标题: 為什麼幫忙要債的,或者幫忙打官司的總是令人討厭?
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发表于 2024-7-26 20:45 资料 文集 短消息 只看该作者
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艳阳同情要债方一贯立场了。我想提一个传统观点:对于有罪人群与无罪人群是 两套标准 ,与执法尺度。前者适用于有罪推定,后者适用于无罪推定;违法高发区适用于有罪推定,违法轻微适用于无罪推定。

要债这种事情处于违法高发区,黑社会逼债一搜一大堆,清白人家谁会干要债这行。艳阳既然不能自证要债公司的清白,在群众眼中你所谓英国白人与美国黑人都是 美国犯罪人群 ,适用有罪推定。 这个逻辑合乎人情,也合理

同理,资本家偷税、欠薪、不搞消防,也属于违法高发区,基本上一抓一个准。黑社会、土匪也是此理,基本上没有干净的。对于他们都是有罪推定

不过嘛,从人道主义的角度,雨果在《悲惨世界》中是反对歧视有罪、有前科者,希望给他们一个改过自新的机会。他的出发点源自《圣经》的教诲:“你不追讨人的罪,上帝也不追讨你的罪;你追讨人的罪,上帝必追讨你的罪”。艳阳是否同意呢?按基督教的逻辑,欠债还不起,最好是减免,而不是逼债

[ 本帖最后由 斑鸠凉 于 2024-7-26 20:47 编辑 ]


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发表于 2024-7-27 09:52 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
回复 #148 斑鸠凉 的帖子

我的理解没问题,是你只认知到主播、相声的级别


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发表于 2024-7-27 10:57 资料 文集 短消息 只看该作者
回复 #152 hhp19910906 的帖子

话术比主播、相声还高级的必然不会是你所谓的诈骗集团。国内绝大多数的诈骗集团,忽悠民众的能力都不及当红主播与相声演员
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发表于 2024-7-27 11:02 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
回复 #153 斑鸠凉 的帖子

你好好了解了解南派的传销
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发表于 2024-7-27 11:55 资料 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 斑鸠凉 于 2024-7-26 20:45 发表

艳阳同情要债方一贯立场了。我想提一个传统观点:对于有罪人群与无罪人群是 两套标准 ,与执法尺度。前者适用于有罪推定,后者适用于无罪推定;违法高发区适用于有罪推定,违法轻微适用于无罪推定。

要债这种事情处于违法高发区,黑社会逼债一搜一大堆,清白人家谁会干要债这行。艳阳既然不能自证要债公司的清白,在群众眼中你所谓英国白人与美国黑人都是 美国犯罪人群 ,适用有罪推定。 这个逻辑合乎人情,也合理

同理,资本家偷税、欠薪、不搞消防,也属于违法高发区,基本上一抓一个准。黑社会、土匪也是此理,基本上没有干净的。对于他们都是有罪推定

不过嘛,从人道主义的角度,雨果在《悲惨世界》中是反对歧视有罪、有前科者,希望给他们一个改过自新的机会。他的出发点源自《圣经》的教诲:“你不追讨人的罪,上帝也不追讨你的罪;你追讨人的罪,上帝必追讨你的罪”。艳阳是否同意呢?按基督教的逻辑,欠债还不起,最好是减免,而不是逼债

150樓基本駁過一次了
簡單說幾句吧

1. 債權收購公司相代於普通債主的一個代跑腿
債主找個子姪幫忙也是同一個意思的,拿高利貸類比不妥


2. 中國的很多所謂要債公司過當,或者資本家公司不消防等問題,在我看來90%都不是公司才有的行為
而是建立在本身中國這片土地上民風已久,老百姓就已經是這樣了
中國老百姓本身就不願意給別人免債
中國老百姓本身就抗拒承擔各種大小社會責任

同一幫人,即便不去創業,在家打零工,該有消防問題還是有
先抓商人這裡很容易看出是一種鎗打出頭鳥罷了

拿知乎的民意來說,政府要求搞個垃圾分類,都可以因為"怕麻煩",而衍生出一萬個理由
(甚麼我納了稅,這個社會責任不該我付,或者甚麼看到垃圾分類車最後又把分類的東西倒一塊之類,倒垃圾的時間不符合我上下班休息時間)
同一幫人如果讓他們開公司,交五險一金,做各種員工體檢,搞好消防,以這種分個垃圾,少用點電動二輪車都不願意的性格,他們會願意責任社會責任才怪


3. 先抓商人大致上有兩個原因:
A. 執法能力不足,只好先抓後果最嚴重的,這本身沒啥好說的(其實這個理由也不是100%言之成理,很多商人規模極小)
B. 商人畢竟從事經營性行業,可以有一定利潤來覆蓋這些強制社會責任,公民很多可能連不騎電二輪和進行基本的垃圾分類,消防的精力都拿不出來
但商人的道德從來不比普通人差,這是我的見解


4. 天天吊打完商人不道德,然後就解散去睡覺了,其實沒有解決任何社會問題
從土壤上來說商人的來源:普通公民的道德缺失你們永遠習慣性忽略
從絕對數量上來看,即便商人100%都改好了,社會也仍是稀爛
拿消防和要債來舉例,企業討債和企業消防佔整個社會人口和面積不足10%,企業全改好了又能怎麼樣?

你們說白了就是不想改正,所以天天拿"既然商人不改正普通人就不用改正"來說事
說難聽點,就是有很多網友習慣性地把一些"人人有責"的問題看成"商人有責"


5. 最後談要債吧
太複雜了,不想重新打一次字,我直接引用講過一次的內容吧
大致上就是不要老拿黃世仁的那一套來說事
A. 欠債人傷害未停止,人家是自救,不是迫害你
B. 守法要債者是社會骨幹,值得敬重的負重前行者
C. 違約晚履行尚且是錯誤的,反覆強行拒履行就更不用說了

QUOTE:
原帖由 橙炎陽 于 2024-7-23 17:59 发表
3. 你要注意一個問題,就是這裡有一個已知的前提:欠債人欠債未還,當事人的財產不斷貶值,
不斷錯過花銷/投資的節點(比如要治病,或者兒女要買婚房),而精神不斷受到困擾
此刻屬於侵權尚未停止的狀況,好比受害人已經被掐住了脖子,然後你問他何不彬彬有禮地掙扎,簡直荒謬之極

今天針對一些題外話拉鋸戰,或者陷入無止境的言語扯皮,那就等於放任欠債人一直侵犯債主的財產權
東拉西扯拿甚麼催債手法有嫌疑之類的話術來"鬧場",未免有圍魏救趙,偏離重點之嫌
指責也應該有一個限度,就是不宜造成事實上的<<債要不回來>>
不然就是假"指責"之名,幹"賴帳"之實

固然我們明白人權大於債權,但面對侵權行為未停止前,要求苦主講素質,應該要有一個限度
這個限度應該是指禁止嚴重侮辱,或者傷害身體之類的

如果只是出於雙方話趕話,激動罵了欠債人,或者普通的互相推搡,或者對欠債人盯梢,追問,不應該被禁止追究
同樣道理如果以一定組織討債(未使用暴力),或者以多人盯梢一人之類的方式,也不應該被禁止追究
否則就是赤裸裸的不誠信,老賴行為

拿湯姐這個例子來說,債主方是在面對侵權行為自救!還做到了全程遵循了合法尺度!
無非就是多叫了幾個人,或者形成了某種公司的單位,就要受到責難,那對債主一方來說過於不公平了

4. 拿中國的法定救濟渠道來說,實際意義上十有八九走到底,債主的權益都是無法全部保證的
債主還願意繼續跟隨法定渠道,其實已經是放棄了自己一部分的財產權來給國家社會穩定作貢獻了
-----任何一個願意走法定救濟渠道的債主都應該是獲得表揚的
您這裡倒好,非但沒表揚,還貶了人家

5. 假如約定10年後還錢,到了第15年
講難聽點,即便欠債人趕在第15年還清了,債主氣不過還是想上門罵欠債人幾句,也是有理有據的
(好比網購約定了10天發貨,結果到了15天才發貨,你不會以為反正發了貨所以就有理了吧)
誰叫欠債人造成了人家的損失理虧呢?

