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标题: 惭愧!读史未熟,有一处不懂,请教大家。, 刘繇用太史慈,为什么怕许子将笑话?
洗甲狼河
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2005-4-2
#1
发表于 2005-6-1 23:14
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兴平二年,孙策攻刘繇,同乡太史慈恰好从东莱老家到刘繇这儿来,于是有人建议刘繇任太史慈为大将军与孙策作战,刘繇说:“我若用子义,许子将不当笑我邪!”只派太史慈做斥喉用,这才有了神亭一战。
读到此在下就没看懂:太史慈为将,许子将笑话什么?
刘繇是刘岱弟弟,早是当时名士,朝廷任命的扬州牧,振武将军,并不是糊涂人。在江东这块乱糟糟的地方,攻战运筹,军事上也不算外行。太史慈在管亥围北海时已经显示了才能,孙策攻来时,刘繇手下没什么将才,樊能、张英、薛礼、笮融都吃了败仗,正是太史慈救急的好时机,这一点连他手下都看得出。刘繇长项属文,应该不会认为自己军事上比太史慈还强。为什么因怕许子将笑话就不敢用太史慈呢?
许劭不知怎么到刘繇这里的,估计是曹操他们互相打个没完,为避战乱,从汝南跑到了江东。他和刘繇关系不错。刘繇和袁术争豫章时,派朱皓去和诸葛玄作战,后来叫笮融去助战,许子将就对刘繇说笮融这人向来出师不讲名义,须告诉朱皓提防些。不知刘繇什么反应,反正笮融到那里就用计杀了朱皓。许劭历来以善于评论人物著称,也没来由会笑话太史慈,毕竟当时再没更好的人选了。
我自己揣摩,要么是刘繇看走了眼,把太史慈真当成水货了?以为用个烂人出头,瞒得了别人瞒不过许子将法眼,会被他笑话自己不会看人?
好像不会是这样。孙策已经打到门口了,刘繇宁可亲自上阵,他总看得清自己吧?我不觉得他会自信比太史慈更能打仗。
我感觉,似乎刘繇、太史慈、许子将这几个人以前就有过交道,只是在下孤陋没看到。请大家指教。
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宇文
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2004-10-27
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#2
发表于 2005-6-2 07:58
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可能是许子将“月旦评”曾经评过太史慈,对他评价不高罢了(类似于祢衡对曹魏诸将的评价)。
也可能是嫌弃太史慈出身不够高,刘繇自诩名士,不愿与“鄙人”同列,所以嘛。。。
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slq321
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2004-9-14
#3
发表于 2005-6-2 10:07
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有人建议刘繇任命太史慈为大将,拒战孙策。但是刘繇说:“如果我用子义为大将军,许子将会笑话我的。”许子将是谁?原来在东汉末年,流行一种现象,就是一些自以为名士的学者把世上一些出名的人罗列出来,进行排名,每个月进行一次,称之为“月旦评”——这个类似于现在娱乐界的什么音乐金曲排行榜。许劭(字子将)就是一个专门议论天下名士的预言家。他也曾评议过曹操,说曹孟德是“乱世之奸雄,治世之能臣”。现在刘繇这么说,表示他看不起太史慈,因为他没有听过许子将对太史慈的评议。
看看啊,太史慈也太不走运了,前面的孔融如此看重他,他却没有留下来,可能他认为老乡更好吧,但是他的老乡就是没有重用他!
刘繇只是叫他去执行巡逻任务。太史慈带着几个骑兵,在曲阿城外巡来巡去,刘繇也太过大材小用了吧。
我们又想起一件事了,就是太史慈在都昌突围向平原相刘备求救的时候,刘备也没有看重这位将士,真是失之交臂了。
这天,太史慈也像往常那样,自己一个人骑着马去巡逻敌情,走着走着,就来到了神亭这个地方。
也该发生事情了,突然之间,太史慈劈脸就遇到孙策!
孙策当时带着十三个人,这些人不是一般的士兵,而是孙坚当年留下来的勇将韩当、黄盖等人!个个都是勇士啊!但是,太史慈不认识这些人,他就只认识孙策,于是——《三国演义》里有精彩的描写,与史书上的记载无二——孙策一枪刺中太史慈的坐骑,并且紧紧抓住太史慈背后的手戟——各位看官,罗贯中也不是全部说慌啊,太史慈就使用这种武器的——太史慈呢,他抢了孙策的头盔!一如《三国演义》所说。
韩当、黄盖等人纷纷赶到,刘繇的军队也赶来,于是双方也就罢休了。
只是,即便如此,刘繇也是没有看重太史慈!很是和甘宁一样的命运啊。
太史慈是个神射手,百发百中,这是史书上确有记载的。他曾经跟从孙策征讨麻保山贼,贼人在军营里沿着城楼边走边骂,并且用手扶着城楼的柱子,实在太可恶了,太史慈弯弓搭箭,一箭射去,正好射中那只手,并且把手紧紧地钉在柱子上!好箭法!营外万人无不拍掌叫好!曹操听到他的名声后,立即写了封信(他是想招为己用啊),然后,用竹箱子装着,派人送给太史慈,但是道路不通,使者只好又把箱子带回去了。
自古英雄多薄命,想不到孙策被人暗杀,也和他的父亲孙坚一样,死于箭下!孙权统事,以太史慈能抵制刘磐,于是把江东以南的军事委托于他来办理。
建安十一年(即206年),太史慈卒。关于他的死,《三国演义》安排了一场战事,赤壁之战后,孙权率众攻合肥。太史慈命下人戈定潜入城中,伺机作反,与城外吴兵相呼应。但是,守将张辽平定城内作乱的戈定后,决定将计就计,将城门打开,诱吴兵上当。太史慈以为戈定得手,挺枪纵马而入。城中万箭齐发,太史慈措手不及,已中数箭!吴兵将其救回后,伤重而死!
