标题: [讨论]人的命运是注定的吗?
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你出的题就有问题。
就好象不能证真,只能证伪。
你看不到未来,你又怎么说命运是注定的?


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发表于 2005-5-8 00:50 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ


QUOTE:
原帖由子夜飞箫于2005-05-07, 22:25:32发表
[QUOTE=天公将军,2005-05-07, 16:50:22] [QUOTE=子夜飞箫,2005-05-07, 12:13:28] [QUOTE=重阳,2005-05-07, 9:00:23]
二.“没有发现量子力学有什么不对的地方”等于绝对正确?我说过量子力学不对了吗?我只认为量子世界“无因果”的背后应该有原因的。

世界万物都有因果关系,是你先提出来的,这本身就是在间接的否定了量子力学。电子这个等级的物体,它们的运行就没有什么因果关系。这个早在本世纪30年代就得出的结论,和你的假设是完全相反的。至于说为什么有这种

至于那些不相信平行宇宙的,有种的你们等量子电脑出来了,你们永远不要用它!(量子电脑的原理,就是把若干个计算,发到不同的平行宇宙里,让它们同时进行。) [/QUOTE]
退一步说,就算你说的电子、量子、光子世界无因果关系。那么,是不是意味着光子等的运动无规律可寻?比如,我要撞击一个电子使它往前运动,但结果它不一定往前,极有可能往其他方向运动,是这样吗?要真是如此,那么,人又凭什么来利用电子、量子、光子呢?我晚上打电筒时,说不定那些不可捉摸的光子一下就集中到我的手上,吧我的手烧一个洞了。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

我非常愿意相信平行宇宙,但既然量子的行为没因果关系,也就是说给它们同样的原因却得不到同样的结果,那些量子凭什么要听你人类的指挥为你的量子计算机服务? [/quote]
人们是按照概率模型去控制量子等级的物体的。

比如你举的例子:我晚上打电筒时,说不定那些不可捉摸的光子一下就集中到我的手上,吧我的手烧一个洞了。

这种情况是完全可能的,而且它发生的概率也可以推倒出来,只不过这个概率非常小而已(例如:10^-100 一类的数字)。当你把手电换成激光,这个概率就会提高。其实这些都是量子力学的基本常识,你不接受我也没办法。看你和重阳非在那里扣字典上的文字定义,想必兄是学文科的吧?  

P.S. 如果说命运=最后结果,那么我基本同意人人都会死的说法(虽然我认为通过生物科技,早晚是可以达到长生不老的 - 但即使那样,人不老死,也有其他的死法,就不好说了)。但我觉得命运应该包括各人的生命全部过程。