尚未還清就更別說了,自己責任不做,先倒打一耙怪人家態度不佳?

中國從來都有一句俗語叫做"借錢時是爺爺,要債時是孫子",指的就是很多欠債人拎不清
自己不履約,還天天指著人家的行為吱吱歪歪,明明晚了還錢還經常擺出一副大爺的樣子
態度從來都不端正(那怕有還錢的),晚履約還履出優越感來了,還覺得自己沒一賴到底好像挺光榮似的

[ 本帖最后由 橙炎陽 于 2024-7-27 11:59 编辑 ]
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发表于 2024-7-27 12:19 资料 文集 短消息 只看该作者


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原帖由 斑鸠凉 于 2024-7-26 20:45 发表
不过嘛,从人道主义的角度,雨果在《悲惨世界》中是反对歧视有罪、有前科者,希望给他们一个改过自新的机会。他的出发点源自《圣经》的教诲:“你不追讨人的罪,上帝也不追讨你的罪;你追讨人的罪,上帝必追讨你的罪”。艳阳是否同意呢?按基督教的逻辑,欠债还不起,最好是减免,而不是逼债

我不討論主觀尺度的問題,好比"打人致重傷要坐幾年?",具體答案我是不回答的
我說5年,別人會來問我為什麼不是4年,為什麼不是6年
我沒法回答

我近年來致力於提倡一種邏輯自洽,或者諷刺雙標的網友
舉個例子,"打人重傷不論要坐牢多少年,至少要比打人輕傷坐牢更久"
-----這就是我近年來的觀點

回到您的問題,
欠債不還不論應該怎麼判決,但同金額來說應該是最惡劣那種違約

倒過來說,欠債不還如果都能減免(比如50%)
那社會其他違約行為更應該減免(比如你去商店訂了一部智能手機,手機店最後無力交付,你應該主動減免,比如最後給你一台老人機,你也應該笑納)

=============

你在服裝城預定了一件西裝,你趕著要面試穿的,
人家約定3天發貨,結果到了30天發貨,你肯定也急眼罵人

更何況到了30天仍不發貨的,讓你回家慢慢等,說有貨才發吧,甚麼時候有,甚麼時候通知你
即便說語氣也不強硬,說話溫柔有禮,楚楚可憐吧,那你會怎麼樣?

涉及現金的違約(典型的比如欠債不還,拖欠工資,貨款)作為所有商業契約不履約的情況裡面,應該是被視作最嚴重,最不該被諒解的一種
理由很簡單,大部分情況的不履約,其實違約方扣住那件約定物也大多沒啥用
好比一件西裝,我扣著你的西裝不給你,除了賭氣也沒多大用途,我多一件西裝,少一件西裝,區別也不大
人類出於道德感驅使,很容易就會鞭策自己履約
(或者約定物是"勞動"同理,已經答應了,就去做)

但是金錢不一樣,把金錢賴掉作用就太大了
可能今天要看病,明天要交學費,後天打麻將,大後天要同學聚餐
錢永遠是不夠用的,道德感不足以驅使自己去履約,必需要靠法律和各種外部強制力來鞭策

==========

這麼說吧,如果大部分網友的心性是訂了一件西裝最後晚了幾天都想罵人這種高度
還想跑去嘲諷大額欠債被拖欠多年的債主,屬實是大大的嚴人寬己了

從來不能要求別人去做自己不想做,或者完全做不到的事,這是第一大原則
自己想想去商店買東西拿不到貨,或者老闆不給自己發工資,比如金額在5000左右,自己能不能接受,再來誇誇其談後面的問題吧

簡中大部分諷刺要債的,和諷刺企業,在我眼中,都屬於諺語說的「一隻手指指住人,同時有四隻手指指住自己」

==========

您這種屬於網上典型的錯誤思維方式,是對人不對事的,不研究事件的客觀危害和原理,也不考慮道德
凡事只看所在階級,一遇到社會新聞就坐下來先研究當事人的成分
如果是資本家違約,各種罵
如果是"樸素老百姓"違約,各種同情

[ 本帖最后由 橙炎陽 于 2024-7-27 12:25 编辑 ]
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发表于 2024-7-28 17:38 资料 文集 短消息 只看该作者
回复 #155 橙炎陽 的帖子

你#150的反驳逻辑起点我在#151指出了。我在这个问题上跟你基本上是原则性分歧,展开讨论具体问题没有必要。不要回避解决原则性分歧,这样不会有共识

简单讲两点:

1.你坚持欠款收不回来的债权方要自救,什么“守法要债社会骨干”,我都反对。以前见你和别人争辩过这点,我的观点同样是:放贷人员作为金融从业者,不属于普通老百姓。金融从业者的基本职业素养是评估风险,承担投资失败的坏账。没有这个能力的金融盲就不该干放贷这行,不属于受经济法保护的行为人。守法要债者应该是国家公职人员实施的破产执行,私人要债不可能做到公正守法。因为涉及金额太大,国人又如此拜金逐利,此举必然导致一系列违法犯罪行为

2.你又拿一刀切的思路来了。因为有人违法,所以其他人也可以在剩余领域违法。这点违法你自己的“有错必罚”守法原则,不用每次都指出吧,你还要不要逻辑自洽了。

这两点就是我#151指出的:有罪与基本无罪是不是应该按两套标准处理,即有罪推论与无罪推论。有罪推论与无罪推论的逻辑起点不同与推论方向相反,你习惯的一把尺如何量到底,底在何方?

[ 本帖最后由 斑鸠凉 于 2024-7-28 17:47 编辑 ]
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原帖由 斑鸠凉 于 2024-7-28 17:38 发表
简单讲两点:

1.你坚持欠款收不回来的债权方要自救,什么“守法要债社会骨干”,我都反对。以前见你和别人争辩过这点,我的观点同样是:放贷人员作为金融从业者,不属于普通老百姓。金融从业者的基本职业素养是评估风险,承担投资失败的坏账。没有这个能力的金融盲就不该干放贷这行,不属于受经济法保护的行为人。守法要债者应该是国家公职人员实施的破产执行,私人要债不可能做到公正守法。因为涉及金额太大,国人又如此拜金逐利,此举必然导致一系列违法犯罪行为

2.你又拿一刀切的思路来了。因为有人违法,所以其他人也可以在剩余领域违法。这点违法你自己的“有错必罚”守法原则,不用每次都指出吧,你还要不要逻辑自洽了。

这两点就是我#151指出的:有罪与基本无罪是不是应该按两套标准处理,即有罪推论与无罪推论。有罪推论与无罪推论的逻辑起点不同与推论方向相反,你习惯的一把尺如何量到底,底在何方?

擺在你面前同時有一個守約方,一個違約方,你對違約者一句譴責沒有
然後優先要求守約方承擔違約風險和壞帳
這不是純拉偏架嘛?

1. 所謂權責對應,"非老百姓"這詞應該是指特權階級,比如舊社會的貴族,皇權,官員,鄉紳之類的,有著種種特權,所以義務不能跟普通百姓看齊
放貸人員又不存在甚麼法內特權(比如高考加分,刑不上大夫,鹽鐵酒專營),社會地位和權利上就是一個普通人(用您的話說就是老百姓)

人家賺的利息又是拿自己的資金賺的,跟買一套房子賺租金沒區別,只不過略過了買房這步驟罷了是直接把這筆錢"租"出去罷了
你租一百萬的房都知道到期要給錢+搬走
借貸一百萬元也是一樣到期要利息+還錢

除非說房東也不是老百姓吧,不然同理可知,放貸人員就是普通老百姓
(放貸是一種金融服務,付費換取資金的提前佔用,享受完服務後退回本金+付利息)

放貸不是違法交易,也不是法律特別規管的行業,中國法律又沒規定個人之間不能寫借條利息
人家幹的是合法生意,您憑啥給人家安排一個特別苛刻的法律待遇?

