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sukerwl 组别 限制发言用户 级别 安南将军 功绩 30 帖子 2974 编号 30281 注册 2005-1-14

#1 发表于 2005-6-26 10:11 资料 主页 短消息 只看该作者 秦可卿 《红楼梦》里的神秘女性，一把破解《红楼梦》的总钥匙。她的原型究竟是谁？在经历了抽丝剥茧的寻找中，秦可卿的真实身份初露端倪，在这个神秘人物的背后，竟然还隐藏着康、雍、乾权力斗争的巨大阴谋。一个叫蒋玉菡的戏子嫌疑最大，蒋玉菡是谁？他怎么会卷入权力之争的旋涡之中？她在这个阴谋当中扮演什么角色？谁又是《红楼梦》里权力之争的幕后策划者？ 　　曹雪芹呕心沥血十余年创作的《红楼梦》，在文学史上奠定了他难以逾越的地位，成就了曹雪芹文学巨匠的称号，因此有人说，《红楼梦》是一部伟大的文学著作。也有人是说，《红楼梦》是一部色彩浓郁的政治小说，它时时透显着反清复明的政治信息。然而让人不可理解的是，在这个以文学性见长的文学作品中，怎么会揉进政治斗争的色彩呢？而从养生堂抱来的秦可卿又怎么会和这些斗争有联系呢？《红楼梦》中哪些人物身上带有明显的政治色彩而被读者所不知呢？ 　　宝玉挨打是〈红楼梦〉里重要的一个段落，这是历来红学研究者都非常关注的情节。宝玉挨打的主要原因，一般的读者认为，是由于宝玉调戏丫鬟金钏，金钏被王夫人怒斥后，不堪受辱而投井自尽，事后贾环告发宝玉，贾政听后勃然大怒而暴打宝玉。奇怪的是，宝玉挨打又怎么能反映当时的政治争斗呢？蒋玉菡，一个普普通通的戏子，又怎么能把贾府带入政治的旋涡之中，难道宝玉挨打还另有其因？ 　　冯紫英围猎、宝玉挨打、蒋玉菡之争，这些点点滴滴的片断，都在传达着《红楼梦》里某种政治性的符码，而在这些矛盾之中，似乎有一条看不见的线始终牵引着他们，这条线尽管没有正面出现，但却让读者感觉到了他的存在，这个人究竟是谁？他在幕后策划了什么？秦可卿和他有什么关系？ [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

