,这就为以后推荐林冲上梁山打下伏笔,同时也很想借林冲之手好好惩戒一番洪教头,此人大概平日就傲慢惯了。其三,林冲的气势不如王庆也,同样是戴枷比棒,王庆浑不在意,林冲却要脱枷方能施展手段,因此林冲只得为将,王庆却能称王称帝。

3、史文恭箭射晁天王。
曾头市的确该打,竟三番两次的抢夺梁山马匹,与梁山为敌。但曾头市的教师史文恭却无疑是个英雄,多有万夫不当之勇,头戴金盔、身披铠甲,坐下千里玉狮子马,弯弓插箭,手使一枝方天画戟,二十余合能令霹雳火秦明便俯首称臣,调教的五个徒弟也都争气,号称曾家五虎。在下无意过多探讨史文恭的武力,那自有定论,在下的注意力在于箭射晁天王。按书中的说法晁盖死于史文恭的药箭,这就奇了,按史文恭的能力,完全没必要在箭上涂毒,那是谁在箭上下毒呢?思来想去,只有一个人:施耐庵施老先生,那晚他坐在豆灯下,面带诡异的笑容,大笔一挥便判了梁山大佬晁盖的死刑。
换句话说,晁盖必须得死。这一点从他的绰号便可看出点端倪:托塔天王。托塔天王是谁?《西游记》、《封神榜》里写得明白,那是天帅啊,此神只合天上有,晁盖的绰号犯着冲呢。晁盖不得不得死,他不死,108星聚不了义,最起码老二卢俊义不会被骗上山,卢俊义是请回来对付史文恭的呀;他不死,聚义厅断不会改为忠义堂,“替天行道”的大旗何会易帜为 “顺天护国”?他不死,宋江这个小吏千年老二是坐定了,还演什么演?!可是晁盖毕竟死了,正死在了史文恭的药箭下,于是一切豁然开朗,小人得了志,全伙受招安!从这个意义上说,史文恭的这一箭射得恰到好处,射出了一部曲折连环的完整水浒,射出了宋江复杂阴暗的嘴脸!

4、栾廷玉中计师兄弟。
祝家庄的确不该打,更遑论三打了。祝家庄一开始并没有与梁山正面为敌,双方冲突的诱因很简单:时迁偷了人家一只报晓的大公鸡。其实书中已将打祝家庄的真实原因说得分明:不要输了锐气(表面原因),打得此庄,倒有三五年粮食(真实想法)。三打祝家庄,梁山大获全胜,祝家庄、扈家庄灰飞烟灭,甚至发生了屠庄的残酷行为,末了,生擒得四五百人,夺得好马五百余匹,得粮米五十万担,活捉牛羊不计其数,宋江大喜,只是嗟叹道:“只可惜杀了栾廷玉那个好汉!”
栾廷玉,祝家庄祝氏三杰的师傅,此人有万夫不当之勇,病尉迟孙立的同门师兄弟。坏就坏在这个同门师兄弟上,为救解家兄弟,孙立献上了一条打入祝家庄内部作卧底的计策(无间道的水浒版),如果没有此计,梁山要取祝家庄恐怕要大费周章了,不可否认此计的成功是建立在栾廷玉、孙立的师兄弟感情基础之上的,换句话说孙立有卖友求荣的嫌疑,虽然是不得已而为之。如果孙立对栾廷玉据实以告,会是什么样的结局呢?栾廷玉这个好汉会上梁山么?孙立没有对栾廷玉说实话,只能说明他没有将栾廷玉的死活放在心上,更没有将栾廷玉当作自己的师兄弟。栾廷玉的悲剧和教训在于:知人知面不知心。


[ 本帖最后由 孤狼在途 于 2006-11-12 02:41 编辑 ]


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发表于 2005-7-10 14:18 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
镇关西的死最主要还是绰号冒犯了鲁达,要不然鲁达本来就是军官,把他捉拿归案即可,犯不着打他,何况金翠莲走都走掉了。