咱們各自撇開個人好惡來說,也不要一直對人不對事,一直拿甚麼從業不從業的說事
就單純作為道德平等的交易雙方來說,

違約一直不履約的,算不算對當事人一直傷害?
如果是,那"當事人自救說"有甚麼問題?
您這裡就純粹的不能自圓其說,所以一直給債主一方安排一個特殊的身份罷了

2. 不是別人違法我也要違法
而是網友經年累月地把"人人有責",看成"富人有責"
我覺得非常可笑

拿"人權大於債權"來說,這句話本身毫無契約精神
之所以還能經常被提倡,是因為其道德邏輯立足於人道主義

人道主義就是一種基本的人類公約,是個人都應該遵守
如果你認這個人道主義,那就全中國公民都應該諒解不能履約者
沒有甚麼金融行業從業者特殊化一說,要麼全國人民都認,要麼全國人民都不認

拿簡中互聯網來說,大部分人都沒法無私到談人道主義
而是談的"欠債還錢天經地義",換句話說就是不談人道主義
換大白話說就是犧牲人權喝白開水也得省下錢來還

那既然大家認這個理,一點虧都不能吃
那看到別人要債時又跳出來裝聖人,這就很沒意思

3. 事實上就拿中國人權VS債權最熱的新聞于歡案來說:
絕大部分的網友都沒有能跳出來講一下自己願意面對收不回的債時可以奉獻到甚麼地步
要求別人奉獻倒是挺溜的

我再說一次吧,像湯姐之流的,願意走法律流程要債的已經算是中國人平均道德的中高標了
絕大部分中國人都做不到,不管你愛不愛聽,這就是事實

而你面對這樣的事實顧左右言而他,繞過道德低的跑去罵道德高的
顯得沒有絲毫理性客觀而言,純粹在輸出情緒

[ 本帖最后由 橙炎陽 于 2024-7-29 09:59 编辑 ]
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发表于 2024-7-29 17:35 资料 文集 短消息 只看该作者
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艳阳先正面回答一下:有罪推论与无罪推论是不是两套逻辑,能不能一刀切成你所谓的“全中國公民都應該諒解不能履約者”。再谈其他枝节问题
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原帖由 斑鸠凉 于 2024-7-29 17:35 发表
艳阳先正面回答一下:有罪推论与无罪推论是不是两套逻辑,能不能一刀切成你所谓的“全中國公民都應該諒解不能履約者”。再谈其他枝节问题

甚麼叫"兩套邏輯"?
二者邏輯上都能自圓其說,一個是邏輯上預設你有罪,另一個反之

這個之前很多帖子都解釋過

民事案件一般政府不介入主導,雙方大多自願合意,所以應該自行承擔訴訟成本
而由於雙方體量差不多,所以採用證據優勢制度
(即疑罪從疑)

刑事由於不可避免性,所以一般由政府當檢控方
現代文明社會由於政府資源極大,個人搜證能力跟政府不能比,所以刑事案件一般採用疑點利益歸於被告原則
(即疑罪從無)

=======

疑罪從有這個實例太少了,但大致上是這個邏輯,一般文明國家不採用,因為舉證邏輯,大多數情況"證有不證無"
故"不能要求自然人自證無罪"
(即疑罪從有)

[ 本帖最后由 橙炎陽 于 2024-7-29 22:46 编辑 ]
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回复 #160 橙炎陽 的帖子

难道在艳阳看来,逻辑相反且能分别自圆其说的是同一套逻辑?

艳阳对刑事与民事案件的认识比较西方化,中国自古以来的司法实践并非如此。首先刑事犯被称为“犯罪嫌疑人”,便是典型的疑罪从有。到今天,法庭审判前,先上刑讯录口供也是非常常见的执法操作吧。艳阳能说这是疑罪从无?

中国的刑法的传统是“乱世用重典”。简单讲便是违法高发区从严、从重处理,以维持秩序不崩溃为基准线。从严从重便是疑罪从有的对象,一般都是前科累累,证明不了自己无罪,就要从重处理。这是典型的有罪推论。我认为高利贷涉黑便是需要从重从严处理的案件,因为富人一旦大量涉黑,必然沦为地方黑恶势力,这势必危及政治秩序。重则犯上作乱,轻则成为黑恶势力的保护伞,导致政治腐败。对于违反基本政治原则的事情,艳阳以为有罪推论是否“错罚相当”?

你很有意见的债务纠纷,则属于民事范畴。即使按你说的“疑罪从疑”,也主要讲证据。官方不积极介入,自然也不会从重从严处理。因此我的观点是民事按无罪推论。
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如果有高利貸的情況,還款金額也事實上大於本金了,那可能是黑社會在先,欠錢在後(因為利息太高而還不起錢)

如果沒有高利貸的情況,那必然是欠錢在先,後面被欠錢的一方有兩個可能性:維權過激/維權不過激

人家是先挨欺負,然後氣不過才報復,即便存在報復過激的可能性,也不能直接打成黑社會一類
黑社會營生也得做一些主動性強的項目,誰家黑社會這麼低效常息放款,先被欠錢了再"後手發力"?
又涉黑又涉暴,只為賺一個常息貸款?更甚乎有的債主訴求只是償還本金,這你都說是黑社會?

這就像街頭打架,先挑釁人家,先出手打人的,你說是黑社會說得過去
先挨了一頓打的再還手的,即便重手了,您把人划成黑社會就不像話了

===========

我明白要防止涉黑,或者要反對暴力要債,這點沒有問題
但我上面說過了,再怎麼嚴打,也應該避免造成實際意義上的"不用還錢了"
要避免暴力要債,或者要謹防黑社會,那你也不能故意不還錢去
"試試看對方有沒有涉黑"

拿頂樓的案子來說,人家正兒八經循合法方式要債
以中國的法律效率兼填平原則來說,已經是犧牲自己利益給社會穩定作貢獻了

人家只是要回自己的錢,你還要在這裡"過度預防"人家犯法?
你想嚴打黑社會這個出發點我明白,我也贊成

但操作方式我沒看懂,你去專門盯著被欠錢的人?只要人家有一點動粗的苗頭你就往死裡罰,這樣就能杜絕黑社會了?
被人欠一大筆錢多年不還是個人都急呀,換著是我,肯定也急眼,這有啥好說人家涉黑的?
想掃黑除惡也不能犧牲普通人正常權益

[ 本帖最后由 橙炎陽 于 2024-7-31 06:33 编辑 ]
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银行遇到贷款收不回来为什么不打人骂人?

搞金融,高风险高回报,赔本金正常。认为放贷得旱涝保收的人,不适合从事金融,缺乏基本的专业素养。只能说赔本金的概率多高比较合理。普通人普遍不愿接受高风险,眼里只见高回报,吃不了金融这碗饭实属必然。这也是中国原则上反对民间金融的原因之一。给普通人搞金融设限制,要求讨债守法,本身就是一种保护机制。你要强行绕过保护机制、各种钻空子牟利,自然会遭受更大的危险

艳阳所谓的普通富人有闲钱放高利贷,跟登山遇难一样。登顶固然很有挑战性、很刺激,然而遇难的风险也不低。放高利贷的风险与徒步登五岳级高山无异。目前登山也没限制普通人去,出了事人道救援也能有。然而你坚持的旱涝保收等价于登山遇难向社会索赔,这不是撒泼嘛。这和你过去批判的虎区下车遇害索赔性质一样,然而你的立场相反,逻辑能自洽吗

[ 本帖最后由 斑鸠凉 于 2024-7-31 17:42 编辑 ]
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原帖由 斑鸠凉 于 2024-7-31 17:41 发表
银行遇到贷款收不回来为什么不打人骂人?

搞金融,高风险高回报,赔本金正常。认为放贷得旱涝保收的人,不适合从事金融,缺乏基本的专业素养。只能说赔本金的概率多高比较合理。普通人普遍不愿接受高风险,眼里只见高回报,吃不了金融这碗饭实属必然。这也是中国原则上反对民间金融的原因之一。给普通人搞金融设限制,要求讨债守法,本身就是一种保护机制。你要强行绕过保护机制、各种钻空子牟利,自然会遭受更大的危险

艳阳所谓的普通富人有闲钱放高利贷,跟登山遇难一样。登顶固然很有挑战性、很刺激,然而遇难的风险也不低。放高利贷的风险与徒步登五岳级高山无异。目前登山也没限制普通人去,出了事人道救援也能有。然而你坚持的旱涝保收等价于登山遇难向社会索赔,这不是撒泼嘛。这和你过去批判的虎区下车遇害索赔性质一样,然而你的立场相反,逻辑能自洽吗

你問我要債的為什麼不以銀行的做法為參考標準?
是因為欠債的也不以銀行客戶的做法為參考標準

本身欠債的這個人就是缺抵押品/信用以至於沒法向銀行借
所以自然只能找不是銀行的人借錢了,這時又問為什麼不能以銀行模式給你放款
你不覺得自相矛盾嗎?

