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zeroideal 组别 羽林都尉 级别 镇西将军 好贴 1 功绩 104 帖子 3851 编号 36223 注册 2005-4-7 家族 轩辕丐帮

#91 发表于 2005-4-11 20:00 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 ○九一：地慧星一丈青 名字：阿伦特 Arendt 生卒：1906 ～ 1975年 　　即便她没有遇上海德格尔，以她的才智照样可以名照史册。 　　这位身躯高大的犹太女人看上去令人望而生畏，而她的性格也是走刚硬一派，总之她的形象就是德国神话里女武神的现实化身，所以软木头塞子一般的海德格尔自然就被这个女学生给弄地五迷三道，但可惜的是，最终他们没有结合，估计是海德格尔受不了她这杆大烟枪在吞云吐雾方面的杰出造诣。后来，阿伦特带着满脑子沉思和满口袋香烟成功地逃到了美国，在那里她对纳粹进行了毫无保留地批判和反思，不过对老情人海德格尔，她还是网开一面，充分体现了爱的宽大政策。 　　阿伦特认为，既然大家都不是神仙，就不要有人跳出来以神仙的姿态教训人，有本事大家都到一个公共的领域里去争吵，别吵不过就冲到人家院子里搞打砸抢。 　　但同时她也指出，要是公众把那个破坏分子抓住了，就应该就事论事地来判决，没必要把那鸟人先妖魔化为一个撒旦，然后再用巫术般的诅咒口诀来消灭掉。 　　她的这种观点即遭到了纳粹分子的攻击也遭到了反纳粹分子的抗议，没办法，这世界上大多数人的智力水平，只能停留在分辨好人坏人的阶段，一旦要他们深入思考一下什么，他们的大脑就崩盘了。 　　尽管外面反对的声音洪水滔天，阿伦特照样能和她丈夫优哉游哉，他们两个时常会一个问题，当着客人的面展开激烈辩论，直到家务事堆得不象话了，他们才会结成战友关系，来对付眼前的碗盘锅勺。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#92 发表于 2005-4-11 20:01 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 ○九二：地囚星旱地忽律 名字：德里达 Derrida 生卒：1930 ～ 　　这个阿尔及利亚人由于老是进不了正规的学术圈子，所以他怒从心头起，以自己杰出的颠三倒四能力，终于自己弄了套解构大法出来，为了作宣传，他使劲捏揉出了一个谁都没见过的法语单词：différance，然后到处放风说，你们谁也别想给这单词找个定义，它没定义，它的意义只在于语言的关系网络中…… 　　这一招非常阴损，很多法国学者当场就被德里达给药趴下了，而人民大众也被这招“有种你丫别过来”给煽起了情绪，大家偏偏要过去瞧个仔细，于是德里达嘣的就成名了。 　　其时现在回过头想想，他的这些招术颇像西藏格鲁派的看门功夫（格鲁派是如今西藏最大的一个佛教派别，拉萨的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺全是它的名下）：格鲁派的喇嘛从来不给自己下任何定义，他们唯一的嗜好就是用印度逻辑的方法，把别人的立论给破个一干二净，然后在一片破烂之中，达到语言极限之后的美好境界。德里达也是，他把索绪尔关于能指的任意性给无限上纲到一个令人发指的地步，以致西方人一听到德里达这名头，就知道拆家散伙的学术哥斯拉降临了。 　　这头来自北非的哥斯拉曾一度将书写的怒火发泄到卢梭身上，他把卢梭的文字千刀万剐后，得出了卢梭其实是一混蛋的微言大义。可惜卢梭这时已经死了近两百年，只好白白被他贬损了去，而这正是德里达聪明的地方。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#93 发表于 2005-4-11 20:02 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 ○九三：地藏星笑面虎 名字：弗朗西斯·培根 Francis Bacon 生卒：1561 ～ 1626年 　　中国的理学发展到这个时期，水平就停留在搜罗完海量的资料后，以一句“以类推之”就打发过去了，因为他们所注重的伦理道德领域，也只需这么浅薄的工作方法。 　　弗朗西斯。培根在某些方面和中国的那些秀才一样，对科学研究一点兴趣没有，但他所处的地方，却是个对科学着迷的地方。