sukerwl 组别 限制发言用户 级别 安南将军 功绩 30 帖子 2974 编号 30281 注册 2005-1-14

#2 发表于 2005-6-26 10:11 资料 主页 短消息 只看该作者 我们读《红楼梦》不能够错过一些过场戏，《红楼梦》每一回都有主要的情节。在主要情节的过渡当中，它会有一些过场戏，这些过场戏被红学界证明，都不是废笔赘文，都是经过精心设计的。都是有着重大意义的。比如说第26回，这一回讲了一些别的事情，但是突然出现一个人物，这个人物就是冯紫英，大家记得这个人物吧！这人物实际上在这回之前，这个名字已经多次出现了，那么冯紫英这个角色他会是正面出场的，在前80回里面他就正面出场了。第26回这个人物就出现了，出现了以后，当时就见到了贾宝玉、薛蟠见到他们，然后就问他，意思就是说你前一段哪儿去了。冯紫英就说，是随着他的父亲去打猎去了，这段文字是不是有的读者有的朋友还记得，这个值得推敲。他说他是3月28日去的，前儿回来的，他是在春天时候去的。打猎的事情，我在前面已经讲过了，就是说康熙的时候，他就特别强调要保持满族骑射的文化传统，强调每年都要进行大规模的围猎活动。主要是在秋天，前几讲我也讲到了木兰秋狝，但是春天有时候也会去打猎。 　　那么这26回就讲到，神武将军冯唐之子冯紫英来了，为什么提到这个事呢？就是薛蟠和贾宝玉发现他脸上有轻伤，脸上挂彩了，一开头以为他打架了。这些贵族公子经常容易挥拳打架，所以薛蟠就问他，这脸上又和谁挥拳，挂了幌子了？薛蟠自己就爱打架，他们都是一伙的，确实他们也经常打架。冯紫英就告诉他，说从那一遭把仇都尉的儿子打伤了，我就记了，再不怄气，如何又挥拳。可见他们有一个共同的对头就是仇都尉，仇都尉的儿子他们也认为不是什么好东西，他们打过架，但是自从那次以后，冯紫英说，他就不在那么随便打架了，不在荒唐了，他要做正经事了。那么做了什么正经事呢？就说3月28号去的，前两天回来的，干嘛去了，跟他父亲打围去了，就是打猎去了。地点呢？他也说出来了，是在什么地方呢？这个地点如果你囫囵吞枣那么读下去的话，你也就把它放过了，如果你细心的话，你一看眼睛就会一亮，他说是在铁网山上，铁网山这个地名在13回出现过，第13回秦可卿死了，死了就得做一个棺材，好把她放置进去，好埋葬，这个棺材当时要找木头，薛蟠就说，他家里存有一副木头，是樯木，这个樯木就是在潢海铁网山出产的，13回出现铁网山的地名，26回又出现，这绝不是偶然的。这在曹雪芹的笔下，是很重要的信息。这对冯紫英来说，那是非常重要的地点，他说是在铁网山上叫兔鹘子捎一翅膀。兔鹘子就是一种鹰，逮兔子的那种鹰，过去有一种叫海东清，就是专门扑兔子，特别勇猛，又可以叫兔鹘子。那么这个冯紫英就跟他们解释，说脸上轻伤哪儿来的呢？不是挥拳打架来的，是跟我父亲到铁网山打围去了，在那儿为了抓兔子放鹰，那个鹰翅膀那么一扇乎，给我打了一下，出现了轻伤。他这么解释他为什么要这么解释呢？想必有很多的原因，曹雪芹笔下也写了，贾宝玉跟薛蟠都急着问他，你为什么要去呢？冯紫英在这儿，没有直截了当地把前因后果说出来，但是冯紫英说了一句，让人听了心里发痒的话，冯紫英说这次大不幸之又有大幸。这话多有意思啊？大不幸这是一个大前提，他怎么会大不幸呢？可是大不幸当中又有大幸，说得薛蟠和贾宝玉心里痒痒，急着问他怎么回事，他还不说，他都不坐，他说今儿有一件大大要紧的事，回去还要见家父面回。他忙得很，他忙活什么呢？这个冯紫英是一个很神秘的人物，而且贾宝玉在当中还掐算了一下，说你是3月28日去的，宝玉说哦，怪到前初三四儿我在沈世兄家复习不见你，沈世兄看来也是和他来来往往的一伙人，贾宝玉到沈世兄家复习，那个应该是四月初三初四，那么一算，冯紫英去了多久？他说三月二十八日去的，那么在四月初三初四的时候，还见不到他的影，起码得有多少天？你算算，起码得有一周以上，是不是？就算他初五回来了，说明他也得去了一周，一周来回，去的是铁网山，那么铁网山究竟是一个什么样的位置呢？可以估算出来，应该就是跟木兰围场的位置差不多，那个距离应该是均等的。在当时那个交通条件下，打猎时骑着马，去了以后，兜一圈很快再回来，差不多就是这个时间。他干吗去了？这是第26回。 　　那么我说这个干什么呢？就是告诉大家，在《红楼梦》的文本里面，除了一般读者所感兴趣的爱情描写，以及人际之间的微妙的心理冲撞以外，它时时地把他们曹家家族，所经历的重大的政治斗争重大的权力斗争的事件，投射到他的作品文字当中，那么这段文字其实就是起这个作用，他干什么去了，他怎么会大不幸当中又有大幸，而且隔了一回以后，我们就在这个第28回就又发现一个情节，这个情节也很重要，冯紫英跟贾宝玉他们，坐在一块儿饮酒作乐。 　　在27回里面，我们就看到，有一些美丽的场面，贾宝玉和这个大观园的一些女儿们在大观园里面举行一个活动，就是那一年的4月26日叫芒种节，据书中说，当时闺中有一个风俗，就把这一天当做饯花节，就是百花开到这个时候，纷纷都要退场了，开到荼蘼花逝了，最后一种花就是荼蘼花，荼蘼花都调完以后，所有的春天花的事情就都做完了，就在芒种这一天，向所有的花饯行，大观园儿女们就举行了这样的活动，实际上这一天就应该是贾宝玉的生日。《红楼梦》里面的文字对很多人的生日都是挑明了说，贾母是几月初几，薛宝钗是几月初几，王熙凤又是什么时候过生日它都有一些很明确的交代，但是贾宝玉那天过生日，在《红楼梦》的前八十回的文本里面，没有一个明确的交代。这个我们放在以后专门谈贾宝玉我们可以再去揭秘，现在我先点到为止。我先告诉你28回冯紫英请贾宝玉去赴宴，其实就是给他祝寿，为什么这么说呢？因为那一天跟着贾宝玉去冯紫英家的，是谁呢？