古人是如何计算（经过的）年月的？ - 炎黄春秋


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#1

发表于 2014-7-13 12:55 资料个人空间短消息只看该作者

古人是如何计算（经过的）年月的？

本朝实行的是公元制，计算两个事件间隔的时间年月减一减就行了

那古人实行的是年号制，他们是如何计算的呢？比如某人从康熙50年活到了嘉庆10年，那他活了多少岁？是不是非得算康熙+雍正+乾隆+嘉庆，这么算岂不超级麻烦。这还是能算的，如果要计算从唐太宗贞观元年到清康熙元年，这么算的话根本就没法算了。古人肯定有另一个纪年方法，不清楚是嘛

以上

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#2

发表于 2014-7-13 13:00 资料个人空间短消息只看该作者

天干地支紀年法。

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#3

发表于 2014-7-13 13:00 资料个人空间短消息只看该作者

天干地支
恶意卖萌

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#4

发表于 2014-7-13 13:02 资料个人空间短消息只看该作者

还是不对啊

假设（不一定对），唐贞观元年是甲申年，清康熙元年也是甲申年，楼上两位来说说它们间隔多少年

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#5

发表于 2014-7-13 13:03 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #4 KYOKO 的帖子

不算超過60年的。

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#6

发表于 2014-7-13 17:59 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 KYOKO 于 2014-7-13 12:55 发表
本朝实行的是公元制，计算两个事件间隔的时间年月减一减就行了

那古人实行的是年号制，他们是如何计算的呢？比如某人从康熙50年活到了嘉庆10年，那他活了多少岁？是不是非得算康熙+雍正+乾隆+嘉庆，这么算岂不超级麻烦。这还是能算的，如果要计算从唐太宗贞观元年到清康熙元年，这么算的话根本就没法算了。古人肯定有另一个纪年方法，不清楚是嘛

古人真没有另一个纪年方法。

古人的纪年，一般说来就三种：年号（或王位）纪年法、岁星（或太岁）纪年法，以及干支纪年法。

岁星（或太岁）纪年法由于精度问题，很早（汉代）就停止使用了，所以不必说它。

要用年号纪年法来计算一个长时间段的年数（比如康熙50年到嘉庆10年），用你说的那种方法：康熙50年到61是11年，雍正13年，乾隆60年，再加上嘉庆10年，一共是11+13+60+10＝94年。——只能这么算。

如果要用干支纪年法，那就得数清楚一共经过了多少个甲子。

比如康熙50年是辛卯，嘉庆10年是乙丑。数一数就知道了。

不过这确实比较复杂，不是专业人士基本很难算清楚，（尤其是更长时段的，比如贞观到康熙）。所以古人遇到这问题，最简单的方法是去找工具书。这方面的工具书古代比较有名的是宋代刘羲叟的《长历》，司马光的《资治通鉴目录》等。现代则有陈垣的《二十史朔闰表》，以及各种《历史纪年表》。

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#7

发表于 2014-7-13 17:59 资料文集短消息只看该作者

X-Y+Z×60
唐贞观元年到清康熙元年，算一下经过几个轮回就行

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#8

发表于 2014-7-13 18:37 资料个人空间短消息只看该作者

我还有个疑问，比如说公元前，公元后，我前年还不知道啥意思。

后来大致了解下，原来公元就是耶稣诞生的元年。

世界历史纪年怎么被耶稣绑定了呢？弄不懂啊，弄不懂。

这是政治被宗教完爆的节奏吗？不能因为很多人粉耶稣就以他为主吧。

为什么不以孔子出生为公元元年呢。

不要说什么孔子影响力没有耶稣大，中国人口占有世界的比重是多少，孔子肯定有庞大的世界份额。最关键是耶稣再牛，也只牛在宗教界，也只牛在基督界。

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#9

发表于 2014-7-13 18:42 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #8 szwd1997 的帖子

因为：

1、在欧洲耶稣最大，所以以耶稣生年就成了纪年元年。

2、在全世界欧洲最牛，所以欧洲历法就成了通行历法。

3、为什么不以孔子生年为元年？因为中国没有人家厉害。

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#10

发表于 2014-7-13 18:45 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 szwd1997 于 2014-7-13 18:37 发表
我还有个疑问，比如说公元前，公元后，我前年还不知道啥意思。

后来大致了解下，原来公元就是耶稣诞生的元年。

世界历史纪年怎么被耶稣绑定了呢？弄不懂啊，弄不懂。

这是政治被宗教完爆的节奏吗？不能 ...

