如何把敌人当犬马对待？ - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	乌鹊南飞3


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#1

发表于 2020-11-19 17:40 资料个人空间短消息只看该作者

如何把敌人当犬马对待？

孟子有言：“君视臣为手足，臣视君为腹心；君视臣为犬马，臣视君为国人；君视臣为土芥，臣视君为寇仇。”现实中最后一句往往是倒因为果，因为你先把敌人当土芥消灭了，敌人才把你当寇仇。一旦结了梁子，就很难化解了。所谓“冤冤相报何时了”，仇恨的延续时间往往是世世代代的。既然如此，如果将你的寇仇视为犬马，给他们安个家，喂点食料，时不时差遣、玩弄他们，会不会消解他们对你的仇恨呢？由土芥升级为犬马之后，大家作为一国陌生人相忘于江湖，是否也是一种解脱呢？

艳阳觉得可行性如何？

[ 本帖最后由乌鹊南飞3 于 2020-11-19 17:53 编辑 ]

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#2

发表于 2020-11-22 10:41 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-11-19 17:40 发表
孟子有言：“君视臣为手足，臣视君为腹心；君视臣为犬马，臣视君为国人；君视臣为土芥，臣视君为寇仇。”现实中最后一句往往是倒因为果，因为你先把敌人当土芥消灭了，敌人才把你当寇仇。一旦结了梁子，就很难化 ...

1. 社會學說的自我實現現象
網絡上很多攻擊性網友其實就是這麼回事,自己喜歡用戰狼式的言論出擊,自然愈受排擠,然後最後真的逼到仇敵份上了
自己擔著就好了

2. 視為草芥是一個定語吧,意思是說輕蔑,不尊重,而不是故意消滅人家
所以君視臣草芥,臣視君寇仇這句話我一直覺得有升級報復的意思
相當於我打你一拳,你砍我一刀,這種事沒有甚麼道義立場可言吧,孟子堂而皇之講出來不知道鼓吹的甚麼

3. 結了梁子強求化解不現實,反正我也做不到,你問我怎麼看,我會回答我反對
你問我,我覺得最好是隔離開,兩不相見,無線電靜默
具體問題具體解決
有的梁子比如古代戰爭後幾個民族不好融合但不得不化解的問題,那只能硬著頭皮具體解決

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#3

发表于 2020-11-22 16:58 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #2 橙炎陽的帖子

艳阳能不能把国恨家仇上升到一般规律的高度来看这个问题？比如五毛与五分，大家为了自己心中的正义或者利益撕逼成仇，彼此在对方眼中就是傻叉、垃圾（傻叉、垃圾与土芥可以说地位相当），这种事情民主化之后其实是很常见的社会现象。

孟子讲了有利益冲突的三个层次，第一个层次就是桃园三结义式，属于大家景仰的理想状态，平日生活很少见。第二种状态，上位者比较容易做到，然而意义不大，但我觉得用于化解仇恨还是有价值的。第三种层次就是常见的利益冲突的结果，并非孟子鼓吹什么，大家一贯采取的，不就是这种低标纠纷处理模式么？艳阳觉得在低标体系之下，此类丛林法则是不是无解的？

梁子很深的情况，比如中日民族矛盾，艳阳觉得具体来说如何具体解决？不用讲一步到位、强行化解，只说有没有改善的方法？

[ 本帖最后由乌鹊南飞3 于 2020-11-22 16:59 编辑 ]

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#4

发表于 2020-11-24 17:00 资料文集短消息只看该作者

回复 #3 乌鹊南飞3 的帖子

1. 是無解的,這種事分2步
A. 我不侵犯你,而你輕度侵犯我
B. 你輕度侵犯我,我在輕度的層次上加一度侵犯你

在於你的角度,從邏輯連貫性來看,排除雙標,你如果同意A的邏輯,你勢必也能同意B的邏輯,因為二者相通
反之如果你不同意B,你也不可能做出A
所以大家都怒了,那就走向從林法則,升級報復到一方物理上沒有能力報復結束
二人之間沒法自力解決,需要有一個第三者有強力的公權力疏導

2. 梁子很深的情況,像中日矛盾差不多而可以化解的現成例子我們國內也有,比如蒙漢矛盾,滿漢矛盾,太平天國和以外的矛盾,最好的化解方式是後代結成一國,自然就不教育一些不和諧的教材,然後就化解了
退一步說兩國組成聯盟,有共同利益,像英美,英印之類也自然化解

3. 坦白講我也不覺得中日矛盾是一個問題
我國仇日的大多是跟日本很少接觸的,朋友圈頂多1-2個非常不熟的日本人
更多是基於想像仇現在的日本人
反正沒接觸,沒有甚麼危害性,無非就是隔空網罵或者電視劇消遣的問題
有接觸的大多又不是很仇,甚至哈日,祟日,精日也很多

橫豎沒多大事

很大的民族矛盾是雙方混居,經常直面就起衝突的問題
比如元朝,清朝當年的民族問題才是問題

[ 本帖最后由橙炎陽于 2020-11-24 17:07 编辑 ]

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#5

发表于 2020-11-25 11:46 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #4 橙炎陽的帖子

公权力处理不公怎么办？以我列举的五毛与五分之争，朝廷就是一边倒支持五毛，五分会服气？连公权力一起仇恨是肯定的。第三方介入的后果是连第三方一起仇恨了，这就是你所见的无解之局？

以新疆问题来说，你第2点所说的“后代结成一国之最好解决方式”，恰恰成为了你第3点所说的双方混居冲突的问题。这个矛盾是怎么出来的呢？为什么最好的解决方式带来最剧烈的冲突？

中日民族矛盾如果不处理，在中国与日本发生国家级冲突的时候，朝廷往往没有退路回旋。一旦让步，就是汉奸、卖国贼的帽子扣上来，没有策略可以讲，这不是自己把路走窄了吗。今日纵容五毛仇美也是如此，美国又不是一下子干得掉的，仇恨一旦提上去，朝廷每次退让都会被五毛各种骂，那不是搬起石头砸自己的脚吗？

[ 本帖最后由乌鹊南飞3 于 2020-11-25 11:54 编辑 ]

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#6

发表于 2020-11-25 13:25 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 乌鹊南飞3 于 2020-11-25 11:46 发表
公权力处理不公怎么办？以我列举的五毛与五分之争，朝廷就是一边倒支持五毛，五分会服气？连公权力一起仇恨是肯定的。第三方介入的后果是连第三方一起仇恨了，这就是你所见的无解之局？

以新疆问题来说，你第 ...

五毛,朝廷和五分之爭顯然不是第三方公權力下的雙方爭議
而就只有雙方......
朝廷和五毛算同一方

這當然是無解的,我國容不下不和諧

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#7

发表于 2020-11-25 13:27 资料文集短消息只看该作者

回复 #5 乌鹊南飞3 的帖子

南飛兄,中日中美為什麼要樹立矛盾這類老生常談的話題就不要拿出來跟我聊了
都是十幾年前老掉牙的話題

很多老一輩五分同志說了又說甚麼原理你我都門清
這種話題我膽小得狠,我不會重覆一遍的

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