是四个小厮，贾宝玉小厮很多了，在《红楼梦》里面可以看到很多小厮的名字，其中最主要的那个是叫焙茗的，然后有锄药，当然还有其他的一些小厮，偏偏在第28回，写他去赴宴的时候，多了两个小厮，这两个小厮在这之前，在这之后都永远不再出现，这两个小厮的名字一个叫做双瑞，一个叫双寿，这就暗示是请他去赴寿筵去了，瑞、寿嘛，所以像这些一些很精心的文笔，作者既然如此精心地写下来了，我们读的时候也无妨非常细心地去读，体会出其中无穷的奥妙。 　　那么冯紫英请贾宝玉和薛蟠他们去了以后，发现席上出现了两个新人物，一个是蒋玉菡，一个是云儿，一个妓女。几个人聚在一起饮酒，那么在这个故事情节当中，作者也照应了一下26回，26回不是冯紫英说这次大不幸中有大幸吗？当时他不告诉薛蟠和贾宝玉，他说改日再说，现在已经改了日子了，也把这两位也请到了，这两位就请他说，结果他又说并没有什么事。他说当时为了把你们请过来，我是一个设辞，就是我故意用一个话头把你们吸引来。作者在26回把这个事情很郑重地提出来，到第28回又轻轻抹去，可见作者在写这个情节当中内心是不断地掂掇，我应该怎么写。他没有明白写出，但是又使我们隐隐感觉到话里有话，文章里有文章。这个我在下面我还会回过头来跟你解释，为什么是这样的。 　　且说在这一回里面有一个非常重要的情节啊，就是贾宝玉和蒋玉菡两个人就见面了，认识了，结交了，互换信物了，贾宝玉就把自己随身带的扇子上的一个扇坠儿，送给了蒋玉菡，蒋玉菡就把他自己腰上围的一条汗巾子，就是勒裤的腰带解下来送给了贾宝玉，而且他还交代得很清楚。这条腰带是谁送给他的呢？是北静王送给他的，北静王把这个一条大雪红点子的，非常珍贵的从外国进贡来的腰带给了蒋玉菡。蒋玉菡的这个艺名叫琪官，过去这个唱戏的一般都是俗称什么什么官，《红楼梦》里面就有红楼十二官，记得吗？两个人互赠结交的礼品，这都很重要。怎么个重要呢？我看下面有的朋友瞪着眼睛，这有什么重要？这个在《红楼梦》里面是很次要的情节啊，哎呀，非常重要。它实际上是把当时雍正、乾隆时期权力斗争的一些情况折射到了的小说文本当中。实际上非常重要，因为如果你仔细通读《红楼梦》你就会发现，《红楼梦》实际上里面隐约出现了两大政治集团，这两大政治集团是互相对立的，是互相冲突的，其冲突最后就蔓延到了贾府，就激化贾政和宝玉的矛盾，最后遭致宝玉被他父亲暴打。其导火线当然有两条，一条是金钏儿的事情，金钏儿的事情，金钏儿事情，今天我们暂且把它放在一边，但实际上贾政之所以最后把宝玉往死里打，并不是由于这件事，这是一件附加的事，是一件什么事呢？最主要是哪件事呢？是忽然贾政在那儿正待着呢，忽然外头仆人跟他说，说忠顺王府派人来要见他，忠顺王府，贾政就想了，忠顺王府一向没有来往，之间没有关系，怎么忽然忠顺王府派人来，而且派得不是一般的人，叫长史官。就是一个王府就是一个小朝廷，它有它的机构班子，里面的总的负责王府事务的官员叫长史官，那就是一个很大的角色了，忠顺王府就派这个长史官来了，就要见这个贾政，贾政就觉得很奇怪，赶紧往里迎，因为忠顺王府，一听爵位的名号就是很尊贵的，是很重要的一个皇亲国戚，是很重要的统治集团的人物，就把这个长史官迎进来了。就问他什么事？这个长史官说这次来不为别的事，就是问贾府要琪官，要蒋玉菡，要这个人。而且长史官的话很刻薄，意思就是说，要是别的东西的话，你们贾府都拿走了也没关系，问题这个人是我们忠顺王最喜欢的，特别喜欢的，坚决不能放弃的，这个时候，贾政就一头雾水，这怎么回事情，他完全不知道这件事情。就底下仆人赶紧把贾宝玉叫来，贾宝玉来了以后还想撒谎，说这个不知琪官为何物，还没听说过这个名字，结果长史官就冷笑，就说你不要再撒谎了，你让我说出来对你也没有好处，琪官的那个红汗巾子不就后来到了你的腰上了吗？大意就是这样的话，贾宝玉一听，好家伙，这么机密的事情他都知道了，贾宝玉傻眼了，曹雪芹是这么写的，他就说贾宝玉心想这话他如何得知的呢？他即连这样机密事都知道，大概别的瞒他不过，不如打发他去了，免得再说出别的事来，贾宝玉很紧张。贾宝玉在这个情况下只好认头了，不但认了这个事，而且贾宝玉等于还泄露了机密，贾宝玉说，说既然这个这样的事，你都知道，那你怎么不知道蒋玉菡已经在东郊20里外的一个叫紫檀堡的一方置了地，买了房在那儿住下来了呢？你怎么不知道这个事呢？就把蒋玉菡的去向告诉长史官了，长史官冷笑着说，好，先去找一找，要找不着的话，再到你们这儿来找，这才是贾政最后叫做不肖种种大承笞挞，贾宝玉被他父亲贾政往死里打根本原因，金钏儿投井是一个辅助的，一个火上浇油的一个原因，这个火本来就是从这儿燃起来的，读这些地方你要很仔细地读，你想想这是为什么？ 　　大家想想，忠顺王他跟谁在过不去啊？蒋玉菡被谁勾引走了啊？真正窝藏琪官这个戏子的是贾宝玉吗？并不是，是北静王。就是王府一级之间冲突，最后七冲八撞地折射到了，冲击波折射到了贾府，折射到了贾家，是不是啊？双在争夺一个戏子，据很多红学家来分析，蒋玉菡你读蒋玉菡并不错，因为实际上它的谐音就是说的是一个玉的匣子，函就是一个匣子、盒子，双方在争夺一个盒子，这怎么回事，琪官写出这个字，是一个玉子边一个尤其的其，当然它的谐音也可以是“棋”下围棋的棋，这些字音都意味着好像在一个棋局当中双方争夺一个非常重要的东西，那么这个玉函后来藏在哪儿了呢？紫檀堡，一个紫檀做的一个更大的一个箱子里面，这是个什么东西呢？在红学的发展史上曾经有一派叫做索引派，索引派现在是没落了，被很多人所否定，但是我个人认为，索引派在红学的发展史上，他留下了很重要的痕迹，像我在第一讲里面提到的蔡元培蔡先贤，他就是一个索引派的大师，他们认为《红楼梦》的这个主题、宗旨就是悼明之亡，揭清之失，为明朝灭亡抱不平，对清朝统治汉族表示愤慨的这样一部书，认为它里面有很多的文字都隐含这样一个意思，他们经常从字音字义上，做一些很细微的分析，认为是把它隐蔽的内容把它检索出来了，所以叫索引派，索引派对于蒋玉菡这个人物，他的声音所包含的一种寓意这一点还是发人深省的，他们这样一个思路，我觉得还是可以参考的。