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zuma006 组别 百姓 级别 在野武将 功绩 0 帖子 14 编号 502325 注册 2014-6-8

#1 发表于 2014-6-28 18:13 资料 短消息 只看该作者 古代庶出皇子只能喊生母为姨 母妃一称只是明清书面用语 现在很多古代小说和电视中的人称都是随手乱用，比如喜欢让皇后和嫔妃自称为“臣妾”，庶出的皇子公主称自己的生母为“母妃”，殊不知在古代人眼里，臣妾指的是奴隶，母妃更是不仅直到明清才出现，而且只是书面用语并非当面称呼。 古代妻妾之别有如天渊，早在战国时的《礼记》中就有记载：“妾合买者，以其贱同公物也。”《唐律》中也明确规定“妾通买卖”，纳妾时给予的财物被称为“买妾之资”。而妻妾之别不仅在民间泾渭分明，在皇宫中也同样毫不例外。比如晋武帝的宠妃胡芳得宠到了有着“亚后”的待遇，但她的父亲胡奋在遇见皇后杨艳的父亲时，仍旧只能恭恭敬敬地说道：“我的女儿不过是给你的女儿做婢女的。”再比如唐玄宗的宠妃武惠妃在后宫中的待遇都一切如同皇后了，但一个小小的从六品下的侍御史照样敢在提到武惠妃时毫不客气地指出“惠妃本是左右执巾栉者也”，直接对皇帝说你心爱的女人不过就是一个伺候你的下人。 不仅在世人眼里小妾的身份是如此不上了台面，小妾所生的庶子甚至都没资格安葬自己的生母。唐朝有位大臣名叫丘行恭，曾跟随唐太宗李世民先后灭掉薛举、刘武周、王世充、窦建德等割据势力，立下赫赫战功，但就因为和嫡兄抢着安葬父亲的小妾自己的生母，被法司弹劾并受到了除名这样严重的惩罚。 也正因为小妾自身地位低下，小妾所生的子女自然不能以出身卑贱的生母为母，只能尊嫡母为母。所以《红楼梦》中的探春与贾环因为是贾政的小妾赵姨娘所出，只能称生母赵姨娘为姨，而称嫡母王夫人为母亲，探春更是直言道，王夫人的兄长王子腾才是她的舅舅，赵姨娘的兄弟算她哪门子舅舅。 中国古代嫡庶分明，嫡庶之间的差距很大，不止是民间百姓的庶出子女不得称呼生母为母亲只能称阿姨，就算是在皇室中，庶出的皇子也同样只能称生母为姨——无论生母在后宫中的品级有多高。 《南史·齐武帝诸子》中就有记载，“母阮淑媛尝病危笃，请僧行道。有献莲华供佛者，衆僧以铜罂盛水渍其茎，欲华不萎。子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令华竟斋不萎。’” 《南史·齐宗室》同样记载道：“钧字宣礼，年五岁，所生区贵人病，便加惨悴，左右依常以五色绊饴之，不肯食，曰：‘须待姨差。’” 按南齐后宫制度，贵人为正一品的三夫人，淑媛为正二品的九嫔，区贵人、阮淑媛在后宫的品级很高，而萧钧和萧子懋也都是大孝子，但就因为是庶出，所以不得称呼生母为母亲只能称为阿姨。 所以清人在《称谓录》中总结道：姨  《南史·齐宗室传》：“衡阳王钧五岁时，所生母區贵人病，便悲戚，左右以绊饴之，不肯食，曰：‘须待姨差。’又，晋安王子懋母阮淑媛病危，有献莲花供佛者，子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令此花竟夕不萎。’”案：今人多称本生之妾母曰姨，盖其由来已久矣。 那么电视剧中经常出现的母妃这一称呼究竟源自于哪个朝代呢？《明史·礼志》给出了答案：“明制，天子登极，奉母后或母妃为皇太后，则上尊号。”其后清朝的雍正皇帝也曾在诏书中称康熙的宜妃等嫔妃为母妃，然而母妃这一称呼也只见载于书面用语，庶出皇子对生母的当面称呼仍旧不存在母妃这一称。所以只要不是丈夫的正妻，只要是个小妾，那么穷其一生都没资格被自己怀胎十月生下的孩子喊一声娘。正因为有着这样有违人伦天性的制度，所以无论是平头百姓家的小妾还是皇宫中盛宠一时的嫔妃，只要一日坐不上正妻之位，就一辈子也听不到亲生儿女喊自已一声母亲。 身处如此泯灭人性的制度之下，庶子对自己生母是生不能称呼为母，死不能为之安葬。如果庶子孝顺，和生母的感情深厚，这对母子来说都是莫大的折磨；如果庶子性情比较凉薄，不屑承认自己的生母，那对生母本身更是莫大的伤害。 所以也就无怪乎后宫里的嫔妃各种明争暗斗，千方百计想要当上皇后了。她们为的不仅仅是再也不向丈夫的正妻磕头下跪任打任罚，也不单单只是为了能够在死后享受到后人的祭祀，更是为了能够好好听一听自己的亲生骨肉喊自己一声“母亲”——这是何其卑微而令人触目惊心的愿望，然而这样微薄的心愿却在残酷冷血的制度下是如此的遥不可及。 [ 本帖最后由 zuma006 于 2014-6-28 22:25 编辑 ] [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