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发表于 2005-5-8 00:52 资料 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由Sphynxyu于2005-05-07, 23:42:15发表
楼主你错了,错不错在理论.
让我们看看吧:
首先我同意人的命运是注定的.其实这很好理解,就如楼主所说,一点也没错,辩驳不了,也不用辩驳.
那么,接下去我们要看的就是,即使人的命运是注定的.但你能看见自己已经注定的命运吗?恐怕不能吧?
想象一下:你现在手握一个鸡蛋,你问自己:"既然一切都是定数,那么一分种后我手里的鸡蛋是完整的还是破裂的?"你会发现,这个决定来自与你的主观,来自与你的决定,他可以是完整的,只要你愿意,他也可以是破碎的,只要你松手.这是否说明人的命运是不注定的,是可以改变的呢?
错!因为无论是破的还是完整的,事实只能有一个!要么他是破的,要么他是完整的.在你看来有一个冥冥的手控制着一切,无论是下了什么决定,一切都是定数,而那个定数,当然------要等到一分钟后才可以揭晓.
说到这里,你可能糊涂了,不知道我在说什么,嘿嘿,干脆让我们来看一个更不着边际的寓言:
有个人说自己家里有条龙,别人都不信.于是请了一个哲学家去证明.
哲学家去了他家,问:"我怎么看不到那条龙?"
那人说:"这条龙是完全透明的"
哲学家又问:"我能摸摸他吗?"
"他的反应十分快,任何人都是摸不到他的"
"好的"哲学家皱了下眉头:"那么我们用红外线来探测吧?"
"哦,那条龙不参与任何的能量交换,这个恐怕......."
"啊哈!还真是条罕见的龙."哲学家说:"哪我们再地上撒满面粉,看他的脚印好了!"
"哦,这条龙是永远浮在空中的,龙都是会飞的...."
"那就这样吧:我们在这间屋子里不停的喷黑泡沫,泡沫粘在龙身上不就看见了?"
"恐怕不信,先生,哪条龙是没有物质形态的!"
那好,哲学家眨巴眨巴了眼睛说:"请问在实际意义上,一条看不见摸不着的,永远浮在空中的,不参与能量交换的,没有物质形态的龙和没有龙有什么区别?"
OK,如果看到这里你就明白我的意思了话,恭喜你,你很聪明,至少我认为你很聪明,比我聪明的多.不明白的话也一点都不要紧,因为知识掌握的多少与聪明关系不大.那么就让我们这些不算聪明的人继续吧:
1,手中有个鸡蛋,这个鸡蛋的命运不是注定的,而是由你来决定,是完全可以改变的,但是一旦决定你只会有一种想法付诸于实践,鸡蛋只能有一种结局.
2,手中有个鸡蛋,这个鸡蛋的命运已经注定了,无论如何你只会有一种想法付诸于实践,鸡蛋只能有一种结局.但着个结局必须要等发生了以后才能知道.
那么又有谁能告诉我,这2种情况在实际意义上有什么区别呢?
如果有一种注定,他无法事先知晓,只有发生了才能知道,这叫注定吗?
我们把注定这个词语仔细的咀嚼一下,有点苦:只有明知道结果还会发生这才是注定,发生了以后回头看那还叫注定吗?他已经发生了------就是这么简单.
楼主所说的哪个注定的命运可以确定吗?恐怕不能吧?
其实一个无法确定的命运的,注定等与没有注定,因为他本生就是一个无法确定的,命运的注定.
PS:
1,常看到一些时空机器的科幻小说,其实在哲学上,那是违背逻辑的,因为他可以把无法确定的注定变为真实的注定.我个人很喜欢这样一个观点:"时间是不存在的,只是人类用来度量物质变化速率的一个虚拟单位."
2,大家没事儿别把话题往量子力学,相对论上引,这些大谈尖端物理的人,相信绝大多数也不是真的对尖端物理有所成就的人,只见群雄粥粥,但套了半天糨糊也没见一个计算乃至是方程,如果说是物理未免太没说服力了吧?再者,大家看了也头疼.

你的帖很长,但看了很轻松,也很清楚,一点不觉得糨糊。

不仅抽象的时间不存在,抽象的空间也不存在。它们只是物质存在的形式。离开物质,什么都没有。

“1,手中有个鸡蛋,这个鸡蛋的命运不是注定的,而是由你来决定,是完全可以改变的,但是一旦决定你只会有一种想法付诸于实践,鸡蛋只能有一种结局.
2,手中有个鸡蛋,这个鸡蛋的命运已经注定了,无论如何你只会有一种想法付诸于实践,鸡蛋只能有一种结局.但着个结局必须要等发生了以后才能知道.
那么又有谁能告诉我,这2种情况在实际意义上有什么区别呢?
如果有一种注定,他无法事先知晓,只有发生了才能知道,这叫注定吗?
我们把注定这个词语仔细的咀嚼一下,有点苦:只有明知道结果还会发生这才是注定,发生了以后回头看那还叫注定吗?他已经发生了------就是这么简单.
楼主所说的哪个注定的命运可以确定吗?恐怕不能吧?”
对你来说,上面的疑问是不该有的。好好想想,会明白的。

如果拿鸡蛋的人是你,我说“按常理,鸡蛋会被人吃掉。”如果你吃掉鸡蛋,就说明鸡蛋和你吃蛋是按常理注定的。如果你不吃,扔掉或打碎,那是因为你受了我“按常理,鸡蛋会被人吃掉”这句话的影响,为了证明“注定”论的虚假,故意所为。那么,你不吃蛋的命运是否因受我这个外因的影响而变成一种“注定”?

其实,命运所以注定,不在于我们怎么看,怎么思考,它决定于命运本身。命运是一个线性的,不可逆转的由因和果递进串起来的过程。

命运也并非不可确定,诸葛亮未出茅庐而知天下三分不是确定?所谓不可确定是人的智慧有限而已。天气预报不是对自然命运的一种事先预知?这能不能算注定?人也是自然界一物,天气可预测,人的命运应该也可预测。我们不能因为江湖骗子骗人,就说所有预测命运的都是骗子。其实,成绩最好的高才生,也不可能每次数学考满分,为什么不允许算命的出错?算命比做数学要难得多吧?
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发表于 2005-5-8 00:53 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ


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原帖由navis于2005-05-08, 0:13:08发表
你出的题就有问题。
就好象不能证真,只能证伪。
你看不到未来,你又怎么说命运是注定的?

楼主应该是想说冥冥之中,有一股力量,使得每人的命运都固定了下来。
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发表于 2005-5-8 01:23 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
那也没的证明呀?