如果能按銀行模式放款給你那家就是銀行了,但是銀行不想借給你
如果不是銀行式服務你堅決不同意,那缺錢的人一開始不向銀行以外的人借錢就行了

借都借了,又問這家為什麼不是銀行,那一開始為什麼要找非銀行的人借?

=======

邏輯能自洽
你可以不同意我的觀點,但我明確告訴您,我邏輯肯定自洽

登山遇難,或者接觸猛獸遇難,屬於自然風險,這個作為人類一方很多時候都需要自認倒楣,因為人類不想承擔也不行,這是大自然的問題,人類沒法跟大自然辯論這個

借貸要不回來,或者工資要不到,或者半夜出門被強姦了,或者買了爛尾樓,這個屬於人為風險,這個應該由施暴的一方承擔,不應該由受害者承擔
要求一個自然人承擔對方違法違約的風險不恰當,有圍魏救趙之嫌(替壞人開脫)

您此帖已經多次反覆要求放貸者承擔風險了,我上述討論已經提醒過您多次了
您可以換個角度思考一下,那反過來說,欠債一方應承擔甚麼風險?
比如房子車子被法拍,兒女上不了貴族學校,自己家裡必須多年省吃儉用,必須好好工作,但是按月收走大部分工資
欠債一方願意承擔嗎?

=======

像山體,像老虎之類的,在文明社會的自身權利比人權要小很多,山石之類的面對人類沒有一點平等權可言,想砸就砸了,猛獸亦然,他們本身享受的權利很少
所以不能要求他們履行不傷害人類的法律義務,也不能指望他們能理解他們的社會身份,再所以人類面對自己的疏忽而致被這些物體所害,由人類自行承擔

至於人類本身,就享有大量天然權利,自然不能用野獸,或者死物的道德標準來要求自己
你說欠債不還時要放貸人自行承擔,那除非欠債人是沒有人權的,像老虎一樣在野外自生自滅的野生動物

如果考慮主體是一頭猛獸,那不用說欠債不還,那怕是把自然人活活殺死,殺死了那怕100個人,也完全可以不用承擔任何法律後果
但不承擔法律後果,就要承擔物理後果,人家知道這座山裡有殺人的猛獸,人類報復,或者把野獸關籠子裡,牠們可以後果自負就行

========

還有另外一個可能性,就是所謂的亡命之徒
人家放棄當人的權利了,也基本可以接受坐牢,或者死刑,剝奪政治權利終身

這個情況也可以無視法紀,想幹嘛都行

比如典型的例子就是于歡案裡的黑社會,他們道理上固然不能暴力要債,但是他們如果願意豁出去一切,也還是可以
這時招惹他們,就是自然風險,跟不應該招惹野獸的道理一樣

========

如果是野獸VS正常人,那要求正常人風險自負說得通
如果是人類VS人類,那而加害人已經坐牢,或者極刑,那要求受害者一方自認倒楣,也說得過去(此時前者已經放棄大量人身權利,近似"野獸")
如果雙方都是社會享有人權的正常人,那正常來說沒道理要求受害者一方去承擔違約風險

QUOTE:
原帖由 斑鸠凉 于 2024-7-31 17:41 发表
搞金融,高风险高回报,赔本金正常。认为放贷得旱涝保收的人,不适合从事金融,缺乏基本的专业素养。只能说赔本金的概率多高比较合理。普通人普遍不愿接受高风险,眼里只见高回报,吃不了金融这碗饭实属必然。这也是中国原则上反对民间金融的原因之一。给普通人搞金融设限制,要求讨债守法,本身就是一种保护机制。你要强行绕过保护机制、各种钻空子牟利,自然会遭受更大的危险

中國原則上並不反對民間金融
特別是形式最為簡單的那種,比如民間借條

事實上經常有普法教育民眾如何寫有效借條,也沒聽說過國家從法律角度教育公民不要借錢給別人
(那種人生導師,或者自己家長教育小孩不要借錢倒是有,但這也不是官方意見)

除非您特別拿甚麼非法集資之類的高難度操作說事
您不會想跟我說借條也是金融,非法集資也是金融,由於中國反對非法集資,所以中國反對借條之類的邏輯陷阱吧?

私人來往放貸應該是非常平常的事情,中國人並不是巨嬰,這種事沒有甚麼"非官辦不能辦好"的道理
修條地鐵,或者搞個自來水廠,這種事不是國家操盤,個人誰都辦不來

缺錢了,向鄰居借1萬元,完事還錢加利息,你說這種事你辦不好呀,萬一欠款了怎麼辦,你害怕鄰居揍你一頓,要求國家成立個專門機構來解決這種問題?
這簡直是巨嬰思維
那改天你如果想租車去玩,國家是不是又要考慮你萬一不還車怎麼辦,為了防止你挨打,又要另外成立一個國有的租車公司,專門服務一些借了車又抵賴的人?

=========

順帶一提,您樓上拿聖經說事,也是犯了同類刻舟求劍的謬誤,
聖經的年代社會生產關係簡單,大部分人要麼是自給自足,要麼是極簡單的初級工匠
社會也沒有租房,租車,投資,股分,之類的社會行為,那把借貸看成不正常,份屬情有可原,或者叫時代限制
可能只有天災,病危等情況才會被高利貸者有機可趁,這種時代背景下針對放貸人說得過去

現代社會人們都有了遠好於聖經年代的社會安全網
而經濟活動也普遍可以接受租賃物品,投資融資,期權股份之類的行為

相對於房屋出借",車輛出借,設備出借而言,"金錢出借"並不是甚麼特別奇怪的行為
借甚麼,還甚麼就是了,沒有甚麼其它的借口可說頭的,拿兩千年前的價值觀來說事屬實說不通
要這麼說,那幾萬年前人還住山洞呢

[ 本帖最后由 橙炎陽 于 2024-7-31 20:04 编辑 ]
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发表于 2024-8-2 11:09 资料 文集 短消息 只看该作者
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艳阳的意思是,高利贷与银行放贷是双标操作了,这个问题你又不单标了?

艳阳的回答倒是让我想到前几年美国大爆雷的次级贷,跟你说的思路一样。最基本的守法经营都不要了,直接上一系列你喜欢的债务打包模式、加杠杆捞钱。艳阳对他们搞金融创新翻车的惨剧怎么看?

艳阳讲了很多民间金融如何有能力解决问题,不要国家操心,能不能正面回答两个问题:1.坏账风险如何评估。2.如何不违法经营。 这两点是最基本的能力。不要爬都没学会,就要跑了

借条那是无息的,无息的借贷当然没问题,搞民间金融谁是无息的大善人?有息民营金融不管蚂蚁金服,还是民生银行一类,朝廷都管得很死,你大约是不熟悉这个行业

[ 本帖最后由 斑鸠凉 于 2024-8-2 11:11 编辑 ]
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发表于 2024-8-2 11:41 资料 文集 短消息 只看该作者


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原帖由 斑鸠凉 于 2024-8-2 11:09 发表

艳阳的意思是,高利贷与银行放贷是双标操作了,这个问题你又不单标了?

艳阳的回答倒是让我想到前几年美国大爆雷的次级贷,跟你说的思路一样。最基本的守法经营都不要了,直接上一系列你喜欢的债务打包模式、加杠杆捞钱。艳阳对他们搞金融创新翻车的惨剧怎么看?

艳阳讲了很多民间金融如何有能力解决问题,不要国家操心,能不能正面回答两个问题:1.坏账风险如何评估。2.如何不违法经营。 这两点是最基本的能力。不要爬都没学会,就要跑了

借条那是无息的,无息的借贷当然没问题,搞民间金融谁是无息的大善人?有息民营金融不管蚂蚁金服,还是民生银行一类,朝廷都管得很死,你大约是不熟悉这个行业

我是單標,您是雙標

銀行是對於借貸者設置正規準借條件,提供正規服務
你去找民間借貸,說明借貸方自身借款條件不正規,所以只能找不正規的機關要不正規的服務

這恰好就說明了自己能享受的服務取決於自身貸款時條件是否正規
(您怎麼對人家,人家便怎麼對您)

像你說的,才叫雙標

QUOTE:
原帖由 斑鸠凉 于 2024-7-31 17:41 发表
银行遇到贷款收不回来为什么不打人骂人?

