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标题: 【原】狐仙论石头记八十回后佚文, 八十回后曹雪芹真文汇集,补红友之憾
悼红狐
白衣伯爵光禄大夫
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翰林学士
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悼红轩
#1
发表于 2005-6-16 16:03
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石头记八十回后佚文
石头记八十回①后世人久不得见,故而猜测者蜂起,然蛛丝马迹中尚有片语存焉。盘点石头记异文,来源大致三方面:脂批,史料,传说。其中以脂批最为肯定,余等皆次之。今列所见“佚文”供各位参考辨析,以补书之缺憾。
脂批存
一、第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香
彼时他母兄已是忙另齐齐整整摆上一桌子果品来。袭人见总无可吃之物。
【已、庚、蒙双行夹批】补明宝玉自幼何等娇贵,以此一句留与下部,后数十回"寒冬噎酸虀,雪夜围破毡"等处对看,可为后生过分之戒,叹叹。
二、第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音
将当日吃茶,茜雪出去
【庚眉】茜雪至"狱神庙"方呈正文。袭人正文标昌(目曰)"花袭人有始有终",余只见有一次誊清时,与"狱神庙慰宝玉"等五六稿,被借阅者迷失,叹叹!丁亥夏。畸笏叟。
开头写麝月
【庚、蒙、已、戚双】故袭人出嫁后云,好歹留着麝月一语。
三、第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏
【庚回前批(庚辰抄在了第二十回回末)】按此回之文固妙,然未见后卅回,犹不见此之妙。此曰"娇嗔箴宝玉"、"软语救贾琏",后曰"薛宝钗借词含讽谏,王熙凤知命强英雄"。
四、第二十六回 蘅芜院设言传蜜意 潇湘馆春困发幽情
(潇湘馆)只见凤尾森森,龙吟细细。
【甲、蒙、戚、庚双行夹批】与后文"落叶萧萧,寒烟漠漠"一对,可伤可叹!
同回,
宝玉、薛蟠道:"一向少会,老世伯身上康健?"冯紫英答道:"家父倒也托庇康健,近来家母偶着了些风寒,不好了两天。"
【庚墨辰眉】写倪二、紫英、湘莲、玉菡侠文,皆如得传真写照之笔。丁亥夏。畸笏叟。惜"卫若兰射圃"文字迷失无稿。叹叹!丁亥夏。畸笏叟。
【甲回后】前回倪二、紫英、湘莲、玉菡四样侠文皆得传真写照之笔,惜"卫若兰射圃"文字无稿,叹叹!
五、第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星
【戚、庚、已、蒙回前】"撕扇子"是以不情之物,供娇嗔不知情时之人一笑,所谓"情不情";"金玉姻缘"已定,又写一金麒麟,是间色法也。何颦儿为其所惑,故颦儿谓"情情"。
【庚、已、蒙回前】"娇"作"姣"。【庚回前】"为其所惑"作"为其所感"
六、第七十九回 薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼
因此天天到紫菱洲一带地方徘徊瞻顾,见其轩窗寂寞,屏帐翛然,不过有几个该班上夜的老妪。
【庚辰双行夹批】先为对景悼颦儿作引。
所列八条佚文,至少透露出五个回目,有一个完整。并代相关情节一起知晓。第三十一回批及末回"情榜"定语尤可注意,盖因定语所下并非只此一现,前八十回目中尚可见"情烈"(金钏,三十二回)等语;十九、二六之批均言前后之反差,盛与衰对比尤显;二十一回批所引回目,写凤姐之末世。尤为有趣此回目与二十一回回目相应,凤姐对应平儿,宝钗对应袭人,可知此回内钗已嫁玉。其余论者繁多,兹不蔓述。
史料存
董康《书舶庸谭》卷四,曾记《题玉壶山人<琼楼三艳图>》枕霞阁,“众中最小最轻盈,真率天真讵解情。纵使期期生爱爱(云幼时口乞,呼二哥为爱哥),从无醋醋到卿卿。石床花梦人同艳,宝镜云鬓视许平。知否鸳鸯歌福禄,双心早已缔三生(末联据原本红楼梦)。”
按,此段前董氏讲“先慈尝语之云:幼时见是书原本……”则所谓“原本红楼梦”就并非高续,此本现称“旧时真本”,此诗联系此类本仅存一例。
就此联而言,可知题宝湘之重会之“结褵(据日本三六桥本)”,双心照应三十一回回目“白首双星”。谓宝湘之会“早已缔”,不知其指麒麟一节还是更远,“三生”系指夫妇之缘,然红楼梦中更有特意,绛珠草本长于“西方灵河岸上,三生石旁”与神瑛而遇,岂神瑛本非贾氏宝玉哉?曰“西方灵河”可与第三回贾宝玉道,“西方有石名黛,可代画眉之墨”相应。问题是此石可“代”,那么真正的“画眉之墨”又为何物?周老考释,石头是“夹带”在两个正主角中混入人世的。(见《红楼小讲•莫把怡红认赤瑕》)这样一切就好解释了,所谓宝湘重会大约还有着甄宝玉一层波折。
传说存
北大姜亮夫教授尤精离骚,但却为红楼保存了点信息,不过姜老先生所言大抵已是白话,情节则和“旧时真本”未见多大异同,并无考究原本语句的价值。