如果说起品行道德,梁山好汉确实不比其他人好到哪里去。


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哼哼, 要不怎么说108好汉是奉天承运的呢, 不在这个圈子里的, 上了梁山的尚且未必能得保首领(先是王伦, 后有晁盖, 再有韩伯龙), 打死个郑屠算得了什么?
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发表于 2005-7-10 15:59 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
晁盖是一个没有明确纲领和目标的造反头子,愿意过今天有酒今朝醉的日子,这种日子李逵、阮氏三兄弟等人愿意过,可很多象卢俊义、呼延灼、关胜等迫不得已造反的这些人不愿意一生为寇。随着梁山战略的调整和宋江势力的崛起,晁盖是早晚要退出历史舞台的,发展到最后,和太平天国杨秀清最后逼宫实际一样,这是造反集团的难以改变的宿命,晁盖即使不被射死,最后也难逃厄运。
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发表于 2005-7-11 09:24 资料 主页 短消息 只看该作者
晁盖的基业不很深,本人也没有什么太大的领导才能啊。
宋江是必定崛起的。
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发表于 2005-7-11 11:09
栾老师才是真好汉,孙立小人也,梁山上真正陪称好汉的屈指可数
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原帖由马岱于2005-07-10, 14:18:36发表
镇关西的死最主要还是绰号冒犯了鲁达,要不然鲁达本来就是军官,把他捉拿归案即可,犯不着打他,何况金翠莲走都走掉了。

如果说起品行道德,梁山好汉确实不比其他人好到哪里去。

有个诉讼原则叫不告不理,金家父女既然没告官,也就谈不上捉拿归案,况且郑屠肉多钱也多。
鲁达之所以打他,纯粹是路见不平一声吼而已,只是这个手下的太狠了点:尤其是太阳穴上那一拳,鲁达打周通不止三拳,武松打蒋门神也不止三拳,都不见把人打死。
至于说起品行道德,鲁智深算很不错的了,但某一直不主张以现代人的标准来解构古典小说中的人物。
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原帖由气寒西北于2005-07-10, 14:29:40发表
哼哼, 要不怎么说108好汉是奉天承运的呢, 不在这个圈子里的, 上了梁山的尚且未必能得保首领(先是王伦, 后有晁盖, 再有韩伯龙), 打死个郑屠算得了什么?

并不完全是一码子事儿,王伦之死是权力斗争的结果,晁盖是必须死,至于韩伯龙谁让他碰上了杀人魔王李逵呢,死个郑屠只如杀了条狗,问题是其罪当不当诛?鲁达打郑屠原本是没想杀的,用力当属过猛。
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原帖由落花有意于2005-07-11, 9:24:57发表
晁盖的基业不很深,本人也没有什么太大的领导才能啊。
宋江是必定崛起的。

宋江为人城府极深,又深谙两面手法,不是久居人下的人,晁盖为人磊落,斗心机,他不是宋江的对手,所以宋江不是崛起,是攫取权力是必定的!。
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原帖由马超将军于2005-07-10, 15:59:06发表
晁盖是一个没有明确纲领和目标的造反头子,愿意过今天有酒今朝醉的日子,这种日子李逵、阮氏三兄弟等人愿意过,可很多象卢俊义、呼延灼、关胜等迫不得已造反的这些人不愿意一生为寇。随着梁山战略的调整和宋江势力的崛起,晁盖是早晚要退出历史舞台的,发展到最后,和太平天国杨秀清最后逼宫实际一样,这是造反集团的难以改变的宿命,晁盖即使不被射死,最后也难逃厄运。

基本同意将军的观点。
诚然,太平天国亡于内讧和腐败,晁盖不死,梁山可能会大约分为两派:聚义派和忠义派,大家可以试着探讨一下,108星中哪些人会站在聚义派,又有哪些人拥护忠义派?俺起个头:林冲不会接受招安,但吴用一定会!
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原帖由luanshengyu于2005-07-11, 11:09:48发表
栾老师才是真好汉,孙立小人也,梁山上真正陪称好汉的屈指可数

