原帖由 暗烛 于 2013-2-1 09:49 发表
如果王安石下台后,守旧派利用了新法,舍去其中的‘糟粕部分’,社会将如何发展”
你的想法很好,明代章衮有言:“诸臣若能原其心发议其法,因其得以救其失,推广以究未明之义,损益以矫偏胜之情,务在协心一德,博求贤才以行新法,宋室未必不尚有利也。而乃一令方下,一谤随之,今日哄然而攻者安石也,明日哗然而议者新法也”。台鉴借此以贾敢言之名,公卿藉此以徼恤民之誉。远方下吏,随声附和,以自托于廷臣之党,而政事之堂,几为交思之地。……祖宗之法概以为善,其果为善乎?新创之法概诋为恶,其果为恶乎?……有事体相类自来行之,则以为是,公行之,则以为非。”
“当是时,下则未有不逞之民,指新法艰为倡乱之端;远则未有二虏之使,因新法而出不逊之法。而缙绅之士,先自交构,横溃汹汹,如狂人挟胜心牢不可破,祖宗之法,概以为善,其果皆善乎?新创之法,概诋为恶,其果皆恶乎?”
苏轼曾批评司马光:““专欲变熙宁之法,不复较量利害,参用所长”
[ 本帖最后由 临川介甫 于 2013-12-17 20:33 编辑 ]