就是说忠顺王府和北静王府所争夺的，一方要保、一方要夺的，就是一个最高的政治权力，就是在一个棋局当中最重要的那个东西，其实就是一个玉玺，就是过去皇帝的印章。明白这个意思了吧，皇帝的章是玉做的，搁在一个紫檀木的匣子里面，藏在那里面，这个仅供大家参考，就是过去的红学研究者曾经有这样的思路，我个人是做原型研究的，我的整个研究《红楼梦》是进行《红楼梦》当中的人物的原型研究，这是我跟他们不同的地方。但是人家从索引的角度揭示出来一些《红楼梦》里面所使用的命名的方法，谐音的含义，这些我也吸取他们的这些营养，我觉得这个足资参考，我倒不一定认为蒋玉菡就代表的那么一个东西。但是双方最后在一个戏子的问题上发生了激烈的冲突，一方是坚决不放弃，一方是坚决要把他藏起来，而且当中就牵扯到贾宝玉，那么就更值得玩味了。冯紫英是什么人呢？他为什么要把蒋玉菡介绍给贾宝玉呢？对不对啊？贾宝玉本来就跟北静王就有联系就认识，大家有印象吧，秦可卿死了以后，专门有半回书就叫贾宝玉路谒北静王，而且北静王还邀请他到府邸里面去做客，可是贾宝玉正式认识北静王所喜爱的戏子琪官，却是在冯紫英家里。冯紫英当时请他去，所谓大不幸中又有大幸，虽然没有说出口，而且后来说随便一句玩笑话，要不你们哥俩不来，实际上都有含义。就是说在《红楼梦》里面实际上我们可以影影绰绰可以看见，两个互相对立的政治集团，而这两个集团的利益冲突都牵扯到最高的统治权，那么我们可以清理一下，如果你把《红楼梦》仔细地清理一下就会发现，其中一派是北静王这派，北静王这派实际上又可以说不仅仅是北静王，他成为这一派的代表人物，这一派真正的代表人物在《红楼梦》的文本里面实际上是点出来的，叫做义忠亲王老千岁。在什么时候点出来的啊？就是秦可卿死了以后，为她找做棺材的木头的时候，薛蟠说我们家存的有木头，这个木头是出在黄海铁网山的，这个木头叫樯木，这个木头当年被人定过，有人定下来说要，谁呢？就是义忠亲王老千岁，那么这个木头定了以后，怎么就没拿走呢？因为义忠亲王老千岁坏了事，就不曾拿走。什么叫坏了事？这可是一句非常重要的话语。如果《红楼梦》是完全虚构的小说，完全没有生活原型，那么他点出来这个木头曾经有人定过，后来这个人不得好死，是不是啊，这个人所以就没拿走，他破产了，他没钱了，他不这么说，他用了一个虚构者万万想不出来，很难想出来的词叫做坏了事，但是在上几讲我给大家讲过，在康熙朝有没有千岁啊？在康熙朝是正正经经有千岁的，就是正式册立太子，告示天下，我康熙百年之后，这皇位就由我的儿子，我的嫡子，我皇后生的孩子胤礽他来继承，他刚一岁半，我就册立他为太子，这就是千岁。是不是啊？ 　　那么义忠亲王老千岁，后来这个太子是被封为亲王的，甚至太子已经被圈禁起来以后，康熙仍然厚待太子和他的太孙，他一个是说太子的衣食供给一定不能降低标准，要保证他的丰衣足食，过得舒服，而对太子的长子，就是弘皙，他特别强调，那是要封为亲王的，所以这个义忠亲王这个字眼里面就不但包含着太子，实际上也包含着弘皙。他是这样的一种生活当中的原型人物，在小说里面的一种折射。当然主要还是指胤礽，主要指这个太子，这个太子在上几讲里面讲过了很悲惨，两立两废，他的一生是很坎坷很波折的，他都到了快40岁了，还没有当上皇帝，他的父亲仍然非常健康，本来父亲的健康应该是他的快乐，可是这个人后来等不及了，父亲的健康成为他的痛苦。 　　又据朝鲜的《李朝实录》，当时朝鲜的使臣，曾经去谒见过太子，那时候太子一废以后还没有二废，他就非常放肆地对外国的使臣发牢骚，说你们看看全世界的太子，有没有我这么大岁数还没当皇帝的？这当然不象话，不可以说这样的话，但是这也是他真实的心声。老千岁，这三个字眼生动不生动啊？十几岁的话不能说老千岁，是不是啊，下面有人点头，也有人摇头，说40岁不算太老，那您是今天的观点，在那个曹雪芹的时代，曹雪芹自己在第一回里面就说了，半生潦倒，就是作者用自己的口气说半生潦倒，什么叫做半生，在那个时候，30岁就是人的寿数的一半，人到了30岁就渡过了人生的一半了，半生，60岁就说明你寿数就全了，70岁就人生七十古来稀了。所以快到40岁，当时是很大的一个千岁爷了，结果后来果然就坏了事，第二次被废掉，而且彻底地废掉，他后来的岁月是在圈禁当中度过的。住在一个可能是待遇还比较好，条件还比较舒适的高级监狱里面，但是没有自由。度过他的残生，而且他眼睁睁看着他的弟弟四阿哥坐上了，本来应该由他来坐的宝座。他就在雍正二年忧郁而死。这个说明康、雍、乾三朝的权力斗争的源头，还是跟这个太子有关。所以在《红楼梦》出现了这样一个符码，叫义忠亲王老千岁坏了事，他坏了事，他被废了，而且被废了以后没有马上死，当然这个樯木就运不走他再要定棺材就不敢用樯木了，樯木从书里描写来说，不仅是非常优质的一种木材，而且正像书里面，贾政劝贾珍的那句话一样，非常人可想，不是一般人能够去用的，樯木说明长得直，什么叫樯，一个木字边的樯，不是土字边，就是船上的桅杆木，桅杆木，他用这个字眼它也有它的含义的。 　　实际上，在《红楼梦》里面，找到了一派的政治力量的源头，就是义忠亲王老千岁，北静王是向着他的，北静王这个角色太有意思了，太值得探索了，因为北静王在秦可卿的丧事后面就正式出场，而且我们就发现，描写得简直是，好像是天上的神仙一样的人物，是不是啊？那个形象光彩四射，把贾宝玉都赛过去了，是不是啊？而且我们过去受那种论调的影响，总觉得贾宝玉是个反封建的人物，他最恨国贼禄蠹，最不愿意和达官贵人交往，但是他见北静王什么表现啊？这里我不细说，你闭着眼睛回忆，只回忆五秒钟就够了，是不是啊，受宠若惊，而且是真实的，不是装出来的，这是为什么？这个人物被作家的笔所驱遣的，作家为什么要这样写，这里面有无数的奥妙，北静王是有原型的，我在下一讲为您揭开这个人的真面目。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

