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弟弟玉门 组别 士兵 级别 裨将军 功绩 3 帖子 320 编号 19764 注册 2004-10-28

#1 发表于 2004-11-27 16:12 资料 主页 短消息 只看该作者 一.什么是New Age? 新世纪音乐作为一种新的音乐体裁在欧美很受欢迎，美国Billboard专门有她的排行榜。 但新纪元音乐在我国还不算流行，真正了解的人还不是很多。其实她就在我们的身边。 电视，广播，广告中穿插的音乐，商店中的背景音乐有很多都是新纪元音乐，常听到的 有Nicholas Gunn的笛声，Kevin Kern的钢琴等等。好听至极，有人说这是轻音乐我觉得 也可以这么说，但她绝不是传统的轻音乐，和我们熟悉的曼陀凡尼，保尔莫利亚，詹姆 斯拉斯特有着天壤之别。那她究竟是什么呢？今日我在“星岛日报”上摘下了以下这篇 文章，或许您能从中找到一些答案。 什么是New Age音乐？这也许是阁下首先涌现的第一条问题。New Age音乐，好像连一个 像样的官方的译名都欠奉。是新音乐？减压音乐？你的问题---我们找了两位有分量的代 表尝试解答。首先“音乐殖民地”的总编袁智聪认为，New Age音乐早存在YUPPIES（优 皮士）间的音乐种类，这个注重意境化及背景化的音乐，通常是YUPPIES一日辛劳后，回 家静心享受的音乐类型。至于另一位  湛铨先生，是专门发行NEW AGE音乐的唱片公司负 责人，吴先生则觉得NEW AGE音乐范畴很广，有太空感觉，EASY LISTENING类别，以至营 造大自然气氛。甚至最近那些与治疗健康并用的都被纳入范畴，党阁下以“好听”及“ 舒服”来形容这些音乐时，你可以知道其实你已进入了NEW AGE音乐的领域！普罗电视剧 {烈火雄心}，聊斋，甚至是不分日夜狂追的日剧，他么打都用上大堆NEW AGE音乐作背景 音乐。还有些高级商场或时装店（如Joyce Bontique),亦借用New Age音乐的力量来营造 舒适，恬静及和谐的环境气氛。当阁下的心神（MIND & SOUL）觉得恬静和平时，便是NE W AGE所引发的力量。 二.关于New Age: 60年代末期，德国一些音乐家将电子合成器音响的概念融入原音演奏或即兴表演方式， 启迪了许多新进音乐家运用更多元的手法开拓新的领域。该时期的音乐己具备了New Age 的发展雏形。到了70年代，在一群艺术家的不懈努力下。New Age得以正名，他们把这种 非流行、非古典、具实验性质的乐风取名为New Age，它指的是一种“划时代、新世纪的 音乐”。90年代的今天，New Age音乐呈现出了更多样化的风貌。乐界已形成一股百家争 鸣、各拥其妙的新势力。正因如此，New Age不只是一个单纯界定乐风区别的名词，而是 象征着时代的演进、形而上精神内涵改良的世纪新风貌。 到底New Age要怎么去形容呢？就以古典音乐中的“四大要素”来归纳出New Age的特性 吧！ 　　1．节奏： 　　New Age的节奏很多是存在于音乐自然的律动与音符的强弱之间。其实，大部分NewA ge之所以要摒弃传统的节奏，是因为有了鼓、贝司与打击乐器，音乐的形态就会被限制 死了，而New Age是自然而自由的，有着风一般的流线姿态。 　　2．旋律： 　　New Age的旋律就与流行乐完全不同，其即兴演奏的味道很浓。聆乐者不仅很难记住 旋律，而且更不知道旋律会在什么时候、什么地方终止。这也就是New Age音乐结构赋予 大家极大想像空间的原因之－。 　　3．和声： 　　New Age所用的和声大部分是相当和谐的，不协和音在New Age里使用甚少。这也是 为何New Age听起来予人非常祥和之感的原因。 　　4．音色： 　　New Age的音色是透明的、神秘的，充满 ? 氛围，老实说，听New Age听到深处时 ，最大的享受之一便是音色的变幻。 　　除了这音乐的四大要素之外，New Age最大的魅力就是赋予聆听者一个极大的想像空 间，你可以不受形式限制，自由地在无限的想像空间中驰骋。 三.New Age的分类： 现在的New age主要有这样几种： 部落 (Techno Tribal) 精神音乐 (Spiritual) 太空音乐 (Space) 器乐独奏 (Solo Instrumental) 自助音乐 (Self-Help) 新古典 (New Classical) 电子新世纪 (New Age Electronic) 原声新世纪 (New Age Acoustic) 民族混合 (Ethnic Fushion) 现代器乐 (Contemporary Instrumental) 气氛音乐 (Atmospheres） 新世纪音乐作是新世纪哲学的对应，它包容从现代轻松音乐一直到冥想型灵魂探索音乐 。新世纪音乐采用电子乐器，包括西方与非西方的乐器，及偶尔的歌唱，创造缓和的旋 律来适应现代生活快节奏。为寻求精神治疗和超越，新世纪音乐人时常借用非西方音乐 的元素——就象新世纪哲学对非西方哲学的吸收一样。 四.Newage系列文章： 在欧美各国旅行，随便走进哪一家唱片店或琴谱店，都可以看到一种与古典音乐、轻音 乐、爵士乐、摇滚乐等并列分类的音乐新品种New Age。可查遍新版格罗夫音乐词典，都 找不到New Age的解释。也许80年代以来（新版格罗夫出版于1979年）在西方世界，它已 是一种家喻户晓得无须再噜嗦的一种音乐形式吧。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