前不久,有人于网上张出一帖,全文录于下:“八年前,我在明斯克见过半页《石头记》。那是1995年夏,我有事出差去明斯克,对方的总工程师泹克拉索夫待我们挺好。他告诉我们,他的祖父曾在中国吉林一带做事,曾经‘捡到’过一本中国书,要请我们看看。我们跟他去了郊外的小屋,他给我们看了一匣子破书。就叫《石头记》,有趣的是封面上的题款是‘曹雪芹的本,脂砚斋评’(我当时就觉得有点象《水浒》的题‘罗贯中的本’)。我当时年轻,未经允许就抽出最后一本,翻开只看了半页就给老头抢回去,再也不给我看了。现在依稀记得内容是湘云把当年跟黛玉和妙玉的中秋诗给宝玉看,宝玉感慨人都故去了(应该是前页的内容,我推测的),‘今夜不如再续上一续,岂不跟《长恨歌》一样?’,我记得宝玉的起句好象是‘□□风流散’。‘湘云笑道:想不到你唱了几年,诗也俗了。宝玉’两字接下来就是下页了。从此以后,老头就不再理我们,只是公事公办,绝口不提此事了。此人于1997年12月去世,享年58岁。当时以为可能就是红楼续梦一类的图书,也就没有放在心上。现在无事,看看文章,忽然觉得可能是真本,若有心人去白俄罗斯,倒是可以访上一访,当时那公司叫‘方位仪器厂’,俺不懂俄语,是当时人翻译在合同上的。”
词条信息中保存了大量“原句”甚至“原文”,如果真实,甚为珍惜。可我亦有疑问。湘云谓宝玉:“想不到你唱了几年”,“唱”什么?似乎看是唱戏文,这倒和贾宝玉结识伶优,曹雪芹登台献艺颇有关系,只是现世所留“旧时真本”有讲落为乞丐的,有讲沦为街兵的,有说变成击柝之流,独不见说成了戏子。
二、《长恨歌》原非“续”出来的。“今夜不如再续上一续,岂不跟《长恨歌》一样?”简直不可理解为何意。
三、按甲戌本大约纵十二、横十八,满页二一六个字;蒙府、戚序本大约纵九列、横二十行,满页一八零字;列藏大约纵八列、横十六行,满页一二八字。乙卯、庚辰、杨藏等一页字数极多并不符合文中所记“两字接下来就是下页”。从以上看,列藏一本一页字最少,而文中所记本发现自白俄罗斯首都明斯克一八零字;列藏大约纵八列、横十六行,满页一二八字。乙卯、庚辰、杨藏等一页字数极多并不符合文中所记“两字接下来就是下页”。从以上看,列藏一本一页字最少,而文中所记本发现自白俄罗斯首都明斯克,圣彼得堡与之如此近,就文中描述一页字数也极少,作者说看了“半页”当是约数,他推测了前页,并看到了下页,就文中描述一页字数也极少,作者说看了“半页”当是约数,他推测了前页,并看到了下页与此页的断处,可以推断这一页的首尾是看全了的,中间从文中看是少了些字,如果根据列藏的情况排版,可得到图示。
以上便是所能看到的资料和简单的推测,等待着各位的进一步分析。
2005-6-16
①:周汝昌先生认为自芙蓉女儿诔后即非正原文。
图片附件
:
明斯克本想象图.JPG
(2005-6-16 16:03, 32.08 K)
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发表于 2005-6-16 17:22
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只看该作者
久不见“芹溪座下一只懒狐”啦
当初您可是曲高和寡得很呦
三十年河东三十年河西,现在世道不同,连小桶这等粗莽分子都研究其红楼来了,您这学问总算可以派大用场了
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悼红狐
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发表于 2005-6-16 17:24
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所以抱憾红楼的红友们,狐仙就先做这道大餐给你们了。嘿嘿~~~
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真诚支持说岳,携手共创辉煌
湘江子龙
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发表于 2005-6-16 17:52
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这玩意看得头疼.
可见曹公多么需要一台电脑,我们多么需要一台时空机.
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悼红狐
白衣伯爵光禄大夫
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悼红轩
#5
发表于 2005-6-17 13:52
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只看该作者
脂批有眉批、侧批、双行夹批、回前批、回后批。而批语又有朱批、墨批。朱批大部分是脂批,墨批里又有畸笏批、诸公批和后来收藏者批……
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