任何社会和团体人与人之间的矛盾不是你死我活的斗争 - 我思我在


	yili

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#1

发表于 2014-9-27 20:19 资料短消息只看该作者

任何社会和团体人与人之间的矛盾不是你死我活的斗争

任何社会和团体人与人之间的矛盾不是你死我活的斗争
----------由“社科院院长：国内阶级斗争是不可能熄灭的”所想到
http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... serids=&action=

上述“利用矛盾的统一性提供矛盾双方得以存在和发展的条件，通过契约精神、妥协、宽容、尊重、协商智慧的公民文化和法治轨道”观点颇有新意，也符合中国传统儒家所谓“中庸之道”，世界是一个矛盾统一体。人和自然与人类之间，都存在着矛盾，但这些矛盾需要调和与化解，而不是你死我活。
所谓阶级，在历史上是以经济地位来划分的，相互存在着利益的冲突。其实，不光是经济地位不同存在矛盾，社会政治地位，相互之间矛盾也许更加尖锐。纵观古今中外，任何社会，任何团体，都有一个管理阶层，还有一个被管理阶层，即是社会主义，甚至于共产主义社会，难道就没有管理层和被管理层吗？
社会主义的近百年实验过程，我们的原则是“各尽所能，按劳分配”，但是由于社会民众对各级管理层没有监督制约机制，实践中并没有实现这个原则。劳动人民当家做主的地位，事实上被一元化体制完全虚化，难道十年浩劫是工农民众的意愿吗？无论任何美好的社会设计，被管理者对管理者如果没有监督制约的可行制度，管理者掠夺和压榨被管理者就无法避免，管理者与被管理者之间矛盾就会被激化，这就表现为所谓的阶级斗争。
然而，任何社会和团体，管理者和被管理者是不可缺少的两个方面；管理者是少数却掌握着公权力，被管理者是多数处在生产第一线。我们不能因为管理者出了毛病，就号召被管理者打倒管理者；因为打倒了旧的管理者，还要产生新的管理者，新的管理者和被管理者，还会重复以前的的矛盾和斗争。那么，怎样解决管理者和被管理者的永恒的矛盾呢？只有一个办法，通过法制强化对管理者的监督制约，把公权力关进由劳动大众掌握钥匙的笼子里去。
所以，改革不在于所有制的问题，也不在于抓大放小的问题，更不在于人为的制造失业来降低劳动力价格，任何经济和社会改革，改革的核心问题是这个社会和团体，管理层的管理民主化和决策科学化，避免和减少管理层的以权谋私和决策失误，是任何团体繁荣和社会进步的唯一目标。只有管理的民主化和决策科学化，通过“各尽所能，按劳分配”就可以最大促进生产力的发展，这就是马克思定义的革命。
当然，仅仅按劳分配还是不够的，因为人总是有差别的，天灾人祸也无可避免，这就需要社会分配二次调节。社会分配二次调节，首先是政府的工作，社会基本福利和各种保险是基本保障，各种社会救灾储备和应急机制的建立，应该确保社会各个阶层，各个地域，任何人享有基本生存和发展权利，并且随着社会的发展而不断进步。欧洲福利社会的出现，民主社会主义的探索，为社会矛盾的化解和调和，提供了许多有益的启示。
此外，是社会慈善机构和公益团体，对政府的社会保障拾遗补缺，也是社会人与人之间大爱的交流和心灵的抚慰，是互助友爱团结人性光辉的绽放。所以，在强化法治建设的同时，我们还要提倡社会道德建设，而志愿者活动就是德育教育知行合一的有效途径。法制建设和道德建设相结合，是任何社会和团体必不可缺的基本任务，而且应该从青少年抓起，把学校作为培养新社会公民的智力加速器。
任何社会和团体人与人之间的矛盾不是你死我活的斗争，许多人会提出相反的社会现象：比如侵略与反侵略之间的矛盾，杀人犯与被害人之间的矛盾，难道不是你死我活的斗争吗？人们把这种矛盾叫做对抗性矛盾，或者说是不可调和的斗争。事实上，任何统治者总以为自己强大到可以指鹿为马，胜者为王败者为贼，历史是任由统治者梳妆打扮的媳妇。古今中外，任何犯罪都是自以为强大者，对弱小者施加暴力和欺诈的行为，以求实现自以为强大者恶性膨胀的贪欲，概莫能外。
试想，骄奢淫逸的皇帝苛政如虎，逼使百姓走投无路揭竿而起，难道皇帝不逼死百姓就活不下去了吗？入室抢劫谋财害命的强盗，难道除了杀人越货就没有别的生活出路了吗？否！任何诚实劳动，总可以找到生存和发展的出路，而不需要采用动物生存方式，把别人视为敌人或者对手。相反，诚实劳动需要人与人之间的合作友爱和团结，劳动生存方式抛弃了残杀掠夺和寄生的动物世界，在不断创造物质财富的同时创造着真善美的宝贵精神财富。因而，从劳动创造的观念出发，人与人之间客观上不存在对抗性矛盾，任何对抗性矛盾都是自以为强势者兽欲恶性膨胀的结果。

