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标题: 另眼看水浒之系列
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发表于 2003-11-6 19:43 资料 文集 短消息 只看该作者
在下乃一武侠迷,金梁古温黄等名家宝典,一个也不曾放过。武侠里面的一大卖点就是所谓“秘笈之争”了。谁只要拥有先人秘笈这个好东西,即可立马脱胎换骨,面目全非,甚么天下无敌,纵横四海统统不在话下,就是安邦定国也大有可能。试想张良若无仙人以秘笈相赠,何能运筹帷幄,神机妙算,辅佐刘邦一统江山,成就万世功业,而后又飘然遁去,羽化成仙?也就难怪在武侠里面,为了一本甚么“九阴真经”、“葵花宝典”,各派黑白正邪人物总要争的头破血流,你死我活了。

碰巧的是,《水浒》里面宋江也曾经巧遇仙人九天玄女,更被青眼有加,不仅助他避过了追兵,还迎入洞天福地,款待殷勤,临行赠天书三卷。比起倍受考验和刁难的张良,宋江的秘笈可算是意外收获,得来全不费功夫。可惜《水浒》却并未交待后事,天书到底有何玄妙之处不得而知。到第88回,宋江征辽遇到难题,九天玄女再度现身指点迷津之际,宋江尝言:“臣自得蒙娘娘赐与天书,未尝轻慢,泄漏於人。”可见这三卷天书宋江并不是没有认真学习过,可这并未让他脱胎换骨,成为张良二世。在下想来,感情这天书三卷谈的都是忠君爱国的陈词滥调,并无安邦定国之诀窍,修行得道之法门。呵呵。

当然,这都是小说家言,神奇传说而已,一笑即可,可谁又不在心中默祈:“假如真有什么秘笈宝典,而且又被我所得就好了,这样我就可以一举成功,不用这么辛苦地念书、劳作了。”所以放眼当下,秘笈宝典这类东东以另外的一种方式大行其道。古人的秘笈都是秘不示人,只能私下里偷偷研究,谁敢公然宣称我手握秘笈?当下的秘笈就好多了,都是共享的,只要到书店里花些银子就可以得来,且包装精美,,解说详尽,图文并茂。而且这类秘笈一般视社会潮流和众人的心理而定,变化多端,层出不穷,涵盖任何一个为众人关注的公共领域。股市牛了,则流行炒股绝技,庄家动态或黑马秘闻,彩票火了,则卖弄号码分析,概率独家;名人出了,有“不得不说”的故事揭其老底;想发财?有秘笈“如何赚大钱”、“怎样成为亿万富翁”;想当官?有绝技“权谋术、”“厚黑学”;想出人头地?有宝典“成功必读”、“羊皮圣经”;就是想攀龙也可以找到天书指导,有最新秘笈“如何嫁得千万富翁”。

至于说迎合社会基本需求的秘笈,那就更多了。科举当数最为人所瞩目,这方面的秘笈最多最经久不衰,比如“×××学习法”、“×××高考(研考)预测题”、“如何考进清华北大”、“高考(研考)必备”、“××大学的男孩(女孩)”、“×××成功经验谈”等等等等,多得令人眼花缭乱,你发愁的不再是秘笈难觅,而是秘笈多到无从选择。再一个秘笈盛产地就是E文了,“××天攻克英语”、“××天突破口语”、“××天速记1000000单词”,并冠以“风暴”、“疯狂”、“快车”、“轻松”等令人惊叹的词汇,就是那些握有真秘笈的古人也会大大自叹不如,没准恨不得将手上那本祖传的破旧发黄的玩艺烧掉了事。

在下无意贬损这些当代秘笈,尽管良莠不齐,水准相差极大,确有一部分秘笈并非欺人大话,实为有独到处的经验之谈。只不过尽信书不如无书,一种方法或技巧得之于实践,从别人的方法中得到的只是别人的经验,别人的方法,是不是适合自身还需以修炼进行验证和调整。世上没有可以放之四海皆准的秘笈,都是因人而异,或可以适合一部分人,但无法推而广之的,万万迷信不得,比如那“葵花宝典”就是一套太监武功。令狐冲不曾为秘笈所惑而引刀之宫,“独孤九剑”就足够他琢磨了,郭靖亦不曾修那“九阴真经”,凭一套“降龙18掌”一样成了大虾。成功不是靠秘笈造就的,无他,善用所长尔。

宋江得了天书,且“未尝轻慢”,仍不免落得个药鸠身亡的结局,天书并未改变他的命运。没能就此逢凶化吉,也未如仙子所诺助他“辅国安民”。这长五寸,厚三寸,得自神仙亲传的三卷天书看起来不仅无用,可说还害了宋江,或至少可以说是连累了一干跟随他出生入死的兄弟。看来天书不可轻易接受,更不能成为包袱啊。


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发表于 2003-11-6 19:46 资料 文集 短消息 只看该作者
“三打祝家庄”是梁山发动的第一次侵略战争,也是梁山走向强盛的标志。古今中外的历史都证明:唯有扩张方会带来势力、威慑力和影响力,才可以拥有真正意义上的强大。反过来,强大之后会带来更确实更广泛的势力、威慑力和影响力,令四方敬畏归心。这是一种良性循环。