自己信用和抵押品稀爛,無奈去找最不正規的放貸方借錢,然後要求最正規的服務

========

借條是可以有息的,這個快手抖音很多科普,教人如何寫正規借條,約定還款利息等
(中国普法微信公众号)
https://sft.henan.gov.cn/2023/05-23/2747297.html
我隨手找了一下,像這個是省司法廳教育大眾轉載的,也有教育約定利息部分的規定(條目第7.項)
我理解法院也希望大家好好正規寫,不要寫得一塌糊塗給法院創造難題

同時我理解法院也希望通過普法,讓民間借貸雙方也可以基本在同一個法律理解高度上
而不要出現像您這類的,認為"借條不該有利息"之類的明顯錯誤扯皮觀點

========

正面回答您的兩個問題前,先給您一個前提:

從古至今,民間一貫都有零零種種的商業自發行動呀,比如開商店,幹裝修,做餐飲
都會面對客人賴帳,商店方出來協商的環節
這種協商說白了都需要面對衝突的,說100%都能控制在合法尺度肯定是過於樂觀了

的確是有很多商家急眼了會做出一些過激的事,這也是沒辦法的事
不能說由於急眼了就乾脆不準這個營生經營吧,如果今天有個人吃面不給錢,老闆急眼了把客人砍了
那明天是不是要說賣麵條的都是涉黑,要求全部關店整改?

社會能做的是盡量普法,好商量,讓大家不要維權過激
同時也要警告一些無賴混混不要總想靠法治社會來佔便宜,這從來都是雙方都要警剔的事,而不是抓住商家一禁了之

你放貸給人家,人家不還錢了,這就跟你做了一個3萬元的酒席,對方吃完不給錢的道理一樣的
暴力維權固然不好,但主要責任在吃霸王餐的一方

現正面回答你的兩個問題:
1.坏账风险如何评估。
2.如何不违法经营。

答:
1. 評估需要很多很多很多知識,要全掌握基本上能開銀行了,普通人不太可能掌握,也沒有這樣的公權力(比如調取征信,建立征信等)
但人家不想評估也沒有問題,面對違約是各行各業每一個自然人都會面對到的,所謂民營經濟社會從來都是這樣的
發生違約了,然後你問被違約一方為什麼不提前評估,這是一個不道德的問題,拿這個句式去質問所有行業都是無法回答的,那世上99.9%的生意都應該關張,社會可以回歸男耕女織了

正經文明社會(我指的是有經濟活動的社會),是誰違約就罰誰,罰到大家覺得違約不值當了,社會風氣就慢慢變好了
您倒好,跑去罰沒違約的讓人家寫檢討,您這腦回路怎麼想的?

2. 沒有辦法避免,不需要避免,面對惡意違約私力救濟是各行各業每一個自然人都會這麼做的,你沒有權利也沒有資格要求放貸人避免
每一個人,就連你我自己,也是一個潛在的暴力維權份子,誰知道你我受欺負急眼了會不會暴力維權,我們誰有資格高高在上要求別人?

除非是說對於一些特別突出的違法,比如藏有大量鎗械砍刀,或者以團伙作案,這種情況作為普通人是有資格批評的
如果沒有這些明顯的情節器具,只是一些思想上的嫌疑,社會每一個自然人都有,這種事沒得禁的

=========

再次回應您上面一個問題,民間小額零散放貸者就是普通老百姓

QUOTE:
原帖由 斑鸠凉 于 2024-7-28 17:38 发表
我的观点同样是:放贷人员作为金融从业者,不属于普通老百姓。

同理,民間小額零散放貸就是"普通小生意",互通有無
不用納稅,沒有準入門檻,你不用一直拿金融的標準來套
也不用拿一個金融的前提讓我正面回答您的疑問1234點了,您的前提是錯的

金融有借錢行為,不代表借錢一定是金融(爸爸有鬍子,不代表有鬍子一定是爸爸)
小額借貸很牽強廣義地說也算"金融"(我不能說您錯,但牽強得一匹,就類似擠青春逗算皮膚科手術一樣牽強)
但實際(生活/法律)意義上,小額借貸不算金融

具體原理不說了(咱不想愈扯愈遠),我直接給你丟個證據吧:
見上面法院的連結,如果像您說的當成一個正規行業來看待,又各種高標,就不會是教育老百姓普法好好寫借條了
而是普法要求老百姓不得放貸,或者要求老百姓考試有相關證照,納稅資格才可放貸

[ 本帖最后由 橙炎陽 于 2024-8-2 17:46 编辑 ]
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国有银行不肯捡烂钱而已,风险高金额小的懒得放款。民间放贷要挣上限利息还挑三拣四,基本的业务都还没滚熟,就开始学别人店大欺客吗?放高利贷那点钱开农村信用社都差得远,还做银行呢。金融服务也属于服务行业,服务这么差好意思出来混啊

艳阳所见我的局部双标是手与脚的双标,对我来说,手脚在整个人体上是单标统一。只不过你对这种宏观单标自洽并不怎么感兴趣,很少跟你聊到而已。你喜欢搞的 手脚并用 式单标,在我看来既不科学也不经济,很多一刀切的结论也是另一种形式的暴论

艳阳终于还是提出了:“因为要挣大钱,所以只能违法”,这样的暴论。我看你虽有守法的习惯,然而缺乏守法的精神呐;这样容易从恶如崩,不知道你有没有意识到这点。这次我就不指责你了,好自为之吧,要说又是从重从严打击有罪推定

最后说一下小额借贷,法律上的小额借贷一般是指五千人民币以内,原则上不超过两万。这一点点坏账也是高利贷不可承受之重?非得要走黑社会打人犯法那一套。我自己赔钱的时候就不说了,见过很多农家子弟,都不至于此。恐怕达不到你想象中普通人的道德水平哦,在小市民里都不算光彩

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南派传销所谓的“纯资本运作”,本质上就是打着传销的旗号搞非法集资而已。后者来钱多刑罚也更重,确实比北派传销危害大。不过我看所谓的“1040工程”典型案例,一两百号人也是被公安一举端了,这样的组织也做得大?你是不是把挣快钱想得也太容易了
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发表于 2024-8-3 13:06 资料 文集 短消息 只看该作者


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原帖由 斑鸠凉 于 2024-8-3 10:06 发表

国有银行不肯捡烂钱而已,风险高金额小的懒得放款。民间放贷要挣上限利息还挑三拣四,基本的业务都还没滚熟,就开始学别人店大欺客吗?放高利贷那点钱开农村信用社都差得远,还做银行呢。金融服务也属于服务行业,服务这么差好意思出来混啊

艳阳所见我的局部双标是手与脚的双标,对我来说,手脚在整个人体上是单标统一。只不过你对这种宏观单标自洽并不怎么感兴趣,很少跟你聊到而已。你喜欢搞的 手脚并用 式单标,在我看来既不科学也不经济,很多一刀切的结论也是另一种形式的暴论

艳阳终于还是提出了:“因为要挣大钱,所以只能违法”,这样的暴论。我看你虽有守法的习惯,然而缺乏守法的精神呐;这样容易从恶如崩,不知道你有没有意识到这点。这次我就不指责你了,好自为之吧,要说又是从重从严打击有罪推定

最后说一下小额借贷,法律上的小额借贷一般是指五千人民币以内,原则上不超过两万。这一点点坏账也是高利贷不可承受之重?非得要走黑社会打人犯法那一套。我自己赔钱的时候就不说了,见过很多农家子弟,都不至于此。恐怕达不到你想象中普通人的道德水平哦,在小市民里都不算光彩

高利貸消化壞帳這個道理對不對先不說

常利貸怎麼消化壞帳,您給我說說看?
人家一年可能掙個10%利息,考慮資金成本,十萬放出去也才掙幾千,現在你不還錢了,叫壞帳,讓債主自己認倒楣?你甚麼時候有錢甚麼時候還?
掙幾千塊的生意一下損失十萬,你讓他自己認賠?你知道現在普通打工人一個月工資多少錢?