翻译成公元其实不恰当
据说台湾那边叫西元

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#11

发表于 2014-7-13 18:50 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 郝伯道 于 2014-7-13 18:45 发表

翻译成公元其实不恰当
据说台湾那边叫西元

称“公元”没有什么不恰当的。

因为它本来就是全世界通行的标准历法。

如果可以称“千克、千米”为公制单位，那格里高利历当然就是公历。公历的元年当然是公元。

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#12

发表于 2014-7-13 23:14 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #11 三种不同的红色的帖子

三红知不知道世界范围内现用的纪年方法还有哪些？（比如穆斯林以穆罕穆德生辰为纪念啥的）

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#13

发表于 2014-7-13 23:55 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #12 KYOKO 的帖子

世界史现在仍在使用、影响比较大的历法，一个是格里高利历（公历），以耶稣生年为元年，一个是伊斯兰历（回历），以默罕默德到麦地那的那年（公元622年为元年）。

此外，还有咱中国的农历（夏历），纪年元年是不断变化的。

不过，清末时，曾经出来过“黄帝纪年”和“孔子纪年”，黄帝纪年是国民党提倡的，以黄帝即位之年为元年，辛亥革命的那年（1911年）为黄帝4069年。武昌起义后军政府发布的文告、孙中山就任临时大总统的通电，都是以黄帝纪年。“孔子纪年”是康有为提倡的，以孔子卒年为元年。

顺便说一句，公历是太阳历，回历是太阴历，咱中国的夏历是阴阳历。——所以，平时俗称农历为“阴历”，这是错误的，农历不是阴历。

[ 本帖最后由三种不同的红色于 2014-7-14 00:13 编辑 ]

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#14

发表于 2014-7-14 07:08 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 三种不同的红色 于 2014-7-13 19:59 发表

古人真没有另一个纪年方法。

古人的纪年，一般说来就三种：年号（或王位）纪年法、岁星（或太岁）纪年法，以及干支纪年法。

岁星（或太岁）纪年法由于精度问题，很早（汉代）就停止使用了，所以不必说 ...

如果真的这么麻烦，某人在马上手书“宋历多少多少年”是怎么在一瞬间做到的？

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#15

发表于 2014-7-14 07:15 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 三种不同的红色 于 2014-7-13 20:42 发表
因为：

1、在欧洲耶稣最大，所以以耶稣生年就成了纪年元年。

2、在全世界欧洲最牛，所以欧洲历法就成了通行历法。

3、为什么不以孔子生年为元年？因为中国没有人家厉害。

不能这么说，历法有客观正确性的问题，因此正确的历法会被广泛地采用。

我所知道的史书记载的第一位“五文”的第一句草苗派言论就是“宁使中华无好历法，不可使中华有西洋人”。

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#16

发表于 2014-7-14 08:45 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 szwd1997 于 2014-7-13 18:37 发表
我还有个疑问，比如说公元前，公元后，我前年还不知道啥意思。

后来大致了解下，原来公元就是耶稣诞生的元年。

世界历史纪年怎么被耶稣绑定了呢？弄不懂啊，弄不懂。

这是政治被宗教完爆的节奏吗？不能 ...

周恩来拍板决定的，中共要跟着国际基督教走。台湾现在还用民国的纪年法，他们不叫公元，叫西元，或者西历。

另外改旬为星期也是同样，民国以前的中国都以十日一旬为最基本单位。

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#17

发表于 2014-7-14 08:57 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 dimeterio 于 2014-7-14 07:15 发表

不能这么说，历法有客观正确性的问题，因此正确的历法会被广泛地采用。

我所知道的史书记载的第一位“五文”的第一句草苗派言论就是“宁使中华无好历法，不可使中华有西洋人”。

历法正确的关键，是在于天文观测（主要是对太阳、月亮视运动的观测）的精确。

事实上，自第谷、开普勒、哥白尼以来，人们对天体运动的观测，已经足以制定极其精确的历法了。所以在今天来说，无所谓历法正确不正确，凡是建立在现代天文观测基础上的历法，绝对都是足够精确的。

回历我不太清楚，但就中国的夏历而言，自从崇祯年间由汤若望采用欧洲观测技术制定《崇祯历书》以来，300余年间中国历法再没有做过大的调整，由此可见目前我们试用的农历之精确。（《崇祯历书》制定于崇祯7年，也就是公元1634年，但由于明亡在即，并没有实际实行。真正实行是在顺治2年（公元1645年）实行，改名《时宪历》，其所采用的观测系统是第谷的系统）