spacestar 组别 士兵 级别 偏将军 功绩 4 帖子 352 编号 40691 注册 2005-6-10

#3 发表于 2005-6-26 11:58 资料 主页 短消息 只看该作者 下一讲在哪? [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

梅子黄时a 组别 百姓 级别 破贼校尉 功绩 1 帖子 88 编号 19623 注册 2004-10-26 来自 Suzhou

#4 发表于 2005-6-29 04:34 资料 主页 短消息 只看该作者 秦可卿的原型，是义忠亲王老千岁（胤礽）的女儿，弘皙的妹妹，她的身份是公主，所以在贾府很特别。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

梅子黄时a 组别 百姓 级别 破贼校尉 功绩 1 帖子 88 编号 19623 注册 2004-10-26 来自 Suzhou

#5 发表于 2005-6-29 04:44 资料 主页 短消息 只看该作者 宝玉挨打的真正原因并不是金钏的死，而是和蒋玉菡有了瓜葛，蒋玉菡是两大政治集团争夺的某种象征，比如说“玉玺”。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

金圭子 白衣伯爵中大夫 ★ 组别 白衣卿相 级别 征西将军 好贴 4 功绩 265 帖子 4926 编号 27961 注册 2004-12-16

#6 发表于 2005-9-20 10:18 资料 文集 短消息 只看该作者 这个是刘心武的红学中的秦学讲课。来源：cctv-10《百家讲坛》栏目 我就找到了这个后面一篇，讲北静王的，看看很有意思 北静王之谜 　　北静王是有原型的，首先从北静王的名字我们就可以看，他说北静王叫什么名字呢？他说他叫水溶，那么在清朝的皇家里面有没有一个人叫水溶呢？没有，但是有一个人叫永瑢，永是永远的永，永字去掉一点，上面一点去掉是什么啊？就是水，第二个字永瑢的瑢是玉字边一个容易的容，玉字边容易的容把当中偏旁的一竖去掉，变成三点水，是不是就是溶解的溶啊？对不对啊？那么《红楼梦》写北静王的名字叫水溶，显然就是把这个永瑢两个字各去掉一笔构成小说当中这样一个角色，这明摆着，水溶是从永瑢这个名字演化来的。那么永瑢是谁呢？永瑢是乾隆的一个儿子，乾隆的儿子都是永字辈，那是不是可以得出一个结论呢？说《红楼梦》里面的水溶北静王就是写的是一个乾隆的儿子呢？又不是这样的，借用了这个永瑢这个名字，各去一点。构成小说当中水溶这个名字，那么实际上，这个角色的生活原型是两个人物组合而成的，第一个人物，可以说就是永瑢，因为取用他的名字，把他的名字加以变化作为小说角色的名字，第二个是谁呢？是康熙的王子之一，康熙有很多个儿子，上几讲我们介绍过了，康熙的生育能够非常之强，康熙的第21个儿子，第21阿哥叫做允禧，康熙的儿子过去在雍正没有上台时候第一字都是胤，第二个字都是一个示字边，字意都是吉祥幸福的意思，雍正上台以后呢，就保留他自己的胤字，其他的兄弟前边的胤字都改成允许的允了，取一个声音相近的字。那么第21王子叫允禧，这个允禧这个人虽然他的辈分很高，他是康熙的儿子，就是他跟雍正是一辈的，比乾隆还高一辈，是乾隆的叔叔，那么上一讲里面我已经说过，从生活的真实到艺术的真实，基本上是把康熙跟他同辈的，在生活当中曹寅跟他同辈的，小说里面，是贾代善贾母他们是一辈的；再在往下捋的话，那么雍正跟他一辈的就是曹寅的儿子曹顒、曹【兆页】这些人跟他是一辈的，那么折射到小说就是贾敬、贾赦、贾政；再往下就是乾隆，他在生活当中就是和曹雪芹是一辈的，反映到小说里面，升华成为艺术形象就是贾宝玉，是这样的辈分关系。那么我们再捋一捋，允禧，他是这个废太子的小弟弟，也是雍正的小弟弟是第21阿哥，他辈分高，但是他生得晚，因此他年龄实际上，应该和曹雪芹差不多，比曹雪芹略大，是这么一个王子。这个人很有意思，这个人考察他的一生，他不问政治，表面上不问政治，喜欢文艺，他自号紫琼道人，又有一个号叫春浮居士，他留有著作到现在，如果你去找这个书，还可能找到，一本叫做《花间堂诗草》，他写诗，还有一本叫《紫琼严诗草》。那么我说到这儿也可能有人确实有点不耐烦，说你是不是枝蔓，说得太远了，还是直接说点和《红楼梦》有直接关系的好不好？允禧，我只举一个例子，你就知道他和《红楼梦》绝对有关系，这个人除了留下诗集以外，他还留下一个匾，这个匾现在还挂在咱们北京城，你可以去看，在哪儿呢？在什刹海后海，原来叫做中国音乐学院，现在还有一些机构还留在里面，据说逐步要腾清，就是在清末的时候是恭王府的，后面的恭王府花园现在作为一个公开的让大家参观的园林了，前面的恭王府的建筑还没有完全成为参观点，但是里面一部分建筑保存得相当完好，在恭王府的庭院里面，就一直挂着一块匾，匾上写了四个字叫做“天香庭院”，跟《红楼梦》有没有有点关系啊？有没有点关系？“天香”两个字我们多熟悉啊，“秦可卿淫丧天香楼”，是不是啊，那么现在你还可以看这个匾，就叫“天香庭院”，虽然他没写天香楼，但是“天香庭院”也足够我们玩味了，是不是啊？这个匾当然很奇怪，这个匾上没有允禧的签名，但是有他的一枚印章，这个印章和签名具有同样的效力，证明就是他书写的。说这个什么意思，就说明曹家在雍正朝遭罪以后，在他们的旧关系里面还有一些康熙朝的这些王子，对他们家比较好。暗中保护，明里头可能也接纳，允禧是其中之一，他表面上不问政治，他确实也没有夺取皇位的野心，没有权力的欲望，但是这个人在几派的政治的搏击当中，他采取一种中立的立场，而这个中立又不是真正的中立。用今天的话说，他具有某种人道主义的情怀，他总是同情被摧毁的一方，被打击的一方，他总对那一方给予一些援助，给予一些温暖，是这么一个人。这个人物年龄比曹雪芹略大，他的形象啊，他的气质应该就和《红楼梦》第14回、第15回所写到的北静王是一样的。而且这个允禧后来他的封号就是这个谥号为“靖”，就是过去王公贵族死了以后，皇帝会给他一个谥号，给他最后一个评价，用一个字，个别情况下可能用两个字，多数情况下用一个字来盖棺论定，他就是被定为“靖”，他的谥号就是“靖”，而且他后来封的是郡王，这个“郡”字和“静”字也很接近，字音也很接近，所以从这些蛛丝马迹可以看出来，生活当中这个原型和曹家关系是非常密切的，而曹雪芹写《红楼梦》像天香楼这样一个具体的小说里面的一个建筑的命名，和这个生活当中这个人物，都是有关系的，是有关系的。说到这儿，我必须把那个撂下的话茬再拾起来，因为有的听众朋友可能已经按捺不住了，说你刚才不是说了，还有一个永瑢，你现在又说允禧，允禧是和雍正一辈人的，年龄小，辈分大，你说的永瑢，这个永瑢他是乾隆的儿子，他不是孙子辈吗？从允禧往下算不是孙子辈了吗？你折算得非常准确，他们俩有关系，什么关系？当这个允禧死了以后，他们家就绝后了。