当然了,扩张并不仅仅局限于军事侵略或武力掠夺,经济、文化、制度、观念方面的扩张渗透有时候或许更为重要,也更有价值。不过,后者的扩张往往要依仗前者作基础和支撑,因为后者是长线意义上的收获,前者才是不可缺少的筹码。恺撒的罗马帝国,拿破仑的法兰西王朝,彼得大帝的沙俄霸权,连同那号称“日不落”的大不列颠王国,无不是刀剑枪炮造就的。一个现成的例子就是当下的米国,倘若老米们也韬光养晦,关起门来一心搞建设,不愿意出头充当维持世界秩序的活雷锋,顶多是另一个加拿大或瑞士而已。安能独坐“球长”这一头把交椅,掌控游戏规则,分配各家蛋糕配额,且独占最大的那一块?有人不服是不是?布先生说话了,那就“Bring somebody to Justice”。

梁山攻打祝家庄,其实并没有甚么道义上的充足理由,因为时迁偷鸡在前,石秀烧店在后,那原本就是三个意欲投奔梁山的亡命者惹出来的祸,这一点晁盖看得很明白,“俺梁山泊好汉自从并王伦之后,便以忠义为主,全施恩德于民,一个个兄弟下山去,不曾折打锐气……这两个把梁山泊好汉的名目去偷鸡,因此连累我等受辱!”不过晁盖之见仅仅是一般意义上的简单是非判断和名誉感,力主入侵的宋江见解明显高明的多,“一是与山寨报仇不折了锐气;二乃免此小辈,被他耻辱;三则得许多粮食,以供山寨之用;四者,就请李应上山入伙。”前两条理由是扩大影响和威名,是政治意义上的,后两条涉及经济和实力上的获得利益。说到长远战略眼光,晁盖比宋江确实差很多。

梁山势力初成,自然比不得米国,那祝家庄虽是个“流氓政权”,却也不是伊拉克,故不存在一边倒的战局。双方的实力大体而言是旗鼓相当的,或至少也是六四开。再把地利考虑进去的话,则完全是一场势均力敌的较量,若李应不曾与祝家庄翻脸,祝、李、扈三家合力就更有一拼了。所以梁山虽然前后共出动了超过七千兵力,仍不免损兵折将,陷入进退不得的苦战中,和后来108将聚齐的全盛时期两赢童贯,三败高太尉的用兵自如,游刃有余简直有天壤之别。若不是凑巧孙立孙新等人来投,让吴用有机会使用里应外合之计,在祝家庄内安置下了第五纵队,胜败还着实难以预计。这实在是天佑梁山,战争的天平因为一件本来全不相干的事件发生而忽然倾斜了。按军师的话,“这个祝家庄也是合当天败”。

三打祝家庄的艰苦和曲折是梁山为今后的强盛付的学费,可也叫做成长的代价。强大是打出来的,不经血火之洗礼和考验,不会有真正的强大,耽于舒适安乐,满足于现状是没有前途的。如王伦那样,迟早一天会被官府连根拔起,如秋风扫落叶般剿灭。即使无心作长期对抗,想归顺朝廷,回归主流社会,若无法赢得对方的正视和敬畏,恐怕也不得其门而入。首先你得有资格和官方对峙乃至分庭抗礼,成为对方视作不容轻视的谈判对手。人道主义者和平主义者往往无条件反对一切形式的暴力,但和平或人道没有剑作支撑,没有强大的实力作后盾,根本就是无从谈起的。这个世界从来就是这么现实,你不认也不行。


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性别:男-离线 韦孝宽

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QUOTE:
古人的秘笈都是秘不示人,只能私下里偷偷研究,谁敢公然宣称我手握秘笈?

从这一点反推,可以证明宋江哭着喊着说自己有无字天书,所以他的天书肯定是假的,那么下面这段话也就不足为怪了  。

QUOTE:
可见这三卷天书宋江并不是没有认真学习过,可这并未让他脱胎换骨,成为张良二世。在下想来,感情这天书三卷谈的都是忠君爱国的陈词滥调,并无安邦定国之诀窍,修行得道之法门。呵呵。

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发表于 2003-11-7 00:46 资料 文集 短消息 只看该作者
4兄好文。
自古以来,任何卓越的政治人物,都是在 利剑 与 橄榄枝 之间进行动态把握的。利剑和橄榄枝都是手段,真正的目的是为本集团赢得最大政治利益。真正卓越的政治人物,一定都是那种目的明确单一且坚定,手段则灵活多变者。在这一点上,梁山群豪,无人能出宋江之右。
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其实和刘邦斩白蛇一样,属于愚民手段。

不过宋江还是很明智的,知道瞒不过吴用,所以“常和天机星一起一起观看天书”。
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性别:未知-离线 易非

夏阳侯中大夫

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发表于 2003-11-8 17:25 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由菜刀于2003-11-07, 11:43:28发表
其实和刘邦斩白蛇一样,属于愚民手段。