这也正是孙立入不了梁山三十六天罡的原因之一,不过小人倒也谈不上,人性是复杂的啊!
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发表于 2005-7-11 17:10 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
狼兄妙笔,更兼眼光独到。
时常在想,如蒋忠、栾廷玉这样的武艺,不知在梁山上能否排进头三十位。
还漏了个踢杀羊张保,能让杨雄一时受困,也算不凡了。
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原帖由孤狼在途于2005-07-11, 11:57:24发表
基本同意将军的观点。
诚然,太平天国亡于内讧和腐败,晁盖不死,梁山可能会大约分为两派:聚义派和忠义派,大家可以试着探讨一下,108星中哪些人会站在聚义派,又有哪些人拥护忠义派?俺起个头:林冲不会接受招安,但吴用一定会!

吴用虽然是自始至终都在替宋江的招安出谋划策,但私以为他的心思又应是和宋江是不同的。

宋江之招安梦,颇有“学得文武艺,货卖帝王家”的意思,其望能于朝廷一展抱负,封妻荫子,流芳百世,不管到底是为自己还是为兄弟,莫不出“功”、“名”二字。

而吴用作为梁山首席谋士,其为梁山前途的思量当不比首领为轻。吴用应该很清楚以梁山的形式,终不是长久之计(当然,宋江也是这么认为的),总归要为众家弟兄寻个出路。以梁山兄弟的脾性,若最后以散伙收场,多半就是大半的好汉仍不会为朝廷所容,到头来还是再闹出若干“小梁山”来(便似《水浒后传》所述一般)。正当壮年时闹闹也就算了,倘人老力衰,拉家带口之时,终难逃血光之祸。为生计着想,招安也是仅有的出路。吴用自己给宋江招安献策,倒未必是要促成招安,而应是招安之路已然天定,不妨干的漂亮些罢。
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发表于 2005-7-11 22:53 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


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原帖由孤狼在途于2005-07-11, 11:57:24发表
基本同意将军的观点。
诚然,太平天国亡于内讧和腐败,晁盖不死,梁山可能会大约分为两派:聚义派和忠义派,大家可以试着探讨一下,108星中哪些人会站在聚义派,又有哪些人拥护忠义派?俺起个头:林冲不会接受招安,但吴用一定会!

那些本来就是军官出身的,多愿意招安,因为他们本来在官场上就可以混得开。但有几个例外:林冲、武松、鲁智深,这几个是已经看透了,其实如果不是宋江的马仔,李逵也应该是不同意招安的。

原来就是山大王的,应该基本上是聚义派。
如:桃花山周通、李忠 二龙山除杨志外都是 九华山史进四人 浔阳江一系 清风山 原晁盖系(去除吴用) 登州的孙立一系(乐和除外) 黄门山欧鹏四人 樊瑞四人 石秀 燕青

招安派主要有:降将军官系(关胜、呼延、花荣、秦明等) 李云、李应 吴用、杨志、雷横、朱仝 、卢俊义、杨雄、吕方、郭盛 戴宗 那些没什么江湖本事却有一些旁门绝技的如萧让、安道全等肯定是希望招安的,但时迁肯定不是。

包括很多宋江的亲信未必想招安,但因为宋江走这条路,所以也跟着了,属于对人不对事,所以我还是归于聚义派。但如果真是搞投票,这一大子帮人还是会支持宋江的。
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发表于 2005-7-11 23:11 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


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原帖由孤狼在途于2005-07-11, 11:57:24发表
基本同意将军的观点。
诚然,太平天国亡于内讧和腐败,晁盖不死,梁山可能会大约分为两派:聚义派和忠义派,大家可以试着探讨一下,108星中哪些人会站在聚义派,又有哪些人拥护忠义派?俺起个头:林冲不会接受招安,但吴用一定会!