乾隆上台以后，为了维护皇族的团结，乾隆这个上台以后实行一个政策“亲亲睦族”，就是皇族之间由于他父亲那一代，一直到他祖父那一代，两代结下的仇怨太深了。所以他一上台就觉得大家都是亲骨肉，要去亲近自己的亲骨肉，要以亲爱的一种态度和原则，来对待自己的亲骨肉。睦族，睦就是和睦的睦，就是一个宗族里面大家要和和睦睦地过日子，乾隆这样做是对的，那个时候你不抚平前两朝所留下的政治伤痕，你怎么能够巩固自己的统治呢？你巩固你的统治，首先要把上层团结起来，所以当时乾隆心很细。他发现他的一个叔叔允禧死了以后，家里就没有后代了，他就把自己的一个儿子，就是这个永瑢，过继给这个允禧作为允禧的孙子，明白这个关系了吧，所以这两个人实际上后来在同一个王府里面承继同样的爵位。因此这两个人很显然都和曹家有关系，这个永瑢虽然比曹雪芹小，他比曹雪芹年纪还要小，乾隆把他过继给允禧显然也不是偶然的、随便的，很小这个孩子就到他这个叔爷家里面去玩儿过，应该也是一个喜欢吟诗作赋的人。 　　大家知道北静王这个角色出现以后他有一段话，就是北静王当时邀请贾宝玉到他的府邸里面做客，他说“小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目，是以寒第高人颇聚，令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣”。他没有政治野心，他没有夺取最高权力的欲望，但是呢，他在自己家里面搞了一个政治俱乐部，各地来的高人名师可以在他那里聚谈聚谈，这个在那个朝代从皇帝的角度是不允许的，是不容忍的，不可以这样的。但是，北静王在书里面，他就公开了自己有这么一个特点。他经常招集各地来的高人到他的府邸里面高谈阔论，而且他还邀请贾宝玉去，那么实际在当时的社会生活当中，允禧就是这样一个人物。他经常在他的府邸里面举行诗会，他后来为什么出诗集啊？一个人写诗很寂寞啊，咱们看《红楼梦》就知道了，是不是啊？对不对？大观园一共没几个人，探春还要发请柬，每个人写几封信邀请来，组织一个诗社，那么生活当中的允禧他有这个条件的话，当然要这样做，所以邀请了很多，他也邀请了生活当中，估计在这个乾隆元年，曹家小康以后，曹【兆页】，还有少年时代的曹雪芹，他们都去过，所以（他们）对允禧应该是很熟悉的，对他很仰慕的，并且和常到他的府邸来往的小孩永瑢也是很熟的。所以曹雪芹最后就把这个允禧的形象和永瑢的名字结合在一起，构成一个书中的艺术形象北静王，这个北静王显然在小说里面就属于我刚才说的义忠亲王老千岁这一派的庇护伞，他本人可能对夺取皇权没有什么兴致，但是他的情感是朝义忠亲王老千岁的余党这边倾斜的。 　　在小说里面甚至就很露骨地写出这样的话，这是骇人听闻的，我下面就要给你指出来。在写贾宝玉路谒北静王的时候，就有这样的句子，千万注意，不要错过。就是北静王当时就夸宝玉，而且说今后可能宝玉还会超过贾政了，后辈会超过前辈了，用一句古文表达这么一个意思，这个贾政就陪笑，陪笑里面就有一句话叫做“赖藩郡馀祯”，我先把这个后面四个字说一下，藩郡就是指的是被封了王位的有王位的一个人对他恭敬的称呼，藩郡；余祯这个“祯”字，上几讲我已经讲过，是谁的名字里面的字样呢？是康熙的十四阿哥，当年的康熙给他取名字叫就叫做胤祯，四阿哥叫什么呢？也叫胤禛，四阿哥那个禛是用一个示字边一个真假的真，14阿哥的这个名字是一个示字边，一个贞节的贞，两个字在汉字上只差半画，读音也一样，所以也不能说康熙取名字的时候老糊涂了，康熙之所以给他们两个名字起的名字表面上那么接近，也因为他们两个是同一个母亲生的。康熙生了很多的儿子，但是这两个儿子是同一个妈妈生的，所以康熙可能在取名的时候故意让这两个儿子的名字有点接近，可能是这样考虑的。胤祯在上一讲我已经讲过了，后来也成为这个雍正的心病，眼中钉、肉中刺，当然他对胤祯下的手，不像对八阿哥九阿哥那么毒，那两个一个被叫作阿其那，一个被叫作塞思黑，彻底削爵，而且彻底地轰出宗族，根本不算皇族的人了，人都不是了，贱民都不是了。最后干脆想办法把他们两个毒死；这个毕竟还是他同母的兄弟，把他圈禁起来以后没有把他害死，但是告示天下，一个是所有的兄弟第一个字都不能叫做“胤”，都要改称“允”，第二就是这个人的名字，胤祯光第一个字改成允也不行，第二个字还得改，就不许叫胤祯，就不允许胤祯出现，谁要出现这个字就要生气，搞不好被他发现就要杀头，改成一个很怪的字，一个示字边，一个是不是的是，一个一页两页的页，这个示里面的一捺拖得比较长，把“页”搁进去，这个字也读做禵，最后就把他的名字改成允禵，所以在乾隆朝的时候，按说一个人写书，是万万不能够在自己的笔下出现一个“祯”字的，而曹雪芹在写北静王的时候，就故意要把这个字放上去，各个古本在这点上没有差别，叫做“藩郡馀祯”，表面的话什么意思呢？就是我们家贾宝玉还有点如宝似玉长得不错，是靠谁的福气呢？靠您，王爷您福气很大，您福气大得不得了，您还有富余，您剩下一点福气，您剩下一点福气到了我们家，这点余福就让我们家的孩子出落得这么好，这么个意思。表面是在向北静王谦虚，在那儿道谢，实际上在这儿说句不客气的话就露出毒牙，你不是雍正皇帝不喜欢“祯”字吗？现在我写书就偏要把这个“祯”字白纸黑字给你写出来，在这儿呢！ 　　所以你认为曹雪芹写作完全没有政治性的心理呢那是说不通的，他确实不是想写一部政治小说，但是他们家的遭遇和三朝的政治斗争牵连得是太紧密了，他们家不但跟废太子关系密切，他们家和十四王子关系也极为密切，非常密切的，好得不得了。所以雍正当了皇帝以后，他们心里头是不服气的，这种不服气通过上一辈，通过曹【兆页】就会感染到曹雪芹，曹雪芹在写作的时候，时不时就会露出一种他内心的这种怨恨，那么“赖藩郡馀祯”，这个字眼本身就是很惊人的，说到这儿，我也觉得有的朋友可能还是觉得，我光是举一个例子不服人，我讲述已经往往把时间拖得很长，我老觉得一个例子是不够，再举一个，其实我还好多例子呢。我们就再举一个，还记得北静王见了贾宝玉的时候，送了贾宝玉一个什么东西吗？鹡鸰香念珠，对不对啊，有人查过，什么叫鹡鸰香念珠吗？你去问古董商去，有没有这种鹡鸰香念珠啊，没有，这是曹雪芹杜撰的一个字，鹡鸰是一种鸟的名字。而且在古代的汉语里面，鹡鸰它的含义，含有兄弟的含义，明白吗？那么鹡鸰香念珠，这含有讽刺意味，这个水溶就说这个鹡鸰香念珠是谁给他的？当今皇上给他，大家知道，在元春省亲之后，才是乾隆元年的故事，这个以后我还会再给你提供论据，从《红楼梦》第一回到第十五回，模模糊糊的应该是雍正朝的故事，对这一个阶段的故事曹雪芹在时序上时有混乱，而且有意无意地让它模糊不清，但是大体上可以推测出来，这一部分是写雍正朝的故事，包括秦可卿死了，北静王路谒贾宝玉，谒见应该是雍正朝时候的事情，16回以后应该才是乾隆朝的故事。因此把这个鹡鸰香念珠送给北静王的皇帝应该就是雍正皇帝，曹雪芹敢不敢骂皇帝？他敢骂皇帝，他骂皇帝什么啊？想起一句话了吗？臭男人，他借谁的嘴骂的？