=========

我很討厭別人雙標,這點您明白的
連帶我也很討厭人家指責我雙標

至於我是不是暴論之類的我也不反駁,上論壇就是互相討論觀點
如果您有實質性的意見,歡迎您提出

小額借貸應該限制在一個小的金額以內這點我是同意的,只是說尺度上有一些偏差
我個人認為大概應該在幾十萬以內(正常該市人均身家以內),都算小額

兩萬這個標準放在幾十年前說得通
現在大家身家都豐厚了,掏出幾萬借給別人,不應該視作甚麼金融行業
好比你種個地瓜擺街上賣,不能叫種植業從業者這麼上崗上線

拿頂樓湯姐這個案子,雙方爭議金額大致上也在10萬出頭,湯姐主動給對方減免到8萬左右
管這個叫金融業者讓人家自己事前評估風險屬實過於蠻橫了

=========

10-20萬資本掏出來借給別人掙點小錢,實話說算辛苦錢
很多中國老百姓自己掙血汗錢
或者類比10萬買輛車租給別人的道理是一樣的
如果說好是租的,人家把你店,你房子強佔了,或者把你車子開走了,絕大部分老百姓肯定也急眼

私力維權多了去了,在中國又不是甚麼奇聞
那換成借錢不還你怎麼就不能理解了呢?

==========

拿中國小市民來說,拖欠工資幾千砍人,被網民叫好的比比皆是
自己被罰沒個電動車之類的馬上坐不住了

如果還像您這樣把十幾萬拿來放貸的叫金融從業者,要求人家自己消化壞帳
那屬實是雙標上天了

我再強調一次,以中國的國情來說,大部分民法正規循官方途徑維權,對實際應得利益都是相當於損失一部分的
所以被欠款,或者拖欠工資的人還願意慢慢走法律途徑,都屬於給社會作正面貢獻的
他們是實實在在應得到社會一句感謝和欽佩的

中國老百姓遇事私力維權是非常非常的常見現象,比如噪音上門打架,欠薪自己去鬧
網絡上甚至很多人對違法維權開脫,說醫鬧也有背後原理,砸售樓處也有背後原理
小市民道德實在是不值得拿出來炫耀
您在道德上非議用合法方式要債者,說不通的

我自己也經常嘲笑別人道德不達標,但我一般是以小市民自居,我會引用大部分正常人的道德準則來證明對方道德低
自己臨時編一個道德基準是沒有意義的

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原帖由 斑鸠凉 于 2024-8-3 10:06 发表

最后说一下小额借贷,法律上的小额借贷一般是指五千人民币以内,原则上不超过两万。这一点点坏账也是高利贷不可承受之重?非得要走黑社会打人犯法那一套。我自己赔钱的时候就不说了,见过很多农家子弟,都不至于此。恐怕达不到你想象中普通人的道德水平哦,在小市民里都不算光彩

你這個兩萬以上應該視作金融機構承擔自己審查壞帳的想法我聽起來是很賴皮的
按你這麼說就是所謂的"老百姓",只有在貸款兩萬或以下時應該按平等合同原理承擔違約責任,兩萬元以上應該由債主方承擔
責任這種東西是零和遊戲,非此則彼的,按你這麼說只要租賃物價格多於兩萬,那一律由未違約一方擔責

債主一方讓你說破天也只有一些疏忽責任,違約過程,和貸款金額,卻是高度概然由貸款人主觀意志造成的,這都拿債主方來擔責是不合適的
再說,審核壞帳風險是需要公權力查聯網資料徵信的,作為普通人,頂多只能口頭問對方有沒有欠別人錢,欠了多少

按您這個想法,普通人欠債不還最多只需擔責2萬這個思路,那社會就亂套了,如果金融機構還能借超過2萬,那肯定人人擼爆貸款再說
如果所有人徵信都限制在2萬內,那也幾乎相當於沒有借貸這種經濟活動了
一個家庭可能做生意的,如果缺的只是2萬,那兩家親戚湊一下就完事了,根本就不必向外借錢了

您不如說限2元吧,那在中國直接沒有借錢這回事了
遇到事情,直接賣田產房屋完事......

QUOTE:
原帖由 斑鸠凉 于 2024-8-3 10:06 发表
国有银行不肯捡烂钱而已,风险高金额小的懒得放款。民间放贷要挣上限利息还挑三拣四,基本的业务都还没滚熟,就开始学别人店大欺客吗?放高利贷那点钱开农村信用社都差得远,还做银行呢。金融服务也属于服务行业,服务这么差好意思出来混啊

退一萬步說,即便放貸方有錯,欠債方也應該先還錢,然後推動放貸方進行流程改良吧,而不是僵在這裡就不用還錢了
您這個想法該有多好笑,找到別人的錯誤然後來解釋你的錯誤?然後意圖"錯錯抵銷"?

這個老賴節目的老賴基本8成以上都是這樣的,故意挑釁法警,執行法官
然後把問題扯到"法院打人了"上去,還錢就可以不談了
按您這樣想,社會還有甚麼契約可言?

你去買個菜,人家收了錢不把菜給你,然後說你維權語氣不對,本來菜我還想你態度好會還給你的,現在決定更不給你了

[ 本帖最后由 橙炎陽 于 2024-8-4 08:49 编辑 ]
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艳阳你反对别人说你双标,是面子上过不去呢,还是说这点对自己比较律己呢?如果只是面子上过不去,那不就是你喜欢嘲讽的屁股论嘛

小额贷款之所以限制两万以下,主要是因为所谓民间的放贷根本就没缴税。5000元以下的放贷,收那点税不够征税成本,所以不缴也罢;两万元的放贷,原则上要缴纳3%至6%的税。至于你说的十万高利贷,那需要缴金融增值税,这点逃税是要处罚的。你们这些搞民间放贷的有没有缴过一块钱的税?税都不缴当然对付不了坏账。常利投资也有风险这算金融业的常识了,没有常识很容易犯低级错误,稀里糊涂地违法犯罪哦

我讲的民间金融不违法,也包括正常纳税记录。只有正常缴税,才不至于动辄超过法定利率上限。以我观察,很少有放高利贷的会关注央行每年发布的基准利率,计算高利贷的利率上限。

有一点我一直很纳闷,艳阳你眼中的群众只是单标小市民。你为什么会有如此不合常理的偏执认识?这是谁告诉你的?群众分农民,工人,小资,中产这是很常见的划分吧。这些人群因为生活背景、教育以及收入导致的三观差异经常是很明显的。所以我对群众的不同人群看法不同合乎常理,你坚持小市民一刀切倒是比较少见。你自己不觉得吗?

挑衅法警属于抗拒执法,为什么不能使用武力解决?这逻辑就很奇怪,在我看来属于法盲思维;还是说很多所谓的法警,本身就打不过老赖呢?

[ 本帖最后由 斑鸠凉 于 2024-8-6 09:45 编辑 ]
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原帖由 斑鸠凉 于 2024-8-6 09:40 发表

艳阳你反对别人说你双标,是面子上过不去呢,还是说这点对自己比较律己呢?如果只是面子上过不去,那不就是你喜欢嘲讽的屁股论嘛

我本身覺得雙標很惡心,所以你說我有雙標,如果我覺得被冤枉,我會很憤怒
說面子過不去,或者說律己,也都對
三者皆可
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发表于 2024-8-6 09:46 资料 文集 短消息 只看该作者
回复 #171 橙炎陽 的帖子

你这逻辑不就是你可以事实上双标,别人还不能说你嘛,我觉得有点巨婴哦。以我这么长时间和你聊的情况来看,你在自己关心的领域,不容易做到坚持不双标。艳阳还要努力修行啊,单标自洽很多时候是一个体系,不是你习惯的划条线呐

[ 本帖最后由 斑鸠凉 于 2024-8-6 09:53 编辑 ]
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原帖由 斑鸠凉 于 2024-8-6 09:40 发表

小额贷款之所以限制两万以下,主要是因为所谓民间的放贷根本就没缴税。5000元以下的放贷,收那点税不够征税成本,所以不缴也罢;两万元的放贷,原则上要缴纳3%至6%的税。至于你说的十万高利贷,那需要缴金融增值税,这点逃税是要处罚的。你们这些搞民间放贷的有没有缴过一块钱的税?