弟弟玉门 组别 士兵 级别 裨将军 功绩 3 帖子 320 编号 19764 注册 2004-10-28

#2 发表于 2004-11-27 16:14 资料 主页 短消息 只看该作者 在八十年代初，一位名叫米恰·琼斯的加拿大钢琴家写了一本曲集。那里收进的乐曲， 都有很美丽的、画面似的标题，例如《彩虹之后》、《梦境之外》、《阳光谷》、《太 空蝴蝶》等。他在前言里面写了一个自己的小传，说他曾想成为一个音乐画家，后来， 慢慢地，他找到了自己的音乐语言。这时侯，他不再追求用音乐去描绘什么形象，而是 表现感觉，那种静夜里雪花落下轻触地面的感觉；吹过莎草的清风的干燥呼吸的感觉； 远天闪电的折纹的感觉；傍晚的湖水拍打着岸边的感觉…… 米恰·琼斯的乐曲都很安静，大多数都用一种音型不断地反复着；和声简单，很少有复 杂的不和协音响，似乎变格进行和调式风格更多见；旋  纯朴，通俗易懂；音调的个性 不强，有时甚至没有旋律。听着，听着，你会忘了这是米恰·琼斯的音乐，而是树叶的 悄悄细语。 　　这位钢琴家在一九八三年的时候遇到一家音乐出版公司的经理，这位出版商一直想 推出一种新鲜口味的、适合人们在休闲时候听听的音乐。两人一拍即合，不久米恰的作 品便渐渐在美国流传起来了。最初，这种音乐还不那么起眼，各家唱片店的老板又不知 道该把它放在哪一栏里，它像轻音乐，没有什么深奥的道理，可又有几分古典音乐的风 骨和气派；它是通俗的，可又显示着超脱的情调；它是易于流行的，但是却没有一般的 流行音乐那么平庸或骚动。有些唱片店就只好把它列在所谓最新到货专柜下，渐渐的， 就成了气候，港台的一些刊物亦随之改译作“新纪元”或“新世纪”音乐。 这种介于轻音乐和古典音乐之间的新样式。它们大致上可分三大类。第一类是用自然乐 器演奏的，包括一般听众熟悉的常规乐器，如钢琴、小提琴、吉他等等，其中被用得最 多的，一方面是接近东方乐器音色的乐器，如双簧管、英国管等，另一方面，民间性质 的乐器，如曼多林、手风琴、排箫等也常可听到；有些演奏者特别喜欢东方的打击乐器 ，如小铃、大锣和钟等，现在还有些新纪元音乐家热衷于把那些非洲的战鼓等原始的乐 器掺入他们的音乐中，第二类则是电声乐器，它所制造的音响也偏重神秘的、飘渺的色 彩，许多新纪元音乐家都是电脑音乐高手。第三类是前二者的混合。有些唱片商在制作 这三类演奏形式时，往往还会加上自然界的音响，如鸟鸣林啸、风声鹤唳等等。 　 在新纪元音乐唱片的专柜上，还可以找到许多干脆就是把维瓦尔第、考累利等古典音 乐家的作品配上瀑布声音作为“新纪元”音乐发售。这多少说明了这种新纪元音乐的倡 导者们的意图：听着这种音乐，让人仿佛置身于大自然之中，换句话说，就是忘记西方 现代文明社会的喧嚣和忙碌。因此，除了大自然之外，久远而神秘的古代，纯朴而素雅 的民谣，也是新纪元艺术家们所热衷的题材。恩雅之所以能够走红，正是因为她的歌适 应了厌倦摩托时代的听众的需要。你怎会想到，一张发黄的小照作为封套的唱片，对于 怀旧的人们竟有如此的魅力。 一九八一年，有一位名为坡·文特的萨克斯的演奏家，更是身体力行：拒乘轿车，坚持 吃素，最后躲进森林里去，用他的萨克斯与狼对啸。他被认为是“新纪元”音乐的教父 ，然而我们完全可以往前追溯得更多些年代找到更多的祖宗。