他借林黛玉的话骂的，所以你不要以为《红楼梦》里面没有政治，他有黑话的，曹雪芹是写黑话的，他不得不写下一些这种黑话，而且他为什么把这个香念珠叫鹡鸰珠，您还好意思把一串串珠叫做具有兄弟含义的，您那个残杀兄弟在历史上都是罕见的，不但残杀了八阿哥九阿哥，三阿哥也被整得是一溜够，十四阿哥他亲生的同父同母的兄弟，也被他圈禁而死，在底下，他整治的人就多了，包括把他扶上皇位的年羹尧和隆科多，他都毫不留情。你想想，这么一个人，假惺惺把一个鹡鸰香念珠，而且好像是兄弟情意的东西给北静王，北静王不要，给贾宝玉，贾宝玉不懂事给林黛玉，给林黛玉好，这个曹雪芹的设计的情节非常巧妙，由林黛玉来骂，什么臭男人拿过的，我不要，所以掷而不取，啪就扔地上了。大大出了一口恶气。是不是啊？那我觉得我的分析还是有道理的，就说明在《红楼梦》里面，是有政治的。而且是两军对垒的，一派就是以这个义忠亲王老千岁为旗帜，以北静王为掩护，以冯紫英等人打前阵的这样一股政治力量，而且这股政治力量的人物还很多，我以后还会说到，它都是有埋伏的，这是一派。这一派概括来说就是“义”字派，明白了吧，就是义忠亲王老千岁，突出一个“义”字；另外一派就是忠顺王府这一派，这一派写得比较模糊。杀出来短兵相接就是长史官到贾政这儿要人，要蒋玉菡，这一派在命名上曹雪芹也很费苦心，是“顺”字派，明白了吗？一派是对当前坐皇位的人是顺从的，比较满意，对当今皇帝忠顺王府一派比较满意，所以曹雪芹给他取名叫忠顺王，“顺”字派；另一派是“义”字派，义忠亲王老千岁。“顺”代表着对皇权的顺从和拥护。“义”这个“义”字，可不能随便出现的，大家想想在《水浒传》里面，一些造反的人，他们的厅堂挂一个什么匾啊？啊？聚义厅，所谓“义”就是面对着不义，愤而起来要主持正义，就是这一派，所以实际上在《红楼梦》里面，它是有很多笔墨写到了隐藏在那些日常生活的流水帐似的，你觉得是无非是吃饭啊，做诗、看花，那些文字背后重大的时代背景、历史背景。他的故事的总背景，是有政治的。在《红楼梦》里面，我们是可以找到两派政治力量互相激荡的痕迹的。北静王府和贾府的关系密切到什么程度呢？在小说后面有很多透露，有些透露也还值得拿出来一说。你比如说在55回好像很随便地写到了一句，宫中有一位太妃欠安，太妃就是当今皇帝的母亲那一辈一个妃子，可是到了58回，有人说是不是写错了，58回说上回所表的那位老太妃已薨，前面不是说一个太妃病了吗？死的就是应该太妃，怎么又成了老太妃了呢？其实说的是一个人，看你以谁为坐标系，康熙的一个妃子，在雍正那一朝，她是什么啊？她是太妃，到了乾隆那一朝，她还没死，她是什么啊？老太妃。有人说，哎哟，能活那么久吗？哎呀，你查一查资料不得了，康熙有一位妃子活了97岁，有活得久的。 　　那么《红楼梦》里面所写到雍正朝的太妃，康熙朝的老太妃，可以考证出来，因为在《红楼梦》的小说的第55回58回已经写到乾隆二年的故事了，在乾隆二年你查史料，确实有一位康熙当年的嫔、妃嫔，嫔比妃低一格，姓陈，是汉族的血统，在那一年薨了，确实是大办丧事。就说明《红楼梦》写所谓太妃老太妃薨的事，也是有生活原型的。这个原型就是陈氏。这个陈氏的父亲都可以查出名字来，籍贯江南叫陈玉卿，有名有姓的。那么为什么曹雪芹要写这个陈氏呢？为什么要把生活当中的这样一个好像无足轻重的角色，搁到小说里面来写呢？而且有一段文字就更古怪了，他写这个老太妃薨了以后，朝廷大办丧事，像贾母虽然年纪大了，但是她是诰命夫人，王夫人这些都要一起去参与这个丧事的，就要离开自己的府邸，到办丧事的地方而且要住下来的，结果她们怎么住呢？58回有一段文字你也不要放过，说他们寻找下处，下处就是这个府邸以外的下面的一个住处，乃是一个大官的家庙，房舍极多极干净，东西二院有东院有西院，荣府便赁了东院，北静王便赁了西院，太妃少妃每日宴息，见贾母等住东院，同出同入都有照应，这个文字很古怪，是吧，根据小说里面的描写，贾府地位并不高，是不是啊？贾府到了贾代善死了以后，就是贾赦袭了一个爵，无非就是一等将军，北静王何等尊贵啊？两家合住一个大院子，而且大家知道，在中国的封建社会，东边西边那个高贵啊？东比西贵，是吧。下面有人在叨咕，说不对，不是，慈禧太后不是西太后吗，她不是挺厉害嘛？她本人厉害，是不是？真正在那个时候，东太后活着的时候，东太后地位比她高的，只是因为东太后这个人很善良、很懦弱，权柄落到西宫的手里面去了，而且东太后后来又死掉了，是不是？是东比西贵的，有的人说这个曹雪芹写作就不认真，或者就是说艺术虚构，人家就乐意这么写，他就愿意这么写，讨论什么啊，东、西有什么好讨论的，写小说嘛，贾家就住东院，北静王他们就住西院，怎么着了？你非要这么着我也办法，这也是您的一种读书的一种方法，我也很尊重，这里作揖，但是我希望下面这些朋友还是听我说一说，这就是因为有生活真实在那儿。《红楼梦》它是一个自叙性的小说，自传性的小说，他写这些事情都有生活原型，那为什么生活当中会是这样的，我就要告诉你，曹寅和当时他的大舅子李煦在康熙朝他们表面上是织造，实际上他们还负有非常重要的秘密任务，包括给康熙从汉族的女子当中选择妃嫔。但这个是有史料支撑的有记载的，当然现在查不到很多资料，但是现在仍然可以从李煦的奏折当中查到，康熙有一个嫔姓王，汉族，王氏的母亲姓黄死掉了，李煦就专门写一个奏折上奏康熙，康熙这种私人的事是由他们来处理的。所以，这一段话之所以可以理解，就是因为什么呢？ 　　因为在历史上，生活当中的康熙和生活当中的曹寅是一辈的，那么转化到小说当中，和贾母是一辈的，而这个陈氏她之所以给她大办丧失，现在我就要告诉你她是谁的母亲了，她就是前面我们说到的，题写“天香庭院”的那位王子的生母，她就是允禧的生母，就是他的母亲。允禧就和雍正是一辈的，就是比贾母矮一辈了，很可能在生活当中，陈氏之所以能够进入皇宫，陈氏之所以能够在康熙身边，给康熙生了儿子，就是跟曹家当时的选拔有关系，因此这个角色转化为小说里面的北静王以后，这个府邸的人对生活当中的曹家就绝对不能够摆老资格，摆自己的贵族地位，绝对是非常感激的，甚至又由于这一个宗族的老前辈贾母还在，就让他们住东院，北静王的王妃就自己去住西院，当然我说的是小说当中的人物，实际上生活当中这两组人物就是这样的一种相处方式，被曹雪芹很认真的、纪实性地写到了小说里面，虽然这些人物的名字转化了，但是所呈现的面貌还是生活当中的真实面貌。那么这样一想的话，就太有意思了，这个允禧究竟和曹家来往到一个什么程度？是不是啊？《红楼梦》的“天香楼”很显然于来自于允禧的“天香庭院”的匾，《红楼梦》里面一会儿说太妃、一会儿说老太妃薨了以后的丧事当中的情况，北静王和这个贾府两府临时居住的情况，就反映出当时的曹家和允禧这个王府之间有着非常微妙的关系。那么好，不多说，总而言之我们现在得出这个结论，我们在通过一番寻找以后，终于找到了和曹雪芹他们家族最密切的几个皇族的分支，那么秦可卿的原型一定就在这些分支当中。下一讲我就会告诉你究竟秦可卿的原型是谁。 （来源：cctv-10《百家讲坛》栏目） [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

