从三国及其他论“规矩” - 三国史话 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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发表于 2005-6-4 08:38 资料主页个人空间短消息只看该作者

从三国及其他论“规矩”
      人之生于天地间，所求何物？所欲何事？有人求名，与人图利，有人为理想，更有人为自己的爱人亲人，但我想最多的人还是在求“自由”。
      这个“自由”是指名，利，理想，亲人，爱人，总之是自己所欲能得，所求能成！但是，人之不如意者十之八九，不是想怎么样就能怎样的。为什么呢？因为规矩的存在。
      规矩是束缚人的“好方法”，它不知道让多少人失意终生，抱憾一世。杨修之不守长幼之分，既清高欲洁身自好，又不能免世俗之欲，所以一代才俊必须要死于封建立嗣规矩之下。
      吕布盖世无双，他并非无情，也不是一味残忍。但他不守争霸规矩，朝三暮四，又不会象曹操，刘备那样掩饰，做作。所以他要众叛亲离，所以他必须失败，因为乱世肮脏的法则决定这样的“直人”必须死。
      荀彧作为“王佐”之才可谓熟谙“规矩之道”，他后来为什么死了？因为他不愿放弃理想，哪怕不惜去破坏官场规矩，于是他在曹操眼里就成了钉。
      还有那个“傻袁术”，能让孙坚听其摆布的人不可谓没本事，但他鬼迷心窍，不守君臣规矩，乱世法则，强行越过警戒线，结果闹得天下人共讨之。其实那个年月谁不想最后做皇帝？只不过他们知道一旦做了皇帝就冒天下之大不韪，他们比“傻袁术”守规矩，所以他们以后做皇帝时就光明正大，堂而皇之。
      嘿嘿，何止三国，古往今来只要你不守规矩，就无路可走，天地之大就没有你的立足之处。项籍不守厚黑规矩，最后被“厚黑大师”逼死于乌江。岳飞不守“投降规矩”，被害死于风波亭。徐达不守“震主需身退”的规矩，最后也没能善终。看看“关山难越，谁悲失路之人”的才子惆怅，听听“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”东林悲歌。
      这就是该死的规矩。你不遵守他就没有生路。看看华歆以“有奶就是娘”为规矩，最后官至上卿，官宁抱着个穷志气又能如何？在这样扭曲，泯灭人性，恬不知耻的规矩下。人们越来越贪婪，越来越扭曲，越来越将无耻当作习以为常，甚至当作功德颂扬！呜呼！天地之大竟无正气存身之处！
      还有的人因为不遵守“浅规则”而郁郁终生。诸葛亮不遵守“汉室已衰”的“浅规则”，最后成了一曲悲歌。魏延不遵守“官场浅规则”最后兵败身死。关羽不遵守“利益规则”，最后大意失荆州。历史上的崇贞就是一个不遵守“亡国浅规则”的无奈君主。
      “浅规则”不明显，但却实实在在的有。这更让不“遵守”它的人显得凄凉和无奈。如果遵守了它那就是命运的妥协，如果不遵守等待你的只有徒劳和悲愤！呜呼！“浅规则”就是一道无形的墙围着世人，你可以看到蓝天，但你不能越过雷池半步，否则你就要碰壁。“众人皆醉我独醒”说来容易，做起来可就难了。。。。。。
         规矩就一点不好吗？就没有一点用吗？当然不是，没规矩不成方圆，离开了规矩那这个世界将会乱套。我说得这些规矩是违背人性和正气的规矩，是扭曲的规矩和无奈的规则。
         那麽自己做老大，做万人之上不就可以不守这些规矩了？有人要适应环境，有人要环境适应自己。做后者不就可以了？可以让别人来守自己定的规矩。
         真的可以吗？
         曹操可以杀人无数，但他要遵守乱世法则。何时用人之才，何时重人之德。即使如此他还是逃脱不了“规矩”，那就是他无论如何都没有统一天下，他最多是个汉臣，还要留下骂名。
         刘备可以“枭雄”一世，但他逃脱不了“同年同月同日”死的誓言，说到底他要遵守“盛极必衰”。
         孙权可以把臣僚玩弄于掌骨之间，但他如果不遵守“父兄法则”他就做了皇帝。即使他到暮年都摆脱不了这一阴影，这能是自由吗？
         柴荣“三十年至太平”计划和行动在我看来比“宋祖”还有雄姿英发。但他摆脱不了“命运法则”，英年早逝。
         综观中华泱泱五千年，无论个人，团体，国家，都不能摆脱“规矩”。汉武帝破匈奴“失我胭脂山,使我妇女无颜色；失我祁连山,使我六畜不繁息”何其自豪。可区区数百年后，匈奴铁骑就踏遍大晋江山。蒙古人将南方汉人列为下等人，可不过百年，他们就被“南人”打回了草原，继续过游牧生活。蒙古灭金时成吉思汗的虎狼之师一日千里。但康熙征讨准葛尔又何尝不是斩尽而后快？
         庞娟得势时何等光辉，但马陵道又何等凄惨？武子胥可以灭了楚国，但他忘了他灭不了天下。和绅为了一己私欲，党羽遍天下，富可敌国，最后抄家灭门，当然他属于罪有应得。我想说的是这是“现世报”，能看得明白，那些没有“现世报”的贪官墨吏，作恶多端，违法乱纪的是不是就能免了？我宁愿相信那句话“天网恢恢，疏而不露”。对于这样的问题只能存乎一心了。
         有的人自以为可以左右逢圆，滴水不漏，结果落得个可悲下场。比如五代的冯道，他一生迎立多位皇帝，看到这个不行了就换另一个行的，而且屡试不爽。这样他在朝代更替频繁的五代得以长盛不衰。但是，后来他碰到了周世宗柴荣。柴荣要北征辽国，他竟然一反迎合的态度，阻止柴荣。他不是为柴荣好，而是他认为这个年轻皇帝不可能打过辽，也就是说他认为换代的的时候来了，这就是他的生存之道。但这次他失算了，柴荣大破辽国于幽燕，回来后就贬了他。他的晚年也在这种看似聪明，其实可耻的人生观下郁郁而终。
         天道茫茫，运数杳杳，盛极必衰，阴阳之道，此消彼涨，世事无常。中国唐代可以领先世界，现在美国可以一支独秀，一个人可以鹤立鸡群，一个家族可以富可敌国。长久乎？永恒乎？我们可以走着瞧。。。。。。

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发表于 2005-6-4 18:11 资料主页个人空间短消息只看该作者

好文章，赞一下。

然而關于“规矩”，有些就像荒謬的牆，必須要去撞破，反抗有时侯是必要的。
我们的社会到处存在着荒谬、履行着荒谬。社会的准则是谁定的，社会的刻板一旦形成，不少羊群并行不背，然而却只知道应当如此，却不问情由，不知道何以如此，开掘的人很少，说三道四的人却很多。

以荀文若為例，他的结局或许是悲，然而如果他不反抗，顺行着違心的、自以荒謬的事，对他來说，也许更悲。

题外话：關于馮道，爭议很大。

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