不过宋江还是很明智的,知道瞒不过吴用,所以“常和天机星一起一起观看天书”。  

宋江一无他长以制那些勇夫,唯有假借天书。
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发表于 2003-11-16 15:05 资料 文集 短消息 只看该作者
埋伏在那荒僻野外抢劫单身过路旅客的“李逵二世”李鬼,无论从哪一方面看都近乎李逵的反面形象。李逵威猛强壮,李鬼猥琐虚弱;李逵桀骜不逊,李鬼胆小如鼠;李逵光明正大,李鬼狐假虎威;李逵忠肝义胆,李鬼忘恩负义……

如此平庸不堪的李鬼,为何有胆假冒李逵?有三个原因,一是李逵在当地恶名远扬,人人闻之丧胆,冒名抢劫成功率很高;二是李鬼是李逵的fan,潜意识里他渴望成为李逵式的人物;三是李鬼生计无着,只得铤而走险,以剪径谋生。

第一个原因乃李鬼亲口招供,第二个原因是在下的武断猜测,第三个原因则很快得到了证实。李逵后来就凑巧闯入了李鬼之家,那是一处偏僻无人的去处,只“远远地山凹里露出两间草屋”。李逵杀掉李鬼夫妇之后,“去房中搜看,只见有两个竹笼,盛些旧衣裳,底下搜得些碎银两并几件钗环。”这么说来,李鬼可算地道的赤贫阶层,无产阶级了,与鲁迅笔下的阿Q相比,仅仅多一个老婆,两间茅屋而已。

不妨设想一下,假如李逵不计前嫌,大手一挥,说道:“小鬼,跟我上梁山闹革命去!”估计李鬼哪怕老婆不要了也会跟去(当然同去是最理想的),成为李逵麾下的一小卒、一喽罗。早有有心人发现并指出,梁山好汉里面并无一个真正意义上的赤贫者和农民。不过这个统计只局限于“好汉”,梁山并不仅仅由“好汉”组成,下面还有数千号普通士卒,这些人可能大都是失去了土地的农民,或者是连土地都没有的社会边缘人,像李鬼那样的无产者绝对不会少,而且应该是构成梁山势力的下层主力。

于是,想到了一个关于历史进程的著名命题:历史究竟是由英雄还是由群众创造的?或者换个说法,是由李逵还是李鬼创造的?

按在下自幼所受的历史唯物主义史观教诲:历史勿庸置疑是由人民群众所创造。然而,人民群众是抽象组成,倘还原为有血有肉的个体的话,则多为李鬼或近似于李鬼者,也就是说,李鬼们才是历史的主体,李逵们无非推波助澜,顺应了潮流而已。篡改一句伟人名言,那就是:“李鬼,只有李鬼,才是创造历史的动力!”

事实上,现实中的李鬼却是被李逵所操纵的傀儡和杀戮对象,也是一般精英阶层的嘲弄对象,和李鬼有些类似的阿Q不就被评价为“中国人的典型”?如果阿Q、李鬼等在被鄙夷被凌辱的同时又在支配着历史走向,是不是有点让人不可思议?何况,历史书籍还是现实宣传都只会为李逵而不会为李鬼树碑立传的,无论补天、射日还是治水,一切丰功伟绩都是英雄的成就,不仅与李鬼们毫不相干无关,还要求他们感恩戴德。即使当下不可一日或缺的银子,像英镑、美元、日元、人民币,上面印着的英雄头像也似乎在提醒道:别忘了今天的幸福生活是谁带来的?

再回到梁山。梁山除了108个英雄,还有众多的小喽罗们,没有后者的摇旗呐喊,前者大约也做不成甚么惊天动地的大事,那么是不是可以断言,梁山的历史是由李逵和李鬼共同创造的?这可概括为一个公式:LS=LK+LG。这个公式如果要进一步简化的话,LK和LQ需要作适当的变换,即确定李逵与李鬼的比率x=LK/LG,多少个李鬼相当于一个李逵,或者是,一个李逵产生于多少个李鬼之中?

让李鬼脱胎换骨为李逵并不是痴人说梦,有招可循的:一、把身体练的倍儿棒,二、苦修一门武功,三、严格遵守一些江湖规则,四、勘破生死,有超越生存的更高目标,五、激发一种蔑视王法,无法无天的愤怒情绪,等等。如此一来,至少10个李鬼中造就出两三个李逵当非难事。只不过成为了李逵的李鬼却又会因为身份改变而忘记其本来的面目,会回过头去鄙夷凌辱其他的李鬼。实际上,这就是在下的看法:所谓英雄,本来自于群众,但一旦被群众认可,又反过来凌驾于群众,甚至可能骑在群众的头上。

关于历史进程这个问题在下的解答有了,那就是如前面所推论,LS=N*LG,是李鬼的倍数放大。一放大为英雄,再放大为政治(经济、军事)集团,三放大为体制和价值观念,最后则决定了历史走向。N体现的是英雄对群众的支配度或者群众对英雄的依赖度,当N过小,是一个缺少精英的平庸社会,如同桃花源、乌托邦,虽美好却是停滞的,并不足取;但N过大,英雄主宰历史,操纵群众,独享利益,是更需要警惕独裁集权社会,一个理想的公平民主社会应当是N值控制适当的社会。不过,别追问如何确定N取值,怎样控制,这超出了在下的能力,因为在下不过一俗人,就是说仅仅一李鬼而已。
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发表于 2003-11-16 15:06 资料 文集 短消息 只看该作者
这一回,在下想说说柴进这个人。