在这种气氛下，他对归纳这方法进行了初步的思考，并提出了分两步寻找归纳规则的方法，为以后归纳逻辑的发展迈出了抖抖索索的关键一步：它将约束住人们天马行空般的类推思维和无法无天的联想比喻，把科学牢牢地管辖在严密的归纳形式中。照他本人的话来说，就是宁愿给理智挂上重的东西，使它不会跳跃和飞翔。很可惜，当时明清之际的中国思想家，全是些又会跳又会飞的超人，他们中没有一个是愿意踏踏实实走路的：如果他们也能像培根这样，是为了在冰天雪地里做冻鸡实验而献出生命，而不是为了什么反清复明之类的政治运动去丧命的话，也许中国的科学实验之路，会稍稍再光明一些。 　　话说回来，弗朗西斯。培根好像人品不怎么样，仗着自己杰出的口才与表演，他在法庭上声泪俱下地把自己的主人往火坑里推了进去，这等辣手在哲学家里倒是相当少见的。但他工于心计的骑墙作风并没给他的政治生涯带来好运，最后他从贵族被压到平民，为“恶有恶报”这个论断提供了一个可以简单枚举归纳的例子。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#94 发表于 2005-4-11 20:03 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 ○九四：地平星铁臂膊 名字：哈贝马斯 Habermas 生卒：1929 ～ 　　小两口之间拌点嘴皮子是常有的事。比如周末晚上，丈夫正趴电脑前联网打三角洲部队，妻子挨床边翻电视节目翻得没意思了，唤声：“老公，帮我倒杯水。”声音之嗲，能把窗外正勾衣架上歇息着的两只麻雀的骨头全酥掉。丈夫嘴上应了声“哦”，并迅速给妻子去倒水，然后急忙继续投入战斗，直到他干掉了对方最后一个哨兵，但这时妻子已经酝酿好吵架的情绪，窗外那两只麻雀今晚是铁定要被烦死了。 　　按照哈贝马斯的理论，妻子要倒水这个祈使句里，倒水这个行为虽然是真实的，但她更希望的是能和丈夫进行情感交流；可是丈夫只是破译出倒水这个要求，却没破译出情感交流这个要求，所以他们之间没有建立起正确的沟通规则，虽然他们彼此的内心都是真诚的。 　　真实、正确、真诚，这就是哈氏交往行动理论的三大法宝，由于他坚持理性第一，所以在一大群五光十色的后现代理论家里，他简直是孤军奋战在长坂坡的常山赵子龙，他一路那个杀呀，那个砍呀，大量的著名学者都和他喂过招，而他在血染战袍之后，更是神勇异常，惊为铁臂膊天神一尊。 　　哈贝马斯的理性并非是那种岿然不动的庞然大物，相反，它类似于20世纪初，德国科学家阿尔弗雷德。瓦格纳提出的可漂移的大陆板块，它们具有固定的结构、不会分崩离析，但它们不是独裁者，而是诸多应力在相互达成共识后产生的稳定体，并会随着历史的演进而逐渐漂移。 　　可以预言，这种网络化的、TCP/IP化的理性哲学，将会是本世纪最具发展潜质的哲学，希望大家前来投资哈氏交往行动理论股，虽然你可能还没完全看懂。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#95 发表于 2005-4-11 20:04 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 ○九五：地损星一枝花 名字：伯林 Berlin 生卒：1909 ～ 1997年 　　“狐狸知道很多的事，但刺猬则知道一件大事。”这句古希腊寓言在中国本来名不见经传，但被自诩为狐狸的伯林一引述，就顿时成了学术界家喻户晓的名言，他们纷纷把目光投向这个目睹了苏联从生到死全过程的英籍俄产犹太人，然而他应当是有所愧疚的：他继承了俄国游吟诗人浪漫不羁的风范，即便被俄国女诗人阿赫玛托娃给击中了心房，也没在爱情的鼓励下，定定心心坐下来写过一本著作，结果，人们不得不花上大量的功夫，从懒汉留下的各种文章里去归纳总结。 　　伯林提出了消极自由，并认为这是自由的基本形式，所谓消极自由，就是当你在做选择题的时候，如果没人（比如监考老师）来干扰你的选择，那么，这就是消极自由。 　　伯林之所以要提倡消极自由，因为他认为民族之间的文化中，有些是不可能达成共识的，所以，不存在什么先天的理性来统一大家的自由选择，能让大家各管各选自己喜欢的，就是自由了。 　　根据他当时所面对的苏联这块又厚又重又死板的大铁幕，伯林的意见还是有道理的，然而，随着世界的年轮增长，他的消极自由就露出了消极的一面：假设有个始终没人干涉他选择自由的青年，在伊斯兰教和基督教或佛教之间，他首先自由选择了伊斯兰教，然后在伊斯兰教温和派和极端派之间，他自由选择了极端派，在有限度暴力和无限度暴力之间，他自由选择了无限度暴力，结果，他以恐怖活动结束他以及其他更多的无辜平民的生命。 　　