联格撷珠——镶字 - 藏经阁 - 对联雅座 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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发表于 2004-10-27 00:17 资料短消息只看该作者

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联格撷珠——镶字

［作者：哈哈儿整理制作：恶人谷珠楼录校：哈哈儿］
　
　　镶字，是为了把话说得舒缓和郑重，故意用几个无关紧要的字“镶”到紧要的字中。表面上看，所镶之字反复出现，实际上突出的仍是主体字词。

　　对联中所镶之字多是文言虚词，如学宫明伦堂联：

　　先圣道并乾坤，博也厚也，高也明也，悠也久也；
　　今皇教同尧舜，劳之来之，匡之直之，辅之翼之。

　　下联的“劳之来之，匡之直之，辅之翼之”，见于《孟子·滕文公上》，是孟子引用帝尧的话，意思是“督促他们，纠正他们，帮助他们”。上联相对的文字，见于《礼记·中庸》：“博厚配地，高明配天，悠久无疆。”为了与六个“之”字对仗，采用镶“也”字的办法，便是“博也厚也，高也明也，悠也久也。”可见，镶虚词还是根据内容与对仗的需要来考虑的。

　　下例也是镶字：

　　毋意毋必毋固毋我；
　　如切如磋如琢如磨。

　　上联见《论语·子罕》，是说孔子没有四种毛病：毋意（不凭空揣测），毋必（不绝对肯定），毋固（不拘泥固执），毋我（不唯我独是）。下联见于《诗经·卫淇》，四个“如”是镶字。当然，原文的笔法就是这样的，并非对联进行了加工。

　　对联的另一种镶字是镶数字。这是构成成语的一种方式，对联在用成语时，也一并接受下来了，如春联：

　　五风十雨皆为瑞；
　　万紫千红总是春。

　　又如：

　　冰消雪化，江山又呈五光十色；
　　冬去春来，神州再现百态千姿。

　　要注意的是数字均是成双成对地镶入，若只有一个数字的仅是普通的数字联，不成为镶字联，而且，不能组成像“四化”、“五岳”这样的概指数量词。

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