若论及落草前在主流社会中的地位和等级,梁山上大约没有比柴进更显赫,更尊贵的了,因为赵宋的江山得自柴家,而柴进正是大周柴世宗子孙,“自陈桥让位,太祖武德皇帝敕赐与他‘誓书铁券’在家,无人敢欺负他”。可惜的是,也因为这一层关系,柴进不可能有机会跻身政界,加官进爵,或至少混个一官半职,所以其显赫尊贵与权势无关,无非享受政府的优厚待遇,吃祖上的恩萌罢了。

仕途无望的的柴进“门招天下客”,和宋江一样走下层路线,也是一个行惠的社会活动家,与黑道关系密切,往来频繁,那梁山更是从王伦开始就与柴进有非比一般的关系。

不妨将柴进与宋江作个对比,按说以柴进的家世、财富和地位,哪一样都是身为小吏的宋江无法比拟的,说到急人之困仗义疏财亦不在宋江之下,可作为社会活动家,柴进的知名度和成就却远远不及宋江,这又是怎么回事?这是由屁股决定的,柴进是名门望族,社会阅历不深,思维方式带有明显的贵族气息,和在社会下层混迹的宋江不同,“江湖”不是柴进的生存环境,而是叶公画在壁上的龙。

不妨归纳一下:其一,柴进无知人之明,乏识人眼光。最典型的例子就是怠慢武松了。武松在柴进府上养病的时候还不是一个打虎英雄,仅仅一般的江湖流浪汉而已,虽被柴进收留,却只能在走廊上烤火,柴进因何不喜武松?《水浒》说了,“原来武松初来投奔柴进时,也一般接纳管待;次後在庄上,但吃醉了酒,性气刚,庄客有些管顾不到处,他便要下拳打他们;因此,满庄里庄客没一个道他好。众人只是嫌他,都去柴进面前,告诉他许多不是处。柴进虽然不赶他,只是相待得他慢了”。这就难怪柴进虽然“专一招集天下往来的好汉,三五十个养在家中”,却连一个得力之人都没有。

其二,柴进驭人无方,威望甚低。当初款待林冲的时候,他的枪棒教练洪教头到来,“只见那个教师入来,歪戴着一顶头巾,挺着脯子,来到后堂。”林冲恭恭敬敬地参见,而这位教头“全不睬着,也不还礼”,更出言指责柴进:“大官人今日何教厚礼管待配军?”只这副反客为主,骄横跋扈的令人生厌模样就可知柴进平日的软弱可欺了。而柴进怂恿二人比武,其中的一个动机也是“要林冲赢他,灭那厮嘴”。要借助于客人之手管教自己的教练,这柴进也着实可怜。

其三,拘于法理,不越雷池。柴进纵然与黑道打得火热,却始终保持着适当的距离,就立场而言并未站到草莽们一边。虽然他曾对宋江夸口说:“既到敝庄,俱不用忧心。不是柴进夸口,任他捕盗官军,不敢正眼儿觑着小庄。”那不过是仗着家有丹书铁券,有皇家的特赦优惠,不冒身家性命的危险。而且,柴进收留在逃罪犯一般都不会太长久(时间一长不免泄露,呵呵),若真要身边发生的大案,比如林冲杀死陆虞候等三人,火烧草料场一案,“官司追捕甚紧,排家搜捉”。柴进也就只能表态“且住几时,却再商量”,林冲一开口辞行随即安排去处,赶紧打发走了。在柴进府上大概宋江待的时间最久,这也是因为郓城距离较远,宋江的案情也不算太严重而已。

西谚曰:“三代出贵族”,但中国不同,是“富不过三代”。论及义气这个最为江湖看重的环节,柴进或者连朱仝也比不上,其他诸如眼光、手段、谋略、厚黑、算计等等,柴进这位贵公子亦全不在行,跟宋江更是不在一个档次。柴进不像宋江那样怀有跻身上层,“恰如猛虎卧荒邱,潜伏爪牙忍受”之志,他的生活经历和思维方式注定了他难以成为黑道大孽或者造反首领,广交天下英雄,仅仅是他百无聊赖的贵族生涯中的一点刺激和点缀。

当强行坼迁的事居然也落到了柴进头上时,他犹在希望:“我家放著有护持圣旨,这里和他理论不得,须是京师也有大似他的,放著明明的条例和他打官司!” 反倒是李逵看得更明白:“条例!条例!若还依得,天下就不乱了!”有意思的是,柴进勾结黑道,窝藏包庇罪犯均能逍遥法外,却因为叔叔的房产问题而身陷囹圄。这不能怪李逵鲁莽,因为“柴皇城被他打伤,呕气死了,又来占他房屋;又喝叫打柴大官人;便是活佛,也忍不得!”即使李逵不曾出手,柴进一样可能被随便诬陷一个罪名关押,从皇帝那儿讨得公道是休想。