阿巽 ★ 组别 羽林都尉 级别 骠骑将军 功绩 107 帖子 9706 编号 47733 注册 2005-9-3 来自 善化 家族 慕容世家

#2 发表于 2014-6-28 20:38 资料 个人空间 短消息 只看该作者 《晋书·后妃列传》，元杨皇后崩，左贵嫔之诔曰：“臣妾哀号，同此断绝。” 《宋史》卷四十五 本纪第四十五 “甲寅，皇太子择配，帝诏其母族全昭孙之女择日入见。宝佑中，昭孙没于王事，全氏见上，上曰：‘尔父死可念。’对曰：‘臣妾父固可念，淮、湖百姓尤可念。’” 《宋史》卷一一○ 志第六三 礼志十三·嘉礼一·上皇太后皇太妃册宝仪条 有司请应宫中并依称臣妾，外命妇入内准此。 《明史》卷五四 志第三○ 礼志八·嘉礼二·册皇后仪册妃嫔仪附条 “古者立后无册命礼。至汉灵帝立宋美人为皇后，始御殿，命太尉持节，奉玺绶，读册。皇后北面称臣妾，跪受。其后沿为定制，而仪文代各不同。明仪注大抵参唐、宋之制而用之，太祖初，定制。”[ [ 本帖最后由 阿巽 于 2014-6-28 20:41 编辑 ] [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

阿巽 ★ 组别 羽林都尉 级别 骠骑将军 功绩 107 帖子 9706 编号 47733 注册 2005-9-3 来自 善化 家族 慕容世家

#3 发表于 2014-6-28 20:47 资料 个人空间 短消息 只看该作者 《新唐书.太宗子列传》恪善骑射，有文武才。其母隋炀帝女，地亲望高，中外所向。 《旧唐书.太宗诸子列传》恪母，隋炀帝女也。恪又有文武才，太宗常称其类己。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

zuma006 组别 百姓 级别 在野武将 功绩 0 帖子 14 编号 502325 注册 2014-6-8

#4 发表于 2014-6-28 21:48 资料 短消息 只看该作者 《晋书·后妃列传》，元杨皇后崩，左贵嫔之诔曰：“臣妾哀号，同此断绝。” ---------- 诔文里面的“臣妾”指代的是天下百姓，而不是左芬自己。 古代典籍里面后妃自称“臣妾”的极少数，自称“妾”的是绝大多数。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

zuma006 组别 百姓 级别 在野武将 功绩 0 帖子 14 编号 502325 注册 2014-6-8

#5 发表于 2014-6-28 21:50 资料 短消息 只看该作者 《新唐书.太宗子列传》恪善骑射，有文武才。其母隋炀帝女，地亲望高，中外所向。 《旧唐书.太宗诸子列传》恪母，隋炀帝女也。恪又有文武才，太宗常称其类己。 ----------- 书面语自然要写清这些庶出皇子的生母是谁，但是庶出皇子面对生母，口头称呼只能喊“姨”，《南史·齐武帝诸子》中就有记载，“母阮淑媛尝病危笃，请僧行道。有献莲华供佛者，衆僧以铜罂盛水渍其茎，欲华不萎。子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令华竟斋不萎。’” [ 本帖最后由 zuma006 于 2014-6-28 22:27 编辑 ] [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