总得有个方法呀。
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发表于 2005-5-8 01:28 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
照楼主这么说,经济是注定的,朝着一个方向发展。那我们研究了这么多的模型,也不能准确的预测经济呀。

难道我们的前辈加上我们这些人都是饭桶?连线性的“注定”都找不到?
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发表于 2005-5-8 01:35 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
人们看到的很多因果关系都是伪的。

这方面计量经济的建模之中会遇到很多。理学的人应该都知道。

就好象我说过的,我国人口出生率(近几年,具体我不记得了)和联邦储备金率是线性相关的,但他们不是一对因果。
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发表于 2005-5-8 01:42 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ
数学上对因果的定义,一般是这样的。令X_t,Y_t为两个F_t-adapted随机过程。它们之间有因果性,当且仅当,存在一个Borel-measurable函数g (可测性是关于积拓扑的), 使得g(X_t , Y_t) = 0.
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发表于 2005-5-8 01:44 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
楼主说不往物理上扯,不往数学上扯,那你光凭嘴说就没有说服力了。

数学很神奇,可以当作预测工具的。你这题设本身就学要证明,总要找个工具吧。
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发表于 2005-5-8 01:46 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由天公将军于2005-05-08, 1:42:24发表
数学上对因果的定义,一般是这样的。令X_t,Y_t为两个F_t-adapted随机过程。它们之间有因果性,当且仅当,存在一个Borel-measurable函数g (可测性是关于积拓扑的), 使得g(X_t , Y_t) = 0.

对我来说有点难,受教。
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发表于 2005-5-8 01:48 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ


QUOTE:
原帖由子夜飞箫于2005-05-08, 0:52:47发表
天气预报不是对自然命运的一种事先预知?这能不能算注定?人也是自然界一物,天气可预测,人的命运应该也可预测。我们不能因为江湖骗子骗人,就说所有预测命运的都是骗子。其实,成绩最好的高才生,也不可能每次数学考满分,为什么不允许算命的出错?算命比做数学要难得多吧?

居然大言不惭说天气可以预测!你没发现天气预报上,成天说降雨概率么?


天气的不可预测性在1961年就被Edward Lorentz证实了。这个观测最终引发了混沌数学(Chaos theory).
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发表于 2005-5-8 13:07 资料 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由navis于2005-05-08, 0:13:08发表
你出的题就有问题。
就好象不能证真,只能证伪。
你看不到未来,你又怎么说命运是注定的?

不是我的题有问题,是你的思维有问题。
我的题是“人的命运是注定的吗?”。这本身是个问题,所以才可讨论。只不过本人在思考这个问题时,“是”的答案站了上风,“不是”的答案站了下风。所以才希望寻求一个驳倒“是”的推理。遗憾的是,到目前为止,大家的反驳实在令人失望,不堪一击。

看不到未来就不能说命运是注定的?诸葛亮隆中对策时,天下大乱,尚未三分。但孔明知道了,所以对孔明来说,未来的天下三分是注定的。那么,对曹操来说,他不知道,所以天下三分的局势就不是注定的?是曹操有意为之?是曹操对刘备和孙权的赏赐?

看不到未来,不等于没有未来,也不等于有许多未来。未来只有一种,不是注定的又是什么?你我看不到未来,那是因为我们没有诸葛亮聪明。我不知道是第几遍说这样的话了,希望不会再说了。我都烦了。
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发表于 2005-5-8 13:17 资料 短消息 只看该作者


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原帖由天公将军于2005-05-08, 1:48:43发表
  
居然大言不惭说天气可以预测!你没发现天气预报上,成天说降雨概率么?


天气的不可预测性在1961年就被Edward Lorentz证实了。这个观测最终引发了混沌数学(Chaos theory).

“降雨概率”怎么来的?不是预测来的?难道是老天告诉你的?下次说话查查字典,把你所用词的意思弄清楚再说,,,,,,,,

和你们说话真费劲,我可不想当你的语文老师!!!!!!!!!!!!!!
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发表于 2005-5-8 13:26 资料 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由navis于2005-05-08, 1:35:14发表
人们看到的很多因果关系都是伪的。

这方面计量经济的建模之中会遇到很多。理学的人应该都知道。

就好象我说过的,我国人口出生率(近几年,具体我不记得了)和联邦储备金率是线性相关的,但他们不是一对因果。

“人们看到的很多因果关系都是伪的”就能说明没有因果关系?