伯林的观点里最致命的一点就是：人们一旦选择了消极自由，就再也不会有自我反思的能力――消极自由拒绝有统一的理性介入。这使得失去了公共价值坐标系。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#96 发表于 2005-4-11 20:05 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 ○九六：地奴星催命判官 名字：拉卡托斯 Lakatos 生卒：1922 ～ 1974年 　　他本来不叫这名字，而是叫拉普西茨，这是一个典型的犹太姓氏，可当时在匈牙利，德国鬼子抓犹太人抓得太丧心病狂，为了不让他们的爪子搭到自己肩上，他改了个法国名字叫莫奈。于是他侥幸躲过了搜捕，但他的老妈和奶奶却没这么幸运：她们均死在了奥斯维辛。纳粹完蛋后，他发现莫奈这名字不太方便，因为穿的衬衫上印着的是拉普西茨的首字母“L”，而不是莫奈的“M”，他想换件衬衫，可战后匈牙利穷得不允许换衬衫，只允许换名字，走投无路之下，他换了个当时抵抗纳粹的匈牙利共产党将领的姓氏：拉卡托斯。 　　拉卡托斯对波普尔的学说进行了一番有趣的改进工作，以致在他笔下，科学的发展被描述成了一群理论细菌在竞争中优胜劣汰（不过他的文笔之差实在是天可怜见，翻译他著作的人真倒了雪霉）：每一个细菌都有个细胞核，这里是理论最关键的核心部位，要是这部位被人搞坏了，那这理论就算完蛋出局了。自然，细菌们可没这么傻，它们在细胞核外面裹层了细胞浆细胞壁什么的，这样，要是有其他细菌企图用反例攻击它，这些保护层可以起到抵御作用，它可以修复被损坏的部分，巩固比较薄弱的区域，反正就是千方百计地保护核中央。 　　本来，按照波普尔的观点，只要有一个反例出现，就能挑翻一个科学理论，这种匹夫似的蛮横论调曾使得证伪法遭到来自各方的重创，现在多亏了拉卡托斯，给它加了层精致的缓冲装置，使它可以在讲究文明的学术圈子里，能活得像个人样。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#97 发表于 2005-4-11 20:06 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 ○九七：地察星青眼虎 名字：罗兰·巴特 Roland Barthes 生卒：1915 ～ 1980年 　　他有一本翻译过来的书，本来名字叫《一个解构主义者的文本》，结果，反响平平，后来聪明的书商启用另一书名《恋人絮语》，很快这书就热销了，人们甚至可以在一大堆花花绿绿的畅销书架里发现它，只是当一位看上去很有知识的男士手执此书，与他身边一位看上去很有修养的小姐，站付款机前边排队边含情脉脉作心有灵犀状时，一个比较尴尬的事实有必要在这里点明一下：本书作者罗兰。巴特同志，是一位不折不扣的同性恋。 　　由于肺结核病，年轻的罗兰不得不呆在山上疗养，这使得他一次次丧失了进正宗学府深造的机会，也使他远离了学院派那套破规矩，他把自己养得胖乎乎的，一门心思地自学，他的学习习惯非常刻苦也非常刻板：他喜欢把所有认为重要的内容都记在卡片上。曾有一次，这个歇斯底里的家伙由于看不惯自己竖着写好的卡片，就横着把约900张卡片又一字不拉地誊写了一遍。由此，惯于总结表面现象的人民大众把他归为了结构主义流派。他的这种恶劣的学习方法，却勾起了另一位也是没啥数学头脑的文学家的好奇，这位名叫卡尔维诺的意大利作家就也学着把一副扑克牌横竖倒腾，想编出一个个不同的故事来，于是，一组惨不忍睹却声明显赫的小说集诞生了，它的名字叫《命运交叉的城堡》，据说这些小说深受国内那批同样没数学脑袋的作家和批评家的好评。 　　但罗兰的聪明使他克服了数学上的弱智，他从日常生活中看穿了不少广告及大型活动的把戏，在一个偶然的机会中，这只叫罗兰的瞎猫幸运地捏到了符号学这只肥硕的纸面老鼠，从此，整个现代世界的神话图景在他面前不得不被一层层展开。 　　