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在战国时期,每一个大名或者武士家族.他们的家族观念异常强烈.其文化背景完全是引入汉文化后,以及当时日本封建社会的实际情况所决定.凡是长子.就优先有继承权.我们熟悉的"家督"一词就有长男、嫡子的含义.而家督继承制.则是大家耳闻目睹的事实.
往往大名或武士家庭他们给予长子的教育及生活都有最好的.当然也有特殊的例子.山形的大名最上义守想把大名之位传于嫡子最上义光的弟弟.因此最上家中重臣不和.开始分裂.最上义光也在一部分重臣也支持下谋反,最后义光夺得了当主之位.当时,绝大多数的大名或武士家庭都是严格按格按照家督继承制的.而大名的家臣们也恪守此道.
嫡子继任即家督继任制在日本封建社会是天经地义之事.从而逐渐形成日本封建社会继承权中不可否认的一条公认规则.如果这一条社会承认的规则招到破坏.那么破坏这条规则的执行人和继承人就是名不正言不顺.会招致众武士的道德声讨及武力讨伐.战国的柴田胜家和羽柴秀吉的清洲城会议则是完全反应了这一条规则的不可违背性.
大家熟知的清洲城会议.就是羽柴秀吉和柴田胜家等织田重臣在织田信长死后,拥立谁是织田家继承人的会议.柴田胜家与羽柴秀吉在这个问题上产生严重分歧.柴田胜家认为继承人应该是神户信孝(已继承神户家家业的信孝是织田信长的三子).而犯了一个严重的错误.羽柴秀吉则意识到了家督继承制.所以提出让年仅三岁的织田三法师来继任.让三岁的织田三法师(即织田秀信)继任当主,可以使羽柴更易控制织田家的实权.织田三法师是织田信长的嫡子织田信忠的嫡子.织田信忠在本能寺身死之前已经是织田家的家督了.所以让织田三法师继任家督则是符合家督继承制的.柴田这时在唱这个反调无疑是犯了众怒.以至原织田家的重臣丹羽长秀.池田恒兴等人都一一倒向羽柴方.由此可见,嫡子继任在日本武士的心目中是一条准则.每个大名和武士家庭则是按这条准则进行家族的继承交接.
战国时期的五个不幸大名的长子,他们分别是织田信忠.松平信康.毛利隆元.长部我部信亲.武田义信.他们当中有的是家督,有的是必将接任家督的.他们的能力也是举世公认的.所不幸的是,他们由于各自不同的原因都在战国时代英年早逝.大都没有活过30岁,唯一就是毛利隆元相较其他四人显得"长寿".他们有的是被迫至死.有的是使命不得不死.有的则是名声在外想不死都难.如果他们当中有一人不在当年早死.都有可能改变战国历史.
最有可能改变历史的就属织田信忠了.织田信忠1557-1582,他是织田信长的长子,幼名叫奇妙丸.也是织田秀信的生父.织田信忠曾官至从三位左近卫权中将,他一生跟随织田信长转战各地.在长篠之战中攻打美浓岩村城立下战功,因而被任命为秋田城介.信忠曾率织田一门众攻落纪伊国中野城.同年,任总大将出阵大和信贵山城,平定松永久秀的叛乱.这一年信忠由于战功卓越,任官"从三位左近卫权中将",并接受信长赐下的茶器11种.在信长迁居安土城后.信忠被任命为岐阜城城主并领有美浓和尾张二国.信忠得到尾张和美浓大部的完全支配权,其军团实力得到进一步的提高.1581年,信忠举行盛大的阅兵式,向天下展示他配下由80骑组成的一门众队.此时,信忠无论从哪方面来看,都已经可以称为信长当之无愧的继承人了.随后在次年讨伐诹访四郎神胜赖(武田胜赖)战争中,信忠围攻高远城时,所面对武田家的后起之秀,信玄的五男仁科盛信时,信忠亲自站在己方阵地的最前方指挥作战.并在同一年,将诹访四郎神胜赖逼入天目山自杀.将源氏名门武田家从大名谱上彻底抹去.这时信忠的才能已完全被天下人所知.但是在同一年准备支援正在攻打毛利氏的羽柴秀吉的途中入住京都妙觉寺,适逢明智光秀谋反,在二条御所被明智光秀的重军包围,信忠自尽.享年只有二十六岁.
如果织田信忠不死,丹羽长秀.泷川一益.柴田胜家.池田恒兴这些重臣是不会叛背织田家另起炉灶的.至于羽柴秀吉我不敢说了.不过据我估计羽柴秀吉应该不会背叛有其父之风的家督织田信忠.明智光秀的谋反可谓深思熟虑.一举使织田信长.信忠父子俱死.
死得最冤的当数松平信康了.松平信康1559-1579,他是松平元康也就是后来改名叫德川家康开创德川幕府的征夷大将军的长子.沿用松平家世代长子的幼名竹千代.也有人称作岗崎三郎.他的母亲是今川义元的女儿叫作筑山殿.信康的妻子就是织田信长的女儿德姬.信康婚后,家康移居滨松城.松平信康就成为岗崎城的城主.信康为人极具才能,他的才能曾被人赞为比织长信长的长子织田信忠更为高超.也正是这样的名声在外.最后招至杀身之祸.1579年,松平信康的老丈人织田信长怕自己死后,天下被松平家夺得.便以信康私通武田家的罪名,命信康和母亲筑山殿两人自杀.家康此时,势力远不及织田信长.为了松平家业.于是只得遵从信长之命.让筑山殿自裁.松平信康也在远江二俣城自杀,享年只有二十二岁.
