《西游记》、《封神演义》与佛教 - 古典小说


	广成子


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#1

发表于 2003-12-14 01:27 资料主页个人空间短消息只看该作者

我最近看了点佛教故事，真是不看不知道，一看吓一跳。原来中国古典小说《西游记》、《封神演义》中，很多名词都带有浓厚的佛教文化色彩。

沙僧——很多学者认为沙僧的原形是〈大唐西域记〉里的妖怪深沙，而深沙这个名字则来源于佛教人物“深沙大将”。西游记保留了深沙大将青面獠牙批头散发的特点。
白龙马——白龙马在〈西游记〉中的结局是“入化龙池，封为八部天龙菩萨”。
四海龙王——印度佛教龙王有八，一为难陀龙王，二为跋难陀龙王，三为娑伽罗龙王，四为和修吉龙王，五为德义迦龙王，六为阿那婆达多龙王，七为摩那斯龙王，八为伏钵罗龙王。
阎王——阎王原为印度古时吠陀时代的夜摩神，住于天上界乐土，人死后去他那里享福。此神有两个使者，牠们是黑白两条狗，经常在人间界徘徊。当嗅到有人快死时，便引他去天界。以后，此神被转成为下界神（印度的神能转变其性质，有时甚至会堕落，不再受人敬拜），变成死神，夺人生命，又为审判神，死者之王，令罪人受报不再作恶。佛教以后也采取了这个夜摩，一面将他列入六欲天中的夜摩天，一面将他变成冥界地狱的统治者，而称之为阎摩罗王。特别是后者，竟大受民众信奉。在长阿含经中以为他有「老」、「病」、「死」的三个使者。
四大金刚——原型是佛教神话中的“持国天”、“广目天”、“增长天”、“多闻天”。只是不知道他们在印度神话中是不是也拿着宝剑、琵琶。但好象佛教中的天王和金刚是两个概念~
送子娘娘——原形是印度佛教人物“鬼子神母”。相传鬼子母神共有一千个孩子，最小的孩. 子名叫“爱奴”，最受母亲宠爱，但鬼子母神生性残暴，专吃别人的孩子，闹得整个社会极为惶恐。佛陀用钵罩住爱奴，鬼子母神爱子心切，求佛陀放出爱奴，佛陀为她说法。她终于悔悟，从此成了专门保护小孩的天神。
铁扇公主——佛教神话中的“罗刹魔女”。我记得〈华光传〉里称她被华光擒获而成为其妻子，似乎也叫罗刹女。
狮驼岭三圣——狮为文殊菩萨坐骑；象为普贤菩萨坐骑；大鹏鸟则是印度佛教中的摩云金翅鸟，每日以龙为食。佛教人物中也有金翅鸟王。
牛魔王——牛魔王自称大力牛魔王。而“人中牛王”是佛教徒对释迦牟尼的褒称之一。“佛如大力之牛王。”（涅盘经十八）。
齐天大圣——大圣乃是典型的佛教名词。
兜率宫——佛教神话中“三十三天”之外有个“兜率天”。
地狱——直接来自与印度神话。
托塔天王——即佛教神话中的战神“昆沙门天”。试想，一个道教的神将却拿着佛教的宝塔~~~好象他就是四天王中的“多闻天王”，不知确否。
哪吒——佛教传说里昆沙门天（也就是托塔的那位）的三太子，我国北凉、南朝宋、唐时译为那罗鸠婆或那吒俱伐（矩袜）罗。哪吒在印度神话里是一位三头六臂拿金刚杵降魔的魁梧神将。宋代普济和尚汇辑的《五灯会元》卷二说：“那吒太子析肉还母，析骨还父，然后现本身，运大神力。”不知道他的两哥哥是不是叫金吒和木吒~
二郎神——佛教传说中，他是昆沙门天王（即托塔天王）的二儿子，名独健。曾帮助唐明皇平乱。（感情他才是哪吒的二哥呀）
中国民间传说中称他是李冰的二儿子，帮助父亲治理署中水患，人称“灌口二郎神”。
韦陀——唐道宣律师曾与天人会谈，说及南方天王部下有一位韦将军常周行东南西三洲（北洲无出家人），护助诸出家人（见《道宣律师天人感通传》）。宋代以后，便在寺中塑了韦驮天像。一般称为韦驮菩萨。二十诸天中也有个韦驮天，不知道跟上面说的是不是一回事。
巨灵神——唐代道世所撰的佛教书籍“法苑珠林”收录，上古时天地混沌，山海相连，太行、王屋及华山一带，白鹿河聚水成灾，被称为西海。巨灵大人秦洪海为治理水害，左手托华山，右足蹬中条，使山海分裂，河通地出，于是便留下了掌与足印。汉武帝当年来登华山时，因感叹巨灵神的功德，在华山下建造了巨灵神洞。
哼哈二将——他们的原型应该是佛教传说中的金刚。