我讲的民间金融不违法,也包括正常纳税记录。只有正常缴税,才不至于动辄超过法定利率上限。以我观察,很少有放高利贷的会关注央行每年发布的基准利率,计算高利贷的利率上限。

有一点我一直很纳闷,艳阳你眼中的群众只是单标小市民。你为什么会有如此不合常理的偏执认识?这是谁告诉你的?群众分农民,工人,小资,中产这是很常见的划分吧。这些人群因为生活背景、教育以及收入导致的三观差异经常是很明显的。所以我对群众的不同人群看法不同合乎常理,你坚持小市民一刀切倒是比较少见。你自己不觉得吗?

挑衅法警属于抗拒执法,为什么不能使用武力解决?这逻辑就很奇怪,在我看来属于法盲思维;还是说很多所谓的法警,本身就打不过老赖呢?

1. 繳稅這個我覺得存疑,您一直試圖找一些似是而非的說法來主張民間幾萬元的放貸本身不合法
用這點試圖來解釋不還錢的情有可原,我不這麼看
還是上面的例子,如果法院公眾號都沒有提甚麼不合法,要征稅,要處罰之類的,您就不必說了


2. 我這帖一直都說的是法院強制執行的欠債,這個肯定不涉及高利貸,所以您也不用一直拿高利貸來說事了


3. 我前天自己沉浸思考了一下,為什麼我看了幾百期的老賴節目都沒有一個老賴拿甚麼風險評估說事,而您偏偏拿這個說事呢
按理說您這個理據如果這麼有利,為什麼那些老賴不講講看

我後來發現您這個說法的不合理之處了:

打個比方,A的實際還款能力是100萬,(房產+工資流水,扣除基本生活開支後),他卻向B借了500萬
你說B沒有提前評估吧,其實這也是兩說的,是A刻意造假了自己的還款能力,還是B惡意放貸給沒有還款能力的人尚未知
但咱退一萬步說,就當你說得對,B是沒有提前評估

但問題是法院強制執行,也只是針對A實際有能力還款的100萬進行執行(強制執行懂吧?就是收走你的資產,工資,然後還剩就不管了)
B又不是非得讓A還清所有欠債500萬,而是要求A盡自己的能力最大化還A有能力還錢的那部分(100萬)
對於後續的400萬,你說B沒有風險評估,A不還了,我尚且不跟你爭論
對於強制執行的100萬,你能有啥說詞?


4. 我是認普世價值這一套的,法律面前人人平等
所謂人人平等的意思不是照顧窮人的意思,而是<<人人>>平等
意思是不能因為這個人是弱者我們就欺負他,同理也不能是因為這個人是強者我們就給他上強度

一般個體群眾(排除掉極為特殊的人,比如國家元首之類的)在法律和權益上我認為應該是平等的
比如小富人,小明星,小資,中產,跟工人(農民另說),權益不應該有甚麼兩樣
(官員另說,但也僅限涉及公共事務的情況)
群眾對不同人群看法不同,我認為是錯誤的

一個人的教育水平,和收入是通過他自己努力換來的,又不是社會賜予他的,憑啥因為讀書更努力,工資更多就應該承受社會不一樣的觀點?
拿中國這種人口結構來說,您這個說法要是成立,那受教育高的,有錢的,終究是少數,那就注定要受到來自大多數人的盤剝了
這麼一來,您上面的紅字部分在我看來完全不能接受,就純粹是人多欺負人少,叢林法則,光論屁股不講道理了
認真要這麼撕破臉來說的話,那我只能說您心目中的社會不配有法律面前人人平等
那如果人多可以恃強,那勢大也可以恃強,權大也可以恃強,就誰弱小誰吃虧囉
你如果覺得不同身位地位就活該有不同待遇,那社會退回去孤兒寡母窮苦人家打不起官司,或者被舊社會欺男霸女那一套,就純粹活該了


5. 對於享受公共權利差不多的人來一刀切,我認為是合適的,儘管可能你會認為我這種人少見
拿放貸的和欠債的來說,二者顯然應視作同一階級

拿本朝的情況來說,官員應該道德標準高一些,因為他的權力乃至工作都來源於公共
知名度很大的明星不至於要像官員這麼高,但總應該要比普通人高一些,也馬馬虎虎說得過去
因為某種意義上我們的電影和電視也屬於"國營公管"的,某種意義上他們也是享受公共權利比普通人更多的人
吃了很多政策福利的首富級別的人,(比如互聯網巨頭,或者船運巨頭,天然資源巨頭等)也類似明星的情況

除此之外排除掉top1%後的普通人,我認為都是一樣的

剩下簡中很多耳熟能詳那種說詞:甚麼享受了改革開放紅利之類的商人,或者趕上房地產風口的小富之家就應該承擔更多社會義務
我認為是錯誤的,他們應該被視作一般群眾才對
這些人並沒有享受到比普通人更多的公共權利,他們跟任何一個普通中國老百姓是一樣的,無非就是人家有用對這個政策罷了

事實上中國很多貌似現況貧苦的老百姓,並不一定沒有享受過改革開放紅利,或者沒有剝削過工人,當過黑心資本家之類的
可能只是經營不善或者賭博敗家了罷了,享受的權利時大家是一樣的,承擔義務時自然也應該一樣

(當然,這裡給農民打一個補丁,很多簡中網友主張過去(比如本朝初年)農村戶籍享受的公共權利跟城市人不太一樣
這裡如果要追溯歷史原因的話,說老一輩農民道德標準可以低一些,也勉勉強強說得通,我不完全反對
但我個人認為這屬於很老的老黃曆了,近三十年的農村人在權利上現在就屬於普通中國公民了,道德即便說有一些落下也應該慢慢追上來了
如果是農村老人,那我沒啥說的,農村30歲不到的年青人,應該把道德要求追上來,不應該談甚麼農村擺爛說)

[ 本帖最后由 橙炎陽 于 2024-8-6 11:17 编辑 ]
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发表于 2024-8-7 08:46 资料 文集 短消息 只看该作者


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原帖由 斑鸠凉 于 2024-8-6 09:46 发表
你这逻辑不就是你可以事实上双标,别人还不能说你嘛,我觉得有点巨婴哦。以我这么长时间和你聊的情况来看,你在自己关心的领域,不容易做到坚持不双标。艳阳还要努力修行啊,单标自洽很多时候是一个体系,不是你习惯的划条线呐 ...

不是吧,我邏輯是我如果真的雙標了,你給我指出,我會非常感激,且非常慚愧
但我沒有雙標的情況下,您用這個話冤賴我,我會非常不樂意

就像樓上,雙標的是您,不是我

您不但雙標了,還指責我雙標
這種情況我不樂意很正常吧

如果有小偷偷了你的錢,還說你是小偷,你能正常心態接受?
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发表于 2024-8-7 18:29 资料 文集 短消息 只看该作者
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艳阳又缺乏守法精神了,难道正常纳税不是应尽义务;非要如你往昔鄙视的蛮夷群众那样,得有官府逼催板子打身上,才肯缴税吗?

在我看来是因为老赖跟你一样,缺乏金融常识的缘故。以前我讲法庭上菜鸡互啄,你不以为然,不认为现实中有这种事。现在你们自己隔行如山,表现不就是这样嘛

法院强制拍卖OK啊,我从来就没反对过这点。是你一直坚持要私力维权,不干公家法院什么事呐

想问一下艳阳,普世价值,法律面前人人平等的权益,为什么要和人们的三观强行绑定?因为有普世价值,所以全世界70亿人只能有一个声音,一种思想?搞机器人文明,这都属于比较低端的做法呢。你的划线式单标越来越像思维短路了,缺少普通人应有的基本反省能力。稍稍严肃滴提醒艳阳一下,逻辑自洽与思维短路,有没有什么本质上的区别呀?

