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风熏人醉心不醉 组别 士兵 级别 牙门将军 功绩 6 帖子 569 编号 1188 注册 2005-4-28

#1 发表于 2005-5-5 19:01 资料 主页 短消息 只看该作者 东汉末年，刘表任荆州牧（初平元年至建安十三年间），使荆州成为汉末动荡社会中的一块净土，众多文士荟萃此地，并于此形成了荆州学派。 　　刘表（142-208年），字景升，山阳高平人，西汉景帝子鲁恭王之后。身长八尺余，姿貌温伟。刘表生活的时代正是东汉王朝政治衰败之末世，宦官专权致使政治黑暗，社会矛盾激化，危机四伏。为挽救濒亡的封建统治，士大夫集团与宦官势力展开了激烈的斗争，掀起了一次又一次的反宦斗争思潮。《后汉书*党锢传序》描述这一风气说“逮醒灵之间，主荒政谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍，故匹夫抗愤，处士横议，遂乃激扬名声，互相题拂，品敷公卿，裁量执政，鲠直之风，于斯行矣”这种政治风云对处于成长时期的刘表影响极大。刘表很早就受学于同郡经学名家王畅，《三国志》注引谢承《后汉书》曰“表受学于同郡王畅。畅为南阳太守，行过乎俭。表时年十七，进谏曰：“奢不僭上，俭不逼下，盖中庸之道，是故蘧伯玉耻独为君子。府君若不师孔圣之明训，而慕夷齐之末操，无乃皎然自遗于世！”可见，青年时期的刘表深受儒家文化的熏陶，孔圣儒学在刘表思想中影响深固。王畅时居南阳，由刘表进谏，可以看出刘表此时也极有可能就居住于南阳。南阳在东汉时期是一个经济比较发达的地区。“因为是功臣侯家们的家乡，也就成为一个消费中心。”经济繁荣和特殊的政治因素使南阳人兴旺，并和汝南，颖川共同成为东汉末年反宦的政治运动中心。正处于性格和思想成型时期的刘表，切身体悟着这种社会风潮，与王畅一起投身到轰轰烈烈的党人运动中。刘表活跃的表现，为他赢得了声誉。刘表号“八俊”，“与同郡人张隐、薛郁、王访、宣靖、（公褚恭）〔公绪恭〕、刘祗、田林为八交，或谓之八顾，”“表与汝南陈翔字仲麟、范滂字孟博、鲁国孔昱字世元、勃海苑康字仲真、山阳檀敷字文友、张俭字元节、南阳岑晊字公孝为八友。”年轻的刘表与其师王畅等前辈，并为党人中杰出人物，深受士人敬仰。延熹九年（166年），政治风云发生了巨变，宦官集团依靠皇权，发动了“党锢之祸”，“诏书捕案党人”，刘表自然成为重点迫害对象。后来在人们的帮助下，“亡走得免”。随之而来的近二十年的党锢中，刘表湮灭无闻，几失一逞心志的机会。 　　黄巾起义爆发后，党锢解禁，刘表方才复出，被辟为大将军何进掾，任北军中侯。初平元年（190年），荆州刺史王睿又被孙坚刺杀，“诏书以表为荆州刺史”，开始了刘表一生中最重要的荆州割据时期。建安三年（198年），刘表成功的控制了荆州八郡，使“荆州万里肃清，大小咸悦而服之。关西，兖，豫学士归者盖有千数”，与同时的中原和其他地方的混乱形成了鲜明对比。在政治稳定，社会安平，文士荟萃的情况下，刘表遂“起立学校，博求儒术”，大兴文治之功，“五载之间，道化大行”，由此形成了以名实为主的荆州之学，创立了承前启后的荆州学派。 　　荆州学派是形成在刘表任荆州牧时的一个以讲《易》为主的地方性经学派别。荆州学派之所以得以形成，是因为刘表为之创造了良好的客观环境和人才条件。刘表积极参与并以其杰出的学术成就推动了荆州学派的形成和发展。 　　荆州，以其境内荆山而得名一直是中央王朝难以治驭的地方。汉扬雄曰“多荆与楚，风飘以悍，气锐以钢，有道后服，无道先强。”前任荆州刺史王叡治理下的荆州就极不稳定，朝廷已无法进行有效控制。刘表刚入荆州，面临的形势极为严峻，史载“刘表之初为荆州也，江南宗贼盛，袁术顿鲁阳,尽有南阳之众。吴人苏代领长沙太守，贝羽为华容长，各阻兵作乱。”年届五旬的刘表表现出自己的政治魄力，单骑入宜城，得到南郡蒯氏，襄阳蔡氏等荆州大族的支持，几年下来，“江南悉平”，“开上遂光，南接五岭，北据汉川，地方数千里，带甲十余万。”刘表势力壮大和荆州的稳定，为荆州学派的形成创造了一个良好的社会政治环境。刘表经营荆州，南郡蒯氏用力不少，蒯氏兄弟在刘表入荆州之初即给他奉献良策，蒯越说“治平者先仁义，治乱者先权谋。兵不在多，在得人也。”蒯越强调以权谋治乱和重视人才，深得刘表认同，刘表即以此为施政方针，在荆州大族的支持下，巧用权谋，将蒯越所勾画的割据蓝图变为现实。