他写过的最晦涩的一本书是关于流行服装的，搞笑的是这本书的中译本也放在书店的时尚类区域里，这一误放使不少时髦的城市女士无意遭受了些智力上的打击：罗兰同志写这本书的时候，一本正经地弄了张高高的斜面桌，然后站着写，他努力想把书写得深一些难一些，陷害一把广大花枝招展的妇女同志们…… [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#98 发表于 2005-4-11 20:08 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 ○九八：地恶星没面目 名字：玻尔 Bohr 生卒：1885 ～ 1962年 　　在量子力学的英雄时代里，他算得上是个一统江湖的大人物，在他的领导下，哥本哈根学派成了一个蔚为可观的博彩大本营，他们一致推举玻尔的互补性想法，即对微观世界而言，那种有因必有果杀人必偿命的规律将不再唯一有效，相反，微观粒子的行为，应该是由多方面不同的理论去描述它，哪怕这些理论彼此是互不相容的。 　　玻尔极其推崇测不准原理，通俗点说，这原理讲的是：在微观世界里，由于警察行动过于笨拙，所以要抓小偷的话，如果能得知小偷的具体位置，那就判断不出他下一步将会去哪儿，如果能琢磨出他下一步去哪儿的话，就没法晓得他具体的位置。――这些小偷比敌后武工队还神出鬼没，他们忽而出现在这里，忽而又跃迁到那里，从没现过真面目。 　　于是，玻尔他们就推崇起统计学来，因为靠这门博彩学问，至少能依据小偷们一般行动规律而逮住几个，否则，微观世界真的是要无法无天了。玻尔甚至还变本加厉着谦虚地指出，我们人类的自由意志与客观行为之间的关系，很有可能也是测不准的。 　　然而他的老对头爱因斯坦很不满意这种博彩做法，因为爱因斯坦有一个虔诚的信念，那就是上帝不可能靠掷骰子的方法来耍玩微观粒子，所以，肯定是玻尔他们的量子力学本身有问题了。为此，爱因斯坦还特地设计了一个想像中的光子箱，这个光子箱外形颇像一只带时钟的而且会泄漏的微波炉，它即能测量一个光子泄漏时所需的时间△t，也能测量光子泄漏前后的箱子质量变化△m，而根据爱因斯坦的著名公式E=mc2，则可以推断出，这箱子是能在测量时间的同时，也能测量动量的。 　　在索耳威会议上，老爱把这个虚拟实验得意洋洋地告诉了玻尔。据另一位物理学家卢瑟福回忆，当时的情景是：“爱因斯坦，一个高大的的形像，平静地走着，带着些许讽刺的微笑，而玻尔灰溜溜的走在他的附近。” 　　然而第二天玻尔就用爱因斯坦广义相对论里的红移公式给予了完美的反驳。 　　有关微观世界的猜想与反驳，目前仍在营业中，但不知玻尔他们的余勇，最终贾到了哪里？ [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#99 发表于 2005-4-11 20:10 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 ○九九：地丑星石将军 名字：列维·斯特劳斯 Levi Strause 生卒：1908 ～   　　他讨厌旅行，但为了获取第一手人类学方面的资料，他又非得去巴西。还好，二战爆发了，这使得他可以心安理得地坐在图书馆里，翻阅着书面资料进行归纳分析，甚而他还不无恶意地嘲笑道，到田野里去实地考察，那是女学者们乐意干的事情。 　　但他的确是做出了相当了不起的业绩：在他的努力下，人种学终于诞生了，虽然不领行情的媒体出于对希特勒的愤怒，总是把他和纳粹主义缠在一起，以为他就是在搞种族歧视，其实，他只是想把远古时代的人们的神话传说进行归类整理，弄点比较结实的结构出来。比如，几乎各个民族都有关于大洪水的传说，列维。斯特劳斯就卷起思想的裤脚管，奋战在抗洪第一线，努力要搞清楚各个民族当年面临洪水的种种态度。 　　他的读书成绩好像并不怎么稳定，为了对付考试，他听信一个郎中的话，喝了瓶乱七八糟的药水下去（难保不会是珍奥核酸），结果在昏睡了七个小时以后，他迷迷糊糊地接受了考试，不知在说些什么，只记得自己猛侃了一阵斯宾诺莎。最后的结果是：法国评委们放他过门了！但后来他想挤进法兰西学院就没这么容易了，那学院也是个老派的地方，办事拖拉，一本词典要编个上百年还没完工，教授和教授之间斗得也很厉害，当然，人家学术腐败没咱这儿这么严重。列维。斯特劳斯挣扎了十年，才摇摇晃晃地被吸收了进去。 　　他后来到美国去了，结果发现那里有个牛仔裤牌子和他同名同姓（咱这儿译作“李维斯”牌），结果，这位学者总是能收到来自非洲的服装订单。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#100 发表于 2005-4-11 20:11 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 一○○：地数星小尉迟 名字：普特南 Putnam 生卒：1926 ～ 　　看过电影《黑客帝国》吧，进入真实世界，看到的真相是一个个人躺柜子里做梦，原来平时我们的生活世界，都不过是大脑在中央处理机控制下的虚幻图像。 　　