所以从正确性的角度而言，中国农历和格利高里历并无高下之别。所以现在历法的选择，很大程度上不过是因为习惯罢了。

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#18

发表于 2014-7-14 09:41 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 hahaku719 于 2014-7-14 08:45 发表

周恩来拍板决定的，中共要跟着国际基督教走。台湾现在还用民国的纪年法，他们不叫公元，叫西元，或者西历。

另外改旬为星期也是同样，民国以前的中国都以十日一旬为最基本单位。

可笑之极。

顺手放两条史料：

1、《临时大总统关于颁布历书令》（1912年，临时大总统孙文）：“一、由政府于阴历十二月前制定历书，颁发各省。二、新旧二历并存。三、新历下附星期，旧历下附节气。四、旧时习惯可存者，择要附录，吉凶神宿一律删除。”

2、《国民政府通令》（1929年，国民政府：“旧历废止以前，各地书局所印历书，均系阴阳合历，现在普用国历，废止旧历，早由政府明令遵行，以后历书，自不应再附旧历，致碍国历之推行。”

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#19

发表于 2014-7-14 10:19 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #17 三种不同的红色的帖子

咱现在农村老一辈的基本还用农历，咱当然习惯用公历。简单哪，一年必然12个月，每个月天数除了2月每年都一样。农历的话，没这么简单吧？今年正月30天，明年还是吗？

搭车问的话，公历的30天、31天是如何确定的？为嘛5月有31天6月就只有30天，这多出来的1天加在哪个月有嘛说法没？

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#20

发表于 2014-7-14 10:48 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 KYOKO 于 2014-7-14 10:19 发表
咱现在农村老一辈的基本还用农历，咱当然习惯用公历。简单哪，一年必然12个月，每个月天数除了2月每年都一样。农历的话，没这么简单吧？今年正月30天，明年还是吗？

搭车问的话，公历的30天、31天是如何确定？为嘛5月有31天6月就只有30天，这多出来的1天加在哪个月有嘛说法没？

公历之所以每个月天数固定，是因为它是阳历，只考虑回归年的长度，务求一年确确实实等于地球公转一周的时间。至于月嘛，那就是人为规定了。所以，公历的1、3、5、7、8、10、12月是大月，31天，其他月是小月，30天，这是人为规定的。

现行格利高里历的前身是儒略历，是凯撒制定的，他规定单月为大月31天，双月为小月30天，这样全年就有366天，所以减去2月1天，变为29天（因为罗马人认为2月不吉利），这样全年365天，恰好符合回归年长度。后来奥古斯都即位，他把八月用自己的名字命名（现在英语八月依旧是“Aguest”），但不巧的是，8月是小月，所以他就下令把8月改成大月，变成31天。但这样一来，全年又多出了一天，所以他下令又把2月减少一天，变成了28天。为了避免连着三个大月，又把8月之后的大小月互换，变成了双月大月，单月小月，于是就形成了今天公历大小月的模样。

农历之所以大小月不固定，那是因为农历是阴阳历，在年的长度上要符合地球公转周期，而在月的长度上要符合月球公转周期。所以农历要求每个月的初一，必须是“朔日”，也就是必须太阳、地球、月球在同一条直线上，月球和太阳分别处于地球两侧。由于把每个月的起始规定死了，而月球公转周期是29.5天，不是整数，所以必然导致某个月长（30天），某个月短（29天）。

和公历（阳历）、农历（阴阳历）不同的，伊斯兰历是阴历，它和公历恰好相反，不在乎年的长度，只确保每个月的长度符合月亮公转周期，所以他们规定单月是大月，双月是小月。但由于不在乎年的长度，所以他们的月也比较混乱，今年这月在春天，过些年之后，说不定就到了秋天。

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#21

发表于 2014-7-14 10:55 资料文集短消息只看该作者

回复 #19 KYOKO 的帖子

最初就是奇偶分的大小月

后来被

可以百度下：儒略历

记得以前坛子里有人提过这个问题啊

[ 本帖最后由西门飘烟于 2014-7-14 10:59 编辑 ]

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#22

发表于 2014-7-14 11:00 资料个人空间短消息只看该作者

其实，就现在世界是仍在使用的三大历法而言，我倒觉得最科学的是咱们的农历，年符合回归年长度，月符合朔望月长度。

格里高利历只管年不管月，伊斯兰历只管月不管年，都是只顾一头的货。

但由于农历在年、月两方面必须都符合天体运行，所以也就使得它比其它两种历法都来得复杂。

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#23

发表于 2014-7-14 11:05 资料文集短消息只看该作者

回复 #22 三种不同的红色的帖子

确实太复杂了
只能靠查询。
但是更科学

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#24

发表于 2014-7-14 11:21 资料文集短消息只看该作者

回复 #22 三种不同的红色的帖子

我也这样觉得。

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	钱尘往事


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#25

发表于 2014-7-14 11:46 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 三种不同的红色 于 2014/7/14 11:00 发表
其实，就现在世界是仍在使用的三大历法而言，我倒觉得最科学的是咱们的农历，年符合回归年长度，月符合朔望月长度。

格里高利历只管年不管月，伊斯兰历只管月不管年，都是只顾一头的货。

但由于农历在年、 ...