林冲、武松、鲁智深这三个虽然是军官出身,但对宋廷已经绝望。林冲作为一个80多万的禁军教头居然连自己的妻子都保护不了,这个朝廷是多么黑吧,鲁智深是目睹了林冲遭遇全过程的人,其对宋廷绝望也可想而知。武松经过一系列家兄事故,以及飞云渡、血溅鸳鸯楼等变故,对官场的黑暗也早已绝望。

因此林冲、武松、鲁智深肯定是反对招安的。宋江对宋廷报有幻想,主要宋江是一小官吏,对上层官场黑暗并不洞悉。

另外燕青也是反对招安的,从后面燕青早寻找好退路便知道。但燕青唯主人马首是瞻,不到最后不会暴露自己的观念。

如果梁山的军师是燕青而不是吴用(实际就是无用),梁山大多好汉的结局不会这么惨。
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原帖由马岱于2005-07-11, 22:53:59发表


原来就是山大王的,应该基本上是聚义派。
如:桃花山周通、李忠 二龙山除杨志外都是 九华山史进四人 浔阳江一系 清风山 原晁盖系(去除吴用) 登州的孙立一系(乐和除外) 黄门山欧鹏四人 樊瑞四人 石秀 燕青

招安派主要有:降将军官系(关胜、呼延、花荣、秦明等) 李云、李应 吴用、杨志、雷横、朱仝 、卢俊义、杨雄、吕方、郭盛 戴宗 那些没什么江湖本事却有一些旁门绝技的如萧让、安道全等肯定是希望招安的,但时迁肯定不是。

包括很多宋江的亲信未必想招安,但因为宋江走这条路,所以也跟着了,属于对人不对事,所以我还是归于聚义派。但如果真是搞投票,这一大子帮人还是会支持宋江的。

登州一系应该有所划分,孙立作为登州军事长官,也算是被胁迫反的登州,所以应该算忠义派。反倒是乐和,虽是节级出身,倒反登州却是缘于乐和有意搭救解氏兄弟,给顾大嫂通风报信。

吕方郭盛虽也算宋江嫡系,但一个是贩生药的,一个是贩水银的,折了本钱还乡不得首先想到的就是占山为王,还为了争对影山的山头打架,也不是什么善茬,当属聚义派。
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发表于 2005-7-11 23:36 资料 短消息 只看该作者


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原帖由孤狼在途于2005-07-11, 11:57:24发表
基本同意将军的观点。
诚然,太平天国亡于内讧和腐败,晁盖不死,梁山可能会大约分为两派:聚义派和忠义派,大家可以试着探讨一下,108星中哪些人会站在聚义派,又有哪些人拥护忠义派?俺起个头:林冲不会接受招安,但吴用一定会!

晁盖不死,以他的为人在招安一事上肯定以众兄弟利益为首。虽说此人对于以前的小集体有些偏私,但有宋江和吴用在,我看招安一事是必然,以后投靠的那些“兄弟”也只会是增强其决心。
聚义早晚要忠义,划在细也是徒劳。
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原帖由江东甘兴霸于2005-07-11, 17:10:44发表
狼兄妙笔,更兼眼光独到。
时常在想,如蒋忠、栾廷玉这样的武艺,不知在梁山上能否排进头三十位。
还漏了个踢杀羊张保,能让杨雄一时受困,也算不凡了。  

栾廷玉,按书中的赞语和有限的战绩来看,当与孙立比肩,至于蒋忠此辈欺软怕硬,勇气欠佳,能排到跟焦挺差不多的名次就很不错了.
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原帖由沙加1110于2005-07-11, 20:04:48发表
吴用虽然是自始至终都在替宋江的招安出谋划策,但私以为他的心思又应是和宋江是不同的。