尽管有先祖的丹书铁券,丧失了政治权利的柴家走向衰败,沦为新兴权贵的欺压对象和牺牲品是在所难免的事。那个过时了的优待特旨对实权派甚至连一点威慑作用都没有。“这厮正是胡说!便有誓书铁券,我也不怕!左右,与我打这厮!”——这就是权贵的回答。权大于法是集权社会的真理,昔日的荣耀不足为凭,失陷高唐州的可怜贵公子柴进却连这个也没搞明白。
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“八方共域,异姓一家”的梁山泊,无论三教九流,王公草莽,无问亲疏,不分贵贱,来者皆是同甘苦共患难的手足弟兄。对饱受权势为尊的主流社会欺压迫害的江湖豪杰、落魄官吏士绅而言,这实乃是一个理想的公平社会,简直可比作社会主义高级阶段。

然而,这天堂并非人人都愿意接受,也有并不想进去的。比如朱仝就是其中的一个。

被“赚”上梁山的当然并非只朱仝一人,往前有秦明,往后还有徐宁和卢俊义,赚秦明和徐宁上山多少有些军事上的考虑,赚卢俊义上山则是政治上的需要(这放到以后再讨论),但朱仝就比较特殊一点了,一则他曾私放过晁盖、宋江,可算梁山的恩人;二则梁山人才济济,类似朱仝这样的人很多,也就是说,并非如徐宁那样为梁山所急需,三则朱仝不是也不会成为对梁山构成威胁的人物(像清风寨时的秦明);更重要的,朱仝尽管当时是待罪之身,本人根本没有丝毫上山入伙的意愿。

说宋江、吴用此举是恩将仇报或许有些过了,因为他们也是出自好意,一方面想为山寨网罗人才,另一方面也是想借此机会报恩。山寨的日子过得越来越红火,但对朱仝的遭遇却跌落至谷底,为雷横顶罪被发配沧州,堂堂一条好汉竟然沦为了保姆,这有些让宋江等看不过去了,遂动了接朱仝上山共享富贵的念头

既然是为了朱仝好,那就不管他是不是情愿了。当初为免纵虎归山,逼秦明至绝路,以“仁义”著称的宋江曾经做过惨无人道的屠戮之举,“旧有数百人家,却都被火烧做白地一片;瓦砾场上,横七竖八,烧死的男子、妇人,不记其数”,亦间接杀了秦明全家。那么说来,如果只需要杀一个不相干的儿童就可以绝了朱仝的归路,让他感到天下虽大却唯有梁山才去得,则成本如此之低,做起来自然更不在话下了。

“逼上梁山”的好汉们有多种类型,类似朱仝这样被自己人陷害,怀着无奈和悲苦之情不得不行的,大约在108个之中也就他和秦明两个了。更何况,朱仝还有个心结,他和那个唤作“小衙内”的孩子已经建立起了感情,为此非要和李逵誓不两立,拼个你死我活,甚至宣称:“若要我上山时,你只杀了黑旋风”。这迫使李逵反而回不得山寨,要“待半年三个月,等他性定,来取你还山。”当然,到后来朱仝是不是 “性定”,终于省悟到还是待在梁山泊更消遥自在,那就不得而知了,因为《水浒》并未交待。

假如朱仝仍在郓城当派出所长,不曾沦为囚犯,宋江或许未必会兴起这样的念头,问题在于朱仝落魄失意之后,宋江是不是就有权利或者有义务去“解放”他,带给他自由?

在下有个刚念书的孩子,每次孩子不用功或淘气的时候,在下不免会严加呵斥训导,事后则补上一句:“我这是为了你好”。但如果在下把这一简单的经验事实无条件地予以放大,并放之于集体和社会之后,会产生这样一种假定,即其他人都是不通世事的孩子,或受人蒙蔽的傻瓜,需要如在下这样掌握了真理,有智慧有头脑的大人去教育或帮助,把他们从盲目之中解放出来,明白真正的利益和目标何在,当然了,也有必要将他们未做到的或不情愿做的以纪律、规矩的形式强加到他们身上,否则便是任其堕落、无知和失去自由。再推而广之,在下更有义务为人类的自由幸福指明前进的方向。

这样一来,在下不免陷于迷惑之中,不知道如此下去自己会成为先知、领袖还是疯子?当然最后一种可能性是最大的。不过假如在下乃是一个总统、主席甚么的,有权力亦有机会进行实践,可以把自己心目中的真理强加于人的话,那又会如何呢?呵呵,不需要再推下去了,古今中外事例已经多得没法统计了。