最后讲一下:有多大权利,就有多大义务。这是典型的西方公民权利舶来品,西方一直是富人、贵族多纳税,承担更多的社会责任。实然如此,应然也该如此。国人哪怕有海外存款,也动辄自称百姓人民逃避社会责任,不一直是低级落后的缺点嘛。这一点艳阳倒是坚持中国陋习,不按西方普世逻辑来了。换别人只怕又得说你是双标屁股党了。
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发表于 2024-8-7 18:31 资料 文集 短消息 只看该作者
回复 #174 橙炎陽 的帖子

谁有双标是看辩论,还是看主观?艳阳想说你先天就很占理吗,你的划线单标理论非常完美,无懈可击?
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原帖由 斑鸠凉 于 2024-8-7 18:31 发表
谁有双标是看辩论,还是看主观?艳阳想说你先天就很占理吗,你的划线单标理论非常完美,无懈可击?

我有沒有理另說,我自覺沒雙標,那主觀受到冤枉會生氣很正常吧
你可以無視我的生氣,你講你的就行,您能坐實我雙標,那我也只能回家生我自己的氣

該聊啥聊啥貝
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发表于 2024-8-7 19:58 资料 文集 短消息 只看该作者


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原帖由 斑鸠凉 于 2024-8-7 18:29 发表
艳阳又缺乏守法精神了,难道正常纳税不是应尽义务;非要如你往昔鄙视的蛮夷群众那样,得有官府逼催板子打身上,才肯缴税吗?

在我看来是因为老赖跟你一样,缺乏金融常识的缘故。以前我讲法庭上菜鸡互啄,你不以为然,不认为现实中有这种事。现在你们自己隔行如山,表现不就是这样嘛

法院强制拍卖OK啊,我从来就没反对过这点。是你一直坚持要私力维权,不干公家法院什么事呐

舉個例子當事人還款能力是100萬,卻貸了500萬的款

如果債主要求當事人還足500萬,你說債主為什麼不履行審核,風險評估,多少沾點道理
如果債主只是要求當事人盡最大能力還款,有多少還多少,把當前財產全掏出來
然後按正常收入,寫一個還款計劃,那無非就是針對當事人自己的能力要求還款

這也就跟不提前風險評估犯不上甚麼事了,評不評估,都是還當前這個金額,差價債主也自己認了
大部分法院強制執行都是這種情況,比如頂樓的湯姐

像湯姐這種人,她放貸給你,常利息,然後不要求你全還上,只是找法院清算你當前財產
你可以懟她不納稅啥的,她可能真的沒納
你懟她說她沒做風險評估就不合適了,人家正常走強制執行,也沒讓你突破生活所需來還錢
你能力以外多貸了而多出來還不上那部分又不是你實際承擔了,人家評不評估干你甚麼事

=======

借條,欠條的利息,按中國法律就是不用納稅的
這個還真犯不上甚麼說道

具體為什麼不用納稅,我也不知道,但納稅這種事,從來都沒有甚麼道理可說
我作為中國國民,也不好討論那些稅是應納的,那些稅是不應納的

我只能說據我所知,那怕在十萬元左右的,私人貸款,利息都是不用納稅的,看了過百集節目了,也沒聽過法院追究這個

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原帖由 斑鸠凉 于 2024-8-7 18:29 发表

想问一下艳阳,普世价值,法律面前人人平等的权益,为什么要和人们的三观强行绑定?因为有普世价值,所以全世界70亿人只能有一个声音,一种思想?搞机器人文明,这都属于比较低端的做法呢。你的划线式单标越来越像思维短路了,缺少普通人应有的基本反省能力。稍稍严肃滴提醒艳阳一下,逻辑自洽与思维短路,有没有什么本质上的区别呀?

最后讲一下:有多大权利,就有多大义务。这是典型的西方公民权利舶来品,西方一直是富人、贵族多纳税,承担更多的社会责任。实然如此,应然也该如此。国人哪怕有海外存款,也动辄自称百姓人民逃避社会责任,不一直是低级落后的缺点嘛。这一点艳阳倒是坚持中国陋习,不按西方普世逻辑来了。换别人只怕又得说你是双标屁股党了。

法律面前人人平等,這是討論的一個基石吧,我沒想到您想反駁到這份上
如果沒有這個原則,那法律面前誰更優先呢?人多一方優先?人強一方優先?還是富有的優先?更願意玩命的優先?
如果不是人人平等,而是有一方優先的,那你我何必在這裡匿名探討講道理,我跟你把身份牌一亮,看你優還是我優不就得了?

法律面前人人平等理論上也是廣大民眾從古至今的一個追求:平民,窮人不必因為勢弱而在經濟的劣勢之上又加諸一層法律的劣勢
連這個都想推翻,那屬實是倒退回包青天的年代了

======

權利對應義務是對的,但是前提是應該有限定詞
我們一個人身處的組織是多元的,享受的權利和履行的責任也是多元的
比如公司,母校,愛人,家庭,朋友,社會

比如社會責任對應社會權利,
家庭責任對應家庭權利,
公司責任對應公司權利
而不是別的權利

我一直說了,大部分中國人不論貧富(巨富除外),打個比方拿身家10萬的,對比身家500萬的
二者社會權利都是近似的,享受的政策也是一樣的,法律地位也是一樣的,賺錢的難度也是一樣的
公民福利也差不多

那二者的社會責任就應該是接近的

至於人家能用金錢買到更多的日用品,衣食住行,是因為身家500萬的在工作時付出的義務,多於身家10萬的,所以他獲得的權利(金錢報酬)就多

======

在西方如果是貴族,人家的身份證是可以特殊記錄這個榮譽爵位的
理論上在法律文件和官方場合,人家和你交流,你是有法律義務稱謂對方的爵位的

人家也有相應的社會榮譽和一些形式上的特權,比如某些重要場合的出席權利
在這個基礎上的確享受到了更多的社會權利,你可以要求他承擔一定社會義務

我朝非公家飯的人裡面,基本沒有鄉紳貴族這一個社會階級,所有人的公民權利都是近似的
按理說就不能拿西方來類比,或者西方的貴族應該對應我們的國企高管,或者處級以上公務員,或者央視明星,差不多

拿我們案子裡的湯姐來說,她相對於欠債人兩個人社會地位是相等的,啥特權都沒有
您想她額外更多負甚麼社會責任?

======

換個例子也是一樣的

我跟你都是同一家公司的員工,工資也接近,職務也接近,那我們對這家公司的義務就應該近似
所以考慮權利對應義務時,這時講的"權利"就是在這家公司獲取的權利,"義務"也是指對於這個公司的義務

至於可能你下班了是個單身漢,我在我的家族可能是人家的掌心寶
假設我家有100個人服侍我,我別的地方權利可能比你多很多,可能我在我的家族應履行的責任就應該比你大
但考慮"公司"這個主體,我跟你的義務沒區別

[ 本帖最后由 橙炎陽 于 2024-8-8 10:42 编辑 ]
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回复 #177 橙炎陽 的帖子

你记得艳阳讨论时对涉及主观的问题都是不屑一顾的,认为毫无意义;然而讲到自己的主观价值,便认为很重要,并希望别人也能尊重你的主观意见。双不双标先不说,是否很屁股论呢?
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原帖由 斑鸠凉 于 2024-8-8 10:13 发表
你记得艳阳讨论时对涉及主观的问题都是不屑一顾的,认为毫无意义;然而讲到自己的主观价值,便认为很重要,并希望别人也能尊重你的主观意见。双不双标先不说,是否很屁股论呢? ...

我不需要您尊重我的主觀意見,您可以就當我沒生氣,正常說你認為我的雙標
我也沒有過度表達禁止你講的意思,只是我回覆語氣會不太好

我再強調一次吧,樓上是您的主張雙標,不是我

(我雖然很討厭雙標,但我也盡量避免當面對著一個人說:你很雙標
我即便有這個意思,我有時也盡可能打個圓場,用:"很多時候有的人會提一些雙重標準"之類的話旁敲側擊過去
大家心領神會即可)

而其實就是您逼到我在樓上把紅字打出來了,所以您覺得我反應不正常
除此以外我打字基本是正常的,我也沒有太往心裡去,只是您問我會不會生氣,我接過話頭說我會

大家這麼熟,我主要表達的不是說我因此討厭仁兄,而是說我生氣是對於這件事本身有潔癖

[ 本帖最后由 橙炎陽 于 2024-8-8 12:42 编辑 ]


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