宋江之招安梦,颇有“学得文武艺,货卖帝王家”的意思,其望能于朝廷一展抱负,封妻荫子,流芳百世,不管到底是为自己还是为兄弟,莫不出“功”、“名”二字。

而吴用作为梁山首席谋士,其为梁山前途的思量当不比首领为轻。吴用应该很清楚以梁山的形式,终不是长久之计(当然,宋江也是这么认为的),总归要为众家弟兄寻个出路。以梁山兄弟的脾性,若最后以散伙收场,多半就是大半的好汉仍不会为朝廷所容,到头来还是再闹出若干“小梁山”来(便似《水浒后传》所述一般)。正当壮年时闹闹也就算了,倘人老力衰,拉家带口之时,终难逃血光之祸。为生计着想,招安也是仅有的出路。吴用自己给宋江招安献策,倒未必是要促成招安,而应是招安之路已然天定,不妨干的漂亮些罢。

某自小爱读水浒、三国,至今只怕一二十遍是有的,最不喜欢三人:李逵是烦,此辈生平爱好就是拿斧子砍人的头,倒是性格还比较憨直,常挂在嘴边的“哥哥作了大宋皇帝”倒也值得几分赞许,而宋江、吴用二人在下的感觉是痛恨!吴用实际上与王论无异,只不过他会审时度势,又会掩藏自己,与宋江两个配合默契,只一个狼狈为奸,晁盖尸骨未寒,他第一个跳出来“请哥哥为山寨之主”,待卢俊义捉的史文恭,又是吴用“兄长为尊,卢员外为次,皆人所伏。兄长若如是再三推让,恐冷了众人之心。原来吴用已把眼视众人,故出此语。其后宋江毒发身亡,吴用为感知遇之恩,上吊徇葬。说什么“他的心思又应是和宋江是不同的”。吴用之为人,见风使舵、城府极深,与精通吏道的宋江是不折不扣的同一类型的人,他们惯用的两面手法曾先后欺骗了鲁智深、林冲、武松等人,倒是被临死的晁盖看穿了!你道入云龙为何两度离开梁山,此中大有深意!


说什么“为生计着想,招安也是仅有的出路。”大宋的开国皇帝,就是靠兵变造反起家的!
水迫梁山不客气的说实际上就是葬送在以宋江、吴用为核心的忠义派之手!
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原帖由马岱于2005-07-11, 22:53:59发表

包括很多宋江的亲信未必想招安,但因为宋江走这条路,所以也跟着了,属于对人不对事,所以我还是归于聚义派。但如果真是搞投票,这一大子帮人还是会支持宋江的。

中后期有为数不少的人已把宋江看穿了,君不见宋江数次“默上心头”?
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原帖由马超将军于2005-07-11, 23:11:15发表
宋江对宋廷报有幻想,主要宋江是一小官吏,对上层官场黑暗并不洞悉。


宋江性格有个发展变化的过程,这正是水浒刻画人物的成功之处,水浒被金圣叹列为第五大才子书,确有道理!
如果各位读得过细,会发现宋江真是与众不同,宋江居然有四个绰号。一个是黑宋江、一个是孝义黑三郎、一个是及时雨、还有一个是呼保义。真正是个复杂的人!因在下准备在“断章取义话水浒系列”小文中详细展开,这里就不多谈了,总结一个字:黑!
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原帖由死不悔改于2005-07-11, 23:36:20发表
晁盖不死,以他的为人在招安一事上肯定以众兄弟利益为首。虽说此人对于以前的小集体有些偏私,但有宋江和吴用在,我看招安一事是必然,以后投靠的那些“兄弟”也只会是增强其决心。
聚义早晚要忠义,划在细也是徒劳。

如果晁盖不死,某倒是觉得内讧是必然,但全伙受招安却是未必。
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发表于 2005-7-12 14:32 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


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原帖由沙加1110于2005-07-11, 23:17:01发表

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原帖由马岱于2005-07-11, 22:53:59发表


原来就是山大王的,应该基本上是聚义派。
如:桃花山周通、李忠 二龙山除杨志外都是 九华山史进四人 浔阳江一系 清风山 原晁盖系(去除吴用) 登州的孙立一系(乐和除外) 黄门山欧鹏四人 樊瑞四人 石秀 燕青

