标题: “不许将军见太平”的话应该对宋江说才好
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发表于 2013-6-28 17:03 资料 文集 短消息 只看该作者
“不许将军见太平”的话应该对宋江说才好

在《水浒传》后面的部分,费保是这般劝说李俊的:“曾闻聪明人道:‘世事有成必有败,为人有兴必有衰。’哥哥在梁山伯,勋业到今,已经数十余载,更兼百战百胜。去破辽国时,不曾折损一个兄弟。今番收方腊,眼见挫动锐气,天数不久。为何小弟不愿为官?为因世情不好。有日太平之后,一个个必然侵害你性命。自古道‘太平本是将军定,不许将军见太平’。此言极妙!今我四人,既已结义了,哥哥三人何不趁此气数未尽时,寻个安身达命之处,对付些钱财,打了一只大船,聚集几人水手,江海内寻个净身办处安身,以终天年(只想终天年、求安身,那就没有必要非要称王称霸了,到海外做一群隐遁化外之人,不受皇法管制,才是美哉。称王做官反而要管事,要治理地方,何谈自在可言?除非你做残民之君、做贪官污吏),岂不美哉!”
“太平本是将军定,不许将军见太平”,这可是费保说的。也是费保不愿为官,不愿效力方腊和宋室的主要原因。然而他却要扶植李俊称王海外,那他自己肯定要变成将军,至少也是谋臣一类人物,既然如此,难道就不怕“太平本是将军定,不许将军见太平”的宿命应在自己身上?李俊为君,建立太平之国度后,万一仿效刘邦那样屠戮功臣,尤其是费保这种很有见识的功臣,那费保岂非作法自毙?费保扶植一个国君,他自己有特别有见识,如果李俊真要屠杀功臣,他被杀甚至第一个被杀的可能性是极大的!费保为何不与李俊隐遁江南,泛舟江湖,却非要冒大风浪出海称雄呢?与李俊独霸海外,自己又不愿为君,甘愿为臣,这又是为何?
本来,费保做方腊或者宋朝的官,位也不过统制,他绝不可能谋个更大的官做,这样一来他其实被秋后算账的可能性是很微的。事实上梁山那些没战死的小头领,基本都得以善终。甚至连关胜、呼延灼这些统兵将军,也没有被迫害。像方腊那边投降过来的金节,不也升了官,活得好好吗?直到抗金时才为国捐躯。李俊、费保等人在宋廷只要活着回去受赏,被杀的几率其实是很低很低的,大不了像阮小七那样,被奸臣们找个借口弄掉官位而已,命还是保住的。被害的只是宋江、卢俊义两个首领级人物,其余那些,高俅、蔡京也不放在眼里。蔡京还直接留下了萧让在跟前听用。
现在看来,费保那番话显得有点多余。如果对宋江说,那就是金石良言;对李俊说,就有点大惊小怪了!而且他后来的所作所为,直接把自己变成开国将军一般的敏感人物,跟自己那番话是相冲的。所以,这个结局也处理得不太好。幸亏李俊心善,没有亏待功臣(其实是罗贯中心善,据说水浒后面的部分是罗编写的),费保做了化外官职,自取其乐(做了官就得有事干,可不省心,还能自取其乐,总感觉不对劲。难道费保他们跟我们现在某些公务员是一样,做了公家人员都很轻松,光领薪水,不干正事,天天搂着情人、喝着茅台,嘻嘻哈哈~)。把费保那番话改成别人劝宋江迷途知返可能更好些。费保就甭说啥将军见不了太平,费保应该跟鲁智深的思想境界差不多,说什么方腊祸害江南,天数已定(反正就说他死定了),因此我不愿在他那做官;宋朝廷有奸邪作孽,我也不愿到哪里为官。然后劝李俊不要在那里当官了,还不如寻个干净的地方,咱们自取其乐,何必受那鸟官的气!应该这样说,甚至直接用这样的话告诫宋江,这样效果更好。那些过于深奥的什么将军不能见太平,出自费保之口总觉得不是很完美。而且事后费保的行为违背了这句话,直接把自己变成开国将军了,效果不好。


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发表于 2013-6-29 01:34 资料 文集 短消息 只看该作者
本文站不住脚的地方,就是把化外小国暹罗国和大宋同等看待。

大宋是深受儒家酱缸历史文化积淀的大国,积重难返;暹罗国是新兴的化外小国,可谓一张白纸,允许有新思想的萌芽。其典型参照国家就是兰芳共和国。


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性别:男-离线 wancj530

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发表于 2013-6-29 11:43 资料 短消息 只看该作者 QQ
费保对李俊说的原话是“...寻个安身达命之处,对付些钱财,打了一只大船,聚集几人水手,江海内寻个净身办处安身,以终天年”,这个时候他们能想到的只是找个世外桃源,安身立命颐养天年而已。至于作者交代的后来在海外立国之事,那是他们当时都想不到的。所以楼主你这个论点已经没有意义了。
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