朱仝被剥夺的不仅仅是归路,还有他的意愿、情感和选择生活方式的权利,哪怕他最后觉得“此间乐,不思蜀”,只能说明他习惯过来了,被成功改造了。因为他的生活及抉择不是由自己而是由外在力量所决定,不是出自自己选择而是他人意志。古今的政治理念无不以自由平等为最高目标,却又无不演变成以自由的名义行“必要的”压制。在下想来,或许人间本无自由,只有对自由“干预到何种程度”之别吧。
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梁山形势大好,渐入佳境,可有一个理当最感欣慰的人却陷于郁闷之中。这人当然是山寨之主晁盖了。因为事无大小都是由副统帅宋江一手搞定的,无论梁山的制度、规划、出征,以及威名获得均出自宋江,与晁盖没有直接关系,宋江鞭梢一指,众弟兄蹈死不顾,山寨内外早已只知有宋,不知有晁。宋江才是事实上的第一把手,晁盖则差不多成了供在山上的一尊泥菩萨,仅仅享受一点香火供奉而已。

终于有那么一天,一直稀里糊涂的晁盖忽然“大怒”,他按耐不住,要亲自出马重建威名,夺回正在丧失的领袖地位。

事情的起因为曾头市夺走了段景住欲献上梁山的一匹千里马,更耐人寻味的是,那马是献给宋江而不是晁盖的,“江湖上只闻及时雨大名,无路可见,欲将此马前来进献与头领,权表我进身之意。”然而,这一回晁盖终于觉得脸上挂不住了,也省悟到了他在梁山上的实际地位。出征前晁盖对宋江说:“不是我要夺你的功劳。你下山多遍了,厮杀劳困。我今替你走一遭。下次有事,却是贤弟去。”这话有两层含义:一是晁盖终于明白了,他虽然拥有权力的标志和形式,宋江才占据了权力的实质,才是梁山事实上的领袖,所以晁盖说“我今替你走一遭”而不是说“我必得亲自走一遭”,正是对此中现实的猛省和无奈认可,二是晁盖无心也不愿就此放弃,“下次有事却是贤弟去”,则暗示以后我俩得轮流出马才行,权力和荣耀不能全让你一个人独占了。

出兵曾头市的二十个晁盖亲点头领也有些意味。林冲、刘唐、三阮、白胜、杜迁、宋万都是梁山的旧部,呼延灼、徐宁归降不久,连同杨雄、石秀、孙立也均非宋江嫡系,黄信、燕顺、邓飞、欧鹏虽是由宋江、花荣带上山的,但三打祝家庄以后就不很受重视了。大致上可以说,这二十个头领除张横可能只算是拉拢对象之外,其他都是晁盖心目中重建自己的威望势力,和宋江分庭抗礼,进行权力对峙的班底。只可惜吴用已被拉拢,公孙胜不关心政治,省悟太迟的晁盖已经失去核心决策层的支持了。

攻打曾头市一役中,晁盖表现的极为急躁,多次“大怒”,这是由于他太急于重新扬名立威,急于重掌实际权力的心态使然,而这就让他适得其反,不仅立威不成,反中敌计,落得中箭败亡的下场。

从晁盖的个性看,他和宋江不同,当非热衷于权力的谋略者,亦不曾怀有什么样的政治理想和宏图大志,只是一个守规则讲道义的草莽英雄或造反首领而已,并不具备领袖素质和政治家视野。权力意志淡泊的晁盖在不知不觉中大权旁落,威信流失是迟早会发生的事情,即使没有宋江出现,没准吴用也会窥觑其头把交椅的,一个领袖人物需要如宋江那样具有多重人格,“做一个伟大的伪装者和假好人”(马基雅维里语)。即使晁盖真的打下了曾头市,已落下风的他一样会在与宋江的权力争夺中败下阵来,还会败得很惨,因为他心不够狠,手不够毒。宋江可以为身后名而毒杀对自己最忠实的李逵,晁盖做得到为地位的动摇和潜在的威胁除去看起来忠心耿耿的宋江吗?

晁盖在弥留之际,终于没有把权力移交宋江。“贤弟莫怪我说:若那个捉得射死我的,便教他做梁山泊主。”这一句“莫怪我说”意味深长,意思是:“抱歉,我改主意了,权力不能交给你。” 因为有本事“捉得射死我”的人无论是谁都肯定不会是宋江。其实山寨第一人的位置早就为宋江占据,在攻打曾头市之前晁盖就已经明白过来了,但他并不甘心,对权力的渴望往往是在即将或业已失去之际才会强烈眷恋,所以他欲用新的接班人来制约住宋江的权力,那也正是他原本想做的事。

这不是出于对宋江的怨恨,也不是担心宋江能力不济或把梁山带往另外的方向(晁盖本无政治上的志向),而是临终前的晁盖忽然想明白了一个名利场上的真理,再套句马基雅维里的名言来诠释,就是:“谁是促使他人强大的原因,谁就自取灭亡。”晁盖的遗嘱是他权力意志和政治谋略的苏醒,可惜这来得有些迟了。
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性别:男-离线 菜刀

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发表于 2003-11-16 15:31 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
4兄说的一定是金本,因为只有金本那句话是这样说的:贤弟莫怪我说。  