现在，这位普特南先生就打算在二十年以前，提出同样的假设，并且，他的假设更加变本加厉：他设计了如下一个恐怖场景：一只只人脑全放在缸里，它们的神经末梢都联在一台超级计算机上，这台超级计算机给大脑们提供各种幻觉，但这些缸中之脑却和外界没有联系。 　　那么，以上这种吓死人的情况，是不是如电影《黑客帝国》所说，会是真的呢？ 　　普特南认为这是不可能的，因为类似于缸中之脑这种内在意识的假设，只是描述上的可能，但无法成为现实中的可能，也就是说，语词可以安排出这样的恐怖情形，但语词所指称的现实世界里，却安排不出这样的恐怖情形，所以，我们最多在电影里过把自己吓自己的瘾罢了。 　　以此为据点，普特南开始向笛卡尔的内省意识发动了巨大攻势，因为缸中之脑和精神实体一样，都是不存在的虚幻之物。 　　可惜神算子笛卡尔也不是这么好欺负的，反击是从普特南的假设开始的：缸中之脑既然和我们的大脑不一样，那么它们自然就不需要我们的外部世界，而它们完全可以自己构造出一个它们需要的外部世界，就如同《黑客帝国》所拍的那样，这时，它们的世界就是它们的生活世界，而我们的大脑相对它们而言，才是真正的缸中之脑。 　　普特南的攻击失败了，问题出在：外部世界的真实性无法通过独立的语词系统来反应，所以，后来普特南不得不放弃了这个恐怖假设，走上了新的革命道路，那里，后期的维特根斯坦正在向他招手。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#101 发表于 2005-4-11 20:12 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 一○一：地阴星母大虫 名字：波伏娃 Beauvoir 生卒：1908 ～ 1986年 　　她就是在巴黎师范高等学校毕业考试时，屈居后来成为她事实上老公萨特而名列第二的传奇女性。 　　波伏娃这个哲学丫头一见萨特就喜得不行，两人没事就讨论各种叽叽歪歪的人生大事，为了双方相看两不厌，他们决定不结婚，但从肉体到灵魂都需要彼此坦诚相见，执行结果是老奸巨猾的萨特总是在另寻新欢，而老谋深算的波伏娃也一直在秋波暗渡，好在两人本着求同存异救亡图存的根本方针，终于跌跌撞撞地走过了半个多世纪，把这段凄风苦雨的恋情维持到了生命尽头，可见比包办婚姻更残酷的，也可能是彻底的包不办婚姻。 　　波伏娃最大的本事就在于为女性翻案，她认为女人并不是生就的，而是被我们的文明制作出来的，是一种介于男人和太监之间的东东，所以，她要为这种类型的人类争取更多的权力，把两性战争的烽火烧到扬州路，于是，《第二性》这部书在八十年代终于在中国抢滩登陆成功，无数男士下班后偷偷拎回一本回家，津津有味地当黄色刊物阅读，而当时的中国妇女还处于为防止半个天空掉下来而辛勤工作的时代，所以对波伏娃的一套也根本不屑一顾，并对其中一切下流的描写表达了正确无误的愤慨之情。就这样，波伏娃在东方完成了一次即便是嫁给萨特也想不通的女权运动，直到如今，我们才渐渐懂得应该怎样去理解西方的女权主义，只是，波伏娃已死了近二十年。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#102 发表于 2005-4-11 20:13 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 一○二：地刑星菜园子 名字：布尔迪厄 Bourdieu 生卒：1930 ～ 　　当一个登山者在喜马拉雅山区里时，他应该怎样决断自己下一步的行动呢？显然，他得根据当时的山区地貌，知道该走什么路线，不该走什么路线，其次，他该衡量一下自己的储备，看看氧气罐头什么的是不是够自己苟延残喘，最后，他会顺应自己的脾气，挑选一个自己最喜欢的登山方案。所以，看这个登山者到底下一步会做什么，即不是光看他所处的环境，也不是光看他的个人意志，而是要全面衡量。 　　布尔迪厄老兄干的就是和上面描述差不多的事，只不过他的研究领域是社会，所以一旦花里胡哨的术语一多，人们就不知他的思维到底有多深，其实往明里全拆开了，也就是些寻常故事。 　　由于他对“场”概念缺乏明晰的现代物理学及数学的训练，所以他思考起多方面的效应叠加关系时，总是牵东扯西地不着要领，幸亏他的同行们大多都是理科盲，这才使得布尔迪厄忽然盼到了大器晚成的结局。 　　