释永信vs释延撸到底谁会打出GG？ - 水泊轩辕


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#1

发表于 2015-8-10 16:49 资料短消息只看该作者

释永信vs释延撸到底谁会打出GG？

现在爆料越来越多鸟，和尚尼姑情、侵占少林寺资产、与生意伙伴ooxx、挪用寺内公款等。不知是真是假，静观其变吧。

虽然我不太懂寺庙里的一些事，但我们这以前也是为抢方丈而打群架的，和三合会差不多，都登过报的。

现在的教育界也是乌烟瘴气，房屋越修越好，待遇越来越好，教学质量不见长。老师们也开始攀比谁的家长“懂事”。

人啊，不能扯上巨大的利益，现实和尚要学学电视里的和尚：出家人四大皆空，善哉，善哉。

事实上现在求佛的人很多，迷信的人很多，不需要你动脑筋，钱都不停的来。僧人不饿肚子的前提下，应修心，如果僧人比普通人还过得流油，我觉得大家还是别拜佛了，剃度更有前途。

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#2

发表于 2015-8-10 17:09 资料个人空间短消息只看该作者

咱觉得该有底限，比如不吃荤、不结婚、不淫，这是基本教义

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#3

发表于 2015-8-10 17:25 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 KYOKO 于 2015-8-10 17:09 发表
咱觉得该有底限，比如不吃荤、不结婚、不淫，这是基本教义

也可以公开设立一个新教派，可以结婚、吃荤，甚至可以荤外情，

但不要言行不一，表面说不荤不婚不淫，实际上啥都不戒。

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	市梦率

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#4

发表于 2015-8-10 20:02 资料短消息只看该作者

诚，信.....

可是，
诚不诚不说，和尚不想持戒，叫人性解放。
信不信不说，和尚不信佛，还叫科学精神。

[ 本帖最后由市梦率于 2015-8-10 22:12 编辑 ]

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#5

发表于 2015-8-10 21:33 资料主页个人空间短消息只看该作者

释延信这次即便全身而退，估计掌门之位也得换人了吧？

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	市梦率

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#6

发表于 2015-8-10 22:14 资料短消息只看该作者

说不定已经监视居住了，禁止出行，随时接受公安调查喽。

PS.中国最好玩的就是：
教：信而不诚。
家：诚而不信。

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#7

发表于 2015-8-10 23:34 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 KYOKO 于 2015-8-10 17:09 发表
咱觉得该有底限，比如不吃荤、不结婚、不淫，这是基本教义

底线是不重婚。

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#8

发表于 2015-8-13 08:56 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #2 KYOKO 的帖子

以前的日本和尚就是喝酒吃肉，娶妻纳妾什么都干

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#9

发表于 2015-8-13 11:34 资料个人空间短消息只看该作者

不会折腾太大。

从某种角度，尤其从当地角度而言，释永信是真正的万家生佛-------整个河南姑且不说，就登封市而言，靠少林寺这块招牌吃饭的，就不止什么“万家”了。注意看央视4套的公益广告，河南的宣传广告中，少林就是一张重要的地区名片。砸少林寺的招牌，等于砸河南（特别是登封）人的饭碗。

少林寺的主持也许喝酒吃肉娶老婆，但是有很多当地人靠少林寺的名气和影响得到了改善；讲究无为清修的和尚也许四大皆空，可是对当地的普通人又有什么实际的改善呢？

出世和入世的争论，佛家自已就争论多年，外人就更无法参与了。

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#10

发表于 2015-8-13 11:51 资料个人空间短消息只看该作者

大忽悠的意思是有奶就是娘，只要不违法，啥事儿都能干

和尚喝酒吃肉现在竟然也有人洗地了

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#11

发表于 2015-8-13 12:00 资料个人空间短消息只看该作者

另外还需要补充一个背景：少林寺与河南政府，尤其是登封市的经济利益和发展矛盾。

少林寺影响扩大后，急于发展地方经济的登封市政府，就将此作为了打造经济产业链的一个基石。登封想成为“世界最大武术基地”和“中国武术器材和武术用品集散地”，并将建成“世界功夫之都”作为其发展愿景--------------这些目标是不可能离开少林的，也就意味着登封市政府，其实把少林寺作为了地区政府经济发展规划的核心部分。

现在登封的武校学生号称近10万，由此衍生出的服装、器械、教育、餐饮等行业，年营业额动不动就数以亿计，很难想像这只是一个区区方圆几十里的县级市。

早在几年前，登封市长郑福林就说过：“通过实施少林功夫复兴工程，全力建设以武术演艺、功夫动漫等产业为支撑的禅武文化产业园区，实施好国际汉语推广少林武术基地等重点文化产业项目建设，真正将登封打造成世界功夫之都。”

在这样的大背景下，少林寺又能如何？比如曾经热火一时的”少林高价门票“、”少林上市“，其实都是当时登封市政府运作的，市政府与其他企业签订合同，却推少林寺出来做挡箭牌。

只怕，释永信未必就那么坏，登封市政府与少林的这种分歧矛盾持续多年，正说明少林寺以及释永信并不认同这些做法。

释永信如果下去了，少林的商业化节奏会更快，反对登封市政府这么做的人倒霉了，新的主持不会不识实务。

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#12

发表于 2015-8-13 12:04 资料个人空间短消息只看该作者

释永信是不是喝酒吃肉讨老婆，目前也只是传言。而登封市政府与少林寺在商业化问题的分歧于矛盾，却是实实在在的。

恐怕，真正的源头在于河南和登封需要一个听话的、商业化的的少林寺，借此提升地方经济。

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#13

发表于 2015-8-13 12:08 资料个人空间短消息只看该作者

你的意思不就是喝酒吃肉不重要，重要的是衣食父母嘛

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#14

发表于 2015-8-13 12:21 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #13 KYOKO 的帖子

