第一，我们这个世界的资源是有限的，每一个人来到这个世界，都不可避免的要占有资源。如果人是利他的，且人人天赋都是同样的，那么，在资源有限的约束条件下，一个“利他人”最合理的行为是自杀，因为自杀可以使他人的资源量增大。如果每一个人都具有这种“理性”，每一个人都应该自杀。所以“利他人”的世界须臾不可存在。
第二，如果“利他人”个个都不自杀，理由可能有二：一是他们并非真正“利他人”，但这与我们的推理前提不一致。二是他们都是非理性的，但这与现实世界相矛盾。人大体上是理性的，这意思是人的活动有“目的性”，并大体能选择实现目的的手段；只是在信息严重不对称的情况下，例如，对所谓彼岸世界完全无知的情况下，人们才出现非理性的行为。这样，我们的结论必然是，“利他人”是非理性的人，是非现实性的人，是虚幻的人。
第三，让我们打破“人人天赋都是同样的”这个推理前提。如果一个“利他人”认为自己生存下来可以更有利于他人的生存，那么，这个“利他人”的逻辑前提是自己比别人优越，显然，这里仍存在悖论。因为认为自己更优越的这个“利他人”，如果同时承认别人也是“利他”的，那么，别人必须死去，才可以证明别人是真正利他的。事实上别人当然不会选择死亡，那么，在这个利他主义者看来，别人不是利他的，利他主义也就不具有普遍性。同时，他自己不选择死亡，理由就可以是自己将去拯救其他一切自私的人，给他人造福。因此，在我看来，一个声称自己奉行利他主义的人，本质上具有专制主义倾向。
呵呵，，，，我觉得这个简单的推理非常的不简单~~~~至少里面包括了许多预设条件，，，
推理1：资源是有限的，，，，，资源有限或者无限应是相对的~~人的差异性其实已可保证资源的充足，，这是别的论题，暂且不说~~：）~~呵呵，，所谓人力资源的说，难道是假的吗，，，，，，那这得预设一个前提：这里的资源是指除人力资源之外的所有资源~~~：）
即使资源是有限的，，利他主义者也用不着自杀呀，，，，，，人生存在世，，又不是为了来占用资源的：）~~~~这儿你又预设一个前提：人活着的目的就是为可以占用尽可能多的资源，，，，，，
好吧，，即使人活着就是这个目的，，利他主义者还是可能不好意思自杀————即使已剔除了第一点就是利他主义者本人是个无穷的资源，他一自杀，这个资源就损失了，，，，这个不幸的利他主义者为了贯彻利他主义，仍然是不敢自杀（过那种一了百了的幸福生活），，，，，，因为，，这就是下面要提到的，，，，
人人天赋都是同样的，，，，————我能想到的最伟大预设莫过于此，，，，，人的天赋怎么可能是同样的呢？？？如果是这样，，就算资源再富足，我也干脆选择自杀，。。。。。。当然，，呵呵，你在第三点中表明，你想说的是，，人的生存权是相等的，，，这点我倒是非常赞同：）虽然我没找出这点与你要阐述的利他悖论的相关性~~哈哈`````
基于人的生存权是相等的，，不管是利他主义者还是了利己主义者，，人权是基本权利，，，，，，所以，利他主义者不能自杀：） 他不敢违反人权呀，，如果连人权都违反了，，还说得上什么利己利他呀~~~~~