你饿得要死,家人不给你饭吃,你答应吗?荒谬!!!!
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发表于 2005-5-8 13:50 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
不是说没有因果关系存在,而是因果关系也需要证明。
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发表于 2005-5-8 14:03 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


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原帖由子夜飞箫于2005-05-08, 13:07:07发表

QUOTE:
原帖由navis于2005-05-08, 0:13:08发表
你出的题就有问题。
就好象不能证真,只能证伪。
你看不到未来,你又怎么说命运是注定的?

不是我的题有问题,是你的思维有问题。
我的题是“人的命运是注定的吗?”。这本身是个问题,所以才可讨论。只不过本人在思考这个问题时,“是”的答案站了上风,“不是”的答案站了下风。所以才希望寻求一个驳倒“是”的推理。遗憾的是,到目前为止,大家的反驳实在令人失望,不堪一击。

看不到未来就不能说命运是注定的?诸葛亮隆中对策时,天下大乱,尚未三分。但孔明知道了,所以对孔明来说,未来的天下三分是注定的。那么,对曹操来说,他不知道,所以天下三分的局势就不是注定的?是曹操有意为之?是曹操对刘备和孙权的赏赐?

看不到未来,不等于没有未来,也不等于有许多未来。未来只有一种,不是注定的又是什么?你我看不到未来,那是因为我们没有诸葛亮聪明。我不知道是第几遍说这样的话了,希望不会再说了。我都烦了。        

只有一个和注定又不是一回事。你可以说注定只有一个,但是那个?

就像我们统计预测经济发展率,当然结果是会在未来出现的,而且只有一个,但是我们预测之中的那个呢?我们只能说是那个概率较高,但也不能确定呀。

你说的意思是命运注定只有一种。这没错,现时就只有一回嘛。我的意思是你不能预测是那一种,各种情况的出现都是有可能的。是你没看懂我的意思。者也不能叫命运是注定的呀。
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发表于 2005-5-8 14:38 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


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原帖由子夜飞箫于2005-05-08, 0:52:47发表
对你来说,上面的疑问是不该有的。好好想想,会明白的。

如果拿鸡蛋的人是你,我说“按常理,鸡蛋会被人吃掉。”如果你吃掉鸡蛋,就说明鸡蛋和你吃蛋是按常理注定的。如果你不吃,扔掉或打碎,那是因为你受了我“按常理,鸡蛋会被人吃掉”这句话的影响,为了证明“注定”论的虚假,故意所为。那么,你不吃蛋的命运是否因受我这个外因的影响而变成一种“注定”?

其实,命运所以注定,不在于我们怎么看,怎么思考,它决定于命运本身。命运是一个线性的,不可逆转的由因和果递进串起来的过程。

命运也并非不可确定,诸葛亮未出茅庐而知天下三分不是确定?所谓不可确定是人的智慧有限而已。天气预报不是对自然命运的一种事先预知?这能不能算注定?人也是自然界一物,天气可预测,人的命运应该也可预测。我们不能因为江湖骗子骗人,就说所有预测命运的都是骗子。其实,成绩最好的高才生,也不可能每次数学考满分,为什么不允许算命的出错?算命比做数学要难得多吧?