一代神箭手,毕竟箭下亡,呜呼!
不过,这是虚假的,为何?很简单,太史慈死于建安十一年,即公元206年,那时候,赤壁之战还没有开始呢!赤壁之战发生在建安十三年,亦即公元208年。而《三国演义》上说的孙权攻合肥是发生在赤壁战后,那时侯,太史慈已经去世了。所以,我们不要以为这员大将死得很惨,其实,他是正常死亡。
卒年四十一。
太史慈临终时说了句名言壮语,相信《三国演义》就是根据这句话安排了上面的一场战事的,他说:“丈夫生世,当带七尺之剑,以升天子之阶。今所志未从,奈何而死乎!”
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sukerwl
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2005-1-14
#4
发表于 2005-6-2 10:53
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月旦评的目的是小吏为对付当时宦官专权的一种手段
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醉眼看苍生
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2005-3-16
#5
发表于 2005-6-2 14:06
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最近看了一本叫《玄思风流》的书,里面讲的就是魏晋名士的一些故事,但看到书里说许子将评曹操是在对方的连番利诱与恐吓之下才不得已做出的评论,不知是否属实.
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偷心猎人
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2005-1-9
#6
发表于 2005-6-2 15:19
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刘繇,腐儒一个,不懂变通,难以成为孙策平定江东很大阻力
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洗甲狼河
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#7
发表于 2005-6-3 18:06
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“月旦评”就是由于许劭才搞起来的。好像仅限于汝南一地吧?
宇文兄所言是有可能的,总体上看太史慈也确非极其出色的人物。莫非真的许子将对他有过不利的评价?
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轩辕狼党
#8
发表于 2005-6-3 21:11
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我的看法认为,许子将并没有评论过太史.而刘扬州之所以这么说,是因为太史出身平民.而重用平民的话肯定会被被当时的名士所嘲笑,毕竟门第观念从汉末就开始了........
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#9
发表于 2005-6-3 22:46
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太史慈不过一逃犯,许子将凭什么会评论他呢?
这句话其实只要仔细看书,还是可以很好理解的,注意前文--“或劝繇可以慈为
大将军
”,大将军是什么角色,位比三公啊,岂是一个刺史可以任命的,这里肯定很多人理解为
大将
的意思,当然就要搅尽脑汁了。
另外太史慈恐怕也不是要投奔刘繇,书上明确记载他不过是逃亡回来,跑来见见老朋友而已,“
未去
”也就是还没来得及离开就碰上孙策军入侵,依他的个性留下来帮帮忙吧,至于刘繇的使用他是可以理解的。
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洗甲狼河
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2005-4-2
#10
发表于 2005-6-4 12:46
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三国志说“或劝繇可以慈为大将军”,但我家的《通鉴》是“或劝繇可以慈为大将”。我是97年买的书,D版。也许有误。但想来刘繇手下不大可能劝把太史进位为大将军吧?虽说当时军阀蜂起,王宠倒是自任过“辅汉大将军”,可刘繇他们毕竟是朝廷命官,与草寇不同。
太史慈也不算亡命之人,他只是怕郡官报复而躲出家乡而已。当时献帝正被董承、李傕他们争来抢去,天天逃命,饭都吃不上。各地诸侯对太史这样有能力的人只会要么招揽要么杀掉,不会守法地追辑他。他在孔融那里住得就挺好。到江东确是看望老友,但他也有追求功名之意。他是带家小去的。后来也说过大丈夫当立功名这样的话。刘繇逃到豫章后他既没跟着也没回江北,而是自领丹阳太守。那可是出“丹阳兵”的地方。其实他一直就是想投个好靠山而已。孙策评价过他说“子义虽气勇有胆烈,然非纵横之人”。
孙策说“闻卿有烈义,天下智士也”,虽是当面的客气话,可“天下”这两字也绝非随便就能说的。许子将评价过他也没什么不合理,只是此猜测还没看到证据。
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发表于 2005-6-4 19:01
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“非纵横之人”是说太史慈“其心秉道义,重然诺”,这说得是品性,和太史慈想单干还是找靠山应该没什么联系。
不过《通鉴》的确是“或劝繇可以慈为大将”(我是中华版),看来很可能是《志》衍字了,胡三省解释说“以其核论人品也”,为什么呢?
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