可是4兄,其实每次梁山出征时,都是晁盖先说由自己出马的,但每次宋江也都说同样的话:“哥哥山寨之主,不可轻动也。小弟代兄长去走一遭。”从打祝家庄,到高唐州、青州、华州等,每回都是这个模式。   
但是只有在打曾头市这次,当晁盖照例说由自己出马时,宋江一句话一个字都没说。因此,在这里被突出的,应该是宋江而不是晁盖。
照我猜想,晁盖或许已经习惯了宋江接自己的话了。因此这次当宋江什么都没说时,晁盖一下子就蒙了,于是草草点了20个头领就下山了。这20个头领的背景和成分杂七杂八,简直就是胡乱点的。结果后来晁盖中箭时,只有林冲等五将奋力死救,余者各自顾耳。
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性别:男-离线 菜刀

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发表于 2003-11-16 15:35 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者 QQ


QUOTE:
在下有个刚念书的孩子,每次孩子不用功或淘气的时候,在下不免会严加呵斥训导,事后则补上一句:“我这是为了你好”。但如果在下把这一简单的经验事实无条件地予以放大,并放之于集体和社会之后,会产生这样一种假定,即其他人都是不通世事的孩子,或受人蒙蔽的傻瓜,需要如在下这样掌握了真理,有智慧有头脑的大人去教育或帮助,把他们从盲目之中解放出来,明白真正的利益和目标何在,当然了,也有必要将他们未做到的或不情愿做的以纪律、规矩的形式强加到他们身上,否则便是任其堕落、无知和失去自由。再推而广之,在下更有义务为人类的自由幸福指明前进的方向。

深刻之极。昆德拉说过:强权统治的最终目的,就是把人们都变成小孩。
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发表于 2003-11-16 15:55 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
不知我们常看的大众版本是哪一个版本,我这个版本,打曾头市这次,宋江还是主动提出出征的,另外晁盖中箭时,并不是“只有林冲等五将奋力死救,余者各自顾耳”,而是当时已经是在退兵时,一片混乱,不可能所有头领都围在晁盖周围。

其实二龙山那一班人和九华山新加入的,未必就真是宋江的亲信,只不过晁盖的疑心已经很重了,在晁盖心中已经认为自己是孤家寡人了,所以草率地率少数头领出征,其实即使要加强自己并分化宋江的权力,把那些所谓的宋江亲信都带出去才是道理,这样也向大家提示自己的权力,晁盖却不自觉地区分开来,那只能是把他们都推到宋江那里去。因为现在还不是矛盾激化的时候,那些头领不可能出工不出力的,天龙八部中萧峰对丐帮叛乱的处理是个经典,可惜后来怎么就糊涂了?
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发表于 2003-11-16 16:17 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者
当李鬼成功地化做李逵之时,他马上就会以社会精英的身份来蔑视与嘲弄他手下的李轨、李诡,然后给自己安排下名人做祖宗,着几个文人给自己遍上几段传奇——其目的无非是要说:我,李鬼,跟你们这些草民不一样。我是真命天子,你们永远也不要想爬上来~~~~~
于是在一片我皇万岁的赞叹声中,天下太平了。
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性别:未知-离线 马岱

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发表于 2003-11-16 16:29 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
“我这是为了你好”是句最大的谎言,我以后坚决不对我的小孩说这句话。
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发表于 2003-11-16 19:24 资料 短消息 只看该作者


QUOTE:
不知我们常看的大众版本是哪一个版本,我这个版本,打曾头市这次,宋江还是主动提出出征的,另外晁盖中箭时,并不是“只有林冲等五将奋力死救,余者各自顾耳”,而是当时已经是在退兵时,一片混乱,不可能所有头领都围在晁盖周围。

奇怪呀,我手中的各种版本都没有说宋江自告奋勇要替晁盖打曾头市。
况且后来晁盖出兵前,军旗为风吹折,只有吴用上前劝谏说这不是好兆头,往常很活跃的宋江在此时却一言不发。

书中明言,晁盖带十个头领去劫寨,“却得三阮、刘唐、白胜五个头领死拼将去,救得晁盖上马,杀出村中来。..........燕顺、欧鹏、宋万、杜迁只逃得自家性命......”很明显燕顺等人没有顾着去保护晁盖啊。
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性别:男-离线 韦孝宽

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发表于 2003-11-16 20:52 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由MP4于2003-11-16, 03:06 PM发表
有意思的是,柴进勾结黑道,窝藏包庇罪犯均能逍遥法外,却因为叔叔的房产问题而身陷囹圄。

充分体现中国社会打老虎的特点:不是因为该老虎犯了罪,而是因为该老虎倒了霉。
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性别:未知-离线 马岱

衡山郡王知枢密院事

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发表于 2003-11-16 21:21 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
看来,版本确实很多,这是网上的一个版本。
http://wenxue.lycos.com.cn/book/80/107918.html

QUOTE:
晁盖听罢,心中大怒道:「这畜生怎敢如此无礼!我须亲自走一遭!不捉得这畜生,誓不回山!」宋江道:「哥哥是山寨之主,不可轻动,小弟愿往。」晁盖道:「不是我要夺你的功劳。你下山多遍了,厮杀劳困。我今替你走一遭。下次有事,却是贤弟去。」宋江苦劝不听。