晕!结果给你莫名奇妙的教育了.......
其实天公兄给的答案已经很正确了,我的意思和他的一样:就算命运是一个线性的,不可逆转的由因和果递进串起来的过程,你也无法准确的预测这个结果,永远不能,你所得到的预测结果,本就有概率的不确定性,这种所谓的注定,在实际意义上就是没有注定,2者没有区别.
老实说,天公的哪个数学证明没看懂,晕,我不是数学系滴,但他的结论:轨迹唯一性和未来可测性是等价的。这点我完全认同.
你所说的:
诸葛亮未出茅庐而知天下三分不是确定?所谓不可确定是人的智慧有限而已。天气预报不是对自然命运的一种事先预知?这能不能算注定?人也是自然界一物,天气可预测,人的命运应该也可预测。
这些预测哪个在预测的时候概率为1?告诉你,不存在所谓的概率为1的预测!,只要物质世界还存在不可知处,就不存在概率为1的预测,只有概率无穷趋向于1的预测.而人类是无法确定物质世界的全知性的,这是个众所周知的悖论.只要物质世界还存在不可知性,就永远无法得到未来可测性(在这里指的是概率为一的可测性).
科学不是万能的,他有他的局限性.
阁下出言如此不逊,我到想猜一下,你读过哲学吗?高数呢?,大学物理呢?工程数学呢?(线代和概率)
你不会是文科的吧?历史上的哲学家又有几个是学文的?
哲学的基石就是数学,这点我想大家都是认同的.
你刚才批天公的话,很多都有低级,甚至是极低级的错误,这又怎么说?
你有一句话暴露了你的水平:看不到未来就不能说命运是注定的?
我可以告诉你:在现阶段,这句话恰恰是对的!
为什么我都要加现阶段?因为这个世界上没有永远不变的公理.
在现代的物理学中,现阶段无法探测到的东西在现阶段就是不存在的,因为他在现阶段毫无意义.
哲学是覆盖面域最广的学科,他不是语文,他包括语文.
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发表于 2005-5-8 15:41 资料 短消息 只看该作者
这些预测哪个在预测的时候概率为1?告诉你,不存在所谓的概率为1的预测!,只要物质世界还存在不可知处,就不存在概率为1的预测,只有概率无穷趋向于1的预测.而人类是无法确定物质世界的全知性的,这是个众所周知的悖论.只要物质世界还存在不可知性,就永远无法得到未来可测性(在这里指的是概率为一的可测性).
==============================================支持支持,就好像观察一个原子的行为需要一个机器,而机器由很多原子(打个比方1亿个)构成,而观察1亿个原子又需要更多的原子构成的机器,就是说要从更高的地方你才能观察较低的地方。所以要观察整个物质世界需要超越整个物质世界的观测工具,所以全知是不可能,这就是为什么需要公理,因为公理不用证明。人也不能观测全部的东西。除非是神才能全知
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发表于 2005-5-8 15:54 资料 短消息 只看该作者
楼主是不是想问:因为因果关系,不管人能不能预测和知晓未来,未来都是注定的?
如果是这个意思那就的谈量子力学,因为量子的不确定性使微观的因果关系不成立拉
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原帖由Sphynxyu于2005-05-08, 14:38:43发表

你刚才批天公的话,很多都有低级,甚至是极低级的错误,这又怎么说?
你有一句话暴露了你的水平:看不到未来就不能说命运是注定的?
我可以告诉你:在现阶段,这句话恰恰是对的!
为什么我都要加现阶段?因为这个世界上没有永远不变的公理.
在现代的物理学中,现阶段无法探测到的东西在现阶段就是不存在的,因为他在现阶段毫无意义.
哲学是覆盖面域最广的学科,他不是语文,他包括语文.

你的话,本来我是看得很清楚的,现在也让我糊涂了。

首先声明,我不是哲学家,我只是一个很普通的人。毛泽东能不能算哲学家?他是学理的?

“现阶段无法探测到的东西在现阶段就是不存在的”这与“对于我来说,凡是我不知道的东西就是不存在的”有什么两样?阁下既懂哲学,应该知道这是典型的唯心主义观点吧?

再说明一点:我的观点其实并不是我的发明,他恰恰出自日本一个物理学家,他把这个观点叫做“物理命运论”,他认为正是物理学的因果关系导致人的命运是注定的。他当然知道在微观世界相同的原因不一定能导致相同结果的情况。但令他疑惑的是“既然命运是注定的,那么人不就可以什么都不做了?”

我与他的观点不同的是:1.我没有疑惑,我不认为命运注定就可以“么都什不做”。因为从物理学的观点来看,“什么都不做”就是绝对静止,而绝对静止是不存在的。2.我推测,微观世界无因果现象的结果背后应该有什么原因,不会是绝对的无因果。就象正常人的言行我们都能理解,而精神病患者的言行以常人的标准去看就难以理解,是不符合正常人的因果关系的,就是无因果了。但这种不正常的行为是因为此人患了精神病的原因所导致的,说到底他的背后还是有原因的。微观世界的情况也许就是这样的“疯子”在作怪。这是我的推测,有待你们这些科学家去验证。
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电影<阿甘正传>中有一个主题就是--命运

这部电影对于命运的讨论主要是通过两个人物来表现的。一是阿甘的母亲,在临死前,她对阿甘说"我生来就注定要做你的母亲....人的命运是注定的"另外一个人就是丹中尉,他原本以为自己的命运也是与生注定的,注定将死在战场上,可是阿甘救了他, 并且从此改变了他的人生轨迹.