的确，我们所处的世界像一个复杂得哪儿都啃不下去的大泥坨子，所以诸多学者诸如列维。斯特劳斯等等，才设计了一套又一套的方法，把个大泥坨子切成片来细细研究，这种分析方法的缺点是显而易见的，但如果你要改进这个缺点，那至少你得有个哪儿都能行并且哪儿都能精的脑子，很多学者自知没这能力，所以他们只做了自己能做的那部分，但这位老兄却是贪多嚼不烂的主儿，仗着胃口大，硬是在各个学科的菜园子里，犁了近三十本书出来，但大多都是枝大叶疏，类似于论语或孟子什么的，看看觉得什么都有道理，真要精化起来，比屁还机灵，打个霜就鬼影没了。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#103 发表于 2005-4-11 20:14 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 一○三：地壮星母夜叉 名字：薇依 Weil 生卒：1909 ～ 1943年 　　她并不以自己清秀的容貌和杰出的头脑傲视群芳，相反，她架起一副大号的眼镜，披件巴尔扎克式的破烂大衣，无比热情地投入到底层人民中去了。她积极参加他们的游行示威活动，还特喜欢走在队伍最前面，但有一次工人们还是把她撇下了：她体质太弱，怕到时候她跑的慢，会被警察抓住，为此，她气得大骂这群工人兄弟为流氓。 　　在她25岁那年，她终于说服了一名百思不得其解的老板，如愿以偿地被下放到车间当上了一名工人。她非常卖力的干活，但笨手笨脚的脑力劳动者哪里是体力劳动者的对手，工友们虽然都很罩着她，但到头来她还是被解雇了。这么应聘解聘了几次后，体弱多病还患偏头痛的薇依终于放过了资本主义社会的诸位老板们。 　　在与工人的朝夕相处中，她真正体会到了所谓劳动，还真他妈的不是件人干的事情：枯燥、乏味、沉重、毫无想像力。的确，她没马克思那么引经据典，但是，马克思产生思想的地点不是在车间而是在小洋房。薇依拒绝任何接济，宁愿生活在贫苦中，她以令人尊敬的受虐勇气，硬是让自己在悲苦中早早结束人生，她知道暴力革命能给底层人士消除些社会的不义，但是，人类的不幸却始终存在，而为了摆脱这种不幸，恰恰是最苦难的人最有希望。 　　明眼人一看最后一句话就知道薇依在说她自己，是的，在期待之中，她解脱了，一个信仰上帝的女人，但可惜的是，更多的工人一辈子只见过工厂，没见过上帝。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#104 发表于 2005-4-11 20:14 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 一○四：地劣星活闪婆 名字：拉康 Lacan 生卒：1901 ～ 1980年 　　如果说精神分析在弗洛伊德手里是文学，传到容格那儿变成了诗歌，那么，在拉康的努力下，精神分析总算有了点科学的样子，只是这科学理论的风格显得既花哨又繁复，以致一提到拉康，总是会令人想到另一个天才疯子萨尔瓦多。达利。 　　拉康的文风非常拐弯抹角，所以他总是没列维。斯特劳斯他们有名。常年的压抑终于有了扬眉吐气的时候，一日，郁闷坏了的拉康买了辆雪铁龙，热情洋溢地邀请斯特劳斯等人一块儿出去郊游。他们开到很远很远的地方，最后在一个地处偏僻的小旅馆前停下，拉康进入旅馆，发现没沐浴装置，便颐指气使地要他们当场拿水泥现浇一个出来，斯特劳斯躲一边看得都没笑哭了。 　　拉康的成就是把语言学和心理学给拼装了起来，这么一拼装后，本来一团瞎的无意识领域，就能够用语言来说利落了。但是把两门不怎么相干的学问拼一块儿可不是那么容易的，任、督二脉要是没打通，闹个走火入魔武功全废也是常有的事，拉康练这门独一无二的功夫时也碰到了同样的困难，但他毫无门户偏见，博采各派学术之长，终于搞掂了这笔费劲买卖。首先，他把被视作旁门左道的拓扑学给引进来，从形式上找到两者间的共同点，其次，他又把早已被学术江湖所唾弃的黑格尔辩证法给端出来，以确保整个框架活血通淤。最后，他神不知鬼不觉地挪用了不传之秘：神学，在神学的帮助下，他认定现实这一级是不可知的，我们所可知的现实，不过是我们的欲望经矫正后翻制出来的一层语言甲胄。就这么着，他新三年旧三年缝缝补补又三年的，终于齐活了。 　　可惜的是，拉康那个现实不可知的结论为一群冬瓜学者开了窍，他们叫嚷说既然现实不过是语言的修辞，那么，我们就可以爱怎么评说就怎么评说，于是在他们的笔下，历史事件活生生地被腌制成了八卦新闻。