好，我给你引用金庸后记的原话。网上随便找的小说电子书，虽然不知道是哪版，但是是金庸说的应该不会错了。
“千秋万载，一统江湖”的口号，在六十年代时就写在书中了。任我行因掌握大权而腐化，那是人性的普遍现象。这些都不是书成后的增添或改作。
再看看这个作者说的写什么：
君不见教众高呼“文成武德、仁义英明、泽被苍生”，“千秋万载，一统江湖”………………这些无耻谰言，现在想来，并不能令人发笑，反而令我后背一阵阵发凉！因为当年的“造神”、“万岁，万岁，万万岁”，是真实发生过的，甚至比之下小说家言有过之而无不及，太祖在建国初期曾坚决反对个人崇拜，后来却说“搞一点个人崇拜也好”，他最初的出发点固然是想要借助个人崇拜所带来的人民伟力来打垮日益滋生的官僚作风，然而在一些阴谋家的推波助澜之下，崇拜所带来的的那种众生尽在掌握的权力感，未必不会令人失神。而高呼万岁的人中又有几人是真心实意呢？
呵呵，和这种知识面狭隘的人还有什么好说的？好像人类历史上只有过一件罪行就是文化大革命，人类历史上只有一个罪人就是老毛。
这种“个人崇拜”，在古今中外都有大量的例子，齐奥塞斯库、罗伯斯庇尔，不胜枚举。
又岂局限于一场在人类社会中如一粒砂的历史事件呢。
还要说的话，咱再来一段金庸的原话：
我写武侠小说是想写人性，就像大多数小说一样。这部小说通过书中一些人物，企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。影射性的小说并无多大意义，政治情况很快就会改变，只有刻划人性，才有较长期的价值。不顾一切的夺取权力，是古今中外政治生活的基本情况，过去几千年是这样，今后几千年恐怕仍会是这样。任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而是政治人物。林平之、向问天、方证大师、冲虑道人、定闲师太、莫大先生、余沧海等人也是政治人物。这种形形色色的人物，每一个朝代中都有，大概在别的国家中也都有。
不错，政治是人性的媒介，描写人性，最鲜活、最现实的就是描写政治。
可人性的媒介就只有中国政治？就只有那千刀万剐的文化大革命？我这样发问也许让人觉得匪夷所思，可是本楼文章的作者就是这么干的。
文化大革命、南京大屠杀，这两个东西常被大量拿来引用，这没错，毕竟这对我们这个民族的人有着特殊的负面意义。所以对中国人来说他们的意义被放大了。
如果有人要写本小说来隐射也是正常，屁股决定脑袋我是支持的。
但是不是每个人都只会把目光放在这些问题上面，拿自己的思想强加在作者身上有意思？
以自己江河之流度人之海量，岂不是贻笑大方么？
