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标题: 你们对太祖誓约怎么看
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#61
发表于 2014-2-1 21:18
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岳光寒
于 2014-2-1 21:09 发表
北宋基本做到了。
帅哥,请注意誓言中那句话的意思,善待和不杀,区别很大。还有,请问什么是誓言?誓言这种东西能打折吗,而且还是涉及国祚的誓言。
这句誓言根本就他娘的是一个套,不可能不杀的。
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#62
发表于 2014-2-1 21:23
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岳光寒
于 2014-2-1 21:18 发表
切,又转进。誓碑上说要善待了么?只是说不杀而已,不过谋反就还是得杀,只不过不公开行刑而已。咱别玩茶馆转进那一套行么?
老兄你已经语无伦次了吧,水王主贴说的就是善待啊。别把“善待柴家后人”和“不杀士人”混淆了。
哦,赵老大还专门立个碑搞个祖训,说不杀柴家后人-------------- 你还嫌他不够丢人吗。
然后大家说,多么仁恕啊,多么开明啊,抢了人家的江山,还专门立碑说不能杀人家
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#63
发表于 2014-2-1 21:26
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sos2290
于 2014-2-1 21:18 发表
帅哥,请注意誓言中那句话的意思,善待和不杀,区别很大。还有,请问什么是誓言?誓言这种东西能打折吗,而且还是涉及国祚的誓言。
这句誓言根本就他娘的是一个套,不可能不杀的。
柴氏子孙有罪不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹行戮,亦不得连坐支属”
“不得杀士大夫,及上书言事人”
“子孙有渝此誓者,天必殛之”
通篇都是不杀,哪说要善待了??你自己杜撰出的善待,还成真理了??
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#64
发表于 2014-2-1 21:28
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从誓碑的角度讲,无论是善待柴家后人,还是不杀士人,赵宋都没有做到。
你不能用“基本不杀”来蒙混过去,这是古人的誓言啊大哥,这么严肃的事,不可能打折的。没人知道还可以糊弄一下老天爷,知道了还怎么糊弄。
太祖誓碑的内容,无非就是渲染赵宋违背祖训,遭了报应罢了。
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岳光寒
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#65
发表于 2014-2-1 21:30
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回复 #64 sos2290 的帖子
这样了你还能转进??现在你又说不杀和善待都一样没做到了?
那我就问你,杀谁了?你举例子吧,自己YY的不算。
另外:誓碑里没说要善待柴家后人,只是说不杀而已。
[
本帖最后由 岳光寒 于 2014-2-1 21:32 编辑
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#66
发表于 2014-2-1 21:34
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讨论了半天才明白,原来你sos根本就没仔细看过这誓碑的内容,而是跑来插楼刷存在来了。
你对这段历史不熟我不怪你,你被打脸还拼命自圆其说我也不怪你,反正都习惯了,但麻烦你别在这转进来转进去好么?
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#67
发表于 2014-2-1 21:38
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我也承认,誓碑之说不一定是真的。但你说是金人炮制出来恶心宋朝的,这就连基本逻辑都说不通了。
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#68
发表于 2014-2-1 21:40
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岳光寒
于 2014-2-1 21:26 发表
柴氏子孙有罪不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹行戮,亦不得连坐支属”
“不得杀士大夫,及上书言事人”
“子孙有渝此誓者,天必殛之”
通篇都是不杀,哪说要善待了??你自己杜撰出的善待,还 ...
第一条、这是不是一种特殊优待?
第二条、赵宋真的没有杀士大夫及上书言事人?
第三条才是戏肉啊------------子孙有渝此誓者,天必殛之。看明白了不?