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#105 发表于 2005-4-11 20:15 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 一○五：地健星险道神 名字：克里普克 Kripke 生卒：1941 ～ 　　12岁时，他就开始问自己我怎么知道自己是不是在做梦呢？要是这事让咱庄周知道了，准喜得连夜从乌有乡赶到美国来找知音了。出于对语言哲学管也管不住的天生爱好，他创制了可能世界语义学：这是一门用来对付必然及偶然这类语词的学问，比如，当你说“夷平纽约世贸大厦的恐怖分子必然会被抓住”时，这个恐怖分子只有在所有的可能世界里都会被抓住时，这句句子的必然性才是真的。 　　那么什么是可能世界呢？克里普克不是一个浪漫的科幻小说家，而是一名严肃的逻辑学家（这一点有时想想也甚是无趣），他所谓的可能世界，马马虎虎解释起来就是：在现实世界里已经有个伤天害理的恐怖分子存在了，然后我们才能构造出若干个可能世界，而这混蛋说不定就躲在其中某个可能世界里正在喝啤酒，也说不定他正躲在另外某个世界里抽着雪茄；但我们不能反过来以为，本来就有若干个可能世界，这混蛋可以玩时空旅行，到处跟跳蚤似窜来窜去，抓都没法抓。 　　克里普克另外一个大贡献是：他模仿植物学家杂交配种培育新种的办法，将必然偶然这对本体论基因，和先天后天这对认识论基因，做了个两两杂交，最后也得出了两个新品种：先天偶然命题和后天必然命题，这两个品种个头大，汁水浓，适应度高，抗菌性强，一下子就把原来康德农作物研究所培育的那些个旧品种给淘汰了。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#106 发表于 2005-4-11 20:16 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 一○六：地耗星白日鼠 名字：胡塞尔 Husserl 生卒：1859 ～ 1938年 　　这个一把胡子的犹太人最让人不可思议的地方，就是他用他整整一生，来解决一个到死都没解决的问题。 　　这个问题大概意思就是：我们存在的理由到底在哪里？ 　　胡塞尔在这方面深得当年笛卡尔的真传：一个人树袋熊似地趴一屋里，让一脑袋的浆糊在时间浆叶的搅拌下，慢慢变成推理清晰的文字。 　　他的思想绝招是这样的：第一招：把脑子里的票子房子车子娘子儿子这些经验世界里的东东全卷到半空里，定住，不让它们乱走乱动，然后睁开眼睛，在一片空白之中，用一次成像的方法，啪的一下，把视网膜上挂着的形象捕捉下来，然后带回到大脑仓库里好好研究；第二招：把时间空间还有自己这些先验世界里的东东也打包（这就是为什么他们都在自己家里搞哲学的原因：要是在人永和豆浆店里这么做了，整个店都给打包卷走后，豆浆店老板不要哭死？），在一片虚无之中，再次用一次成像的方法，啪的一下，把视网膜上挂着的形象捕捉下来。 　　好多他的弟子都受不了他这种拍照法，觉得经济效益和社会效益都不大，所以先后都离他而去了，但胡塞尔本着百年老店千年龟的精神，立志扎根哲学的北大荒，终于把这种叫做现象学方法的思路，推广到了广大的哲学荒漠和沙地里，填补了国际上又一项思想空白。 　　胡塞尔本人是个很没魅力的家伙，据说他开课时，没个同学在下面是不哈欠连天的。但胡塞尔对此满不在乎，因为他已经把他的一生，奉献给了寻找永恒。――虽然从逻辑上来看，胡塞尔的努力，其实是在企图制造一个，哲学领域里的永动机。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#107 发表于 2005-4-11 20:17 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 一○七：地贼星鼓上蚤 名字：卢梭 Rousseau 生卒：1712 ～ 1778年 　　这个臆病患者整天就扯破喉咙喊着“上帝”啊“自由”啊“忏悔”啊，充分体现了一个文学青年一旦涉入哲学及社会学后的所有症状：胸怀壮志、满腔正义、饱含激情、义愤填膺……就是没有脑袋。 　　卢梭总是标榜自己热爱自由热爱民主，可真要把他说的那些巨崇高词语给一一拆开细细看了，就会发现其实他就是个法国希特勒：卢梭要求有一个腾在所有公民之上的公共意志，这个公共意志跌坐莲花宝相庄严总之神圣不可侵犯，它由公民投票选举出来，如果哪个公民的意志和它相背，那哪个公民就得被逼迫着服从，据说这样反而能让那公民得到自由。 　　