农历的闰月设置太复杂了，十九年七闰，闰几月还不一定，不像公历“每四年一闰，逢百之年每四百年一闰”好记。

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#26

发表于 2014-7-14 11:55 资料文集短消息只看该作者

回复 #25 钱尘往事的帖子

“公历闰年的精确计算方法：（按一回归年365天5小时48分45.5秒）
①、普通年能被4整除而不能被100整除的为闰年。（如2004年就是闰年，1900年不是闰年）
②、世纪年能被400整除而不能被3200整除的为闰年。 (如2000年是闰年，3200年不是闰年)
③、对于数值很大的年份能整除3200,但同时又能整除172800则又是闰年。(如172800年是闰年，86400年不是闰年） ”

公历瑞年也没你想想的那么简单

虽然确实是比农历简单，它只不过是什么都不管，只顾简单化罢了

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#27

发表于 2014-7-14 12:10 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 钱尘往事 于 2014-7-14 11:46 发表

农历的闰月设置太复杂了，十九年七闰，闰几月还不一定，不像公历“每四年一闰，逢百之年每四百年一闰”好记。

因为两者置闰的原因不同。

公历置闰，是因为回归年是365.24天，而在制定历法时，一年只能是整数，不可能说一年的长度是365天零6小时的。所以公历就取一年长度为365天，剩下的0.24天攒起来，四年恰好攒够一天，然后加到2月里面去，这样一来，一年的长度就又符合地球公转周期了。

但农历置闰则不同。

前面说了，农历的月是朔望月，必须要求初一是朔日，那么一个月的长度就是两个朔日之间的时间，也就是月球公转周期。而月球公转周期是29.5天，这样实际上12个月的长度一共是354天。但农历的年又必须符合回归年，也就是地球的一个公转周期365.24天。这样一来，农历的年和月之间就相差了11天。也就是说一年就少了11天，那么3年就少了33天，也就是大约一个月。为了使年的长度符合回归年，所以农历就必须每过几年往里面增加一个月，也就是增加一个闰月。

最早的商周时代，是每三年增加一个闰月，但这并不准确因为三年是少了33天，并不是少了一个月。后来到战国时，就发明了19年置7闰的方法。这是比较精确的，一直沿用至今。

至于说是闰几月，这个比较简单。汉武帝以前，都是放在12月之后（不叫闰十二月，而叫十三月）。从汉武帝颁布太初历开始，就放在没有中气的那个月之后，称作“闰×月”。

所谓“中气”，就是二十四节气中的，节气共有二十四个，每个月两个，前一个叫“节”，后一个叫“气”。因为“气”总在月中，所以又叫“中气”。现在置闰的方法，是看一年中哪个月没有中气，就闰哪个月。

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#28

发表于 2014-7-14 12:16 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #26 西门飘烟的帖子

好吧，受教，第三条人类不知能不能用得上。。

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#29

发表于 2014-7-14 13:57 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 三种不同的红色 于 2014-7-14 13:00 发表
其实，就现在世界是仍在使用的三大历法而言，我倒觉得最科学的是咱们的农历，年符合回归年长度，月符合朔望月长度。

格里高利历只管年不管月，伊斯兰历只管月不管年，都是只顾一头的货。

但由于农历在年、 ...

曆法除了天文意義上的精確性，還必須照顧到實際生活中的使用。

相比回歸年，朔望在農業社會以後的實際意義不大，因此“曆法月”和朔望之間的關係就沒有那麼重要了。

相反，讓不同年份的相同月份大致上有相同的天氣，以日對日大致是一個回歸年的長度等等，對曆法的使用者來說更加重要，格里高利曆顯然比夏曆有優勢。

可以這麼假設，即使沒有格里高利曆，也沒有鴉片戰爭，中國關門發展到工業社會，也自然會產生和選擇太陽曆。

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#30

发表于 2014-7-14 14:16 资料个人空间短消息只看该作者

现代的农历对农业生产还有多大的指导意义？我不是说没有，但这个意义用公历完全可以取代吧？

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