标题: 定于一(——汉民族主义者绝不容许宗教信仰自由)!, 转自汉旗帜网http://hanq.info/viewthread.php?tid=106
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发表于 2012-8-2 22:22 资料 短消息 只看该作者
定于一(——汉民族主义者绝不容许宗教信仰自由)!

汉民族主义在组织体系方面必“定于一”才可避免内讧我曾经专门撰文,而“定于一”绝非仅仅是应用于组织制度,而是一项宇宙普适法则,放之四海而皆准的客观规律!


    《道德经·三十九章》:“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。其致之,一也。天无以清将恐裂,地无以宁将恐发,神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无以贞而贵高将恐蹶。”

   《孟子·梁惠王上》:“孟子见梁襄王,出。语人曰:‘望之不似人君,就之而不见所畏焉。’卒然问曰:‘天下恶乎定?’吾对曰:‘定于一。’”

    朱熹《集注》云:“必合于一然后定。”

    华夏文化无论是儒家还是道家对于“定于一”都有着极其清醒的认识,那就是:“定于一”是避免事物分裂、内讧、战争的唯一途径!也是事物兴旺发达的必需条件!

    其实目前中国最大的异族宗教渗透不外乎一个伊斯兰教、一个**教,对于世界上主要的宗教,譬如伊斯兰教、**教、佛教、道教、神道教、犹太教等等我敢称还是有所研究的,这其中尤以“**教和伊斯兰教”最富扩张也最邪恶,一个不停的十字军东征,一个没完没了的“圣战”。

    西方强盗的每一次抢劫必然伴随着手舞《圣经》的传教士,这些传教士以精神上的“地狱恐吓加之虚幻的天堂诱惑”和列强的坚船利炮相得益彰,在军事占领之下再套之以重重精神枷锁,唯恐征服不彻底!有时甚至干脆撕下伪善的面具直接贩卖鸦片和充当外交使节。

    一个狂挥着《古兰经》大叫着要杀死一切不信“真主安拉”的异教徒,发动着一次又一次的所谓“圣战”,曾经的阿拉伯帝国和中东的彻底伊斯兰化就是这样由屠刀杀出来的!

    **教宣扬“上帝万能说”,而伊斯兰教则干脆声称“真主安拉”是宇宙中独一无二的“神”,这些和华夏族的信仰是有着根本冲突的。

    我在我的《中国出路——民族主义》一书中,把皇汉民族主义总括为四个系统:
    1,法统!
    2,血统!
    3,道统!
    4,武统!

    这是皇汉民族主义的全部内涵和精髓,而这些,和诸如“**教、伊斯兰教”等等之类的异族邪教信仰从根本上格格不入,不是你死就是我亡!

    毛*泽*东其它是非暂且不论,有一句话我很认同,——“人民群众的思想阵地,我们无产阶级不去占领,资产阶级就会去占领!”说得对极了,这也是邪恶的马教中国区代理商能够打败国民党的一个重要因素,怎么说?

    ——简言之,国民党容许党员在信仰“三**义”之外信仰其它宗教,譬如伊斯兰教等,尤其是**教,甚至连党魁都带头参加,开国际玩笑!这会导致什么问题呢?后果非常非常严重,严重到足以亡国灭党!还是让我们先引用一段《孙子兵法》上的原话吧。

    《孙子兵法*虚实篇》:“故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。”

    为什么“寡”?因为分兵,因为不集中,就这么简单!明和后金的决定性战役萨尔浒大战怎么败得?就这么败得!马教中国区代理商在具体军事行动中,十分注意这一点:即,即便战略上兵力少,也一定要保证具体战术战役上的绝对兵力优势!这也是马教中国区代理商在和国民党军事斗争中取得胜利的最重要的法宝!

    兵尚如此,意识形态更是如此,容许信仰除皇汉民族主义之外的其它信仰势必会直接导致党员的思想分化、信仰不纯、意识分裂乃至凝聚力大大削弱,而这一点是致命的!故,马教中国区代理商严禁党员信仰除马教之外的任何宗教,公正来说,这一点是极其英明的!

    **教、伊斯兰教等宗教的宇宙观、世界观都是极端荒谬错误的歪论,这一点我可以断言,而这不是本篇要论述的,即便假使它们的教义是正确的,也必须果断彻底的丢到垃圾篓里,一个皇汉民族主义者他只能信仰皇汉民族主义,没有选择!
    ——因为,他是皇汉民族主义者!

    凡经教育不改、顽固坚持皇汉民族主义信仰与其它宗教信仰并行的,一律清除出皇汉民族主义队伍!假若皇汉民族主义有一天执掌神器,凡我伏羲子孙汉人子民迷恋痴狂**教、伊斯兰教等一切邪教者,限期整改,逾期不改者,投入邪教劳改营,设定3——5年期限仍然屡教不改者,灭绝之,枉为我黄帝子孙!

    “定于一”,顺之者昌,逆之者亡!不为什么,这是自然法则!


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发表于 2012-8-4 15:50 资料 个人空间 短消息 只看该作者
厉害


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发表于 2012-8-9 14:36 资料 短消息 只看该作者
“一”是超越客观规律而存在的。用西哲的名词,一是“先验”的。而主观和客观都是后验的。
西哲海德格尔-----比一切主观是非观念更明白,比一切客观规律更源本。

人的主观感知和客观存在,称为“二”,老子“一生二”的二。
而决定主观感知的,海德格尔称为“存在者”,即终极存在。是一。

当然海德格尔只是触摸到了“一”的边缘。守他的一,还是会乱的。因为在道看来,一是流变的。

要知道什么是“一”,中国只有三个人到了这个程度,老子,庄子、王阳明,老庄说得比较含糊,因为他们站在道的高度上,认为一没什么好谈的。王阳明证的一,比较确实。

[ 本帖最后由 hahaku719 于 2012-8-9 14:39 编辑 ]
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发表于 2012-8-9 15:13 资料 短消息 只看该作者
这个帖子不太合适吧,版主呢?
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