把今日“新纪元”音乐家 们的作品，和早期的浪漫派音乐相比，难道不会使我们发现什么有趣的相似之处吗？我 们在柏辽兹的《恰尔洛德在意大利》中所感受到的，不也是一种自我放逐的孤独的快乐 吗? 能否把李斯特的《降D大调音乐会练习曲》放在“新纪元”专柜上卖呢？ 它也不正 表现了人们面向大自然时的冷淡和安详吗? 瓦格纳对16世纪骑士时代的缅怀，与恩雅的 那些朦胧而神秘的歌声，又有什么不同呢? 的确，从反叛的角度而言，新纪元和浪漫主义有很多相似之处。音乐史上每一种新的风 格，都是在时髦与反时髦的斗争中形成的。就像稳健的古典主义是对轻巧的洛可可风格 的反叛；感情至上的浪漫主义又是对崇尚形式的古典主义的反叛一样，新纪元音乐是轻 音乐领域里的后现代主义思潮对传统审美观念的反叛。所不同的是，古典的也罢，浪漫 的也罢，它们的反叛都是在传统的审美范畴中进行的。尽管在风格上、思想观念上有很 多变迁，但二者的背后却有着共同的哲学观念，那就是对生命、对快乐的理解：生命属 于我们只有一次，应当活得崇高而有意义。平衡、和谐、安定是这世界上最完美的境界 。然而二十世纪的哲学新潮--过程主义的拥护者们却认为，过程和终极是对立的两个哲 学范畴。生活应当是生命的自由的过程，它是最实际的存在；活着，就应当努力去体会 这过程。生命如果被外力---例如种种功名利禄的终极目标---所牵制，就被降低为机械 而不自由的过程，这也就否定了生命的价值。因此，为着消除这种异化的最好的途径， 就是自我松绑，返璞归真，改变传统的以未来某个目标为生活中心的人生观，把自己从 功利目的中解放出来。 伴随着这种哲学，西方出现了反理性的艺术，它的主要观点是，在作品中强调或为着建 立一个终极目标--例如高潮或是中心--以及为此所作的种种努力，那是对艺术的本质的 束缚。生命既是一种维护和扩展自己的过程，那么和谐、安定、平衡便是不可能永久存 在的。追求完美是不切实际的。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

实干司马 南海郡公 ★★ 组别 翰林学士 级别 大将军 好贴 2 功绩 1033 帖子 10365 编号 310 注册 2004-3-3

#3 发表于 2004-11-27 20:56 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 请问楼主Yanni、SECRECT GARDEN的算不算？？ [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

i smile 1111 组别 羽林都尉 级别 安西将军 功绩 86 帖子 3114 编号 7711 注册 2004-5-18

#4 发表于 2004-11-27 21:18 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 Yanni的旋律感还是很强烈的 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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