“初税亩”全析 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	孙悟彻

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发表于 2004-12-19 10:33 资料文集短消息只看该作者

“初税亩”全析

2003年，国务院对农村费税改革给予高度重视。
全社会也对费改税能否成功、农民负担会不会反弹，非常关注。
本文搜集了尽可能多的历史资料，对我国古代的“初税亩”进行全面分析，以供现在的费改税借鉴。
一、“初税亩”之前的社会经济制度
1、西周的社会性质
武王革命，是落后但却仁义的周部落，在奴隶倒戈的响应下，一举摧毁了先进但却残酷的商王朝。奴隶恨透了奴隶制，并且有大功于周，就不能再把他们当奴隶了。周原是氏族公有制，接收商的私有制后，采取了分封制——功臣封地建国，即封建制；奴隶解放为农奴，即农奴制。封建制原本农奴制。
2、土地国有制
西周实行的是土地国有制，即周王所有制。“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，“封略之内何非君土，食土之毛，谁非君臣”。
土地国有，层层分封，不允许买卖。卿大夫没有俸禄，只有食邑。“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力。”
3、井田制剥削关系
国家将每方里土地按“井”字形划作九区，中一区为公田，由八夫（八家）助耕，收获全部缴“公”；余八区为私田，分授八夫作为份地。男子成年授田，老、残、死还田。“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”
公田上的收获，原是用于社会公益事业。“以保息六、养万民：一曰慈幼、二曰养老、三曰振穷、四曰恤贫、五曰宽疾、六曰安富。”
但是，正如马克思《资本论》所说：“在时间的进行中，这种公地被军事上宗教上的高官侵夺了。自由农民在公地上从事的劳动，也被他们侵夺了。自由农民在他们的公地上作的劳动，变成他们被公田盗占者作的徭役劳动了。农奴关系就是这样发展的。”
4、严格户籍制度
各封建主（领主）受册封的，不仅土地，而且连同土地上的人口，因此必须严格户口管理。“受民受疆土”。
西周初年，“乃均土地，以稽其人民，而周知其数。”
春秋时，齐国“制国五家为轨……十轨为里……四里为连……”
齐桓公“常以秋岁末之时阅其民，案家人比地，定什伍口数。”
《管子》：“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。”
5、农奴不允许自由迁徙
农奴有自己的份地、家室、工具，独立经营，祖孙世业，但不允许自由迁徙。《管子》：“是故士之子恒为士，农之子恒为农，工之子恒为工，商之子恒为商。”“内教既成，令勿使迁徙。”
6、自然经济
各庄园自给自足，商业活动很少。《老子》：“鸡犬之声相闻，老死不相往来。”
二、“初税亩”的原因
1、生产力的发展
使用铁制农具后，领主发现，农奴在公田里劳作比在私田里“有所匿其力也”。与其榨取公田里的劳役地租，不如把公田也充作私田，统一收取实物地租。
齐桓公开始实行“均田分力”与“相地衰征”。
2、余亩的产生
领主给予农奴的份地，为一夫百亩。随着人口的增多和生产力的进步，各级领主不断开垦土地，并且有瞒报情况。终于，土地不够按丁分配，因此，每户除一个正丁外，“余夫二十五亩”（不缴地租）。
3、地租的抵押与转让
在西周，没有土地买卖的事情，只有个别领主之间以田换马、以人偿田、以田换田的事情。
但是，盐、铁为生活必须品；领主还要享用其他地方的特产。所以，商业活动还是必要的，并且随着生产的发展而繁盛，部分自由商人发了财。
随着高利贷的发展，无力还债的债务人，将领地的地租抵押以至转让给债权人，甚至农奴也可以抵押份地借债。债权人就是新兴地主的萌芽。
4、领主财政紧张
随着领主生活的腐化，为了扩大财源，春秋时期开始了兼并战争。即“春秋无义战”。这样反而扩大了领主的财政支出，不得不增征军费。“十六井赋戎马一匹，牛一头”。
在战争中，卿大夫们屡屡立功，被国君赏赐更多的食邑，而国君直属的井田及其地租数量却少了，财政更加紧张。
三、“初税亩”的实施
于是，公元前594年，鲁宣公实行“初税亩”。“初税亩，非正也。古者三百步为里，名曰井田。井田者九百亩，公田居一。……初税亩者，非公之去公田而履亩，十取一也。”
后来，又对井田之外的“余亩”征税。“公田之法，十取其一。今又履其余亩复十收其一。故哀公曰：二，吾犹不足，如之何其彻也?”
四、“初税亩”的伟大意义
列国纷纷仿效鲁国的“初税亩”，到了秦国商鞅变法时，干脆废除国君对贵族（卿大夫）分封、赏赐食邑的制度，而承认通过买卖所获得的土地所有权。
1、废除土地国有制，实行土地私有制，允许土地买卖。
“废井田，开阡陌”，“田得买卖”。
2、全面开始了国家收税、地主收租。
3、打破庄园（食邑）封锁，建立县乡统一行政。
4、领主土地所有制变为地主土地所有制，农奴变为雇农。
5、秦始皇统一中国的战争，就是地主阶级对于领主阶级的伟大革命，使中国从初级封建社会（农奴制）进步到高级封建社会（雇农制）。
楚汉战争，则是对这场革命的挽救——西汉“一承秦制”。
五、雇农制的先进性
正是劳动者对于土地、对于地主的人身依附关系的极大削弱，秦汉开始的中国文化才遥遥领先！
日本直到明治维新时才废藩置县、实行土地私有、允许土地买卖、废除封建身份制度。英国、法国，也是在资产阶级革命时，才废除领主特权、实行土地私有制，通过《人权宣言》才把农奴解放为农民。
即，正统的封建社会，是土地国有，不允许买卖；农奴依附于领主。
因此，就连马克思，也难以确认中国秦汉开始的社会性质是封建社会，只好笼统地划归“亚细亚生产方式”。
这些差异，都是“初税亩”引起的。