在影片的最后, 阿甘在珍妮的墓前道出了影片的主旨, 这段话的大意是"我不知道人的命运是天生注定的,还是象随风飘摇不定的, 也许, 两者都有吧. "

这最后一句话也正是我的观点!
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发表于 2005-5-8 18:29 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
1.毛泽东算哲学家?---------在国内可能算吧,出了中国你去问问??金日成在朝鲜还是"近代最伟大的哲学家呢!"毛泽东是政治家,军事家,在国内算个哲学家.
2.现阶段无法探测到的东西在现阶段就是不存在的”这与“对于我来说,凡是我不知道的东西就是不存在的”有什么两样?----------这种话也出来了,晕哦!
3因为从物理学的观点来看,“什么都不做”就是绝对静止-----我服了!你说什么就什么吧,看来要请初九大银了......
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发表于 2005-5-8 18:41 资料 文集 短消息 只看该作者


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原帖由Sphynxyu于2005-05-08, 18:29:54发表
1.毛泽东算哲学家?---------在国内可能算吧,出了中国你去问问??金日成在朝鲜还是"近代最伟大的哲学家呢!"毛泽东是政治家,军事家,在国内算个哲学家.
2.现阶段无法探测到的东西在现阶段就是不存在的”这与“对于我来说,凡是我不知道的东西就是不存在的”有什么两样?----------这种话也出来了,晕哦!
3因为从物理学的观点来看,“什么都不做”就是绝对静止-----我服了!你说什么就什么吧,看来要请初九大银了......

意气用事了是不?  
要驳就像之前那样,驳出个样子来.
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发表于 2005-5-8 18:45 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ


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原帖由子夜飞箫于2005-05-08, 16:57:58发表
首先声明,我不是哲学家,我只是一个很普通的人。毛泽东能不能算哲学家?他是学理的?

“现阶段无法探测到的东西在现阶段就是不存在的”这与“对于我来说,凡是我不知道的东西就是不存在的”有什么两样?阁下既懂哲学,应该知道这是典型的唯心主义观点吧?

再说明一点:我的观点其实并不是我的发明,他恰恰出自日本一个物理学家,他把这个观点叫做“物理命运论”,他认为正是物理学的因果关系导致人的命运是注定的。他当然知道在微观世界相同的原因不一定能导致相同结果的情况。但令他疑惑的是“既然命运是注定的,那么人不就可以什么都不做了?”

我与他的观点不同的是:1.我没有疑惑,我不认为命运注定就可以“么都什不做”。因为从物理学的观点来看,“什么都不做”就是绝对静止,而绝对静止是不存在的。2.我推测,微观世界无因果现象的结果背后应该有什么原因,不会是绝对的无因果。就象正常人的言行我们都能理解,而精神病患者的言行以常人的标准去看就难以理解,是不符合正常人的因果关系的,就是无因果了。但这种不正常的行为是因为此人患了精神病的原因所导致的,说到底他的背后还是有原因的。微观世界的情况也许就是这样的“疯子”在作怪。这是我的推测,有待你们这些科学家去验证。

1. 毛泽东算是个杰出的政治家、军事家,甚至文学家。但我认为他不能称之为一个很好的哲学家(马克思可以,但毛泽东不行)。在多我也不说了,不然对坛子不利。

注:子夜如果还不知道的话,马克思的数学很牛的。虽然他没有什么自己发明的定理,但19世纪的最尖端数学,他几乎都了如知掌。有兴趣的话,可以看看《马克思数学手搞》就明白了。

2. 唯心主义本来就没有错。唯物论从本世纪30年代以来,在西方发达国家,就一直被视之为一种过时的哲学。唯物论的假设是,宇宙里存在一个可以完全置身于事外的观测者。而可以用数学证明,如果这个观测者存在,那么他离宇宙里发生的每个事件的距离都是无穷大!而由狭义相对论,整个宇宙上发生事件,他什么都不会看到。也就是说,除非宇宙=空集,唯物论在逻辑上是站不住脚得!

3. 能否把《物理命运论》在哪个杂志,哪个刊期,作者姓名,说明白一下。如果是世界名牌杂志,且出版时间又晚于1995年(超弦论建立的那年),我很有兴趣拜读。

4. 微观世界无因果现象的结果背后应该有什么原因:当然有,这就是海森堡的不可测原理(30年代的产物)。基本概念是这样的:我们测量一个电子的位置,必须要对它发射一个messenger particle (简称MP,一般物理界把这个理解为光子)。在已知MP速度的情况下,用这个MP撞击测量目标,然后等它反弹回来。这其间需要的时间,就表示了观测者和测量目标的距离。而如果当物质太小,比如小到一个电子那么大,撞击过程本身就会改变欲测的结果。因此我们永远不能确切的知道电子的位置。而且这个问题是一个理论上不可解决的问题(即使你找到一个MP,比光子还要小,不可测原理依然成立)。简单的来讲,它的起因可以说是因为Planck常数不等于0(这是一个1904年观测出来的结果). 因此在量子力学上,我们放弃了经典物理上的物质的概念,而是用一个概率波去描述物质的更变。

