诸葛亮的“躬耕于南阳”与周瑜的“羽扇纶巾” - 三国史话


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#1

发表于 2005-4-18 22:36 资料主页文集短消息只看该作者

我第一次接触三国志系列的游戏，已经是三国志9了，到现在在发现这个论坛，不过我发现这个论坛的人好厉害呀，尤其在一个三国人物前十位的主题中，他们争论的时候，竟然质问对方，到底读有没有读多三国志，我汗呀，我没有读过。在这个论坛谈论的好多东西我都不是很清楚呀，大家简直太厉害了。
　言归正传，前两天看到有人论证周瑜羽扇纶巾的问题。我就发表一点我的看法。这是我第一次发帖，希望大家指正。
　　诸葛亮自己说“躬耕于南阳”，而宋词苏东坡的《念怒娇　赤壁怀古》里有周瑜“羽扇纶巾”的说法。后人为此而争论不朽。
　有人根据史书，来论证周瑜“羽扇纶巾”的正确性。关键是苏轼知道这个历史么。这是他说的话，假如他不知道这些历史，那一切论证都失去了基础。我感觉。苏轼作为一个书生，虽然读书无数，也不一定十分肯定“羽扇纶巾”的来拢去脉。那些专家可以论证一大堆，是因为他专门找了资料。要是苏老在写诗之前还去查查史书，那还豪放的起来么。而且那时侯说不定“羽扇纶巾”的形象在民间已经定格为诸葛亮的专有装束了。
　　我的观点是，按只不过是古人在文言问中押韵的需要，一种大概的说法。说白一点，就是为了图个嘴顺。“羽扇纶巾”因为诸葛亮而让人印象很深，所以苏轼即兴赋试时才会脱口说出这样的话，即兴的东西是不能随便该的，否则气势就没有　了。这是常识。
　诸葛亮说自己“躬耕于南阳”，也是如此，襄阳南阳相隔很近，而且在刘表以前，南阳是荆州的治所，名气在襄阳之上，刘表是因为南阳被袁术占了才把治所改在襄阳的。诸葛亮说自己在南阳有南阳在当时人心中的地位比较高习惯说南阳的原因，同时，也有刚才说的为了顺口的原因。不过本人是襄阳人，同时也不了解压韵的理论，可能在这个问题上不能更深入的探究了。
　　其实这类问题也不少，辛弃疾的什么口怀古，一时间忘记了，说元嘉时，希望封狼居胥，这是汉朝卫青的典故，南朝宋不可能封狼居胥的，这只是一个代称，或者说是比喻，这样便于行文，说俗点，就是口顺。　　
　　不知道大家是什么意见呀

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#2

发表于 2005-4-19 13:26 资料主页短消息只看该作者

流传千古的《京口北固亭怀古》，是南宋大词人辛弃疾讽喻权相韩侘胄冒险北伐金国而作。其中“元嘉草草，封狼居胥”，是指元嘉二十七年（450）王玄谟在宋文帝支持下北伐大败的故事。

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#3

发表于 2005-4-19 13:45 资料个人空间短消息只看该作者

古人没电视看，无聊就是看书聊天，苏大学士官居高位，学富五车，应该是知道太平御览记载诸葛亮葛巾毛扇的。

他的“羽扇纶巾”，可能是真的描写诸葛亮与周瑜在一起并肩“谈笑”，也可能他持有自己的历史观（看起来象是挺周瑜的），既然诸葛亮可以葛巾毛扇、周瑜也可以，就嫁接了；最后的可能便如楼主所说，诗人有其浪漫气质，把各种跨时空、出自不同人物地点的“意象”，顺手汇在一起，如电影蒙太奇手法。（这也顺便可以为苏去错赤壁作辩护）

这三说都大致成立，第一说音量最小；第二说音量最大；第三说则最能体现出读者有包容心，胸怀广阔。

这种事情本来不是音量大的就一定全对，音量小的就错。最好三种可能都存在心头，不予定论的好。

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#4

发表于 2005-4-19 13:48 资料个人空间短消息只看该作者

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇被顾

某些人想要学古人封狼居胥，结果只赢得仓皇被顾。

不是为了口顺的缘故吧？

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