愚蠢的人们一旦在他的字里行间读到投票选举，又再看到他满篇的自由字眼，就会和他一起走上没有脑袋之路，他们并没有想过：投票可以不过是个幌子，自由可以不过是个谎言，所以，他们先迎来了恐怖的法国大革命，在那场断头竞赛里，法国的领袖们个个都是以卢梭的名义；然后，他们又迎来了德国纳粹，纳粹的理想目标，就是要建立一个高高在上普及万民的自由秩序，为了这秩序，它不惜让无数的公民被逼迫着走上卢梭所宣称的自由之路。 　　可以说，在卢梭身上，人们首次意识到了，原来极权思想也能向往自由，正如原来集中营里的刽子手也能弹一手好钢琴：看来世界并非这么简单，但似乎目前国内人士对卢梭的理解，仍旧是非常简单，一提到卢梭，他们总会联想到他的《爱弥尔》，心想一个如此爱孩子的教育界资深人士怎么会如此热爱极权呢？――其余废话不多说了，只提醒一点：希特勒也喜欢少年纳粹队员。 　　谁都知道，卢梭在我国妇女同胞心目中的地位，不亚于徐志摩，即便如此，也得把他砸回原形：因为夹上无知后的浪漫，实在是天底下最倒胃口的三明治。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#108 发表于 2005-4-11 20:21 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 一○八：地狗星金毛犬 名字：福柯 Foucault 生卒：1926 ～ 1984年 　　很难说他是一位纯粹的哲学家，但比较有保证的说法是他文学功底不错，在他的笔下，历史成了由皮鞋匠、黄包车夫、性产业工作者、光盘贩子等等小人物活动的场所。 　　福柯从小就是个问题少年，而他整个的一生也都是在和想像中的各种监狱作斗争：抨击学校制度，为精神病人讨说法……这种没事拿着长矛跟风车过不去的情况，倒也是事出有因：他酗酒、吸毒，还同性恋、有自杀企图。不过这个囚禁在社会中的囚犯，是个聪明绝顶的囚犯（他的确是个秃顶），在法国也有残酷的考试制度，但福柯以他野蛮的钻研劲头和精怪的文科智力，硬是考取了巴黎高等师范学校（这个学校很拽的，大家要是年纪还轻，有空也可以去考考）。在以后的学术生涯中，他始终把自己的个人体验和人类历史混在一起，用笔用纸热炒出了一盆盆法国大杂烩，让世界上所有的人对活在剃刀边缘的倒霉鬼产生了无穷的猎奇兴趣。于是，福柯成了脏乱差分子的杰出代表，在他患上艾滋病死去以后，席卷全球的脏乱差就是好就是好的行动，就如火如荼地开展起来。 　　纵观福柯脑子里所有的歪瓜裂枣，可以看出他实际上翻来覆去也就这么一招：要分裂，不要团结，反正分裂里还有团结。但学习福柯好榜样的那些脏乱差分子，只学会了前半招，没学会后半招，所以福柯的理论到他们手里这么一应用，就全成了一团乱糟糟的垃圾，但是，垃圾制造者们都赖皮地一口咬定：是福柯叫他们这么干的。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#109 发表于 2005-9-5 09:05 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 顶个旧的转帖上来，大家玩玩 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

天宫公主 (司徒家的颖颖) 虞国公主 ★ 组别 限制发言用户 级别 大将军 好贴 6 功绩 517 帖子 11552 编号 1037 注册 2004-10-25 来自 天津 家族 司徒实业

#110 发表于 2005-9-5 09:45 资料 主页 短消息 只看该作者 一贴一贴发的不累啊? btw. 很有意思的说. [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

zsxmmhd 组别 羽林都尉 级别 征西将军 好贴 1 功绩 52 帖子 4705 编号 40986 注册 2005-6-15

#111 发表于 2005-9-18 20:34 资料 文集 短消息 只看该作者 这个排名有什么标准吗？ [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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