这不是看历史小说,大哥。譬如第二条根本就是不可能做到的,善待可以,慎杀也可以,怎么可能一个不杀,那么按照誓言,只要杀了就是“有渝此誓”。赵老大好歹也是一个政治家,怎么可能给儿孙立这么一个后患无穷的誓言,这TM不是诅咒嘛。
注意内容的语气,尤其对比曹太监的,区别非常大。总的来说,曹太监版本的要点是“你要怎么怎么做,这样做了遵守先王遗德,国祚才长久”----------没说违背会被天谴,所以偶尔杀几个士大夫也没关系,事实上赵构一样也杀的。这个才正常,刷威望的同时,也为自家留了后路。
誓碑版的正好相反,它的要点是“你要怎么怎么做,这样做了遵守先王遗德,否则的话,你要遭天谴”-------------- 这TM把自家后路都给堵死了。
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#69
发表于 2014-2-1 21:43
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岳光寒
于 2014-2-1 21:38 发表
我也承认,誓碑之说不一定是真的。但你说是金人炮制出来恶心宋朝的,这就连基本逻辑都说不通了。
你自已没注意看回贴。
我已经重复过了:誓碑之说不一定是真的,出于政治目的可能性比较大,因为水王主贴提出金人发掘一说,以此为准,所以说金人的嫌疑大。
不过有一点我倒是坚持:这誓碑就是恶心赵宋,渲染北宋之亡是遭报应的
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#70
发表于 2014-2-1 21:46
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岳光寒
于 2014-2-1 21:30 发表
这样了你还能转进??现在你又说不杀和善待都一样没做到了?
那我就问你,杀谁了?你举例子吧,自己YY的不算。
另外:誓碑里没说要善待柴家后人,只是说不杀而已。
文字游戏就没意思了。
普通人犯了事就得被抓刑问对吧,那为什么柴家的人例外,造反大罪也不牵连-------这是不是超国民待遇?
更别提砍头的事了。
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本帖最后由 sos2290 于 2014-2-1 21:47 编辑
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#71
发表于 2014-2-1 21:54
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原来斧声烛影是为了避开这个誓言啊
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发表于 2014-2-1 21:58
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这玩意居然能扯上北宋之亡是遭报应的?
只可惜,民间却传说金太宗象赵大。
SOS,你再联系一下,是谁炮制这个太祖誓约,又如何扯到金太宗象赵大?好不好?
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历史不是单纯的事件,而是多方面因素的混合,你得从多个方面去看问题。其实只要对比一下曹太监和誓碑的不同,其中的政治含义就非常明显,不难看出恶心人的味道。
曹太监那个是劝戒,是一种政治共识,劝戒才正常,就算你违反了,也可以知错就改,这样政治上就有了回旋的余地,所以“基本”不杀士大夫也可以糊弄过去。
而这个所谓的誓碑不一样,设置一件你根本不可能做到的事(譬如不杀士大夫,这是不可能的),然后说你一旦违背,就会遭天谴,就会灭亡。因为是发誓,还专门立碑,“基本不杀士大夫”就糊弄不过去了,你必须得一个不杀,才能算不违背誓言。所以你想不被天谴都很难哪。
北宋灭亡的当口出这么个东西,意图还是很明显的吧。
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于 2014-2-1 21:43 发表
你自已没注意看回贴。
我已经重复过了:誓碑之说不一定是真的,出于政治目的可能性比较大,因为水王主贴提出金人发掘一说,以此为准,所以说金人的嫌疑大。
不过有一点我倒是坚持:这誓碑就是恶心赵宋 ...
我告诉你吧,这誓碑的内容不是金人发掘的(或者不只是金人发现的),而是宋使曹勋带回宋朝的。这个正史里就有记载——《宋史曹勛传》。是被俘的宋徽宗托曹勛给宋高宗带话,说太庙有誓碑,违逆则不祥。这也就解释了为什么北宋不杀言事人,赵构却砍了陈东,因为他不是在东京即位的,不知道有这誓碑。
要说誓碑是炮制的,那是宋人炮制的更合理。因为北宋有目共睹,没杀过一个重臣(士大夫可不是所有官员,而是与皇帝共治天下的枢机重臣),没杀过一个言事人,至于柴氏后人,虽然很多下落不明,但没有一个被坐实是被杀的。而高宗上台前期倒行逆施,居然杀了爱国青年陈东,宋人炮制出这么个誓碑来约束他还说得过去。
如果曹勛带话+金人发掘是互不干涉的,却能在事实上相互印证,那誓碑说就基本可以确定是真的了。但现在无法证实两者是不是由一个杜撰出另一个,所以存疑。至于什么政敌炮制说,估计也只有你这种满脑子阴谋论的人才想得出来。
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sos这货懂不懂的先抛个阴谋论出来
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#76
发表于 2014-2-1 22:09
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其实这个事情也不需要什么“高深”的历史底蕴。
无论在柴家后人的问题上,还是不杀士大夫的问题上,从誓言的角度来讲,赵宋都违誓了。尤其是不杀士大夫,这根本就是一件不可能完成的任务。
难不成,赵家的祖宗吃饱了撑得慌,搞这么一个东西出来诅咒自已的子孙和王朝被天谴?
