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标题: 论沐猴而冠的猴子乃是母猴
无名13
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2004-10-25
#1
发表于 2005-4-3 20:35
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论沐猴而冠的猴子乃是母猴
居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭,收
其货宝妇女而东。人或说项王曰:"关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸
。"项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:"富贵不归故乡,
如衣绣夜行,谁知之者!"说者曰:"人言楚人沐猴而冠耳,果然。
以上是史记项羽本纪中的原文。我们试分析沐猴而冠的猴子到底是公是母
。如果认为此猴指代项羽则此猴必为公猴,那是大错特错了。首先我们知
道猴子为什么要沐浴戴帽子呢?因为是学人的举动,一般而言古代男子乃
至今天男子,多不爱干净,自然不常洗澡,猴子学人洗澡多学女人,猴子
既然学人,自然有共同点,可推理公猴子不爱洗澡,母猴子才爱洗澡。所
以此处猴子为母猴不足为奇,有人说古代冠多为男子,其实考虑到楚国风
俗,多有现代苗等少数民族风情,苗族的男子头上似乎没什么装饰,那么
冠则应该是指苗女头上的又高有重的装饰物了。这是此猴为母的第一种解
释方法。
从文章意思分析,人言两字需要琢磨,人言则广为流传,既然民间流传则
多为文盲老百姓,秦焚书坑儒,不重教育,人民多没有什么文化,则不会
知道什么比喻等修辞方法。那么:人言楚人沐猴而冠耳,在老百姓说来就
没有什么指代比喻在里面,纯粹表达一种现象。意思就是,人们都说楚国
的人抓了猴子给猴子洗澡,然后给猴子戴帽子。这么看来,楚国的人养的
猴子到底是公是母呢?我觉得应该是母,给猴子洗澡带冠只有两重可能,
一是如同现在马戏团里的猴子,一是当宠物,那么公猴野性十足,只有母
猴因为有母性,所以好饲养。比如现代人养猪,公的都要割掉下面,而且
多不养,免得到处发情,更距考证,爱滋是从猴子身上来的,那么为了预
防烂交传染性病,更是要把公猴子都宰了。所以当宠物所养的猴子多为母
猴,这是此猴为母的第二种说法。
再就是说者杜撰,民间根本没有这么一说,完全是这个说客在讥讽辱骂项
羽。那么大家知道项羽因为鸿门放了沛公,被笑做妇人之仁,那么这个说
客既然骂都骂了,何不把项羽的这个毛病给说出来,至少他心里是这么想
的,妇人之仁,匹夫之勇。沛公你不杀,杀我这个忠臣。你的见识就象只
穿衣服装人的母猴,所以此处还是母猴子。
再引用项羽本纪,故楚南公曰:‘楚虽三户,亡秦必楚’也或者解释为楚
即使只有三户人家,依然亡秦之心不死。说明楚人被杀惨了,古代杀人多
杀男子,女子掠为奴婢,所以如果只有三户的话,估计也都是寡妇了。所
以就算这里的猴子说的是楚人也还是和楚的男人无关。
其实说了半天只怪楚地的母猴子,却非要学人的样子罢了。
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慕容世家
#2
发表于 2005-4-4 15:51
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据说昨晚无名大战花影和江湖,以少胜多,一部红楼层层论,甚为自得,故有此文.
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廖化将军
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#3
发表于 2005-4-4 22:47
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只看该作者
连续看虚MM,人MM和花MM的跟帖,可以领会到:
13和人花2女做了论战
13输了
13不服
13论母猴,讽花
人MM讽13 不知所云。
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《精忠报国岳飞传完整版》火热发布
慕容心
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慕容世家
#4
发表于 2005-4-6 09:19
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今当远离,临表涕泣,不知所云。
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2004-10-28
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慕容世家
#5
发表于 2005-4-6 17:18
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只看该作者
一语水千重,一笑万万城。问君何此意,此生他心中。
哈哈哈
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