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	小贩 (仙子！请自重……)

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#2

发表于 2014-9-27 22:57 资料主页个人空间短消息只看该作者

除了自然死亡和意外死亡，其它的死亡都是“不做死，就不会死”。

看了半天，我得出了这么个结论。主题，对吗？不对吗？我硬是没看出个是非来，纯粹是导浆糊。

试问：皇帝做到什么程度，老百姓才不应该揭杆而起？
等同于试问：公仆的特权要多小，才不会让老百姓反对。

您妹的，这问题本身就是坑啊！！！民主革命都这么多年了，为什么还要有皇帝？公仆不是仆么？为毛要有特权，要和老百姓对立？

[ 本帖最后由小贩于 2014-9-27 22:58 编辑 ]

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	yili

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#3

发表于 2014-10-8 11:49 资料短消息只看该作者

在中国现代化建设过程，王光伟祭起阶级斗争大旗，不仅违背十一届三中全会精神，而且在十八大后反腐倡廉取得巨大成绩的情况下，事实上必然扰乱中央深化改革的战略部署。
简言之，王光伟的国内阶级言论，意在为文革浩劫张目：其一，挑动内斗，转移反腐；其二，阶级划线，虚化法治；其三，维护特权，祸国殃民。王伟光迫不及待抛出谬论，为薄熙来重庆唱红打黑，与周永康结帮贪腐遥相呼应，其阴险用心何其恶毒！
因此，中國社科院院長王偉光日前發文重提階級鬥爭，引發廣泛質疑。中央黨校刊物《學習時報》今日引鄧小平語反駁稱，中國能走出亂局實行改革開放，最根本的「撥亂反正」就是停止「以階級鬥爭為綱」。http://www.hket.com/eti/inews/content/195460/002

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	zhwenh_0421 (例无虚发)

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#4

发表于 2014-10-8 13:48 资料个人空间短消息只看该作者

虎啸龙吟

　　习近平近来多次强调以法治国，并指出民主不是妆饰品，不是摆设。此时王伟光却声称＂国内阶级斗争不能停＂意思是千万不要忘记阶级斗争，希望回到那个灭绝人性，无法无天的年代。正当大家期待四中全会能推动创建一个民主法治社会之际，王伟光却发表如此诛心言论，逆历史潮流而动，其目的何在？
　　——草根评论员（2014年9月26日）

PS：

　　俺家钟点工说：读了院长的战斗檄文，心里激动地唱起了一首歌——多么熟悉的声音，陪我多少年风和雨，从来不需要想起，永远也不会忘记。酒干倘卖无……
　　——脂肪女人（2014年9月27日）

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	yili

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#5

发表于 2016-2-4 09:17 资料短消息只看该作者

上述命题，在自由市场经济领域发生经济利益的矛盾是非对抗性的，在武装和暴力直接威胁中的矛盾是对抗性的。
所以，我们既反对一个阶级与另一个阶级或者一个民族与另一个民族不共戴天的拼死斗争，又认为正当防卫的合法和正义。

[ 本帖最后由 yili 于 2016-2-4 09:20 编辑 ]

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#6

发表于 2016-2-4 09:27 资料个人空间短消息只看该作者

看书要动脑子。

斗争也有很多种，不仅斗争本身有区别，而且斗争的群体也不一样。狼跟狼，羊跟羊，那自然是可以“矛盾非对抗”。

但是狼跟羊之间呢？

提出阶级斗争存在，跟鼓吹阶级斗争是两回事，客观存在的东西，遮是遮不住的，认识到它的存在，各方才会去面对，解决。否认它的存在，一旦到了遮不住的时候，它所爆发的血腥暴力也就免不了。

比如过去数千年，对阶级斗争闭口不谈，结果如何？

特色时代，让大家做顺民而已。

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发表于 2016-2-4 17:51 资料个人空间短消息只看该作者

任何时代都要大家做顺民。。

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	yili

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#8

发表于 2016-4-9 11:37 资料短消息只看该作者

人类通过合作劳动谋求生存环境的改善，社会劳动组织管理和参与管理永远不会或缺，管理层近水楼台先得月的贪腐，应该通过公权力的法治与德治相结合他律和自律得以减少和杜绝。因此人类的生存，不应该是肉食动物与草食动物之间，你死我活的对抗性的矛盾。

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