只需要搞清楚两件事就够了:第一、赵家的祖宗不是白痴,而是政治家;第二、在子孙和王朝问题上这么诅咒只会是政敌。
说法很多,因为水王主贴提的是金人发掘出的这个说法,自然以这个展开讨论。
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#77
发表于 2014-2-1 22:12
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岳光寒
于 2014-2-1 22:02 发表
我告诉你吧,这誓碑的内容不是金人发掘的(或者不只是金人发现的),而是宋使曹勋带回宋朝的。这个正史里就有记载——《宋史曹勛传》。是被俘的宋徽宗托曹勛给宋高宗带话,说太庙有誓碑,违逆则不祥。这也就解 ...
刚才有个人言之凿凿的跟大家说有违誓的会被天谴。
现在却成了“违逆则不祥”
有水平的人就是不一样啊。
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#78
发表于 2014-2-1 22:13
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还有不用拿曹勋和正史压人,我采取史料比你严谨,潘美那个我就没用。
誓约跟誓碑是两回事,你别又混淆了。
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岳光寒
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#79
发表于 2014-2-1 22:15
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sos2290
于 2014-2-1 22:12 发表
刚才有个人言之凿凿的跟大家说有违誓的会被天谴。
现在却成了“违逆则不祥”
有水平的人就是不一样啊。
“不祥”是曹勛传的说法,“天必殛之”是宋人笔记的说法,你扣帽子麻烦看清楚些,都不是我说的。不懂装懂到你这份上,只能靠硬扣帽子来混了么?可见你是没啥别的招了。不学无术却自以为有思想,你这种人我见得多了,在这故作高深你是来错地方了,大家都不是傻子。
你身上有值得佩服的地方,就是被打脸无数次还敢继续露脸,这种精神虽然用错了地方,但我确实自认不如。
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本帖最后由 岳光寒 于 2014-2-1 22:22 编辑
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#80
发表于 2014-2-1 22:22
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大过年的,睡觉去,先不理你了。反正你越现就越容易把无知的一面暴露出来,围观众都是有智商的,你还表演个啥劲?
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发表于 2014-2-1 22:27
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如果这个是抹黑,太绕弯了,只有几个人能明白的抹黑行为有价值吗?
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#82
发表于 2014-2-1 22:56
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这个那里能绕弯,直白得很,祖宗遗训不遵,遭天谴。
岳光自己故意搞混而己。
前面我跟水王在说,曹勋的誓约和太祖誓碑是两回事,誓约可信度高,而誓碑不靠谱,有伪造的可能。
如果是伪造,自然有其动机,这种事当然是政治动机了。誓碑出处说法不一,个人都不大信,所以直接以水王主贴的金人发掘说为准。认为若为伪造,金人发掘的话,那么金人的嫌疑最大。
自问没什么问题,不知他怎么就不爽了。
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#83
发表于 2014-2-1 23:00
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sos2290
于 2014-2-1 22:56 发表
这个那里能绕弯,直白得很,祖宗遗训不遵,遭天谴。
岳光自己故意搞混而己。
前面我跟水王在说,曹勋的誓约和太祖誓碑是两回事,誓约可信度高,而誓碑不靠谱,有伪造的可能。
如果是伪造,自然有其动机 ...
最简单了,在史料上找几条这么理解的记录出来就可以了
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回复 #83 feiyue1206 的帖子
艺祖有约,藏于太庙,誓不诛大臣、言官,违者不祥。故七祖相袭,未尝辄易。每念靖康年中诛罚为甚,今日之祸,虽不止此,然要当知而戒焉。
----------------- 随手就有,这还是赵官家自已的内部说法,不听太祖的遗训,所以倒霉了。
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#85
发表于 2014-2-3 12:35
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你知道个鬼的曹勛,不是我说,你上哪知道去?现在又成你早就知道了,早就知道了我说“不祥”你跟抓住了个辫子似的得意个毛?
别装了,不懂就是不懂,我向来不会看不起不懂的,只看不起不懂装懂还要故作高深的。
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