原帖由沧海一笑于2004-12-16, 12:39:34发表
《三国志》“沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。”
     求官之说，未见所出。  

    然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病篙笃，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶?”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”
     
    曹操的病能不能治，华佗和曹操各有说法，在我想来，这种事未必是官大的有理。  
      华佗执技而傲，为曹操所不容，可悲可叹。一个社会能容得下执文而傲、执武而傲、
执兵而傲、执权而傲，却容不下执技而傲，更可叹。