但是熟读经书，受孔圣影响极深的刘表，更为赏识的是蒯良的建议，蒯良曰“众不附者，仁不足也，附而不治者，义不足也。苟仁义之道行，百姓归之如水之趣下，何患所至之不从而问兴兵与策乎？”刘表对二蒯的评价是“子柔（蒯良）之言，雍季之论也。异变（蒯越）之计，？犯方谋也。”春秋城濮之战中，？犯向晋文公进计以诈。而雍季以为诈伪之道非长术。晋文公虽用？犯之挤获胜，战后赏功却推重雍季。孔子闻之曰“临难用诈，足以却敌，反而尊贤，足以报德。文公虽不终始，足以霸矣。”刘表在此对二蒯以雷同的评价。在以诈谋平定荆州后，立即仿效晋文公，施行仁义之政，贯以两汉传统的以经治国的策略，加强文治，大力发展学术文化事业。刘表对荆州的经营，从政治环境和施政方针上为荆州学派的形成创造了条件。 　　刘表于初平元年进入荆州。同年，将州治移襄阳，“荆州刺史本治武陵汉寿。襄阳县，属南郡。”荆州本有八郡：长沙，零陵，桂阳，南阳，江陵，武陵，南郡，章陵。其中江南有长沙，武陵，零陵，桂阳四郡，其余四郡均在江北。汉寿本属武陵，在江南。此时，“江南宗贼盛”，汉寿的统治不够稳定；而荆州最大的隐患袁术正据南阳北陲鲁阳，刘表急需加强荆州北部的防守。为此，刘表将州治移置江北南部的襄阳。此外，刘表徙治襄阳最重要的原因可能在于：荆州北部是荆州人才最绳的地方，徙治襄阳有利于刘表招揽人才。刘表曾在南阳居住，知道南阳是人才荟萃之地。为吸纳士人，又为避免袁术的直接威胁，刘表选择了距离南阳不远的襄阳。而且，襄阳毗邻中原，易于吸纳来自北方躲避战乱的士人。后来，刘表所招揽的士人，主要来自关西，兖，豫州等相近于襄阳地区，也说明刘表徙治襄阳是一步高着。刘表徙治襄阳，使襄阳人才云集，成为荆州新起的政治，文化中心。刘表自己即为儒生，对于来自各地的大量学士给予优待，“表安慰赈赡，皆得资全”。刘表的礼贤下士，善待儒生，也是众多博雅鸿儒长途跋涉至荆州之由。赴至荆州的士人竞达千数，其中有诸多名士。《三国志*诸葛亮传》注引《魏略》云“亮在荆州，以建安初与颖川石广元，徐元直,汝南孟公威等俱游学。”石，徐，孟分别自颖川，汝南会聚于荆州，而诸葛亮说此地“饶士大夫”，可见刘表招揽人才的政策极其成功，明季王夫之也以诸葛亮之语，对刘表这一方面作了充分肯定。众多学士，云集荆州，正是荆州学派得以形成的内在原因。 　　荆州学派学术领袖人物是南阳宋衷。王粲《荆州文学记官志》称“乃命五业从事宋衷所作文学，延朋徒焉。”主持荆州的教化。宋衷在学术领域内确实成就非凡，是推动荆州学派事业发展的关键人物，但是，荆州学派的发起人刘表，对于荆州学派学术发展的作用也不容忽视。刘表本人在学术上也深有造诣，其著述有：《周易章句》九卷，《丧服后定》一卷，《荆州占》二卷，集一卷。卢弼还以为刘表曾撰《新定礼》一卷。《英雄记》曰“州界群寇既尽，表乃开立学官，博求儒士，使綦母闿、宋忠等撰定《五经章句》，谓之后定。”所谓“后定”之学，正式荆州学派的学术成果。至少可知：刘表的《丧服后定》一卷是在荆州所作；《荆州占》两卷也是同期作品；卢弼又认为“新定既后定，题小异耳”，知《新定礼》一卷也是该时期的作品。刘表在治理荆州的百忙之中，依然着笔著述，无疑，在荆州学人中产生了广泛的影响，推动了荆州学术的发展。由此可见，刘表本人的文化素养和学术成就对荆州之学的运量，形成也起了不可忽视的作用。 　　荆州之学，实际上是刘表对两汉以来的郡国学的继承和发展。郡国学是一种地方官学，创始于景帝时蜀郡文翁，他“修起学官于成都市中”。以后，郡国学一直受到了两汉历代皇帝的重视，但长期以来，郡国学并没有得到健康的发展。灵帝光和元年（178年），宦官集团为了和士人的太学相抗衡，创立了鸿部门学。在这种情况下，作为中央太学的补充，地方官学具有了更重大的意义。黄巾起义之后，中原连年混战，作为学术文化中心的洛阳，饱受兵灾，更趋于衰落。此时，刘表兴起荆州之学，使荆州成为新的学术文化中心，这对中国文化的延续和发展起了积极作用。两汉时期，地方官学的主要任务是奖礼乐，推广教化。荆州之学正是两汉地方官学的继续和发展。 　　荆州学派是以讲《易》为主的学派。《易》学是汉末经学的主流。刘表曾撰《周易章句》九卷，而荆州学派最有影响的宋衷，也著《周易注》十卷。但荆州学派在其传学之中不只注重《易》学，《荆州文学记官志》详尽的表达了对《易》，《书》，《诗》，《礼》，《春秋》要旨的论述，其学术主题与倾向可见一斑。