5. 最后说一下,如果你真能理解所有理智得人,说得所有得话,你的智商恐怕得有250!
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发表于 2005-5-8 19:07 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ
最后说一下,不要对什么都问为什么。公元前5世纪,希腊数学家Euclid就提出过这样得悖论。甲说一句话,P. 乙问为什么?甲回答P_1,乙再问为什么?甲回答P_2... 一直下去... 假设P_i不能和任何P_j(i>j)有任何关系得情况下,那么这么问下去是没有意义得。

因此他提出了公理,也就是说甲在回答了有限个为什么后,如果最后可以用一个公理做为他得原因,那么乙就不能再问下去了。公理是不需要原因得,在科学上的公理就是观测。
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发表于 2005-5-8 20:27 资料 短消息 只看该作者


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原帖由子夜飞箫于2005-05-08, 13:07:07发表

QUOTE:
原帖由navis于2005-05-08, 0:13:08发表
你出的题就有问题。
就好象不能证真,只能证伪。
你看不到未来,你又怎么说命运是注定的?

不是我的题有问题,是你的思维有问题。
我的题是“人的命运是注定的吗?”。这本身是个问题,所以才可讨论。只不过本人在思考这个问题时,“是”的答案站了上风,“不是”的答案站了下风。所以才希望寻求一个驳倒“是”的推理。遗憾的是,到目前为止,大家的反驳实在令人失望,不堪一击。

看不到未来就不能说命运是注定的?诸葛亮隆中对策时,天下大乱,尚未三分。但孔明知道了,所以对孔明来说,未来的天下三分是注定的。那么,对曹操来说,他不知道,所以天下三分的局势就不是注定的?是曹操有意为之?是曹操对刘备和孙权的赏赐?

看不到未来,不等于没有未来,也不等于有许多未来。未来只有一种,不是注定的又是什么?你我看不到未来,那是因为我们没有诸葛亮聪明。我不知道是第几遍说这样的话了,希望不会再说了。我都烦了。        

你的题是“人的命运是注定的吗”,那么,我希望把你的这个题中的命运的范畴划定一下。不要跟我说这是人人都应该明了的概念。“命运”这两个字在哲学范畴上的意义一直暧昧不明,你先说你所说的命运的范畴吧。
   
   

    然后,我还是想说一下“内因”和“外因”,这两个概念你也懂。看这句话“命运是注定的意思并不是让人不去为未来努力,只是这努力也是注定的一部分罢了”。这是被楼住你评为精辟的一句话。我想说,努力是内因,是人的主观能动性,这为什么会被注定?被什么注定?
   
   
    你在第7楼说““注定”的前提是因果相生。所以,我们才要为以后的“果”创造良好的“因” ”。你这样说,“因”是我们创造的,由于因果相生,我们得到了以后的果,那么,这种果是不是我们自己决定的?


    “我们才要为以后的“果”创造良好的“因””。创造良好的“因”,那么,你怎么知道这因是良好的?因为由于这种因果关系在你的认知范围之内。所以你为了可以预见的可能达到的果去创造“因”。你想过衣食无忧的生活,你要“衣食无忧”的果,那么就你所了解的因果关系“我考上名牌大学就会有好前途”,所以你努力学习,你要果,你创造因,这是你自己决定的,因为“你想要好生活,你不想做社会底层的人”。而你认知的因果关系又多了一个“我去黑市打黑拳,打的好也能过好日子”,那么你努力锻炼身体,学习格斗技巧。那么你在这两种选择摆在你面前的时候做出选择,是文是武?这都是你自己决定的。你的动机是过好日子,你的路是你自己选的,都是你自己决定的,但是这两条路截然不同。


    还是这句话“我们才要为以后的“果”创造良好的“因””,为了“果”,也就是说你想要那种“果”,那种“果”才是你想要的未来,你创造因,是为了你所选择的那种未来。你从开始就决定了你的路。如果因为外因而没达到你想要的果,那么这新的果也是内因外因共同决定的。你已经把你的观点上升到“宿命论”了。
  
    你的话,“.我推测,微观世界无因果现象的结果背后应该有什么原因,不会是绝对的无因果。就象正常人的言行我们都能理解,而精神病患者的言行以常人的标准去看就难以理解,是不符合正常人的因果关系的,就是无因果了。但这种不正常的行为是因为此人患了精神病的原因所导致的,说到底他的背后还是有原因的。微观世界的情况也许就是这样的“疯子”在作怪。”

    这是典型的宿命论。这个“疯子”是什么?这个应该是你自己对自己的理论也不能完全阐述而抛出的搪塞。这和宗教中的“上帝”有什么不同?我们所不了解的无上的高于一切的存在?这不正好是你自己所驳斥的唯心主义么?