从以上的情况看来，孙悟空的原型八成也是大部取材于印度神话中的猴王“哈奴曼斯”（从哈奴曼斯钻罗刹鬼母的肚子和哈奴曼斯善于变身的情节不难看出），然后与《大唐西域记》中的猴行者糅合在一起而形成的。

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	蒹葭苍苍 (廉州山人)


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#2

发表于 2003-12-14 02:46 资料主页个人空间短消息只看该作者

这些材料虽然能看出一些端倪，但要想论证作者的观点还需要更多的论据

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	广成子


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#3

发表于 2003-12-15 16:16 资料主页个人空间短消息只看该作者

更新过了——原来二郎神和巨灵神也是佛教人物~~~~~汗

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	易非


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#4

发表于 2003-12-17 20:37 资料文集短消息只看该作者

西游记是一个道士写来骂和尚的
封神演义是和尚的反扑。

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#5

发表于 2003-12-18 03:43 资料主页个人空间短消息只看该作者

哈哈，山叶，解释得真好，佩服

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#6

发表于 2003-12-26 16:18 资料短消息只看该作者

据说这2著作部各出自道士与和尚之手
好象还有座寺庙因此2作改为道观
至今西游记还是道教研习修炼之经典

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#7

发表于 2007-3-20 22:23 资料主页短消息只看该作者

有点意思！

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#8

发表于 2007-3-22 13:41 资料短消息只看该作者

长了点见识！！但我追喜欢的还是《封神演义》。

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#9

发表于 2007-3-23 21:24 资料主页文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 广成子 于 2003-12-14 01:27 发表
大鹏鸟则是印度佛教中的摩云金翅鸟，每日以龙为食。佛教人物中也有金翅鸟王。

貌似此大鹏非彼摩云金翅鸟，大鹏是凤凰的儿子，孔雀大明王的弟弟，摩云金翅鸟不过是天龙八部之一迦楼罗

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	heaven120 (hhh)

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#10

发表于 2007-3-25 00:51 资料短消息只看该作者

鲁迅说了,孙悟空是国产猴

在最早的取经故事中,孙行者只是一个向导,在经过民间加工法力逐步加强...而罗摩衍那并非佛教经典,哈奴曼在中国古代民间更是不为人知,而中国会法术的猿猴故事比比皆是,所以只能是受本土影响

"胡适说，他是按照一个十月革命后跑到中国来，在北京大学教印度宗教学和梵文的一个沙俄教授钢和泰的指点，才在《罗摩衍那》中找到哈奴曼的，才认为这个猴子可算是齐天大圣的影子。试想，博学多才如鲁迅、胡适，尚且未听说过一个哈奴曼，那么古代的文人如吴承恩之类怎么有可能对哈奴曼那么熟悉呢?而且中国古代猿猴的故事那么多，即使听到一星半点哈奴曼，又怎么肯定就能起作用呢?"

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发表于 2007-3-25 10:04 资料主页文集短消息只看该作者

从文本来看，西游记的作者是一位精通佛经道藏的博学宿儒，而许仲琳更像一个对佛教和道教一知半解的村夫子

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