他喝酒吃肉，你亲眼看见了？

登封市政府已经把少林寺作为城市经济发展规划的一部分，很多东西是少林寺做不了主的。让一个宗教寺院，去服务于地方经济，这才是问题。

事实上，早在09年，释永信就说干脆免门票。当时的登封市长却在说：少林寺的许多殿堂都是政府出资恢复的，房产权都是政府的（特别注意这句）。

个人的观点是释永信等人的存在，阻碍了地方政府推动少林商业化，借此发展经济的这个规划，所以用各种手段把他弄下来，以便于一步商业化少林-----------之前推动“少林上市”的，就是登封政府。

现在的造势，是一种威胁，逼迫释永信在这个问题上让步。

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#15

发表于 2015-8-13 12:22 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #14 sos2290 的帖子

我没看见

但你的意思是不是即使他喝酒吃肉也不重要？

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#16

发表于 2015-8-13 12:29 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #15 KYOKO 的帖子

没证据就别下定论。

另外你没看清楚我的话是什么意思，入世和出世，一直存在争论，喝酒吃肉赚钱，本来就是入世的一个表现方式，人家佛教徒自已都没讨论出好坏，你我的看法有什么用？

判断一个和尚的好坏，不是看他是否喝酒吃肉----------- 和尚戒酒肉，是后来才有的事情，照你这么说，那以前的和尚就没一个好人了。

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#17

发表于 2015-8-13 12:32 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #16 sos2290 的帖子

你直接说你的意思就行了，不需要顾忌我的，别人的看法

你的意思就是和尚喝酒吃肉没问题是不是？

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#18

发表于 2015-8-13 14:15 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #17 KYOKO 的帖子

这不是什么大问题，本身就是佛教的修行方式之一，西藏密宗不仅不禁酒肉，而且.......这个你懂的。老挝民众在向僧侣布施时，就包括了肉制品和酒，日本和尚娶老婆成了权利。

这是因为各自的教义和修行方式造成的，你觉得会有什么问题？

即使是那些攻击释永信的人，也没有把“喝酒吃肉”看得太重，他真正的“罪名”是：涉嫌贪污、包养情妇。如果属实，当然罪不可恕，酒肉和尚的帽子，奈何不了他。

顺便说一句，我之前跟你一样，也是对此不理解的。后来接触了一些信徒，谈到这个问题，这才发现信众与非信众之间的差别。

在这些信众心目中，做生意搞商业供养僧众，也是一种入世的修行，没什么了不起。

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#19

发表于 2015-8-13 14:31 资料个人空间短消息只看该作者

其实看这些对释永信的攻击，也可以看出来：有谁是把喝酒吃肉作为释永信主要罪状的？

另外注意到一点，相比于喝酒吃肉，将少林寺做成生意的罪过更大，更犯戒。为什么只针对释永信本人，而尽量回避少林商业化的问题，只是说永信在这个过程中违规贪污。

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#20

发表于 2015-8-13 14:41 资料主页个人空间短消息只看该作者

还有5人组团实名举报。对世俗是个经济问题，品牌，要保护。对信仰是一个亵渎问题，查起来要不要投鼠忌器，这是个政治问题。

日本的佛教可以结婚，咱们说的是中国和尚。
至于说日本的佛教比中国的更正统，谁爱信谁信去。

宗教的本身，与仪式、传统、习俗相关，这是个是与非的问题。
要灭掉一个宗教，改变他的传统就好了，大家加油。

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#21

发表于 2015-8-13 14:57 资料个人空间短消息只看该作者

如果真的是为了宗教信仰，那么举报的就绝不仅是释永信，同时还有少林的商业化，还有比这个更亵渎信仰的么，这可是释永信的原罪，怎么反而回避了呢？

还是倾向于登封市政府与少林寺矛盾的继续，登封市政府将少林寺纳入城市商业经济规划布局，少林寺当然不会买账，双方此前已经多次发生不愉快了。

这才是根源.........

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#22

发表于 2015-8-13 15:13 资料主页个人空间短消息只看该作者

前几次有惊无险，是哪位大神保佑呢？

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#23

发表于 2015-8-16 20:42 资料短消息只看该作者

感觉现在的和尚们都很阔气啊，个个开大奔。。。我们这的尼姑十几年前就开宝马了。

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#24

发表于 2015-8-16 23:34 资料短消息只看该作者

释永信把一个破烂寺庙搞成了钞票印刷机，这赤裸裸的诱惑谁能忍。

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#25

发表于 2015-8-17 09:28 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 sos2290 于 2015-8-13 14:15 发表
这不是什么大问题，本身就是佛教的修行方式之一，西藏密宗不仅不禁酒肉，而且.......这个你懂的。老挝民众在向僧侣布施时，就包括了肉制品和酒，日本和尚娶老婆成了权利。

拿西藏密宗,老撾,日本比中土佛教......
這相當於說
大陸交規可以紅燈右轉不停車,所以香港紅燈右轉不停車不是甚麼大問題

[ 本帖最后由白炎陽于 2015-8-17 09:29 编辑 ]

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#26

发表于 2015-8-17 10:45 资料主页个人空间短消息只看该作者

圆灯红可右转。<----注意 “圆灯”。

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	白炎陽

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#27

发表于 2015-8-17 11:59 资料文集短消息只看该作者

回复 #26 小贩的帖子

嗯

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