原帖由子夜飞箫于2005-05-05, 18:19:38发表
希望还是不希望，只是人的一厢情愿。人的 命运如何是人的内因和人所处环境的外因共同作用的结果。从理论上说，人的命运是可以预测的。只是人类目前只能预测短期的命运，还不能预测整个一生的命运。对《易经》理解较透彻的人，对命运预测得较准确。
正因为因果相生，我们才要奋斗，创造良好的“因”，怎么说奋斗没有意义呢？尽管我们的奋斗因我们所处环境外因的不同，不一定能收到预期的效果。内因有一部分是人掌握的，而外因就不是我们自己所能把握的了。所以，古人说“谋事在人，成事在天”。
善男子。若一切业定得果者。则不应求梵行解脱。以不定故则修梵行及解脱果。善男子。若能远离一切恶业则得善果。若远善业则得恶果。若一切业定得果者。则不应求修习圣道。若不修道则无解脱。一切圣人所以修道。为坏定业得轻报故。不定之业无果报故。若一切业定得果者。则不应求修习圣道。若人远离修习圣道得解脱者。无有是处。不得解脱得涅槃者。亦无是处。
若以时节星宿因缘，受苦乐者，天下多有同时同宿！
云何复有一人受苦一人受乐。一人是男一人是女。天阿修罗有同时生同宿生者。或有天胜阿修罗负。阿修罗胜诸天不如。
复有诸王同时同宿俱共治政。一人失国一则保土。
诸外道等亦复说言：‘若有恶年恶宿现时。当教众生令修善法以攘却之。’
若是年宿，何得修善而得除灭。以是因缘，智者云何受于外道邪错之说？
善男子。一切众生随于业行。若修正见受于安乐。修邪见者受大苦恼。因修善业得大自在。得自在已众生亲近。复为宣说善业因缘。善业因缘故得自在。一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。
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释尊在这两段经文中告诉我们 如果人生下来什么都是注定的 何必要去学习、找工作、拼搏奋斗呢？反正都是注定的 坐在地上等天上掉钱呗 这显然不可能 （若一切业定得果者。则不应求梵行解脱，以不定故则修梵行及解脱果）
当然 定业是不能转的
第二段讲了对某些占卜算命等外道的驳斥 说的很明白 同年同月同日的人多了 为何一人是男一人是女？一人受苦一人得乐？所以“一切众生。系属于业。依止于业。随自业转。以是因缘。有上中下差别不同。”与生辰八字无关