金圭子 白衣伯爵中大夫 ★ 组别 白衣卿相 级别 征西将军 好贴 4 功绩 265 帖子 4926 编号 27961 注册 2004-12-16

#7 发表于 2005-9-20 10:51 资料 文集 短消息 只看该作者 这儿是cctv的地址，比较全的： http://www.cctv.com/program/bjjt/topic/edu.../02/index.shtml 上面的有时候打不开（奇怪），可以来这儿看： http://www.civilization.com.cn:81/bbs/arch.../?tid-2526.html 不过这个地址有些字星掉了（比如“政治”），我很不喜欢。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

邓仲华 (卧云居士) 秦国公 江南路经略使 ★★★ 组别 经略使 级别 大将军 好贴 3 功绩 2830 帖子 19974 编号 5065 注册 2004-2-7 家族 现视研

#8 发表于 2005-9-20 11:28 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者 刘心武先生的讲座不错　暑假一直在听　现在改成一周一讲　也可以听！呵呵 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

金圭子 白衣伯爵中大夫 ★ 组别 白衣卿相 级别 征西将军 好贴 4 功绩 265 帖子 4926 编号 27961 注册 2004-12-16

#9 发表于 2005-9-20 14:48 资料 文集 短消息 只看该作者 cctv的还不全，第二个地址里面有比较新的两篇，不过最新的还是上周的，毕竟人家现在还在讲么…………我是看不到了。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

邓仲华 (卧云居士) 秦国公 江南路经略使 ★★★ 组别 经略使 级别 大将军 好贴 3 功绩 2830 帖子 19974 编号 5065 注册 2004-2-7 家族 现视研

#10 发表于 2005-9-20 21:38 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者 每周六的中午才讲这个，所以我每周回家后能看到 挺高兴的 http://www.cctv.com/program/bjjt/20050914/101312.shtml 上面地址是上周的！ http://www.cctv.com/program/bjjt/05/index.shtml 上面地址是《百家讲坛》以往节目的集合！ [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#11 发表于 2005-9-21 08:50 资料 文集 短消息 只看该作者 我第二个链接的完全版里面有刘心武的书： http://www.civilization.com.cn:81/bbs/atta...nt.php?aid=2641 居然不用注册就能下载，嘻～～ 主要是多了3本小说，不过还是把原来的那几点东西说了一百遍啊一百遍…… [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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