《三国志*刘表传》，《后汉书*刘表传》均强调荆州学派所撰的五经之章句。宋衷遍注《易纬》，《乐纬》，《春秋纬》，《孝经纬》，刘表作《新定礼》，可见荆州学派学术内容的主体依然是两汉以来的五经之学，而偏重于《易》，这反映出汉魏之交时代的学术特色。 　　建安三年刘表平定张羡，开土遂广，起立学校；建安四年，刘表立学宫。荆州学派从刘表设立学校算起，自建安三年到建安十三年，刘表卒，曹操平定荆州，荆州学派星散，荆州学派仅仅存在十年左右。应该说，作为一个学派，荆州学还在形成之中，在没有完全成熟之际就解体了。但是这十年间，刘表的荆州是全国文治最盛之地。来自各地的博学鸿儒，使荆州之学辉煌一时，学术影响辐射四周。在荆州从事学术活动的儒士之中，知名的有宋衷，王粲，王肃，尹默等人；远至江左的张昭，陆绩，虞翻等也深受影响；曹操平定荆州后，荆州学派的主要人物又将荆州学术传播到了北方。荆州学派在其短暂的存在和解体后，影响遍及了魏蜀吴三国。 　　刘表虽能成为一方霸主，然胸无大志，无进取中原，统一中国的雄心，这从客观上决定了他所扶植的荆州学派无法成为统一全国学术的中心。陈寿评刘表是“外宽而内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，至于后嗣颠蹙，社稷倾覆，非不幸也。”刘表虽然能招揽人才，却不能善用人才，多猜忌，无决断，退善言，这也使一部分杰出贤士无意效力于荆州，如裴潜，杜袭等。刘表以个人好恶决断，亲佞远贤，使许多依附于他的士大夫大失所望，如王粲因貌丑而遭疏远，其才华在曹魏时代得到大力施展；诸葛亮久居荆州，刘表不能用，使其在刘备才能实现其远大抱负。刘表不能善用人才是其致命弱点，不仅使其死后荆州一旦亡于曹操，而且在学术上也限制了荆州学派的发展，这些不能不说是刘表个人的失误。 　　刘表早年即崇尚中庸之道，平定荆州后，更是不图进取，一意自保。汉末时期，军阀林立，混战不休，袁术，孙坚父子，曹操等人无不时时妄图进占荆州，只是由于势力有限或者无暇顾及，刘表才能稳坐荆州十余年。建安十三年，刘表卒，刘琮投降曹操，刘表扶植下的荆州学派也随之解体。汉末政治风云的演变，刘表的固守自保，亦注定了荆州学派的消亡。其后，荆州兵连祸结，魏蜀吴三国在荆州反复拉锯争夺，一度文化昌盛，学术繁荣的荆州和荆州学派遂不复存在了。（载自起点） 　　 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

superzz_0 (传说中的懒人) 魏郡公兴德军节度使 组别 节度使 级别 骠骑将军 好贴 1 功绩 874 帖子 8611 编号 2940 注册 2003-12-6 来自 上海 家族 轩辕狼党

#2 发表于 2005-5-5 20:26 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者 写得不错，算是一篇中篇的论文吧．是原创吗？ [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

洗甲狼河 组别 羽林都尉 级别 左将军 好贴 4 功绩 108 帖子 1219 编号 35893 注册 2005-4-2

#3 发表于 2005-5-5 20:43 资料 文集 短消息 只看该作者 刘表其实是个治世之才，可惜生逢乱世，怀璧其罪。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

苍昊流云 组别 百姓 级别 在野武将 功绩 0 帖子 4 编号 38572 注册 2005-5-8

#4 发表于 2005-5-8 11:11 资料 主页 短消息 只看该作者 刘表也算得上是一名优秀的政客吧 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

arrowblue 组别 校尉 级别 前将军 功绩 17 帖子 1675 编号 25044 注册 2004-11-19

#5 发表于 2005-5-9 20:05 资料 文集 短消息 只看该作者 刘表实在是治世的良材，可惜没能看透刘备的真面目 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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