我家里的书中这一段是一样的。

QUOTE:
忽起一阵狂风,正把晁盖新制的认军旗半腰吹折。众人见了,尽皆失色。吴学究谏道:哥哥才出军,风吹折认旗,於军不利。不若停待几日,却去和那厮理会。晁盖道:「天地风云,何足为怪?趁此春暖之时,不去拿他,直待养成那厮气势,却去进兵,那时迟了。你且休阻我;遮莫怎地,要去走一遭!」吴用一个那里别拗得住,晁盖引兵渡水去了。宋江回到山寨,密叫戴宗下山去探听消息。

我的书中这一段有所不同,“吴学究谏道:此乃不详之兆,兄长改日出军”宋江劝道:“哥哥方才出军,风吹折认旗,於军不利。不若停待几日,却去和那厮理会。”(我倒!移到宋江这里来了,怎么意思?)晁盖道:「天地风云,何足为怪?趁此春暖之时,不去拿他,直待养成那厮气势,却去进兵,那时迟了。你且休阻我;遮莫怎地,要去走一遭!」宋江(又改成宋江了)那里别拗得住,晁盖引兵渡水去了。宋江邑怏不已,回到山寨,叫戴宗下山去探听消息。
天哪,我手中版本简直是移花接木,把宋江的意思完全颠倒了,宋江不仅没有任何私心,反而忠心耿耿。

QUOTE:
当头乱箭射将来,扑的一箭,正中晁盖脸上,倒撞下马来;却得三阮,刘唐,白胜五个头领死并将去,救得晁盖上马,杀出村中来。村口林冲等引军接应。刚才敌得个住。两军混战,直杀到天明,各自归寨。
林冲回来点军点,三阮、宋万、杜迁,水里逃得自家性命;带去二千五百人马止剩得一千二三百人,跟欧鹏,都回到寨中。

我的书中又有不同,当头乱箭射将来,不期一箭,正中晁盖脸上,倒撞下马来。却得呼延灼、燕顺两骑马死并将去,背后刘唐、白胜救得晁盖上马,杀出村中来。村口林冲等引军接应。刚才敌得个住。两军混战,直杀到天明,各自归寨。
林冲回来点军时,三阮、宋万、杜迁,水里逃得自家性命;带去二千五百人马止剩得一千二三百人,跟欧鹏,都回到寨中。


这一段网上版本明显不合理,三阮既然是救晁盖逃走的,怎么又会“水里逃得自家性命”?
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发表于 2003-11-16 21:26 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者
把宋江描述成小人的是金本水浒,百回本是宋江相劝的.
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性别:男-离线 秋孤寒

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发表于 2003-11-16 21:55 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
所谓英雄,本来自于群众,但一旦被群众认可,又反过来凌驾于群众,甚至可能骑在群众的头上。

可惜大多只是旁观者清,真正陷入局中,却又很快迷失方向,茫然不知李鬼们还可以创造出第二、第三批李逵。

至于N过低的世外桃源,大多只是偏安而已,很快就会被另一个地方所出来的李逵们替代。
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性别:男-离线 秋孤寒

好畤侯谏议大夫

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发表于 2003-11-16 22:09 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
权大于法是集权社会的真理,昔日的荣耀不足为凭,失陷高唐州的可怜贵公子柴进却连这个也没搞明白。

所以说柴进是个庸才,以其拥有的社会地位和财富,即使自身无法在政治上有所作为,但若懂得权钱交易,还是有很多人需要他的虚名来衬托的,需要他的钱财来打点,其政治影响力也将大大不同,高明些还可培养个把政界代理人。
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性别:男-离线 韦孝宽

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发表于 2003-11-16 22:15 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者
不好说,以柴进的特殊身份,交结官府只怕死得更快。我怀疑像这样的敏感人物,朝廷很可能有专人监视。
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性别:男-离线 秋孤寒

好畤侯谏议大夫

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发表于 2003-11-16 22:24 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
美国人每次干预别国内政时,对那个国家的人民也是这样说的:“我这是为了你好”,靠!原来是从水浒学的。
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发表于 2003-11-16 23:48 资料 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由韦孝宽于2003-11-16, 10:15 PM发表
不好说,以柴进的特殊身份,交结官府只怕死得更快。我怀疑像这样的敏感人物,朝廷很可能有专人监视。

同意,柴进无论走黑道还是白道都是取祸之道,最理想的是韬光养晦做个公子哥儿。
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性别:男-离线 吴元叹

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发表于 2003-11-17 00:06 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者
错,自甘下流才能保得一世平安。韬光养晦,那就是你心存怨望!
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发表于 2003-11-17 01:00 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者 Yahoo!
读mp4兄之文章,如饮琼浆
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性别:男-离线 蒹葭苍苍
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发表于 2003-11-17 01:03 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者 Yahoo!
大家继续总结
我们被逼去做的事情还少吗
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发表于 2003-11-17 09:34 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
研究的够深刻的
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性别:男-离线 庞桶

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发表于 2003-11-17 10:04 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者 QQ


QUOTE:
原帖由MP4于2003-11-16, 03:05 PM发表
李鬼,只有李鬼,才是创造历史的动力!

以彼之逻辑推导出结论之荒谬,来证明彼之逻辑之荒谬,mp4兄深得此道
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发表于 2003-11-17 13:07 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者
两人有点像翟让和李密


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