招安派主要有:降将军官系(关胜、呼延、花荣、秦明等) 李云、李应 吴用、杨志、雷横、朱仝 、卢俊义、杨雄、吕方、郭盛 戴宗 那些没什么江湖本事却有一些旁门绝技的如萧让、安道全等肯定是希望招安的,但时迁肯定不是。

包括很多宋江的亲信未必想招安,但因为宋江走这条路,所以也跟着了,属于对人不对事,所以我还是归于聚义派。但如果真是搞投票,这一大子帮人还是会支持宋江的。

登州一系应该有所划分,孙立作为登州军事长官,也算是被胁迫反的登州,所以应该算忠义派。反倒是乐和,虽是节级出身,倒反登州却是缘于乐和有意搭救解氏兄弟,给顾大嫂通风报信。

吕方郭盛虽也算宋江嫡系,但一个是贩生药的,一个是贩水银的,折了本钱还乡不得首先想到的就是占山为王,还为了争对影山的山头打架,也不是什么善茬,当属聚义派。

孙立虽然也是前军官,但他却是半黑半白,与那么多黑道人物为伍,很难相信孙立有多纯洁,孙立能在白道上吃开跟黑道上的紧密联系必然也大有关系。孙立既然走上了黑道,就一不做二不休,设了进身一计,攻破祝家庄,也有义无反顾的意思。再回去的话,黑道这层关系网已经没了,而且孙立还被宋江打压。

乐和是宋江招安的重要棋子,先是大唱赞歌,其实是试众人的心思,结果只有武松、鲁智深、李逵跳出来反对,后来去疏通路子乐和又再度出马。
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原帖由马岱于2005-07-12, 14:32:37发表
孙立虽然也是前军官,但他却是半黑半白,与那么多黑道人物为伍,很难相信孙立有多纯洁,孙立能在白道上吃开跟黑道上的紧密联系必然也大有关系。孙立既然走上了黑道,就一不做二不休,设了进身一计,攻破祝家庄,也有义无反顾的意思。再回去的话,黑道这层关系网已经没了,而且孙立还被宋江打压。

乐和是宋江招安的重要棋子,先是大唱赞歌,其实是试众人的心思,结果只有武松、鲁智深、李逵跳出来反对,后来去疏通路子乐和又再度出马。

孙立未见得多与黑道人物为伍。

登云山邹氏叔侄,有“我们倘或得了人,诚恐登州有些军马追来,如之奈何?”之语、,倘孙立在黑道有所瓜葛,此二人当也应有所耳闻。

之后孙新道:“我的亲哥哥见做本州军马提辖。如今登州只有一个了得;几番草寇临城,都是他杀散了,到处闻名。我明日自去请他来,要他依允便了。”从孙新这段说话,未见得孙立结交黑道,倒是颇以勤于剿匪闻名。

书中孙立登州为官时只因亲戚关系识孙新夫妇这两筹好汉,与梁山其他众人皆不相识,便近在眼前的邹氏叔侄,与孙新打的火热,也未与孙立结交。反倒那邹氏叔侄交往甚广,杨林,邓飞,石勇都是相识,可见登州也并非没有好汉往来。则孙立当为近墨而未黑之人也。

至于乐和唱词,乃是宋江填词“令乐和单唱”。乐和在梁山地位并不高,其以“铁叫子”闻名,命其唱词,便如命时迁去翠云楼放火一般,当为各尽其职之故。武鲁李都是响当当的主要角色,反调自然要这几位来唱。若是写成宋江填词命乐和吟唱,这个毫无名气出场不多的小配角却来个大闹场坚决罢演,那帮子主角估计要有意见了,呵呵。

疏通门路一节乐和也并非主角,其虽跟随高俅返京,可还有个萧让结伴呢。而整整一回《燕青月夜遇道君 戴宗定计出乐和》(这里是“出乐和”,是要搭救相当于被软禁的乐和萧让二人,回目虽然出现了名字,却并非本回主角)里谁最卖力呢?正是后来引退的燕小乙啊!既然燕青可以因退隐而摆脱招安派的名声,那也没有必要让小小的办事员乐和担这个责任了。
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原帖由孤狼在途于2005-07-12, 9:26:28发表
说什么“为生计着想,招安也是仅有的出路。”大宋的开国皇帝,就是靠兵变造反起家的!
水迫梁山不客气的说实际上就是葬送在以宋江、吴用为核心的忠义派之手!