点评：1、中国大陆现在实行的是“土地国有制”，严格的户籍制度剥夺了农民自由迁徙的权利，大陆农民与农奴有何差异！这是大陆“三农问题”的根本所在。
2、相比，台湾就没有“三农问题”。如果大陆要用“土地集体所有制”去统一台湾，那么，台湾人民是绝对不会答应的。
3、农村“费改税”的结果，必将导致土地私有化，与其抵制土地私有化，不如顺水推舟，加速社会进步——实际上是恢复新中国建国初期的“耕者有其田”，恢复共产党的政治信誉，赢得人心。
山东省淄博市孙悟彻
孙悟彻的部分文章：
《毛泽东的“耕者有其田”》
《毛泽东的军事思想究竟是从哪里来的》
《领袖、导师、领导的区别》
《剥开“三农问题”的核心》
《“初税亩”全析》
《中、日两国现代化路线之比较》
《回首当年<故乡的云>》
《国际环境演变对中国改革开放的巨大影响》
《1991年的海湾战争与<孙子兵法>》
《海湾战争十周年祭》
《回顾美国的对华战略》
《彻底解决巴以冲突的唯一方案》
《中国社会革命史简析》
《中国社会革命史简表》
《如何通俗地理解“投资报偿率”》
《解开1987年“工业报喜商业报忧”之迷》
《解开香港经济沉浮之迷》

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发表于 2013-1-7 15:39 资料文集短消息只看该作者

奴隶、农奴、雇农的区别

奴隶制社会的基本阶级构成：奴隶主与奴隶。奴隶是领主的私有财产，是“会说话的工具”，可以买卖，随意处置、杀害。奴隶劳动时有人监视、督促，睡觉时被集中关押。奴隶的一切劳动成果都属于奴隶主。奴隶毫无人身自由。
农奴制社会的基本阶级构成：领主与农奴。土地国有，层层分封，不允许买卖。农奴依附于领主，领主分配给农奴一块份地，份地上的产物归农奴所有；农奴必须在“公地”上劳动，产物归领主所有。农奴自由劳动，不受监视。农奴有自己的家室、工具，独立经营，祖孙世业，但不许自由迁移，如果逃跑，被领主抓住了，可以任意处置。没有买卖农奴的事情，只有个别领主之间以田换马、以人偿田、以田换田的事情。总之，农奴具有“半人身自由”。
雇农制社会的基本阶级构成：地主与雇农。土地私有，自由买卖；雇农可以自由迁徙、可以买卖土地。雇农在法律上、人格上、自由上，与地主平等，具有完全的人身自由。
总结：奴隶毫无人身自由，农奴具有“半人身自由”，雇农具有完全的人身自由。
中国的雇农制，后来（宋朝）达到了“王子犯法与庶民同罪”的程度。

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