原帖由 乌鹊南飞3 于 2019-3-7 13:55 发表


我记得你在商业谈判那个帖子里说，“买卖不成仁义在”。这里又说买卖自愿，不谈道德。你这是双标吗？

从管理的角度来看，大企业有大企业病，其实就是迷你版官僚主义。英法派既然是未来的董事长，就是新官即将上任，烧三把火也很正常，一口回绝死硬到底就是“敬酒不吃吃罚酒”。副职转正之后合法修理你的手段多着呢，比如预算不批啊，项目拆台啊，提案无理由否决啊。没了前面的道德高地，整你名正言顺，换你怎么应付？常言道：“穷不和富斗，富不和官斗”，和官员过不去，至少战略上是不明智的。

原帖由 乌鹊南飞3 于 2019-3-8 11:01 发表
我倒不是觉得钱换道德划算，而是认为人在满足了基本物质需求之后，应该把注意力集中在追求道德这样的精神高档品上面；而不是继续埋头敛财，往守财奴的方向发展。当然，我也同意，道德对于很多人来说是一种奢侈品 ...

原帖由 乌鹊南飞3 于 2019-3-9 21:11 发表
首先说你举那个例子。我认为完全不赔钱不合理，照维修价格赔也不合理，少赔相对合理。

道德分很多种，正义，高尚，仁慈，善良，英勇，宽恕，都是道德的范畴。这里面有些适合自律，比如正义，高尚；有些不适合 ...

原帖由 乌鹊南飞3 于 2019-3-10 19:50 发表
印度的宗教文化很好的解决了你想到的这个问题。他们宣扬善恶轮回，做了善事轮回到高种姓，做了恶事轮回到低种姓。因此低种姓的人都是生来有原罪的，一生积极行善赎罪，以修来世。所以印度那些贫苦人家，往往还非 ...

原帖由 乌鹊南飞3 于 2019-3-10 20:17 发表
对于不信的人，就是宗教需要努力的问题了。怎样完善教典，改良牧师的业务水平，以及维持机构的正常运转，还有宣传方式手段等等一些列环节。
低种姓的可是大多数人，对于大多数人存在原罪你怎么看？

原帖由 乌鹊南飞3 于 2019-3-13 11:46 发表
宗教是应该自愿信仰，但是推广宗教的人应该有销售的心态，把正确的价值推销给信众，强买强卖是不对的，但再好的东西也需要打广告，就像你宣传无知之幕那样。

你所说的“撞豪車是道德法律普世問題”，是一个定性的问题，属于赔不赔的问题。宗教还应该包括定量，也就是赔多少的问题。也就是我用《可兰经》举那个例子。好的宗教和法律，不仅应该包括禁止，也应该包含提倡。现在倡导的事情基本上只有宗教在做，法律讲的基本都是禁止。

早期的宗教，隨地吐痰,不能插隊这些都是宗教内容，比如犹太教就有规定吃饭前洗手的问题。原始人什么都不懂，这是一个正法养成的问题。但是不同时期宗教的侧重点并不相同，一直关注吐痰洗手这些，就太琐碎了。因此到耶稣降世的时候，明确反对法利赛人挑洗不洗手的刺，说：“食物不会脏人，恶语出口才会脏人。”这就是宗教侧重点的变化。也就是你看到的，宗教变成强调不能口业的问题。

换句话说，吐痰洗手这类应该属于小孩子的宗教内容，成人之后则由法律接管比较合适。