大宋的皇帝,是兵变起家,不是造反,和梁山天壤之别。
倘梁山如方腊般做大,其实倒真不失一博。
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原帖由沙加1110于2005-07-13, 0:00:47发表

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原帖由孤狼在途于2005-07-12, 9:26:28发表
说什么“为生计着想,招安也是仅有的出路。”大宋的开国皇帝,就是靠兵变造反起家的!
水迫梁山不客气的说实际上就是葬送在以宋江、吴用为核心的忠义派之手!

大宋的皇帝,是兵变起家,不是造反,和梁山天壤之别。
倘梁山如方腊般做大,其实倒真不失一博。

造反应该是个广义词,不独梁山聚义就是造反,兵变就是造皇帝的反,“皇帝轮流做,今年到我家”,又例如造反派。在下并没有说军官兵变造反,同是浒聚义意义是一样的。
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原帖由马岱于2005-07-12, 14:32:37发表

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原帖由马岱于2005-07-11, 22:53:59发表

孙立虽然也是前军官,但他却是半黑半白,与那么多黑道人物为伍,很难相信孙立有多纯洁,孙立能在白道上吃开跟黑道上的紧密联系必然也大有关系。孙立既然走上了黑道,就一不做二不休,设了进身一计,攻破祝家庄,也有义无反顾的意思。再回去的话,黑道这层关系网已经没了,而且孙立还被宋江打压。

乐和是宋江招安的重要棋子,先是大唱赞歌,其实是试众人的心思,结果只有武松、鲁智深、李逵跳出来反对,后来去疏通路子乐和又再度出马。


没觉得孙立半黑半白啊,他在登州不是多次打退草寇的进犯么。因该说孙氏兄弟半黑半白,孙新黑,孙立白。

乐和,感觉就是一个没发迹的高俅
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原帖由雷动于九天之上于2005-07-13, 10:00:40发表

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原帖由马岱于2005-07-12, 14:32:37发表
[quote]原帖由马岱于2005-07-11, 22:53:59发表

孙立虽然也是前军官,但他却是半黑半白,与那么多黑道人物为伍,很难相信孙立有多纯洁,孙立能在白道上吃开跟黑道上的紧密联系必然也大有关系。孙立既然走上了黑道,就一不做二不休,设了进身一计,攻破祝家庄,也有义无反顾的意思。再回去的话,黑道这层关系网已经没了,而且孙立还被宋江打压。

乐和是宋江招安的重要棋子,先是大唱赞歌,其实是试众人的心思,结果只有武松、鲁智深、李逵跳出来反对,后来去疏通路子乐和又再度出马。


没觉得孙立半黑半白啊,他在登州不是多次打退草寇的进犯么。因该说孙氏兄弟半黑半白,孙新黑,孙立白。

乐和,感觉就是一个没发迹的高俅  [/quote]
有道是:盗亦有道,孙立最大的问题不在黑白,而是在于他出卖了栾庭玉,不然何以他的排名五虎未列、八骠不进、连天罡也没份呢?!
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发表于 2005-11-11 06:24 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者


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原帖由luanshengyu于2005-07-11, 11:09:48发表
栾老师才是真好汉,孙立小人也,梁山上真正陪称好汉的屈指可数

至少鲁大师算一个,史大狼算一个,数一数还很有几个。
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原帖由孤狼在途于2005-11-09, 13:35:49发表
有道是:盗亦有道,孙立最大的问题不在黑白,而是在于他出卖了栾庭玉,不然何以他的排名五虎未列、八骠不进、连天罡也没份呢?!

连董平这等人都能为列五虎, 孙立那点事算得了什么.


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