还有一种说法是信康的妻子素来和婆婆筑山殿不和.后来德姬便利用筑山殿和武田家的亲戚关系向父亲织田信长告密汇报信康与筑山殿谋反一事.松平信康死得很冤.仅仅是一点捕风捉影的消息.就使织田信长下达这样的命令.可能也不只是偶然吧!织田信长大概想通过这样的命令使德川家康这个老狐狸起兵对抗.可这只老狐狸就是沉得住气.死了儿子也不眨皮.就是能忍.我想成大事者可能都需要这样的沉忍吧!丰臣秀赖就缺乏这样的认识.等不了老狐狸暴毙就造什么寺院.哎!
还有一个只要活着就可以改变历史的老兄就是武田义信.武田义信1538-1567,幼名太郎.甲斐之虎武田晴信(武田信玄)的长子,迎娶了今川义元的女儿.武田义信第一次出阵是进攻伊那郡的知久家.这一仗武田义信的头角暂露.随后武田义信又在第四次川中岛会战中表现非常突出,为此义信深得武田信玄的器重.很多武田老臣对义信的评价是能力优秀的的年轻人.然而义信已娶了今川义元之女并且夫妻感情良好,而且对背约一事上不能理解.认为武
田信玄背信弃义.因而父子之间在对今川政策上产生了严重分歧.在废除甲相骏三国同盟的前一年里发生了义信谋叛事件,为此武田义信的老师饭富虎昌承担罪责而自裁.告发谋发一事的正是饭富虎昌的弟弟饭富昌景.因为义信谋反饭富昌景改姓为山县.武田义信在谋反失败后被幽禁于甲府东光寺,次年自尽于牢舍.享年二十九岁. 也有一说是武田义信在东光寺病死.如果义信可以活着.也就不会出现诹访四郎神胜赖(武田胜赖)的愚举擅权.那么武田家的重臣也就不可能因此不和.武田亲族的木曾义昌.穴山信君.小山田信茂等也就不会纷纷抛弃了诹访四郎神胜赖投向织田的怀抱.也就不可能发生诹访四郎神胜赖被织田信忠逼入天目山中自尽.有着光荣历史的武田家也就不会因此消失.
死得不明不白而且是上述五人中最"长寿"的就是毛利隆元.毛利隆元1523-1563,幼名少辅太郎.是有着西国第一智将之称的毛利元就的嫡子.关原之战总大将毛利辉元的生父.毛利隆元为人正直,而且力气过人,并以仁德而闻名.其贤能曾被大内兴隆所赞赏.并将女儿嫁与毛利隆元.曾一度因为父亲及两位弟弟(吉川元春与小早川隆景)的过人才干而感到丧气, 但在毛利元就三箭之誓的开导下,重拾信心,发挥出无与伦比的领导能力.严岛合战中任主将.大败有着西国第一猛将之称的陶隆房(陶晴贤)军.但是却在与九州豪强大友家的战斗前病死,享年四十一岁. 也有一说毛利隆元是被大友家的忍者所刺杀.还有一说是被尼子家的山中鹿之介派出的忍者所刺杀.我个人认为毛利隆元不死.也没有太大的作为.必竟毛利家后来的延继完全是两川(吉川元春和小早川隆景)所作出的贡献.不过也有人认为如果隆元不死,毛利家的势力将发展到九州和四国.但是我认为九州的大友.岛津不是好对付的.而且四国的长过我部元亲也不是泛泛之辈.
因为使命而死的长宗我部信亲也是一个才能出众的年轻人.长宗我部信亲,1565-1586,幼名千雄丸.弥三郎．是土佐英豪长宗我部元亲的长子.长宗我部信亲的母亲是美浓的斋藤氏.与织田信长也算是亲戚.长宗我部信亲武勇过人,颇有长宗我部元亲的风范.因此受织田信长赐予"信"字命名.然而就在家臣们都寄予厚望下,天正十四年长宗我部元亲在受丰臣秀吉之命于丰后出阵,长宗我部信亲深受元亲的疼爱,长宗我部元亲希望信亲能在九州立下战功,于是让信亲参与九州征伐战.长宗我部信亲和十河存保于户次川与岛津军作战时,中岛津最后战死.享年二十二岁. 由于嫡子信亲的战死.长宗我部元亲遭受了沉重的丧子之痛后,元亲也失去了斗志,自此郁郁寡欢,不理国事,将家督之位传給四子盛亲,隐居在伏见住宅,並在关原之战前过世.关原之战后,土佐改易,由山內一丰统治.长宗我部家也由於盛親於大阪夏之陣戰死而絕嗣，四國霸主長宗我部家就此灭亡.
上述几位除了长宗我部信亲外,其他四位都不是在阵上而亡的.具备武士道的武士不能在阵上而死,对他们来说可能是一生中最大的耻辱.而最为遗憾的是,他们作为家督的标准继承人.一天大名的滋味也没有偿过.如果泉下有知,可能会无法合眼.
身在战国时期.作为大名的长子要承受巨大的压力.而大名也对长子有着较高的要求.以便在自己身后能继承自己的事业.所以,较大多数的大名之子都具备着良好的领导才能.除了上述几位不幸之人外,细川忠兴.黑田长政.池田辉政.宇喜多秀家.岛津家几代嫡子等人都具备了在乱世称雄的能力.不过这些个家督继承人要远远比他们幸福得多了.宇喜多秀家在关原之战后.也活到了九十多岁.在战国涌现出来的这些具有才能的家督继承人可能真的部分地验证了乱世出英雄这句古语
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