    最后,谁说孔明知道肯定要三分天下了啊?罗贯中说他老人家知道了他就知道了?那是小说哎老大,说的酷点有的地方带玄幻色彩哎。晕死了。
  
    好吧,就算孔明知道了,“三分天下”,这个是人的命运吗?这是社会历史哎,拜托。对了,你说的“人的命运是注定的吗”里的人是指个人还是人类啊?如果你想把话题说到社会史上,那么大学马克思主义哲学原理课本第7章“社会的发展和人的发展”,这里有不错的解释哦,不过你赞同不赞同我不知道了。
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发表于 2005-5-8 20:50 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


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原帖由子夜飞箫于2005-05-08, 16:57:58发表

QUOTE:
原帖由Sphynxyu于2005-05-08, 14:38:43发表

你刚才批天公的话,很多都有低级,甚至是极低级的错误,这又怎么说?
你有一句话暴露了你的水平:看不到未来就不能说命运是注定的?
我可以告诉你:在现阶段,这句话恰恰是对的!
为什么我都要加现阶段?因为这个世界上没有永远不变的公理.
在现代的物理学中,现阶段无法探测到的东西在现阶段就是不存在的,因为他在现阶段毫无意义.
哲学是覆盖面域最广的学科,他不是语文,他包括语文.

你的话,本来我是看得很清楚的,现在也让我糊涂了。

首先声明,我不是哲学家,我只是一个很普通的人。毛泽东能不能算哲学家?他是学理的?

“现阶段无法探测到的东西在现阶段就是不存在的”这与“对于我来说,凡是我不知道的东西就是不存在的”有什么两样?阁下既懂哲学,应该知道这是典型的唯心主义观点吧?

再说明一点:我的观点其实并不是我的发明,他恰恰出自日本一个物理学家,他把这个观点叫做“物理命运论”,他认为正是物理学的因果关系导致人的命运是注定的。他当然知道在微观世界相同的原因不一定能导致相同结果的情况。但令他疑惑的是“既然命运是注定的,那么人不就可以什么都不做了?”

我与他的观点不同的是:1.我没有疑惑,我不认为命运注定就可以“么都什不做”。因为从物理学的观点来看,“什么都不做”就是绝对静止,而绝对静止是不存在的。2.我推测,微观世界无因果现象的结果背后应该有什么原因,不会是绝对的无因果。就象正常人的言行我们都能理解,而精神病患者的言行以常人的标准去看就难以理解,是不符合正常人的因果关系的,就是无因果了。但这种不正常的行为是因为此人患了精神病的原因所导致的,说到底他的背后还是有原因的。微观世界的情况也许就是这样的“疯子”在作怪。这是我的推测,有待你们这些科学家去验证。

你认为唯心主义不对吗?

那请你说明一下。
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发表于 2005-5-8 21:50 资料 短消息 只看该作者
再说明一点:我的观点其实并不是我的发明,他恰恰出自日本一个物理学家,他把这个观点叫做“物理命运论”,他认为正是物理学的因果关系导致人的命运是注定的。他当然知道在微观世界相同的原因不一定能导致相同结果的情况。但令他疑惑的是“既然命运是注定的,那么人不就可以什么都不做了?”
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但令他疑惑的是“既然命运是注定的,那么人不就可以什么都不做了?”
请楼主给出什么‘都不作的定义’
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因为从物理学的观点来看,“什么都不做”就是绝对静止


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真的什么都不做在物理学上叫绝对静止吗、
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发表于 2005-5-8 21:53 资料 短消息 只看该作者
我与他的观点不同的是:1.我没有疑惑,我不认为命运注定就可以“么都什不做”。因为从物理学的观点来看,“什么都不做”就是绝对静止,而绝对静止是不存在的。2.我推测,微观世界无因果现象的结果背后应该有什么原因,不会是绝对的无因果。就象正常人的言行我们都能理解,而精神病患者的言行以常人的标准去看就难以理解,是不符合正常人的因果关系的,就是无因果了。但这种不正常的行为是因为此人患了精神病的原因所导致的,说到底他的背后还是有原因的。微观世界的情况也许就是这样的“疯子”在作怪。这是我的推测,有待你们这些科学家去验证
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网上有本书叫 ‘上帝掷骰子吗-量子物理史话’ 是科普写的很不错很好懂,建议楼主看看就知道为什么微观世界无因果
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发表于 2005-5-8 21:54 资料 个人空间 短消息 只看该作者
虽然不太愿意认命,但是很多时候也无能为力啊


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