zuma006 组别 百姓 级别 在野武将 功绩 0 帖子 14 编号 502325 注册 2014-6-8

#6 发表于 2014-6-28 22:24 资料 短消息 只看该作者 现在的许多古装电视剧中，皇后以及妃嫔们见到皇帝或者在和皇帝讲话时，常以“臣妾”自称，诸如“臣妾叩见皇帝陛下”、“臣妾知错了”、“臣妾有罪”等等。其实这种自称是错误的。 要想知道“臣妾”的本义，我们首先应该弄清“臣”、“妾”二字各自的含义。“臣”在甲骨文中是一个竖着的眼睛，郭沫若在《甲骨文研究》中说：“人首俯则目竖，所以像屈服之形者。”《说文解字》曰：“臣，像屈服之形。”《礼记·少仪》：“臣则左之。”郑玄注说：“臣谓囚俘。”意思就是说，“臣”是被抓获的战俘。这就是“臣”的本义，抓获的战俘如果不杀，就成为胜者的奴隶，所以“臣”就专指男***隶。“臣”在古代的另一种用法，是指做官的人，《说文解字》里也说：“臣，事君者。”“臣”的最后一种用法就是男人的自称了，《左传·僖公五年》：“臣闻之，鬼神非人实亲，唯德是依。”这是宫之奇对虞公说的一段话，宫之奇在虞公面前就自称为“臣”。值得说明的是，清朝的典章制度中规定，满族官员在上奏章时，可以自称“奴才”，汉臣上奏章时只能称“臣”，不得自称“奴才”，否则就是“冒称”，要受到惩罚。在清朝皇帝的眼中，“臣”连“奴才”都不如，可见“臣”的地位之低下。 我们再看看“妾”字。甲骨文的“妾”字，下面是个“女”字，上面是个“辛”字，“辛”就是一把“平头铲刀”。郭沫若在《甲骨文研究》中说：“‘辛’是给有罪者或异族俘虏行黥刑时所用的刀、凿一类的刑具，黥刑无法表现在简单的字形之中，所以就借用施刑的工具来表现。”《说文解字》曰：“妾，有罪女子。”在古代，“有罪”就可以收为奴隶，因此“妾”的本义就是“女奴”。有时也用来表示“男子在妻子以外另娶的女子”。如《孟子·离娄下》：“齐人有一妻一妾而处室者。”《战国策·齐策》：“臣之妻私臣，臣之妾畏臣。”当然，用得最多的还是“女子的谦称”。战国宋玉《高唐赋》：“妾巫山之女也。”《左传·僖公十七年》也明言“男为人臣，女为人妾”。由此可以看出，“臣”、“妾”只能分别用于男人或女人对自己的谦称，不能混用或乱用，更不能二字同用以自称。 至于臣、妾二字连用，多用于男女奴隶的总称或男人在给帝王说话时称呼自己的妻子。《书·费誓》：“逾垣墙，窃马牛，诱臣妾，汝则有常刑。”《汉书·食货志上》：“王莽因汉承平之业，匈奴称藩，百蛮宾服，舟车所通，尽为臣妾。”宋·王禹偁《送筇杖与刘湛然道士》诗：“明明圣天子，德教如四维。蛮貊尽臣妾，县道皆羁縻。”《商君书·错法》：“同列而相臣妾者，贫富之谓也。”唐代元稹《授裴向左散骑常侍制》：“朕以将壮之年，臣妾天下，司其忿速，其在於持重温良之士以鉴之乎？”这里的“臣妾”都不是自称，而是专指奴隶或作使动词用，当统治、管辖讲。 当然，历史上也确实存在着错称现象，只是没有现在这样严重罢了。如今电视连续剧，皇帝身边有头有脸的女人见了皇帝如果不这样称呼，就好像不顺口，别别扭扭的。其实大可不必，她们完全可以自称“小妾”、“贱妾”等等。 [ 本帖最后由 zuma006 于 2014-6-28 22:26 编辑 ] [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

wzz1968 组别 士兵 级别 讨逆将军 功绩 7 帖子 700 编号 6118 注册 2004-3-19

#7 发表于 2014-7-7 17:07 资料 短消息 只看该作者 任何历史都是当代史,所表现的情况是按照自己的理解来表达历史的. [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

西门飘烟 (一点浮尘，如烟飘去) 组别 校尉 级别 右将军 功绩 11 帖子 1121 编号 73566 注册 2006-6-24 来自 河南·洛阳 家族 聚贤山庄

#8 发表于 2014-7-11 16:38 资料 文集 短消息 只看该作者 回复 #8 燕燕1 的帖子 这里也敢纯表情啊 水区都不敢啊 ps： 电视剧中不符的东东多了去了，有时候还故意用些貌似相对应历史中的称呼，主要原因还是大众未必会接受吧 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

梦幻军师 (邪恶大神) 组别 士兵 级别 安国将军 功绩 8 帖子 837 编号 12073 注册 2004-7-17

#9 发表于 2014-7-20 20:22 资料 主页 短消息 只看该作者 楼主这段我有个问题“所以《红楼梦》中的探春与贾环因为是贾政的小妾赵姨娘所出，只能称生母赵姨娘为姨，而称嫡母王夫人为母亲” 我老家老一代人，直至我妈这代，还喊我外婆叫“姨”，但到我这代人已经没有了，目前来说，我老家乡下还有这个叫法，这是怎么回事？ [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

居安 组别 士兵 级别 护军 功绩 5 帖子 500 编号 471315 注册 2012-10-31

#10 发表于 2014-7-23 11:22 资料 短消息 只看该作者 回复 #9 梦幻军师 的帖子 这应该是属于当地风俗，有些地方阴阳五行说盛行，子女的八字可能会与父母相克，解决办法就是爹换成叔，娘换成姨，或者类似的称谓，当然这不影响族谱和继承，只是日常生活方面的改变。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

木央 组别 百姓 级别 在野武将 功绩 0 帖子 40 编号 463388 注册 2012-5-18

#11 发表于 2014-7-23 14:10 资料 短消息 只看该作者 《宋史》：甲寅，皇太子择配，帝诏其母族全昭孙之女择日入见。宝佑中，昭孙没于王事，全氏见上，上曰：“尔父死可念。”对曰：“臣妾父固可念，淮、湖百姓尤可念。” 《明史》册皇后仪册妃嫔仪附条中称：“皇后北面称臣妾，跪受。” 这么看还是上可以自称臣妾。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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